人类进化至此，虽失去了祖先留给我们攀援的敏捷和飞翔的轻盈，但去获得了一双富有灵性的双手，秋天虽失去了五彩的华美，却获得了成熟与收获，老树虽失去了青春，但却获得了年轮，蒲公英虽失去了生命的躯体，却也留下了飞向远方的生命的种子；有所得，必有所失，得与失是对立统一的，我们在失去的同时也得到了收获，所以我们不必为自己失去的东西而黯然神伤，也不要为自己得到的东西而沾沾自喜，失去的代价可能就是收获，坦然的面对每一个失败，累累的创伤就是生命给予我们最好的东西，因为在每个创伤面前都标志着进步。

如果说冬天的寒冷与寂静是无趣的，那么夏日酷热与欢乐便是生活的；如果说城市的金钱是诱人的，那么农村的田野便是悠闲的；人，欲傲立于世，品味人间的味道，那么坦然面对得与失就是其达到目的的基石。

坦然面对得与失，使人胜不骄。

对于一世功成名就的人来说得到荣誉与赞美只是过后烟云，转瞬即逝，于是对于得到的一切，他们只是坦然面对。

其实，我们的生活中总是充满着“得”与“失”，它们并不是绝对的两个极端，往往是相伴相随的，是一种辨证的关系。 

“人遗弓，人得之”应该是对得失最豁达的看法了。就我们而言，固然有得有失。但是现实生活中，能够坦然面对“得”与“失”的人却寥寥可数。据我的所见所闻，以下例子是社会中最普遍的现象：

贪官污吏之猖狂都因太计较个人利益的得与失，时刻只想在民众身上刮取民脂，民膏，也不想为百姓造福一方。 

世间万事万物都是对立而生的。有光就有暗，有冰就有火，有生就有死……就如千千万万个相对的事物例子来说，得与失正是这其中重要的一对。俗话说，有舍才有得，正是放弃或失去一些东西，我们才会得到和收获一些东西。

得与失是一种从容淡定的人生态度。人的一生有大部分的时光都在奋斗中度过——维持生活或者追寻梦想，无论是哪一种生活方式，似乎都带了一丝丝直奔目的的感觉。

无法接受原本安静的世界只剩下噪音——题记

人生就如一场旅行，亦如一场戏，我们总抱怨风景不好，戏不精彩，却一直不知道好与不好，精彩与否的主导权其实一直都握在自己的手掌心中，一直由内心的躁与静控制着。

哭与笑，得与失，躁与静。

真正微笑的人，无论她如何激烈的表达出来。她的诶新深处始终都有一块静谧之处，一份无人可窥探到的静，因为她的微笑让她放下了许多包袱，舍得了该舍得的，于是她的烦躁，浮华世界中的烦躁也随之消逝，接踵而至的是静，一种深入骨髓的静。

幸福是什么？曾经的我写过许多此类的文章，也曾细细的解剖过它，但它仍是一个谜。但在面对生活的时候，我以一种坦然的态度去面对和以一种患得患失的心态去面对时，心里的感觉大有不同。于是，我才意识到：幸福，是一种感觉，是一种心态上的成熟。

幸福是“得之我幸，失之我命。”

就中国而言，塞翁失马的故事最能够体现得与失之间的关系。

人总是在失去了才知道珍惜，虽然已经失去了，但这不是让你学会珍惜了吗?，所以说，得与失是并存的。

塞翁失马，焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马，有一天，马不见了。乡邻都来安慰他，塞翁说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：“这未必是一件好事啊.

说到得与失，我不禁想到这样一个故事：有一个男孩是孤儿，而且都身无分文，上帝看他们可怜，就决定救助他们。于是，上帝给了第一个孩子一包金子，那个孩子高高兴兴地走了。一年之后，他的金子全部用光了，他又成为了一个身无分文的穷人。这个男孩，他虽然得到了一包金子，解决他暂时的经济问题，可是他却失去了能够永久解决温饱的机会，那就是学上帝的“点金术”。

失之东隅，收之桑榆；塞翁失马，焉知非福。

——题记

人若想有所得，必先有所失。得失的选择，是一种价值观，更是一种人生观。人往高处走，水往低处流，海鸥选沙滩，蝴蝶选花丛，但在选择的同时，便意味着放弃，便有了得与失。得与失天生的相生相克，纠缠不清，而在得与失之间徘徊的我们，又应该怎样面对呢？

苏轼面对变法派和保守派的拉拢，毅然舍弃高官厚禄，即使被贬出朝廷也在所不惜。

人生“失就是得，得就是失”。得与失在我们心中，只有一线之隔，我们意以为得，就是得意；意以为失，就是失意。所以颜回居陋巷，一箪食，一瓢饮，也能得意其中。秦王统一六国，兼并天下，也能失意其间。有得必有失，有失必有得。所得既多，便是增加，也不觉得欣喜，稍有所失，便惶恐不安；所失既多，就是再失，也不感到痛苦，稍有所获，便十分快乐。故此，得意是失意之由，失意又是得意之果。

在人生的得与失，都应有着血与泪的交织。——题记     

在大千世界中，每时每刻都在上演这一幕幕的得与失：失去时间、失去自信、失去亲情、失去机会、失去生命……在失去的同时，人们仅仅感觉到了那份失去的悲哀，但极力去挽回的又有几人？

有些人，他们失去了信心，他们整天垂头丧气，怨这个，恨那个。他们有没有考虑过应该怎样找回自信吗？

“得与失”是我们每个人最常遇到的一对矛盾，能否处理好这一对矛盾，严重影响着每个人的爱情、婚姻、家庭、事业、健康、幸福、成就，即严重影响着每个人生命的质量与数量、人生的成功与失败。那么，这一对矛盾具体的辩证关系如何呢？请看下面的简要论述：

没有纯粹的得，也没有纯粹的失，得中有失，失中有得。当你正在得到时，同时也正在失去。

人生在世，得失无常。古人云：“塞翁失马，焉知非福。”所以，我们应该不为得到而大喜，也不应该为失去而大悲，我们应该用一种坦然的态度去看待人生的得与失。

有得必有失，当你得到时，别太得意，因为暂时的得到并不意味着一定拥有。

《红楼梦》中，有着木石前盟的宝黛终究没能走到一起，而薛宝钗如了自己与家族的愿，高兴地嫁给了贾宝玉，然而她真正得到贾宝玉了吗？

天空没有痕迹，但我已经飞过。

——题记

落红不是无情物，化作春泥更护花。虽然自然失去了红花，但它会得到一个正在孕育中的花蕾。我们赤裸裸的来，也会赤裸裸的去。人生在世，得失之间。我们又收获了什么呢？

得与失，是自然四季的轮回；

得与失，是人生岁月的流逝。

面对得与失，我们是一中怎样的心情呢？看落花流水，看草长莺飞，看大江东流。我们是惆怅？是萧条？是心痛？还是快乐，欣慰，幸福....

生活就是一门，平衡得与失的艺术。生活有得有失，本是自然。鱼与熊掌不可兼得。但失去，并非无所有，并非无所得。泰戈尔曾经说过，如果你因为失去太阳而哭泣，那么你也会错过群星。”不要因为失去而悲伤，而应看到所得到的。得与失让我想到太极，无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。到现在我只是懂。却做不好平衡生活中的得与失。

佛家强调“舍”，舍弃一切，空即圆满。

儒家强调“取”，“三人行必有我师”。

道家强调“舍繁取简”，“大道至简”。

相比之下，我更崇尚道家的处世哲学：取他人之长，补己之短，相辅相成，齐头并进。

舍即为失，取亦为得。古语有云：“有得必有失。”可见前人对得与失的淡然。得之坦然，失之泰然，是一种境界，更是一种个人的修养。

断臂维纳斯，不同的人有不同的看法，同样对于生活，不同的人有不同的态度，叔本华曾说：“生活是一条由炙热的炭组成的环形道路。”他有着对生活苦难的深度感知。

毛泽东面对生活中的苦难是“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的激昂。同样的生活中的痛与苦，得与失对于不同的人而言，有着不同的意义，对于当局者，患得患失，易乐易苦，对于旁观者，事不关己，高高挂起，人往往在俯视之间能够引发感想能够体验生活。

得失，是一道简单的加减数学题，任何人都很明白。就是用现在拥有的，减去原来拥有的。如果得到的是正数，那就恭喜你，你“赚”了；如果得到的是负数，那很倒霉，你“赔”了。人人都把得与失看得很重要，但是，我不这么认为年，南非世界杯，阿根廷VS德国，每个人都对阿根廷抱有很大信心，但是，天有不测风云人有旦夕祸福，足球最大的魅力就是因为它是个“圆”的，任何情况都能发生。

得 与 失

今天中午，杨老师带领我们玩了一个游戏，名字叫“抢钻石”。

“钻石”当然是用石子代替啦，每一个组都有一个圈，圈里都有十个小石子，每次只有两个人出场抢钻石，自己圈里的石子是可以让别人随意拿，自己除了抢是不能保卫的。

第一局，我们组派欧阳治源、缪云天上场，我心里却在不断祈祷：老天助我们一臂之力吧！不留神，比赛开始了。

落叶，是风的渴求，还是树的不挽留。

——题记

天使的翅膀落入人间，成了人们的哀伤；雨水从天而降，聚集起来汇成了大海。或许得与失并不只是单方面的，有得必有失，有失必有得。

孟子告诉我们：“鱼与熊掌不可兼得。”倘若你选择了其中的一方，那么你必然会失去另一方，。那么，我们应该如何看待获得与失去呢？

自汶川大地震以来，我的心一直徘徊在低谷。