时间如流水，冲走了秦汉的血雨腥风，洗去了唐宋的骄侈淫逸，淘尽了明清的屈辱卑琐，只是“知辱明耻”的荣辱道德观念，在历史长河的潮起潮落中，积淀，再积淀，直至成为支撑历史的河床。

对于国家民族，知荣明耻的荣辱观是决定其兴衰成败的基石，而对于个人，荣辱观是左右其生命质量的重中之重。

古语云，“无羞耻之心非人也”，古人判断一个人是否是真正意义上的人，就是用荣辱观来衡量。

现在的社会真的很乱，谴责社会的人太多，可是你有什么理由去谴责别人呢？你的道德观念有吗？

打开浏览器，翻看一页页的每一条社会新闻，我感觉自己的心就像跌入十八层地狱一样，心不在跳动，感觉似乎要窒息一般。

尤其是关于道德的新闻，我的心就不忍颤抖，心间撕心裂肺般的痛。

看了一则新闻是这样的，一个小女孩打扮似少妇，在大街与父亲厮打，并辱骂父亲，我想问，不管出于何故，他毕竟是你的父母，你有什么理由去谴责，去辱骂他，如果没有他，能有你现在的你吗？

继承革命传统，宏扬中华文明

中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展，历代流传下来的、宝贵的道德文化遗产，它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。加强中华传统美德教育的宗旨就是为了在新的形势下，继承、弘扬、提高和发展中华民族的传统美德，把我国的优秀文化和传统美德集中起来，并与革命传统相结合，赋予新时代内容，容纳新的代精神，达到承前启后，与时俱进，古为今用的具有中国特色的价值观、道德观和行为准则。

美德使人更美好；美德使社会更和谐；美德使生活更丰富多彩。

《美德故事》这本书，通过很多神话故事、诗篇、寓言、童话等丰富体裁，让我逐步的走向了光明美好的道德世界，让我从一个个有趣的故事中认识到了道德的所在和它的价值，使我展望人生的道德观。

中华美德，是中华民族五千年精神文明的积累。中华民族以礼仪之邦、文明古国而着称于世。

孔子不愧为圣人，在两千五百年前那个商品意识尚未分化，原始道德观念冰封的年代，能够将道德善举同经济回报联姻，其观点无疑是极具前瞻性的。而将这种前无古人的联姻扩充为一种极具广度的积极的社会效应（“可以鼓励更多的人去救人”），更是难能可贵。因此，从某种意义上来说，孔子的观念是打破了那个时代的一种社会群体的道德桎梏和精神枷锁，将商品的“秤杆”作用又继而巧妙的融入了人文道德这一精神体系中来。

我读过意大利诗人但丁说的一句话：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识弥补。”这句话让我明白了道德的重要性。

怎样做一个有道德的人？我认为，要有正确的道德观，只有这样你才能做一个有道德的人。

记得有一次，我和妈妈去走亲戚，我上车以后刚找到一个座位坐下来，就看见一个老爷爷颤颤巍巍地走上来，这个时侯已被塞满了没座位了，这是老爷爷脸上露出一丝难色，我这在考虑该不该让座给老爷爷呀？

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，为树立良好社会风气，弘扬社会风德树起了道德建设的新标杆。我虽然是个小学生，但也从这朗朗上口的诗歌中了解了中华美德所要求的道德观与荣辱观。通过在校园里的各种各样的学习活动，我发现我们正朝着这个方向前进。

我们校园里，在每个班中都上了一次有关于“少先队的历程”的班队课。老师们为所有的少先队员们上了生动的一课，让我们真正明白和了解了少先队的历史，知道了我们现在的幸福生活是颇不易得的，是由数不胜数的革命烈士们用鲜血换来了现在的美好生活;是由上万个支离破碎的家庭支撑起了我们这个大家庭……

文化在进步，历史在变迁，生命在延续，唯一不变的是高尚的道德观念。道德是最美丽的花，隐藏在人们心底，散发出它那迷人的清香。道德是一种爱心，当别人需要帮助时，给予最真诚的帮助。

上幼儿园时，喇叭每天放《一分钱》的童谣，让我现在细细品味到那歌词，却实体现出做好事的高兴心情。

上小学了，在老师的教育下，我们的思想中有了雷锋，知道了雷锋的事迹。

中国是个礼仪之邦，礼仪文化渊源流长博大精深，中国古代的礼仪非常讲究，虽然如今已是人人平等的年代，但是仿佛随着经济条件越好，人们的道德观念却退步了，有越来越多的人道德低下了，难道中国几百年的礼仪到如今已是如此的不堪了吗？

近一段时间的新闻里不断播放着关于道德礼仪人心的事件，挑动了人们的神经。前几天我就经历的一件事，放学回家做公交车，人很多，我站在一位老人坐的位置边上，后上来一孕妇，售票员看到孕妇就喊了一句：“请给孕妇让个坐，谢谢！

哲学家萨特说过：“世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰；一是深藏在每个人心底的高贵信仰。”我们每个人都要有一个高尚的信仰――良好的道德。

我们国家的人民却往往缺失了这些最重要的：礼仪，道德，正直，诚信，人文精神……我们应该避免这些不足，胡锦涛爷爷不也提出了“八荣八耻”来勉励我们，让我们有好的道德观念和思想。

身为东港中学莘莘学子中的一名，我感到无比骄傲、无比自豪。可是，我能否成为合格的名校学生呢？我思索着……

名校学生，应该是德才兼备的。如果一个人仅仅拥有非凡的才华，而没有道德观，没有正确的是非善恶观，他是不算成人的。如果一个人虽然没有一点文化知识，但只要他懂道德、讲诚信，是比那些不成人的高材生强的多的。所以，身为名校东港的一份子，我不仅要做到学习优秀，更要做到品德端正，自尊自信、明辨是非，塑造出一个品学兼优的自己。

青少年是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。把青少年培养成什么样的接班人，树立怎样的价值观、道德观，中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中郑重提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

哲学家萨特曾经说过，世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰！

时下，“八荣八耻”成了高频词，那么，何为“八荣八耻”呢？我想在座的各位对此都应该有所了解吧！中国作为一个礼仪之邦，历来重视人的道德观念建设。早在2000多年前，孔子就曾说过这样的话，“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”。

21世纪是一个充满希望和光明的世纪，延续近半个世纪的冷战已经结束，国际局势总体上趋于缓和，世界多极化和经济全球化的趋势正在迅速发展，科学技术突飞猛进，知识经济不断兴起，国力竞争日益激烈，人类正在经历一场全球性科学技术革命，21世纪必将成为科技的新纪元。

作为跨世纪的一代，我们不仅要认真学习科学知识，而且要培养我们的基础道德观念和良好的学习生活习惯，以及强烈的社会责任感，提高我们的思想道德素质，各方面综合发展，以适应社会的进步，能够在社会中有一立足之地。

“八荣八耻”首先涉及的就是人生观问题。哲学就是关于人生观的学问。因此，胡锦涛提出的“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻”的道德观，就是从人生观的高度提出的。换言之，为祖国、为人民而活着，属于高尚道德，是正确的人生观。反之，为自己活着，属于低劣的道德、错误的人生观。前者是光明的，应该大树特树，后者是可耻的，理应受到社会的谴责和良心的责备。

小学生要知荣知耻

2006年3月4日，胡锦涛总书记在全国政协十届会议时指出：在我们的社会主义的社会里，要引导广大群众特别是青少年树立社会荣辱观。并提出了“八荣八耻”。

青少年是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。为了祖国辉煌的明天，我们小学生们应该树立良好的道德观和正确的荣辱观。让中华民族的传统美德和社会主义的道德规范在头脑中深深扎根。

时下，“八荣八耻”成了高频词，那么，何为“八荣八耻”呢？我想在座的各位对此都应该有所了解，这是胡锦涛总书记在今年“两会”期间所提出来的中国公民道德建设的新标杆。中国作为一个礼仪之邦，历来重视人的道德观念建设。早在2000多年前，孔子就曾说过这样的话，“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”。意思就是说，君子应该具有四种品德：行为谦逊，尊敬上级，关心群众疾苦，用人符合道义。

人生一世应当如何做人，应当如何做事，这是人的一生最大最重要的问题。中国几千年的道德文化积累了丰富的经验和哲理，其中的一些重要内容就是劝告人们要为人正直、清白、公正，要自省、自制、持节。这些内容简单概括起来就是廉洁自律的美德。《做一个廉洁自律的人》这本书就是通过有价值的名言佳句、典型事例，再加以简明的点评，阐释其中的道德观念、伦理思想、行为规范和立身成人的道理，使我们通过这些语言学习必要的知识、思想观念和行为榜样。

读《知荣辱 树新风》有感 中华民族是个优秀的民族，有着五千年文化历史的民族，早在两千多年前，古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观，到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”，并成为中华的传统美德主要内容。在当代社会，到底应以什么为荣，以什么为耻？xx爷爷提出的“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容。

第十三章

“喂喂，黑羽快斗，你给我解释清楚，这封预告函是怎么回事？”又是六个人避开了小兰和叶等人的小会议时间，地点仍旧在工藤家的书房。服部上来就指着报纸上大大的关于‘怪盗基德又发预告函’的新闻对着黑羽训斥。“之前的事我可以看在咱们合作的份上既往不咎，可是这又是怎么回事？”黑羽很是无奈的往椅子上一倒，“服部，这就是咱俩在道德观念等方面的差距了，你别插嘴。