战争，一个多么可怕的词，他和和平可是死对头。

世界上哪个国家不喜欢和平，但又有多少个国家在进行着战争。战争能使人堕落，能使人家破人亡，能使国家消失，简直是比毒品更毒的东西了!但那些身在毒中不知毒的人们还正以轻蔑的眼光看着被击败的敌人。记得班主任曾说过，做过的事情总是要付出代价的。你现在蔑视他，说不准若干年后被踩在脚下的是你自己。

1937年8月28日，日本侵略者轰炸了上海火丰南站，使原本繁华，和平的上海一瞬间变得惨不忍睹，硝烟弥漫，而此时此刻，和平之神，你在哪里？

一个三四岁的小男孩孤零零地坐在了冰冷的地面上，冷酷无情的战斗机，却丝毫没有怜悯他，轰轰的导弹仿佛魔鬼的狂笑，在嘲笑这位孩子。孩子衣衫褴褛，并大声哭喊着。他的前面尸横遍野，血流成河，死伤无数，自己也被炸得遍体鳞伤，他无助，他恐惧，他也许再也无法得到亲人的呵护了，他在找家，或许家被导弹炸毁了，他在找亲人，也许他的爸爸妈妈已经遇难了，他哭得撕心裂肺，他想：为什么老天对他这么不公，为什么要有战争，为什么要牵连无辜。

是谁打破了宁静的世界，却让战火烧透人类的家园？是谁抹去了孩童的笑颜，却让泪水陶尽生命的硝烟？是谁偷走了皎洁的月光，却让烈火烧出地狱般的辉煌？是谁？是谁？到底是谁让世界变成这样？这一切都是“战争”这两个小小的字造成的。不论是中华民族近代的血泪史，还是席卷全球的“二战”，乃至最近的种种战争，总有伤痕累累的一些人，一些灵魂，一些民族在呼唤着和平，期盼着战犯们的觉悟。

生活在世上的人，都难以万却第二次世界大战这段惨无人道的战争历史。那些可怕、残忍、勇敢、爱心……都在一瞬间爆发了。在无战的和平世界中，人们永远无法想象“战争”这两个字的可怕，相反，在二战中的人们，更是不敢想到过上那和平恬静的生活。是战火泯灭了他们心中的美，恐惧侵蚀了无辜的肉体吗？

地球人：你们好，我星球全民大会经过讨论，决定向贵星下达《关于地球归属问题的若干意见（及分析）》，希望贵星的首脑及各界人民认真阅读，在一个月内给予我星答复。现内容如下：一、我星是一个具有悠久文明史的星球，自宇宙9952995年，我星就已经有文明出现，经过近100亿年的和平发展，现已成为大熊系一号星球，有足够的能力维护宇宙秩序。

从鸦片战争到甲午中日战争，从八国联军到武昌起义。每一场重大的战役背后都有无数冤屈的人民在心底呼喊着“和平”。

忘不了，战争攻伐年代民生的疾苦；

没有淡忘，日军侵华的罪恶行径，中国人民饱受的战争摧残!

“中华民族是一个爱好和平的民族。”这是每当其他国家指责我们的军费又增加了多少多少的时候，政府回应这些指责的第一句话。这句话一点也不假，我们确实是爱好和平的。

中华民族不但是一个爱好和平的民族，更是一个善于运用比喻的民族。大到计生、禁毒、反“两抢”，我们将之比喻为“打一场人民战争”；小到一次大扫除、一场考试、一场球赛，我们将之比喻为“打一场歼灭战、攻坚战”。

如果和平是一朵娇艳的花，我们愿是一个太阳，来呵护这朵花；如果和平是一只白鸽，我们愿做蓝天，让它在我们的怀抱里自由的飞翔；如果和平是一只孔雀，我们愿意无时无刻地欣赏着它带给我们的美；如果……

如果和平是一朵娇艳的花，我们愿是一个太阳，来呵护这朵花；如果和平是一只白鸽，我们愿做蓝天，让它在我们的怀抱里自由的飞翔；如果和平是一只孔雀，我们愿意无时无刻地欣赏着它带给我们的美；如果……我相信，倘若在每个人心中的愿望，有一条是希望和平。在战场上一双双泪汪汪的眼睛，一滴滴伤心、失去家人的泪水，依然还在伊朗等各国国家的小朋友的脸上刻画着，饥饿、寒冷是他们童年的家常便饭，童年原本是在课堂读书，在草地奔跑，在欢声笑语中成长，可伊朗国家里的小孩可却是在战争的硝烟里成长，那儿的草地原本该滚动着欢乐的足球，如今一架架坦克、大炮在上面驾驶着；那儿的教室原本该有孩子们朗朗的读书声，如今的教室即听不见读书声，连教室都变成了一堆堆的瓦砾；那儿的一所所房子，一个个家庭，原本很美满的家庭，如今却是家破人亡了。

鸽子种类多种多样，然则，我最喜欢和平鸽。

和平鸽不像石斑柚[鸽子种类]一样可爱，不像铁翅白[鸽子种类]一样漂亮，也不像斑尾林鸽[鸽子种类]一样小巧玲珑，更不像四块玉[鸽子种类]一样珍贵……但我却对它情有独钟。

走进和平镇，你不能不为其悠长的历史、斐然的胜迹、辈出的人才而感动

已成为联络海内外黄氏峭公墓，明末抗清民族英雄、军事家袁崇焕提额的“聚奎塔”，佛教开放点光源寺正在悠悠倾诉4000多年的沧海桑田，20余出人类生活遗址，宋愁思岭摩崖石刻、正泰大夫上官公神道碑、唐镇将上官泊父子的惠安祠、东门和北门两座谯楼等以及近200幢结比鳞次的古建民居，一条长达一华里完整的青石板古街和数十条卵石铺砌的古巷道正在娓娓数说古镇昨日的风情；五代后唐工部侍郎黄峭，唐将上泊，宋榜眼上官均等各朝重臣；唐中大夫吴崇书，宋上官必克、明上官伯达等书法美术名家以及施鸿、丁时习、张文瑾等众多名儒正在侃侃而谈和平古镇的英才荟萃这就是和平古镇的景象

和平是一个没有战争和武器的星球，和平是除掉疾病的破坏，谁都想要和平不要战争，因为只有和平才能让我们共同欢笑共同游玩共同工作互相学习和改善大家的生活。可是自古到今，战争哪里停息过呢？1937年12月5日，整个南京城被日本侵略者包围着，日军进南京城后逢人便杀，日军用机枪步枪疯狂扫射。成群的老人，孩子，妇女随着枪声纷纷倒下，马路两旁顿时血肉狼藉，尸体纵横，有的巷口死难者的尸体竟堆有一人高。

逝者为大，逝者可敬――年年“安息”的祷告，岁岁焚香的坟头。一抹思念长存，捧一掬泪，打破那死寂一片，问：魂兮，在兮？安兮？为和平立碑，碑下万千信徒，凝望，盼“和平”归来？载“和平”入史？不仅为纪念，更为“祭奠”。和平已死？或和平已死。作为一种关系的理想化，和平，人类永恒的力求。先人借它构造了历史，在与“战争”共同充盈的史册里，它总是那么圣洁，完美，众望所归，以至于“战争”被映射的总是罪恶，肮脏荼毒生灵。

有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。

当你以一颗善良的心去看待和平，当你为和平尽上自己的微薄之力。你会发现，这个平凡的字眼中包含着许多不平凡。

——题记

记得在电视上无意间看到这样一则广告：一群天真活泼的孩子站在蔚蓝的海边。大海一望无际，孩子们在它面前显得是那么渺校然而孩子们却认真的拿出一包包纸巾，天真的想把海水吸干。因为在海的那边，是台湾。

用人间的爱去爱，我们可以由爱转为恨；但神圣的爱不能改变。无论是死还是什么东西都不能够破坏它。它是心灵的本质。这一句话，是《战争与和平》中的经典句。列夫·托尔斯泰的这本巨着，用极其平和的语调，流露出了对时代和人们的悲悯。“我倒下了么……我只知道，我再也不用举着旗子奔跑……再也不用为战争而烦恼了……”安德烈公爵静静地躺在地上。

随着硝烟逐渐消散，枪炮声停止了轰鸣，聚焦了全世界人们目光的伊拉克战争终于结束了。厮杀中得胜的人们在喜悦中也看到了自己身上的伤口，而失败的人们已永远失去了他们过去的辉煌。爱好和平的人们，又一次看到了战争的残酷！战争——这足以毁灭人类的最可怕的魔鬼，它什么时候才能消失呢？那些掌握巨大权利、动辄对他国诉诸武力、也把本国拖入战火的人，很少能真正尝到战争带来的苦水，而对普通的老百姓来说，战争带给他们的永远是不幸。

每当我翻开那沉重的历史书，我的心汹涌澎湃，心如刀绞，我是多么悲痛，他们为了土地而打仗，为财富而争吵，为地位而不择手段地去害人……几乎每一场战争都离不开“利益”两个字，就像皇宫里，阿哥们为皇位争吵，妃子娘娘们为争宠而争吵，有多少无辜的人都在这样你争我夺中被夺去生命，我不禁呼吁：“和平真好！”还有那次抗日战争，日本人毫无人性地杀中国人，到处杀人、放火、抢劫，为的还不是利益。

多少野心在滋长，掀起了多少腥风血雨；多少英雄谋士的牺牲，带给了我们如今的和平；多少有志之士的贡献，创造了今天的辉煌！往事历历在目。在历史上课上，老师在讲到抗日篇及播放到南京大屠杀图片的时候，我看到的是每一张脸的愤懑不平；听到的是唏嘘声一片接着一片；感受到的是同学们心中的的恨意。这时，我们处在和平之中。

守望和平

呼唤幸福

曾经的绿水青山，如今却变成了荒漠戈壁

是谁打破了宁静的世界，却让战火烧透人类的家园？

是谁抹去了孩童的笑颜，却让泪水淘尽生命的硝烟？

是谁偷走了皎洁的月光，却让烈火烧出地狱般的辉煌？