你是从清幽世界里来的天使，你是高悬于夜空的明镜，你是历史的见证者。

斗星移，岁月沧桑，你始终沉默不语。但我却听到了你心弦拨动的声响。那是一首不卑不亢的生命赞歌。

你的脚步是如此的轻盈，你的品格是如此的高洁，你有一种说不出的美。

你曾照在汨罗江上，你曾飘进屈原的心中。三闾大夫披发行吟，形容枯槁，你听到了他那投身汨罗前的“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的悲叹，感悟到了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执著。

自古以来，很多人就把“出污泥而不染，濯清涟而不妖”作为自己的座右铭，意思就是做一个不随俗浮沉、质朴高洁的人，这同样也是任何一个正直的人都该做到的基本原则，

在我们这个社会中，要是说每个人都大公无私未免太过于不现实。因此在我们的生活当中就出现了廉洁与腐败两类截然相反的人群。可能很多人都会以为这只是在政治层面上才会存在的现象，与大多数老百姓都没什么关系，对于我们学生来说就更是遥远了。

一提到冬天，人们就自然和萧条冷落、枯木萎草的景色连在一起，似乎冬天是冷酷无情的了。然而，今天我却要为冬天呐喊一声，赞美冬天的高洁。

冬，它是圣洁的象征。当时间老人的脚步跨进冬天时，整个世界便被那纯洁、晶莹的雪花覆盖了，连水面也罩上了晶莹的冰凌。屋舍楼阁在雪中傲立，土墩、田坎在银光中陶醉，“山舞银蛇，原驰蜡象”，道路如明月轻洒，腊梅花绽放，绵绵的“柳絮”在空中飘舞，细细的“白糖”从天而降，整个世界仿佛踏进了龙王宝殿，整个身心也似乎沉浸到水晶之中去了。

兰花位居花中四君子之次，并以谦谦君子之风而得名。它高洁的品质、典雅的情怀，淡雅幽香的美，深得赞誉。喜爱兰花，不单单是为了欣赏，而是一种敬仰。赞赏它独守一偶，即便在深山幽谷也能生存的那种精神，不慕浮华，不与百花争宠的心境。恬静，淡然，贤德的品格，对爱情坚贞不渝的花语，才彰显兰之韵。如此，兰花被赞誉为“花中君子”、“王者之香”，也已不足为过了。 

写景作文：读雪

在我的目心中，雪是纯洁化身，因为这个理由，从小我就对雪有着深厚的感情，然而到了今天，总觉得最钟爱的雪与我在不断的拉开距离，有一种相行渐远之感。也许是这个原因，这几年一到冬天，我似乎天天都在盼雪的到来，希望与雪多一些亲密的接触，以稳固这来之不宜的友谊，丁亥年岁末，一连几天的雪花飞舞，她让我不断的感受到雪的高洁，同时又让我体验出雪在生存中那种可怕的变化。

梅高洁傲岸；兰幽雅空灵；竹虚心有节；菊冷艳清贞。被历代的文人雅士称之为四君子。

可古人为何要把梅排在首位呢？是因为它在料峭的严寒中开在百花之前吗？还是因为它拥有淡淡的暗香？拟或是因为它玉骨冰肌傲雪凌霜？

要说梅，我最偏爱的是白梅，它冷艳洁白一尘不染，清香浓郁。白的超凡脱俗；白的素雅纯净；白的如冰似雪。卢梅坡曾在《雪梅》诗词中写道：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

乘上一叶小舟，荡过碧水湖泊，推开层层涟漪，欣赏莲花万朵。

莲花，你那孤傲高洁的花，宽大平和的叶，一脉相承的茎，深扎淤泥的根，点、线、面巧妙组合的画，博得了世人的青睐。

莲花，你那窈窕淑女般的丰盈线条，纯洁清秀的美丽色彩，内质外形的完美统一，一往情深的丰富内涵，赢得了人们的赞赏。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——是对你廉洁无暇、清丽纯真之魂的赞誉。

北宋诗人周敦颐的《爱莲说》中有一句非常著名的话：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲花，身处污泥之中，却纤尘不染，经过清水的洗涤，显得纯净却不妖媚，它是高洁之物，廉洁清白。莲花的形象亭亭玉立，纯洁美丽，白的淡雅素净，红的艳而不俗，粉的娇而不媚。它没有牡丹的雍容华贵，没有玫瑰的艳丽多彩，没有月季的婀娜多姿。但是，莲花冰清玉洁的情操却始终感动着我们。

“淡泊、美好、高洁、贤德。”这五个词是在形容谁呢？那就是孔子笔下“芝兰生于深谷，不以无人而不芳”的像君子一样的兰花。

中国是兰花大国，兰花在中国的品种就有三万五千余种。常见的就有清新的吊兰，高洁的蝴蝶兰，优美的紫罗兰，大气的君子兰，还有淡泊的报春兰等等，数不胜数的品种。它清新飘逸的幽香、刚柔相济的叶丛、端庄素雅的风韵，历来为人们推崇和钟爱，与梅、菊、竹称为四君子。

“能水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。” 它没有牡丹的雍容华贵，也没有莲花的高洁清雅，更没有梅花的清高孤傲，还比不上兰花的幽香清远，但它却有自己的一份独特清香，有它自己的一份独特的魅力。它就是水仙，我所钟爱的花。

水仙，顾名思义，水中的仙子。它素雅清香的芳姿确实担的起这个名号。寒冬腊月，水仙能在一碟清水中，展开青翠的叶片，开出素雅芳香的花朵，给人带来生气与春意。

如果挫折是那刺人的荆棘，那微笑就是那高洁的百合。

如果失败是那陡峭的山崖，那微笑就是那平坦的阳光道。

如果忧郁是那光秃的槐树，那微笑就是昂首北国，葱郁的冬青。

是的，微笑永远是美好的。微笑能抚平你精神的创伤，微笑能使你精神焕发，充满自信，获得成功。

是啊，古往今来，有那么多名人志士跌倒后，又能重新站起，并为人类做出卓越贡献，无一不是用微笑面对生活的。

春秋时，宋国司城子罕十分清正廉洁。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“你以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了你的宝，那我们俩都失去了自己的宝物，倒不如各有其宝呢！” 子罕“以廉为宝”，品德高洁，因此受人爱戴。

近代最伟大的科学家爱因斯坦曾说“不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭借着自己坚定的信念，超脱时代和社会，走自己正确的道路”。

“无人信高洁，谁为表予心。”骆宾王的《在狱咏蝉》，表明了他的仕途心迹。冥思苦索之后，留下的，只是伤感遗憾。

那是一首诗，剪下的，是它那悲惨的遭遇。

蝉是一种餐风饮露高洁的秋虫，然而没有人明了它是高洁的。它一生风餐露宿，吸吮着露水，咀嚼着树皮，除了在那短暂的烈热时光里，它一向不声不响。尽管如此，它的做法，却自古不被人理睬，甚至忽视了它的存在。

“清高”，这是上个世纪五、六十年代的知识分子使用频率最高的词汇之一，如今已难见踪影，试看时下的行文，不论是长篇、短论、散文、随笔又有哪篇、哪句言清高？时过境迁，无可奈何花落去，“清高”已经随着岁月流失了。

要说“清”字，中国人对此情有独钟是毫无疑义的。在中国人的词汇中，许多美好的称誉，往往是清字当头：卓越的才能是清才，志行高洁的称清士，儒雅的文章称清文，廉洁奉公的官员称清官，纯洁的友情为清交，还有清秀、清名、清醇等等，凡属令人敬重的人品、举止，物性、事理，几乎都要冠上一个“清”字。

下江南方知什么是阴柔，出塞外方知什么是壮阔，上高原方知什么是高洁。行走于高原之上，仰望蓝天白云，眺望雪山云峰，回望流逝风月，天、高昂空广绚烂；云、是洁白飘逸流动；风、狂躁温润多情。

行走于高原之上，你可以追寻香格里拉，追寻心中的日月，追寻人神共有、自然与人的美景。你必须带着一颗虔诚的心，带着一种崇高的崇敬，带着一种顶礼膜拜，才能感觉、感受、感悟到一见倾心、一见钟情、一方旷古；游畅其中如梦如幻、如痴如醉、如狂如癫；这里让你五体投地、六神无主，这里是七色乐土，让你八拜顶礼。

写景作文：读雪

在我的目心中，雪是纯洁化身，因为这个理由，从小我就对雪有着深厚的感情，然而到了今天，总觉得最钟爱的雪与我在不断的拉开距离，有一种相行渐远之感。也许是这个原因，这几年一到冬天，我似乎天天都在盼雪的到来，希望与雪多一些亲密的接触，以稳固这来之不宜的友谊，丁亥年岁末，一连几天的雪花飞舞，她让我不断的感受到雪的高洁，同时又让我体验出雪在生存中那种可怕的变化。

它是池塘中最美丽的花仙子，它是供人观赏的植物，它是顽强生命力的见证，它更是纯洁的象征。一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”就概括里它内在的品质。莲，怎能不让人喜爱？

莲没有牡丹的高贵，没有玫瑰的浪漫，没有菊花的隐逸，但它有属于自己的高洁。莲在厚实的泥土下沉睡了千年，不受污泥的侵袭，依然向人们展示出它的洁白。

百花中，独爱那洁白无暇的梅花。

风微微地吹着，一阵阵幽香曼延了整个山坡，一种新奇的感觉油然而生。

喜欢梅花，也是喜爱它的纯洁无暇。虽然是花，但却没有别的花的清高，妖艳。它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被

喻为民族的精华而为世人所敬重。连雪也输梅一阵香。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。

“淡泊、美好、高洁、贤德。”这五个词是在形容谁呢？那就是孔子笔下“芝兰生于深谷，不以无人而不芳”的像君子一样的兰花。

中国是兰花大国，兰花在中国的品种就有三万五千余种。常见的就有清新的吊兰，高洁的蝴蝶兰，优美的紫罗兰，大气的君子兰，还有淡泊的报春兰等等，数不胜数的品种。它清新飘逸的幽香、刚柔相济的叶丛、端庄素雅的风韵，历来为人们推崇和钟爱，与梅、菊、竹称为四君子。

自古至今，历史长河中，有无数伟人君子。何谓君子？君子如莲。

汨罗江下沉睡着一朵高洁之莲。他，出生在乱世的战国，但不与小人同流合污。心中想的是忧国忧民，处处为国家着想。他坚持自己的远大理想，多次上奏国策，却一次又一次败给那些小人。他写下不朽的《离骚》。将自己比做一颗兰草。正如他所说的‘世人皆醉我独醒’。他的高洁，铸就了坚定的信念。泪水流过皱纹，投下了汨罗江滚滚的江水。