德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习的一课，就是承受孤独。”因为孤独是幸福、安乐的源泉。世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。

历经孤独，才学会理解。

遭遇孤独，才懂得追求。

邂逅孤独，才知道珍惜

——题记

有人说大海美丽，是因为它广阔深邃；有人说森林美丽，是因为它郁郁葱葱；有人说天空美丽，是因为它高远湛蓝。有人说成功是美，也有人说失败是美。……

习惯孤独是因为厌倦了喧闹，在形形色色的人群中安坐于无人的角落——愿意聆听或者欣赏，从来不愿意去张扬自己，通常孤独的人是这样的。习惯了孤独就像有的人习惯了热闹，身边没有人作陪会觉得惶恐不安。而习惯了孤独就等于喜欢上了安静，安静的听、看、写或者沉思。孤独与喧闹同样都是风景。孤独有可悲的，也有可爱的。孤独大致可分为两种：一种是不得不孤独——有人品质极差、坏事做尽、众叛亲离，没有人喜欢和他交往做任何事。

每样事物都有两面性，有阳光的一面，同样也有阴暗脆弱的一面，一个人如果没有孤独、寂寞这些东西，那么就相当于植物没有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。初次看这本书，立刻就被书里面各种复杂的人物关系以及人物名弄得思绪混乱，唯一清晰的是整个布恩蒂亚家族的性格，就如这本书的题目一样，“孤独”好像成为了整本书与所有人物的一种基调。

有时候真不知道孤独是好事还是坏事，可我喜欢孤独，习惯于孤独，觉得孤独有安全感。孤独可以放飞梦想，可以随意打开记忆的闸门。在无数个夜晚，我与孤独同眠；在无数个黄昏，我拾阶而坐，仰望天空，看那血色染红的天边，任凉风吹拂秀发，任思绪迭宕，任泪滴流淌。有时孤独让我心痛，让我苦不堪言；有时孤独让我重生，让我清醒。

山有水相伴，花有叶相衬，阳光抚摸着大地，清风依偎着白云，而我，该去哪里寻你？没遇见你，我要怎么幸福……孤独是孤单的一个人想要找个人来陪，寂寞是心里的那个人不在身边的孤寂。很早以前，就看到了这样的一句话，于是区分开了孤独和寂寞，却不明白自己内心的孤独，从何而来，到哪里去。也许是与生俱来，每个人生来就是孤独的，从落地生根到落叶归根的一整个人生，人生，始终是一个人的人生。

孤独是一种心灵境界。一个能耐得孤独并享受孤独的人必定是一个热爱人生博爱世人的人，一个灵魂优秀心灵丰满的人。周国平说，孤独源于爱，无爱的人不会孤独。也许孤独是爱的最意味深长的赠品，受此赠礼的人从此学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱，从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。一个优秀的灵魂，即使永远孤独，永远无人理解，也仍然能从自身的充实中得到一种满足。

世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交，孤独，似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。但，一个自认为幸福的人一定获得了真的幸福吗？答案是显而易见的。以无止境的无聊社交、闲扯、平庸的生活态度作为幸福的准绳的人，不过是个没有孤独、不理解孤独的凡人。

孤独是什么？有人说孤独是一种感觉，一种情绪；也有人说孤独是一种个性的浓缩，是一种寂寞的悲哀，是一种欲盖弥彰的表现。我们说孤独其实是一种心境，整天为世间的得失忙忙碌碌的人，根本不会体验到人生还会有一种东西叫孤独；沉湎与浮澡和焦虑中的人，是无法体会到孤独所拥有的那独特的滋味。只有平和而心静的人，才能体会到孤独是一种难得的心境。

世间纷繁百态，总有一天我们都会明白，孤独，本是人生的常态。——题记也不知时间为何走得那么快，却好像已习惯一个人面对所有事情时的安定。曾经的那份期盼和软弱，竟然在突然间消失得无影无踪。有时也会断断续续地想，回到小时候没有担待的日子里去，会不会过得更舒坦更快乐些？悠悠时日倏然流过，不留点滴欢愉与悲念的残存。

五月的脚步匆匆，何时起，已将走到了尽头，光阴的手，抚摸了故事里的影子，抚琴一曲，用指尖的忧伤弹奏着红尘里别匆匆的背阴，带有伤的痕迹，敲醒醉梦里的轮回，相逢如歌，离殇用轻缓的步伐行之心间，记忆里的往事，像一帘幽梦，断续的篇章，续不起寂寞的翅膀，芳华浮生，染指流年，寂寞倾听了，孤独里最温婉的歌谣，常驻在川流不息的世界里，等待一季花开，颓废的思绪里，心就像一座空城，扰乱情迷，岁月染红了故事的扉页，过往如一段残落不全的章节，记不起，是何时起，把寂寞的风絮，收集的如此完整，用一种疲倦的姿态，把有些话不知说给说听，寂寞在无言的对白，孤独倾听。

有人说：孤独是一瓣花，需要静静地品味它的清香。更为精彩的诠释说：孤独是一坛陈年苦酒，存放的时间越长，便越醇厚。在这个时代，常听身边的朋友抱怨说他很孤独，然而孤独并不单纯是指独自生活，也并非意味着独来独往。一个人独处，并不一定会感到孤独；而置身于大庭广众之下，未必就没有孤独感的引起。那么孤独究竟是什么。

“极致的幸福，存在于孤独的深海。”这句话出自日本作家山本文绪的《然后，我就一个人了》。作为鲰生一介，那些关于人生、理想、信念等比较宏大或深邃的话题，我是不敢触碰的。所以我想聊一聊孤独，一个更加接地气的话题，也是现在或将来我们每个人都要面对的一个问题。什么是孤独？虽然我们还都是涉世未深的学生，但对于孤独，肯定都会有自己的答案。

有人说孤独是可耻的，我却不以为然。孤独是生活赋予我们的一剂苦口的良药，可以医治世俗染于我们的各种疮痍。让人可以不觉的与繁杂的尘世隔离，在一个完全自我的世界里或反省，或沉思，或憧憬。说到隔离，大家都知道，那是医学中治疗传染病的最有效方法。当生活赐予我们孤独的机会，应该珍惜。某曰站在一个大城市的天桥上，我麻木的看着来来往往的人流，和一个个匆忙奔走的双脚。

有些人有与生俱来的、与自己的灵魂融为一体的、永远都无法摆脱的、陪伴自己一生的孤独与寂寞。而实际上，人有区别也没有区别。王子在太阳下躺着，叫日光浴；乞丐在太阳下躺着，叫晒太阳。在称呼上是有区别的。但实质上他们都是晒太阳，从这一点来说，是一样的。之所以人们对生命有不同的感觉，有的人有孤独寂寞感，或许是人们心理的作用。

孤是单，独是独一无二，独一无二的人必须接受孤独。他不需要接受任何人的认同，更加不需要任何人的怜悯………--题记我，一直都不喜欢孤独。我发现我背负着太多的压力，承受着太多的伤感，累的我有些喘不过气。我面临着从未有过的孤独，一个人刷牙，一个人上课，一个人走在个个地方，常常，整整一个下午，整整一个人，整整一颗心，停留在了一首完整的《孤单北半球》上。

最美的兰花永远长在最深最幽的空谷，最美的雪莲永远开在最高最冷的雪山，最美的舞蹈也永远是灵魂的孤独。尼采的极度孤独给了他《查拉图特如是说》，他的哲思深刻而独树一帜，孤独的灵魂让他对哲学有着清醒的认知，有着不受他人束缚的真我性。梭罗的孤独，使他著成了《瓦尔登湖》，孤独的灵魂之于自然的感悟、于人性的思索显得细密而深刻。

很多时候我都觉得，孤独像是一种“社会病”，如同镜子，折射出这个时代一些微妙隐忍的痛或痒。孤独是种什么感觉呢？把你扔到一座孤岛上，给予生存所需物品，但不给予任何能与外界联络的工具，那种日复一日看着潮起潮落的心态，是不是就叫孤独？或者说，当你费尽心思一番穿戴，小心翼翼而又满怀期待地走进一个Party，音乐激昂或抒情，舞池如汪洋游动旖旎的人群，你却只身坐在吧台边小口啜饮一杯酒，算不算孤独？

孤独，是美丽的，孤高的风度，孤直的性格，洒脱的气韵，高洁的心灵，这是对孤的诠注。同时由这个字让我联想到孤芳自赏，孤云野鹤，孤鸾别鹤，孤傲不群孤标傲世，苦心孤诣等一系列的成语。孤独，是温馨的，超尘拔俗的人格，超群绝伦的智慧，超然自得的心境，独一无二的眼光，这是对独理解。同时也让我联想起独辟蹊径，独步当时，独步天下，独出己见，独到之处，独鹤鸡群，独具匠心，独具只眼，独善其身，独有千秋，等一连串的成语。

孤独，穿越时光，横涉空间，随风潜入你我的心灵，寂寞地歌唱着。孤独，是唤取翠衫红袖拭不去的英雄泪；是潇潇雨歇凭栏处的冲冠怒发；是梦回吹角连营挑灯看剑时的迷梦醉眼；是铁马冰河入梦来时孤村中的僵卧身躯；是念天地悠悠怆然泪下时的那声长叹；是千嶂里长烟落日时的紧闭孤城，是征夫不寐落泪时的悠悠满地霜。孤独，是积水庭院中，我歌时的零乱影我舞时的徘徊月；是雨打竹林的摇曳枝叶，是天地之间的飘飘沙鸥；孤独，是凄神寒骨悄怆幽邃的小石潭，；是颓然乎其间的苍颜白发；是往事难知多少的春花秋月；是忍把浮名换了浅斟低唱的买醉；是驿外断桥边更著风和雨的腊梅香。