中国风景名胜介绍--

八达岭长城是中华民族的象征，它全长一万二千多里，是世界上最伟大的建筑之一。八达岭长城位于北京的延庆县南部，是我国古代伟大的防御工程万里长城的一部份，建于明代弘治十八年年），八达岭长城是明代长城中保存最好的一段，也是明代长城的精华。“不到长城非好汉”，长城是古今中外各界人士到北京游览的必到之所，迄今为止，已有很多位世界知名人士曾登上八达岭一览这里的山河秀色。

古人云：俭，德之共也，奢，恶之大也。告诫我们节俭是善行中的大德，奢侈是邪恶中的大恶。古今中外，小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。因此，学校近期展开了一系列有关节俭的活动，发出了从举手之劳做起，把勤俭节约自觉落实到学习生活中的每一个细节去的倡议书。

金秋时节，秋风送爽，硕果累累，在国内外“百花”齐放、“金鸡”争鸣、“金狮”咆哮的同时，古今中外首届偷窃艺术节在今晚揭开了帷幕。首先，向在百忙之中抽空莅临晚会现场的各位领导、各位来宾、女士们、先生们致以诚挚的感谢和欢迎。今天的晚会是一届空前盛大的晚会，在此，也向为此次晚会，为这个偷窃史上历史性的节点作出杰出贡献的偷窃工作者们道一声：“小偷，你好。

前几天看了《谈读书》这本书时，本书名誉主编张岱年的一段卷首语深深打动了我，使我不由自主地读下去：“读书是学，学习前人的经验与知识。在学习的同时还要思，进行独立思考。孔子说：‘学而不思则罔，思而不学则殆’。在今日看来还是正确的。在读书的过程中勤于思考，在思考的过程中参阅古今中外的名著，这是研究学问的必由之路。”

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，古今中外人无完人，我追求完美，但完美却可望不可及。我们唯有学会欣赏，蓦然回首，却见云雾缭绕处残缺也美丽。

古有孔夫子，他被世人谓为“圣人”，圣人不是完人，外有贝多芬，他一次又一次创造音乐之巅，巅峰的他也不是完人，今天的我们21世纪的我们，仍是完美与唯美的追求者，如此狂热，却仍不是完人。

今天，我在家里看了《孝行今古图说二十四孝》的视频，我深受感动。原来，古今中外的所有人都有孝心的美德，所有人都知道孝心德行的重要。孝顺就是对父母的教训要接受，对父母的心意要体贴，对父母的健康要留意，对父母的事业要协助。

我们要孝顺父母，长辈。晋朝有个吴猛，家境贫穷，父子俩相依为命。炎热的夏天，父亲每天在外辛苦地劳动又疲劳地回到家，可因家穷，买不起蚊帐，蚊子叮得父亲睡不着觉。

地球存在宇宙中四十六亿年，这样的亿万斯年也只是它的壮年而已，它还年轻，却有着太多的秘密不得知，那时间尽头的事情无法得见，远古的源头更是无法探溯。人也是其中的一个谜而已，人作为一种具有智慧的高级生物，在时间的长河中一点一滴的改变着世界，但是人，是如何起源的呢?我们到底为什么会这样生存在地球上呢?

古今中外都曾想象出不同的答案——

我们的世界，春有冰雪融化，夏有柳暗花明，秋有瓜果飘香，冬有腊梅寒雪。这分明的四季，让冬季成为我的最爱。而在冬天我最爱的是傲骨的雪松。

“有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。”古有白居易雪中颂松，今有贾平凹写文赞松。古今中外，有多少文人墨客赞美松树呢？可见，松树是古今中外君子所爱之物。我不爱奇松，也不爱迎客松、送客松，甚至连悬崖峭壁之上的怪松我也不爱，我只爱在这寒霜冰雪之中伫立的傲松。

大千世界，爱有多端，但是最纯真、最无私、最无要求回报之心、几乎近于本能的爱，就是母爱。古今中外谈到母亲的文章，不胜枚举。我为什么只信“古今”而不讲“中外”呢？因为在这一方面，中外是不相同的。

谈到母亲，或回忆母亲的文章虽然很多，可是我在汗牛充栋的中国的古今典籍中，从来还没有见到哪一个文人学士把这方面的文章搜集在一起供人们阅读的。我们不得不承认这是一件极大的憾事。

灿烂的阳光拥有巨大的魅力，世间万物生长都需要光，因为光才能给大自然带来勃勃生机，古今中外阳光激励着我们去追求美好的事物，不同时代的阳光都蕴含着不同的意义……

古代之光

爆竹声把九年送走，春风中畅饮屠苏酒，光辉灿烂的旭日普照千家万户，新门神送走了旧桃符。“千门万户瞳瞳日”这是王安石笔下旭日的光照亮人们对美好生活的祝福和期盼。

欣赏，即享受美好的事物，领略其中的趣味。由此可见，欣赏是人生舞台上一项不可或缺的本领，在人际交往中往往占有重要地位。学会欣赏，更是一种人格魅力的彰显与体现！仰望星空，我们应学会欣赏，欣赏那如梦如幻的绮丽的自然风光；欣赏那穿越时空的流光溢彩的艺术珍品；更欣赏古今中外无数英杰的高洁的品格！因为欣赏，我们破茧成蝶，各显其才，笑傲人生。

【篇一：《叩响命运的门》读后感】

《叩响命运的门》精选了古今中外最为著名的人文素养经典文本。这些篇章充满生命的智慧和力量，通过对经典的阅读，我们可以和历史巨人或不相识的朋友进行精神的对话，并在这一过程中实现了文化意义的交流与传承。

我喜欢柏杨写的《丑陋的中国人》。他说：“中国人的劣习，并不是中国人的品质不好，而是中国的文化中有病毒。中国人有很多丑陋面，只有中国人才能改造中国人……”

奋斗是人生前进的动力，也是世界万物生存的条件。

在我们现实生活中，都会经历不少的挫折，一个人的一生中，绝对不会是一帆风顺，人生的路就如小河一样弯弯曲曲。这个时候，我们应该怎么办呢？是逃避？或投降？还是视而不见？这样都不行，我们需要的是——勇敢的奋斗。

古今中外成功者必备的武器——奋斗。

华罗庚说过：“为中华掘起而读书。

著名民主人士黄炎培先生从国民党统治区的重庆来到延安，面对革命圣地的新气象连连感叹：“看到了中国的希望”，但同时也向毛泽东主席提出了“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的“历史周期律”问题，从而也被称为“黄炎培难题”。之所以难，是因为历朝历代，古今中外都没有能解决这个难题，更别说康熙大帝了。

与历史对话，我从印度河流域文明的源头俾路支斯坦山区的河谷中进发，看到了古印度的哈拉巴都市文明：用黄金、贝壳、赤陶、玛瑙、珍珠、天青石和绿松石等打造串缀的精美绝伦的装饰品，用装有木柄的石器投枪、金镖、弓箭狩猎，还看到了哈拉巴铭文（文字）。

至于女性，通常是不肯喝酒的。这显然与中国的传统文化影响不无关系。似乎女性一旦端起酒杯，就不是淑女，就不是贤妻，最起码的做人的品质要大打折扣——无论古今中外，文学名著中的善饮女性，不是荡妇就是女侠，抑或根本就是与男人毫无二致的傻大姐。譬如艾丝米拉达、玛格丽特、潘金莲、“母药叉”孙二娘、“一丈青”扈三娘。

从古至今，书籍被人们视作圣物，因为它具有教化、哺育、激励的魔力，在书海遨游，悠哉乐哉。

古今中外，无数文人墨客都用生花妙笔创作出一部部文学作品，他们借此抒发自己的情怀。闲暇时间，我喜欢读书，书已成为我形影不离的挚友，我与孔子牵手，共同领略《论语》中仁、义、礼、智、信的精髓；我与屈原牵手，共同品悟楚辞的博大精深，渊远流长；我与李白牵手，共同品味《斗酒百篇》的委婉含蓄，浪漫柔情；我与杜甫牵手，共同感悟唐诗的魅力与韵致；我与陆游牵手，共同体会雄浑豪健，沉郁悲凉，洋溢着强烈的爱国主义激情。我与古书、古诗词牵手，使我受益匪浅。

书，被人们称为人类文明的“长生果”。

古往今来，就像高尔基说过的“书籍是人类进步的阶梯。”所以，书，应当是我们人类的挚友，是书滋润我们成长，是书陪伴我们走过了一个又一个的年龄段。

幼年时期，幼小的我们抱着童话书在地上东倒西歪、一知半解的看着；少年时期，满怀憧憬的我们拿着玄幻小说浮想联翩；青年时期，我们雄心壮志、满腔热血的研读四大名著；中年时期，我们开始读古今中外的名著、大部头小说；老年时期，我们笑容满面的捧着书给儿孙们讲解自己曾经读过的那一本本蕴含着天文地理、古今中外的书籍，这更加说明了人一生中对书的渴求，下面我要讲的就是我和书的故事。

粉笔的粉末，染白了您的黑发，红笔的墨水，谱写了您的生命！您是一名园丁，照顾我们这些刚刚生长的小花苗，您想让我们开出最美丽的花朵，自己却慢慢凋谢。您讲的知识，我们一直记在心间。因为我们知道，是靠您的劳动，换来的成果。

古今中外，多少诗歌赞颂了您的伟大，古今中外，多少课文讲述了您的故事，古今中外，多少歌曲赞颂了您的伟大精神！这是崇高，这是美好！您宁肯把你青春燃烧，也不肯把我们的前途毁掉。因为您的心中只装着祖国的自己却慢慢的像蜡烛一般燃尽。

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古人云：俭，德之共也，奢，恶之大也。告诫我们节俭是善行中的大德，奢侈是邪恶中的大恶。古今中外，小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。因此，学校近期展开了一系列有关节俭的活动，发出了从举手之劳做起，把勤俭节约自觉落实到学习生活中的每一个细节去的倡议书。

天空因承载日月繁星而显得广阔；大地因背负世间生灵而显得厚重；海洋因滋润万千生命而显得深邃。人因承担责任才成为人。

“天下兴亡，匹夫有责”，从古至今，责任二字一直是人们肩上的一份重担。英国王子查里斯说过：“责任就是你不想做，却又不得不做的事。”古今中外，有多少人因责任而未老先衰，操劳一生；又有多少人因责任献出生命！