人们常说，有得必有失，有失必有得，得失或许从来就不是单方面的事情，我们应该学会淡定面对得与失，不要让得失成为我们衡量事物好坏的标准。

孟子告诉我们：“鱼与熊掌不可兼得。”倘若你选择了其中的一方，那么你必然会失去另一方。那么，我们应该如何看待获得与失去呢？

花瓣凋谢了，花枝丢掉了不必要的包袱，而泥土却获得了养料，以滋养更多的生命。得失本来就是一座天平，不论任何一方过重都是不好的。

摘要：面对槽糕的成绩，没有了奖状的辉煌，却多了一个反思的机会;面对伤害你的人，虽然没有的疼爱，却让我们多了一份坚强；面对艰难的的高中生活，没有了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗？面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。

我们总是在害怕失去东西，因为觉得失去了就代表槽糕，代表自己得东西没有了。

得失之间

我们在得失之间要有一颗平常心。以前我们有读过塞翁失马的故事最能够体现得与失之间的关系。得是福，失是祸。是福不是祸，是祸躲不过。不要生活在患得患失的深渊中，应该坦然面对一切得与失，生活会依然美好。

有的人出生在富裕的家庭，有的人出生在贫穷的家庭。你不能说生活是不公平的。谁说穷孩子是不幸的？穷孩子多动少静，吃粗蔬杂粮，让肠胃泼辣强健，练就铁打的体魄；富孩子少动多静，吃精饮细，仿佛天天都过年，却难以品尝到真正过年的甜蜜。

得失具忘，看天下云展云舒；宠辱不惊，看庭前花开花落。

中考，他把我从梦境拉回现实，他让我一下子明白了好多好多，为什么别人考三百多分，就能上，你比他们多将近一百分却不行；为什么别人能考五百多分，你只能考四百七八十分，为什么别人都高高兴兴进入自己理想的中学了，而你却只能望而兴叹，干巴巴的羡慕着或是嫉妒着别人……

人生，最难得的，是好心态；最难放的，是真感情；最难忘的，是入心人；最难求的，是被人懂。人的一生，与爱恨纠缠，与得失相伴，与是非周旋。生活中，每个人都会有烦恼，工作中，每个人都会有难题，人生中，每个人都有难事。如果，想的简单一点，眼光纯粹一点，心态平常一点，将会少掉很多莫名的烦恼。别太为难自己，有些人，不值得你掏心掏肺；有些事，无须一直铭刻于记忆。

我们总是在害怕失去东西，因为觉得失去了就代表槽糕，代表自己得东西没有了。别人总说：“失去了才懂得珍惜，虽然失去了，但这不是让你学会了珍惜了吗？”所以，在我看来，得失并存。

塞翁失马，焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马，有一天，马不见了。乡邻都来安慰他，塞翁说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：“这未必是一件好事啊.

得失心中放，心态要正常，清风明月永相陪，花红柳绿永相随，生活，是点点滴滴加琐碎，生活，是磕磕碰碰才平安，人生，是悲悲喜喜的苦和甜，人生，是坎坎坷坷前行路，人的一生，成就了别人，坚强了自己，活着，都是为了追求幸福，累，是想日子过的轻松，无累哪来财富，痛，是想日子过得开心，无痛何来美好，岁月，以它流转的速度，更替着季节，季节，以它飘逸的姿态，轻盈着过往，人生，退无可退避无可避，我们只能一路向前，要懂得，随遇而安，遇事而淡，若支撑不住了，就为自己谱一首心曲，唱给坚强的自己，人生的路，深一脚，浅一脚，悲伤在路上，希望也在路上，疲惫是在路上，欢喜也在路上，没有谁的一生，一帆风顺，一路高昂，总有一些困难，一些痛苦，需要我们去经受，去承担，这就是人生。

范仲淹有言：“不以物喜，不以己悲。”

漫漫人生，必有得失。当你得到你心爱的东西时，不禁会自言得意；当你未得到你心爱的东西时，便会略显忧伤。得失的悲喜，全自于己：乐观豁达，坚毅求索，“失去”也会成为喜剧；悲观萎靡，放弃退缩，“得到”也会成为悲剧。

春秋争雄，越王勾践战败而失去了称霸一方的机会。我们定认为他从此会一蹶不振，抱辱而亡。

塞翁失马焉知非福！得有得的喜悦，失有失都惊喜。人们常说舍得舍得，有舍才有得，有的人又说旧的不去新的不来，就连古人也知道鱼和熊掌不可兼得。但有人也纳闷儿，为什么总把得失放在一块儿？最后弄得人人都有得失之患，成天担惊受怕。难道就不能把得失分开？如果只有得就好了。但那些都是懒人的想法，像海市蜃楼一样，不切实际！

题记：写此文章在与教人放下执着，遇事想起此文，吾心满意足矣。

查阅中外古史，细看大千世界，回想过去种种，眼前仿佛现出一天枰，起落不定。各放一重物于两称上，保持平衡状态，一旦取出一物，另外那头就会坠下。于是我终有所悟，得出一恒定的规律：“世间万物，总不能脱离得失二字。有得便有失，有失便有得。”得失，乃万事之所以发生的总纲。

人世间所有的事情都有两面性，有得必有失。得未必真得,失也未必真失。

——题记

我曾经拥有一只可爱的小黄狗，初见时它在自己简陋的小窝里，四下漏风，格外寒冷，我一见这只小狗就生出一种无法言说的喜欢与怜惜，为了和它相处更密切，我给它吃火腿肠，小狗兴奋得不得了，摇头晃脑的在我面前蹭来蹭去，它好像也很喜欢我这位新朋友，于是我们的关系就这样自然的熟络起来，小狗很喜欢我抱它，黑黑的小鼻子格外招人喜爱，不过卫生搞得不是很好，老是有鼻涕。

细看大千世界，回想生活种种，得与失就像是，各置于天枰两端托盘中的物品。如一旦取出一端的物品，另一端就会下坠。如此可见，得失相依，逢多必少，这就是生活的原本，也是世间万物的自身规律，如同春华秋实一样不容违背。

前人有言：“你赢得了一步，也就失去了一步，你拥抱了晨钟，又怎可能拒绝暮鼓？”所以，心宽一寸，路宽一丈。

人生在世，得失无常。古人云：“塞翁失马，焉知非福。”所以，我们应该不为得到而大喜，也不应该为失去而大悲，我们应该用一种坦然的态度去看待人生的得与失。

有得必有失，当你得到时，别太得意，因为暂时的得到并不意味着一定拥有。

《红楼梦》中，有着木石前盟的宝黛终究没能走到一起，而薛宝钗如了自己与家族的愿，高兴地嫁给了贾宝玉，然而她真正得到贾宝玉了吗？

人生是漫长的，有失也会有得．我相信，老天是公平的，不会让一个生命永远伴随着失去而又无所得，只是我们悲观的双眼，沉没于失去的悲痛中，而无心着眼于悄然而至的所得．处于得失之间的我们，也该用这双充满好奇的眼睛稍稍避开那些不堪回想的失去，张开双臂迎接那伴随而来的所得吧！

我说的这些，并不表示人应该逃避失去，只一味沉浸于那些所得而沾沾自喜．失去也是财富，是经验，也是值得保留的回忆．只不过，作为一个正在向前的人，实在不该活在失去的阴影里难以自拔．否则，这真的会成为我们人生之路上的一块致命的拌脚石．也许正当我们还处于失去的痛苦而萎靡不振时，却不知我们期待已久的所得已悄然而至，与我们擦身而过．我们失去的，将会是更多．

“这里是人生得失衡量中心，想要测定自己的人生究竟是得大于失还是失大于得的人请到人生得失衡量器前面来，判定方式是将双手捧起，你人生最终捧起的东西将是判定得失的关键，说明到此结束，判定开始。”

第一个前来判定的乃是秦始皇，他手里捧着的是一颗奇怪的丹药，衡量器发出耀眼的红光，却迟迟给不出评定。

“奇怪，朕统一天下，统一文字与货币，北筑长城以守城池，驱逐匈奴，手里拿着的是还未来得及服用的长生不老药，为何‘得大于失’四字竟不显现？

桃树失去了桃花，换来了满树硕果；幼鸟失去了暖巢，换来了广阔天空。万物之间皆有得失，放眼纵观千古，仅是沧桑。

汨罗江畔，水天一线，极目的苍茫无际。一位文人漫步在江边。他就是屈原吧。看他那饱经沧桑的脸颊上，镌刻着多少无奈与愤恨。是啊，如今国难当前，自己的满腔抱负却无处施，而国君身边尽是一群奸佞小人。眼看复国无望，心中怎能平静。

公元前我们太小，公元后我们又太老，没有谁见过，那一次真正的美丽。

——海子

“荏苒几盈虚”，我们不断穿梭于得失的轨迹中。我们用稚气换取成熟，换取无忧无虑的单纯，面对层出不穷的成熟，谁能衡量那是否值得？

过去，简单，任性是生活的调味料，现在，逐渐迈向成熟，成长不容许我们放肆，我们要学会坚强，即使在雨季中茕茕孑立，也决不能恸哭涕喘，正如凤凰涅磐重生有着惊世的精彩。

生活一直都是公平的，有得便有失。人鱼公主踏上海岸，却永远不能开口：童话也是如此。梅花傲雪，引人驻足，却要忍受几百倍的严寒；罂粟绝美，可它的分量，却是任谁也承受不起；想要重新开始，就必须割舍拥有的一切……

得失的选择

现实并不残酷，它只是教会我们面对。告诉我们不要依恋梦幻，不要永远生活在庇荫之下。生活给了我们鱼竿，也给了我们森林：是走出森林，寻找河流；还是放弃鱼竿，拾起野果，无论如何，我们不能在森林中钓鱼：是拥有一杯旧水，还是换上一杯新水，我们都会得到些什么，而得失之中，我们拥有的，一定不只是一杯水而已……

题记：写此文章在与教人放下执着，遇事想起此文，吾心满意足矣。

查阅中外古史，细看大千世界，回想过去种种，眼前仿佛现出一天枰，起落不定。各放一重物于两称上，保持平衡状态，一旦取出一物，另外那头就会坠下。于是我终有所悟，得出一恒定的规律：“世间万物，总不能脱离得失二字。有得便有失，有失便有得。”得失，乃万事之所以发生的总纲。

作文的得失

近一年来，我写了十几篇作文，其中有四篇得到了老师、同学和家长的好评，并在《遂宁日报》发表。从头分析、品评这四篇文章，让我收获甚多。

我发表的第一篇文章是《游上海》。这是我十.一大假去上海的一篇游记。文章描述了我到上海所看到的奇山、奇水、奇景和“东方明珠”、海洋馆、黄浦江等景景致，写出了自己第一次游玩上海的感受。