德，就是有好的品行。有德，便是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。有德，便是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续着，升华着……

德才兼备，同心同德，以德服人，这是人生处世的基本法则。

让我们回望历史，凡成大事、立伟业者都是有德之人，因为有德，才让人信服。楚大夫屈原沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已。

“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”人生百态，万物更迭，周而复始。要想在这亦真亦幻的纷纷扰扰、分分合合之时，凭一己之力求得在龙争虎斗、尔虞我诈之中的一席之地，靠的就是这举重若轻、不可或缺的规矩。纵观千古，有多少德才兼备、文武双全、得天独厚的一表人才之人，在“万事皆备，只欠东风”之时因疏忽了规矩而因小失大，“一着不慎，满盘皆输”。

才者，德之资也；德者，才之帅也。

——司马光

德与才的关系，自古便使人们谈论的焦点话题。德指的是人们的道德修养，才指的是人们的文化修养。在我看来，正如司马光所言，德业双修与德才兼备才是人们最应当加强与掌握的关键。

“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时还？”这首《满红红》是陆放翁所作，而在当时又有几人敢为岳武穆而歌呢？其实在此期间，还有一位名人，且先不谈陆游，先来看看这宋代四大书法家之一的蔡京。

“到哪里能找到将信送给加西亚的人？”

“谁将把信送给加西亚？！”

当整个世界都在谈论着“变化”、“创新”等时髦的概念时，重提“忠诚”、“敬业”、“服从”未免略显陈旧。然而，这却又无法回避。

成事先成人，成人诚为先。一个人无论成就多大的事业，人品永远是第一位的。而人品的第一要素就是忠诚。记得有位哲人对用人做了三种判断：德才兼备之人，可重用之；有德无才之人，可用之；无才无德之人，绝不可用。

什么才是德才兼备？下面小编与你一起听听中国周易起名大师求前大师他是怎么说的。求前大师经常对接触过他的人强调‘德’在易经之中属于五行俱全之字，佛学上讲的功德无量其实也是这个道理。‘德’ 字有‘心’（在五脏六腑中，心为火、肝为木、脾胃为土、肺为金、肾为水），五行属火；有‘十’（周易数字五行：五零为土），五行属土；有‘四’（四九为金）；五行属金，有‘一’ （一六为水）五行属水； 有‘彳’ （共三画，三八为木），五行属木，并且‘德’与‘得’谐音。

同学们，每天当第一缕霞光照耀着我们的时候，我们兴高采烈地开始了一天的学习、生活。到学校聆听老师的教诲。每天除了学习科学文化知识外，老师还教我们怎样做人。因为，做人比成才更重要。

古人说的好；德大于才谓之君子，有才无德非良人，无才无德是非人，德才兼备圣人也。在喜迎世博，构建和谐社会的今天，时代要求我们做一个德才兼备的人。所以，我们每天除了好好学习外，还要做到讲文明、懂礼貌、诚实、守信。

古人云：“德才兼备者，贤人；有德无才者，善人；有才无德者，奸人；无德无才者，庸人。”从这句话中不难看出，在“德”与“才”两者间，“德”比“才”更重要一些。做人的根本就是要有道德。

我们为什么要有道德呢？如果人人蛮横无理，那么我们的“地球村”就会脱离“文明”，步入一个“原始”地狱。虽然科技还在，可做人的根本，“道德”已经不存在了。

在谈论到“人才”这个话题的时候，结论总是常谈常新的，因为时代在不断的变化，社会需要的人才也是不断变化。不同的人才适应不同的社会，不同的社会也需要不同的人才，但是一个真正的人才，应该是一个德才兼备的人，不仅仅需要才能，更需要有品德修养。如果一个人有才而没德的话，那不仅仅会害了任用他的人，更会害了他自己，而一个人有才也有德的话，就会得到使自己的任用他的人双方都受益。

“话说天下大事，分久必合，合久必分”最近，我读了中国四大名著之一的《三国演义》。我感受良深。

《三国演义》是由罗贯中根据魏晋时代的史书与宋代的三分、元代的三国戏和罗贯中自己的思想合并在一起的小说。

《三国演义》主要记叙了三国时代的群雄争霸的故事。在这个群雄争霸的时代有许多英雄豪杰。例如：德才兼备的刘备，神机妙算的诸葛亮，有勇有谋的关羽，直爽豪迈的张飞，老当益壮的黄忠，老奸巨猾的曹操等。

这《三国演义》中，每个人物都具备自己独特的风格，每一个人物的形象都塑造得既生动而又典型，每一个人物的故事都令我百看不厌、回味无穷。曹操最显着的特点便是阴险、奸诈，但他更爱才惜才。而诸葛亮最突出的两个特征便是智绝、忠贞。真正德才兼备、智勇双全的应是赵云……但只要一说到重义，就非刘备莫属了。

举例一：《三国演义》第一回写的就是刘、关、张三人桃园结义。

德才兼备

古人有云：“以德服人。”在源远流长的中国的历史上，圣贤之人无不德行端正，其次才以才论之。《千字文》、《三字经》、《第子规》……

无不体现着古人对道德品质的重视。四书五经中也多涉及道德的培养，而这些古籍被古人奉为圣贤之书，足见道德的重要性已在先人心中根深蒂固了。

而当今的现代社会，人们总将“德才兼备”之人视为人才，“德”仍排列于“才”字之前，其间的深意不言自明。一个人，可以无才，但决不可无德。

我是一名萧红中学初一的新学生，当我第一次走进萧红中学的校门，就被那教学楼那“萧红中学”四个大字所深深吸引。班主任徐老师对我们说，他的萧红梦是带领我们初一。十一班天天向上，成为学年组最优秀的班级，王校长在开学仪式上对我们说，她的萧红梦是让我们学校变得更加美好，更加完善，培养出更多的品学兼优，德才兼备的学生。那么我的萧红梦又是什么呢？

“世上只有妈妈好，有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱，幸福少不了，”一点也不错。是妈妈辛辛苦苦怀胎十月，把我带到这个美丽的人间天堂，是您用甘甜的乳汁哺育我成长，又是您把我送进幼儿园，领进学校，还是您日夜操劳陪伴我读书写字，正如《游子吟》中“慈母手中线，游子身上衣……”。所描绘的，您将全部的爱倾注在我身上，才使我成为一个德才兼备的好学生。

身为东港中学莘莘学子中的一名，我感到无比骄傲、无比自豪。可是，我能否成为合格的名校学生呢？我思索着……

名校学生，应该是德才兼备的。如果一个人仅仅拥有非凡的才华，而没有道德观，没有正确的是非善恶观，他是不算成人的。如果一个人虽然没有一点文化知识，但只要他懂道德、讲诚信，是比那些不成人的高材生强的多的。所以，身为名校东港的一份子，我不仅要做到学习优秀，更要做到品德端正，自尊自信、明辨是非，塑造出一个品学兼优的自己。

我是21世纪的小学生，我的要求并不高。我希望我心目中的好老师是什么样子的呢？现在就听我说一说。

我心目中的好老师应该是一个知识渊博的人，他（她）才华横溢，中外古今，数学语文，样样精通，学富五车，才高八斗。只有这样，才不会误人子弟。

他（她）还应该还是一个道德高尚的人。因为只有德才兼备，才是21世纪的中国最合格的接班人。

我方的观点是顺境有利于出人才，当然我方并不否认逆境也可以出人才，但是我们认为顺境比逆境更有利于出人才。人才是指出类拔萃、德才兼备的人，我们说的顺境就是为这样的人才的发展提供好的条件。我们的总设计师邓小平同志提出改革开放政策，为人才的发展提供了更为顺利的、优越的条件，在这个大顺境中，我国人才辈出。这说明顺境给人才更多的表现和发展机会，顺境更有利于出人才。比如顺境成才的哈佛女孩刘亦婷

智慧在静中孕育，思想在静中放飞，生命在静中升华。

三国时期的诸葛亮曾说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意思是说，不淡泊名利就不能明确志向，不宁静专一就不能达到远大目标。由此可见静的重要性。

静能生慧，智慧在静中孕育。

蜀汉建兴十二年，我国伟大的军事家诸葛亮在他晚年时期给他八岁的儿子诸葛瞻写去了一封家书——《诫子书》。告诫了他的儿子要做一个德才兼备的君子。无论做人还是学习，都需要静，获得成就也取决于静。静下心来，智慧便会不请自来。若你不静，便会毁才败德，蹉跎一生，没有成就，到头来追悔莫及。一封简简单单的家书，却告诉我们学习要有一颗宁静的心。有人总是认为学习很枯燥，静不下来，但如果你用心去体会，就会发现它像一道风景，只有身临其境才能成为它的一部分。

尊敬的吴老师：

您好！

时光飞逝，岁月匆匆。转眼间，我已经在美丽的厚德路小学学习、生活六年了。想到不久之后，我就要离开古色古香的母校，离开可亲可敬的老师，离开形影不离的同学，我心里就充满了不舍。吴老师，六年里，是您和其他老师一道，将我从一个不谙世事的幼童培养成了德才兼备、品学兼优的少年。

还记得上个学期，学校组织我们年级去花田小镇研学，大家都玩得不亦乐乎。有的同学组队玩“大脚板”游戏，有的同学津津有味地推着南瓜手推车，还有的同学在拔河比赛呢！可是您却并没有和我们一起疯，只是在一边静静地看着。有位同学忍不住问您为什么不和同学们一起玩，您却笑而不语。当您带着我们返回学校后，才公布了这个“秘密”：“是我带全班同学出去的，全班同学的安全都在我的手上，我必须为每一位同学的安全负责，你们玩开心了我就开心了。”全班同学听了后，都沉默了。吴老师，您是一个多么尽职尽责的好老师啊！

花开堪折直须折，莫待无花空折枝

——题记

以“立人”为核心，以“一切为了学生的未来发展”为办学理念，全方位深层次打造德才兼备的学生。秉着先成人后成才，面向全体学生，追求全面发展，扎扎实实的推进学校的内涵建设，开创特色教学，创建文明校园，这就是桃李园。

美在开放自由

开放自由的校园里，洋溢着年轻奔放的气息。没有僵化的教育，一切都充满活力。操场、花坛、教室、电话亭、排球场、兴趣班处处都是青春的身影，根据孩子们的爱好，学校开展社团活动五十余项，让孩子们沐浴在自由而闲适的阳光里，学生在学校不仅学习文化知识，还注重知识和技能并重，多角度促进学生发展。

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家早上好！

每当我们踏着轻快地脚步来到美丽的校园时，都会经过我身边的这对柱子，上面刻着十个刚劲有力的大字：学孔孟之道，做少年君子！

自古以来君子二字成为人们对有高尚德行人物的最高赞誉，君子在古人心目中就是德才兼备的典范，为人处世的代表，社会伦理的标高，治国安邦的栋梁。

怎样成为君子，君子不去更多的苟责外在世界，而把更多有限的时间,精力，修养用来苟责内心，这就是孔子所谓的:恭自厚而薄责于人，则远怨矣。一个人的内心对自己要求更严格一点，对别人便会宽厚些。如果每个小学生都有一颗责任心，看到学校或教室里有一片废纸，会想到这是我的错，并主动将它弯腰捡起，那么，我们学校岂不是处处都洋溢着一片和谐之声吗？