敬爱的老师，亲爱的同学们，大家好！

今天我很荣幸能够站在这儿参加“美德行长”竞选活动，不管能不能成功当选，我都会把它当作一次锻炼的机会。世界上最贵重的东西是什么？是黄金白银吗？还是权势地位？都不是，是像宝石般熠熠光辉的美德！要知道，黄金白银、权势地位，随着时间的流逝，都会消失得一干二净，但美德不会，它会一如既往，让人们为之和赞美！

智慧是什么?仁者见仁更仁，智者见智更智。

它是知识、记忆、能力、经验，它也有情感、逻辑、文化、操守、德行、境界。“刚健笃实，辉光乃新”，一个人的智慧就是培育气象和境界的过程，一个有智慧的人也必然是有着无限阔大的生命境界。智慧之人是由“知识我”、“德行我”再到“宇宙我”。

孔子在河川上叹息“逝者如斯夫，不舍昼夜”;庄子品秋水而明悟“量无穷，时无止，分无常”;牛顿“上帝的苹果”而闻名遐迩;贝多芬一生磨难，而在他的葬礼上奥地利诗人格利尔巴的题词写道，“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志馁气丧，而是一种崇高的感情我们只有对他一个人才可以说：他完成了伟大的事业……

各位老师、同学：

大家好！

今天我演讲的题目是《树立规则意识，你我同行》。

在全国开展“八荣八耻”道德风范教育之时，沐浴在道德阳光下的我深切感受到了作为新时代中学生，我们应培养并养成良好的道德行为规范。

现代生活的多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由，但无论怎样，都不能突破做人的底线，都不能颠倒是非，以耻为荣。

有哲人说过，当不道德行为带来的收益超过了损失，再加上不良思潮及信息的迅速传播，将会使社会或某个环境在短时间内发生不道德行为的泛滥，这也是常被人们恶之为“人心不古”、“世风日下”、“道德沦亡”的原因。

诚然，令人反感甚至于深恶痛疾的大范围的社会污染、道德沦丧难以根治，可一小方的神圣净土DD校园，就真的这么不易保护吗？

以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，包容广阔，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神相结合，是每个炎黄子孙的道德行为规范。我们不但要在理论上深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性及其适时的现实意义和深远的历史意义，更要以它为人生价值取向，知荣明耻，人人实践。

但是，社会主义荣辱观不可能自然而然地树立，需要全社会自觉地共同努力。

《行知讲堂》是由我们老师们编写的一本有关道德与礼仪的书籍。寒假里，我抽出了一部分时间认真阅读了这本书，其中的每一篇美德故事总是发人深省，每一项美德行动总会让人受益匪浅。我感觉所有的道德规范、文明礼仪似乎都浓缩在这本书里;每一个篇章、每一个段落似乎都能渗透并融入我们的现实生活。

记得刚上一年级时，妈妈第一次给我讲了一个关于“要成才先成人”的道理。

中国自古以来就是道德大国，十分的注重道德行为规范，并以“文明古国、礼仪之邦”而自豪。古代的中国对于道德方面有着极深的研究，出现了许多道德方面的学术著作，其中比较有名的是《道德经》、《大学》以及明代的《菜根谭》，它们从不同方面阐述了社会道德和个人道德修养。

古代的中国被誉为道德大国，可是如今中国的道德状况不容乐观，种种事实都表明中国的社会道德有所欠缺、个人道德素养不够高。

助人为乐是我国传统文化的闪光点，亦是做人的道德。

助人为乐，是正直善良的人怀着道德义务感，主动去给他人以无私的帮助，并从中感到幸福愉快的一种道德行为和道德情感。我国古代先贤们有许多关于助人为乐、成人之美的处世格言，如“忽已之慢，成人之美”，“贵人而贱已，先人而后已”，“趋人之急，甚于已私”，“悯济人穷，虽分文升合亦是福田；乐与人善，即只字片言皆为良药”。

美德像一滴甘露，滋润干涸的心田；美德像一缕阳光，照亮心灵的黑暗；美德像一束玫瑰，氤氲我们的心灵。携美德上路，开一路芬芳。

父母从小就教育我们要传称中华的文化，做一个品学兼优、拥有美德的孩子。但是，何为美德？美德就是一种大众所推崇的高尚道德行为。美德是一种力量，当一个人心中充满爱，充满对生命的真称与尊重，就会拥有美德。美的是一个人最重要的品质，是一个人的“标签”。

                                      　  扬州市江都区国际学校七（14）班    杨静雯

失去了财富，失去了一些，失去了今天，失去了很多，失去了美德，失去了一切。

加尔多斯说过“最宝贵的是美德，因为它是一切道德之母，有了这种美德。我们就会其乐无穷。”

什么是美德呢？顾名思义，美德就是美好的德行。

道德就像一盏灯，照亮着我们前进的道路；道德是一缕春风，温暖了冰冷的灵魂；道德是一滴春雨，滋润了干涸的心田；道德是一双手，推开了心灵之窗，窗外就是美好的天空。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。

一位名人说过：“德行的实现是由行为，不是由文字。”做一个有道德的人，实际上很简单就是行动，就是从我们生活中的一点一滴做起。

以前我是家里的“小皇帝”，过着个衣来伸手饭来张口的生活。遇到好吃的，总是一个人独自享受，从不给爸爸、妈妈尝一口，平时爸爸、妈妈叫我做什么事，别说是做了，就是搭理一声，我也是一副不奈烦的样子，但自从读了《弟子规》，它就像一盏明灯一样指引着我，让我在德行方面有了很大的进步。

以前，每到吃饭的时候，妈妈叫我吃饭，我总是心不在焉，虽然嘴里说着“马上来”，可我还是一头扎在电脑前玩游戏，在妈妈的再三催促下我才不情愿的把游戏暂停去吃饭。

当今世界已进入了信息化时代、知识经济时代，人们的生活水平大大提升。然而，众多人们在很大程度上忽视了道德教育，特别是德行教育。

从家庭、学校到社会，只重视智育而忽视德育，因此出现了德行危机。人们大声疾呼，要恢复中国人固有的传统美德，诸如公正、诚实、良知等等。

社会上的许多现象让人感到震惊，例如12岁的孩子贩毒、14岁的女孩子生孩子、16岁的中学生残忍的杀死母亲，…;虽然他们和我们生活在同一片蓝天下，共同感受阳光雨露，可是，他们纯洁的心灵被污染了，从小就丧失了中华民族的传统美德，就走上了邪路。

是古老的文明道德行为。一直以来，许多拾金不昧的市民频频出现。近日，就有位外来务工人员拾金不昧的精神出现在广州。

普天同庆的国庆假期，人们都与家人一起欢度节日。但胡老伯却没那么幸福，因为他的儿子患了重疾，正在住院治疗。因儿子患病急需用钱的他，这天他来到xx银行柜员机取钱，银行卡一插进去，柜员机立即吐出了2900元人民币。

读《中国人德行》 米舒先生：

鲁迅先生在他逝世前14天，在《“立此存照”(三)》一文中希望有人将《中国人德行》译出来，并把此书当作一面镜子。现在新世界出版社最新出版了《中国人德行》，请您谈谈对此书出版的意义。 复旦大学 肖立

肖立书友：

读了你的来信，我便去书店买来了美国人亚瑟·史密斯著的《中国人德行》(张梦阳、王丽娟译)。

我有一个表弟，才十一岁，长得特别惹人喜欢。大脑门，高鼻子，一双跟他妈妈一样漂亮的黑眼睛。他整天跟在爷爷身后转，给爷爷传话，取东西，送报纸。别人说他是爷爷的“警卫员”。

他很坏，他这人的德行他乃——章校鸿。

我有一个表弟，才十一岁，长得特别惹人喜欢。大脑门，高鼻子，一双跟他妈妈一样漂亮的黑眼睛。他整天跟在爷爷身后转，给爷爷传话，取东西，送报纸。别人说他是爷爷的“警卫员”。

在这个世界上，美德为何呢？雨果曰”美德是真理之花“；达拉顿言：”美德的本本身就是它的报酬“；苏霍姆林斯基说；”美——是道德，纯洁精神丰富的体魄，健全的强大的源泉“。道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填不了道德的缺陷。的确，一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为道德遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间，也就等于生活在天堂啦，然而庸庸碌碌心安理得的过下去的是不道德的，而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫，之所以我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人，我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。

读“六德”有感

天天在人民网上遛一圈，总会有些收获。我比较喜欢看看网上的人民时评，因为那里有作者独到的见解和犀利的语言。

今日我就看了作者朽木的时评，过节说德之一到六：说“路德”、说“游”德、说“商”德、说“机”德、说“狗”德、说“话”德。咋看之，有些迷糊，也有些出奇，平时听习惯了德即人的德行，却从来没听说过还有这六德。细细看来，作者所说的不无道理。

中华民族是一个具有五千年历史的古老民族，在历史的长河中积淀下许多为人所一生受用的真谛。诚信——人们说的最多，追求最多的德行。作为新一代的少年，我们更应该把诚信二字作为做人的基本原则。

宋庆龄奶奶是一个了不起的人物，在她当了国家的副主席后，她诚信的高尚品格仍不变。一次，她去幼儿园对小朋友许下承诺，“六一”儿童节那天和小朋友们一起过节日。

以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，包容广阔，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神相结合，是每个炎黄子孙的道德行为规范。我们不但要在理论上深刻认识树立社会主义荣辱观的必要性、重要性及其适时的现实意义和深远的历史意义，更要以它为人生价值取向，知荣明耻，人人践行。

但是，社会主义荣辱观不可能自然而然地树立，需要全社会自觉地共同努力。