为什么如此多的人为偶像所倾倒？因为青少年不成熟，压力大，阅历不丰富，盲目从众。

偶像并不都是起消极作用。

减少消极影响，要培养青少年辨别能力，自控能力和对美的认识。

信息时代的高速发展缔造了其蓬勃滋长的附属品——娱乐媒体产业。娱乐圈、体育界正以滚滚袭来的热潮前仆后继带动社会价值的潮流导向，刷新一个又一个“明星”传奇。

现如今，有太多的人都有着从众心理，然而他们去不知道与众不同同样也是一种美。

美丽并不只是表现在外表的，更重要的是在内涵。那样，无论你的外别有多么的不堪，但别人都会说你很美丽的，因为你的内涵。

一个成功的人，往往就会止步不前看着自己的那点成绩而享受，让盛名给宠坏。然而居里夫人却不同，她视金钱如粪土，她将她得到的奖金奉献给科研事业和战争中的法国，而那些奖章则送给六岁的小女儿当玩具。

“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”；大家都这么认为，我也就这么认为；大家都这么做，我也就跟着这么做。

一位名叫福尔顿的物理学家，由于研究工作的需要，测量出固体氦的热传导度。他运用的是新的测量方法，测出的结果比按传统理论计算的数字高出500倍。福尔顿感到这个差距太大了，如果公布了它，难免会被人视为故意标新立异、哗众取宠，所以他就没有声张。

写给60号同学

知道吗？你总是那么快乐，我却不曾像你那样快乐，我也想像你那么疯狂，大笑着从众人面前穿梭而过，留下一串惊叹的神情；我笑自己，“你永远不能做到这样，”我连抓住一丝阳光都不能...从来都是羡慕快乐的人，在快乐的生活剧中，我永远是个观众，但，看到你那么快乐，我也很满足了，真的！

你总是爱听别人讲话，然后，在手舞足蹈的动作下彻底崩溃，不爱笑的人，也被你逗笑了。

我曾经读过一篇文章，题目是《红糖饺子》，读完这篇文章的时候，我才知道那个因你远行而焦急盼归的人，那个因你生病，痛苦而心碎流泪的人，那个永远向你敞开温暖怀抱的人，那个至死不渝地爱着你的人是妈妈。

故事讲述的是一个拐子因屡次吃到那个代表幸运的红糖饺子而努力奋斗，最后竟发现，每次回家过年吃饺子的时候，母亲总是做一个细微的动作，把那个代表幸运的红糖饺子从众多水饺中挑出来，放到她碗里。

“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”；大家都这么认为，我也就这么认为；大家都这么做，我也就跟着这么做。

有的人对“从众”持否定态度。其实它具有有两重性：消极的一面是抑制个性发展，束缚思维，扼杀创造力，使人变得无主见和墨守陈规；但也有积极的一面，即有助于学习他人的智慧经验，扩大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式、减少不必要的烦恼如误会等。

2010年的第一场桃花雪，似乎比已往来的更晚些，这不，周五就下起了鹅毛般的大雪。

怎么办？怎么办？我爸妈肯定不会来接我的，这到底要怎么办？我抱着试试看的心理走向公交站牌，可还未到达目的地，我的心就已经被大雪浇凉了一大半，校门口可谓人山人海。我刚一出校门口就被为了护住自家“乖宝宝”的家长们挤的东倒西歪。无奈之下，知好吸紧肚皮，旋一百八十度，成螃蟹状，从众多缝隙中钻进钻出。

梅花不争春，独开汉水滨边，吹香弄影，黯淡了一山春色，成就了一世美名。

溪水不争流，叮咚山林幽壑间，清澈婉转，照映西子的容、二乔的貌，不负一生清誉。

人也不从众，即使要遗世独立，也要循着心灵的指引，做自己，给世界留下个巍峨背影。本文庄子不从众，他便让世人都随着他一起逍遥渭水，逍遥天下。

当别人都着纶巾、持羽扇，站在楚王座下，痛拍栏杆，直欲把胸中丘壑吞吐的时候，他却破衣敝履，独钓渭水滨边；当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳，可以洞彻一切的时候，他却指着衔泥而行的乌龟，对身后楚官淡道：“往矣，吾将曳尾于涂”；当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候，他却背对亡妻鼓盆而歌。

有人说过：一千个人心里，有一千个哈姆雷特。正是因为我们每个人的个性不同、思维不同，才使得我们的世界异彩纷呈。如果哪里都是千人一面，你我的存在又有何意义呢？所以我们应该避免“盲目从众”

这种心理在学生中一般体现在不自信上。例如：在学校课堂上每当老师提问时几乎没有学生会主动回答。但是只要有一个人回答，那么其他人也就会随从符合。

人们总说群众的眼睛是雪亮的，因此总喜欢人云亦云，随波逐流，却从未想过自己的所见所闻所选择的才是最真实可靠的。

生活中的一些权威，一些个人崇拜，一些从众心理都好像是一块布，他们蒙住了人们的眼睛，是指不能做出理智的判断，因此，盲从现象便普遍开来。

这让我想起了一个古代的小故事：东施在集市上看见了生着病的西施觉得他这个样子别有一番风韵，就学着她的样子一边捂着肚子一边从集市上走过，西施的样子令人怜爱，而她因盲目模仿西施却只留下了个‘东施效颦’这样令人嘲笑的典故。

特立独行

生活中，从众效应比比皆是，但当众人行为有悖于道德之时，我们就要坚守准则，不盲从于众人；在众人皆庸庸之时，我们亦要特立独行，找到自己的一片天。

“从众效应”多数情况下是对人的一种误导。如一人闯红灯，所有人都跟着违规；如一人偷窃而未被抓，许多人都以为这有利可图……因此，不盲目随大流，面对问题有自己独到的见解，才是特立独行，才容易为生活添彩！

在品社课上老师一个同学盲目从众的行为，想一想，我们哪个同学没有过呢？比如说我，我就有。有件事情现在想一想，还真没有必要和其他人去学去比较，因为它们有可能真的不适合我们自己，不适合小学生去做。

记得有一次，我看见电视上的某一个明星有一头刘海，看起来特别漂亮，简直无话可说。我第一样看就喜欢上了，回到家硬拉着妈妈要去理发店剪一个。

世界末日的谣言说道，黑暗三天，地球毁灭，一度引起蜡烛和手电筒的火爆销售。日本核电站泄漏，引起抢盐风波。正因为人们过于相信流言，盲目从众，才会引发一场场闹剧。面对流言与质疑，我们应该拒绝盲从，坚守自我，长久未来。

拒绝盲从，我们应该做到明辨是非。

对于从众，我们不能一概而论，而应具体分析，真的效仿的事情本身必须是正确的。

木——林——森，人——从——众

听，那阵阵松涛，是千万棵树依偎在一起的力量；看，那满园春色，是千万朵花簇拥在一起的芬芳，还有那万顷碧波，是千万滴水汇聚在一起的浩淼。窗外墙角下的一丝新绿，是生命在萌芽，一株，两株…...团结着，倚墙不倒。

其实，生活又何尝不是呢？就像韦伯斯特所说的：“人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧，双手，力量结合在一起，几乎是万能的。

在昕灼大陆上，分人、妖、魔三界。大陆由月之神、谜之神、战之神、夜之神，四位神氏守护。可不知从哪天起神氏从众生的视线中消失了。失去神氏守护的昕灼大陆不再平静……拥有?t?o血统的众生原本是神氏的守护者，神氏消失后，他们肩负起守护昕灼的责任，并同时寻找着神氏。他们被称之为“净尘者”。

钰睢城·离殇篇

赤狐（壹）

11月4日，第六届全国数控技能大赛决赛开幕式在北京工业技师学院举行。在会场，一个看起来很沉稳的男孩代表参赛选手进行宣誓，他的一举一动时刻吸引着媒体记者们的眼球。他就是周浩。

周浩有足够让人惊讶的经历。3年前，他从北京大学退学，转学到北京工业技师学院，从众人艳羡的高材生到普通的技校学生，从北大生命科学研究院人才储备军到如今还未就业的技术工人。

放假后宅在家里看新三国，为了不忘记这2周多来的感想，特此记下。

最值得学习的人——刘备！满腹韬略，礼贤下士。其实从众多英雄人物多出于刘备门下即可看出他的个人魅力。刘备即使在一无所有的时候仍然可以不卑不亢，此乃帝王之后才可能达到的境界啊！而且即使他心里再想要一样东西，比如徐州，再比如荆州，他也不会表现出来，当然后来在诸葛亮的辅佐下，也变得越来越有野心了！

毕业了，是该丢弃那些再也用不着的东西了，偶然发现几篇作文，有点小感触，发上来留作纪念吧

高一：不要盲目从众

自古以来，人们大多喜欢随波逐流，做什么事都喜欢盲目从众。古时候，有人提出“天圆地方”，人们就不假思索，不予考证就全都相信了。现在，这种现象也不罕见，如前段时间流行尖头皮鞋，那些喜欢追求时尚的女士们都一窝蜂的跑去买。人们从众的心理是难以根除的。

从众是一种心理。个人因受群体的压力，改变初衷而采取与多数人一致的意见和行为叫做从众。与盲从不同，从众者不一定认为别人的意见或行为正确。它的产生有对事物本身认识模糊，群体人数多、内聚力强，个体在群体中的地位与能力低等情境方面的原因，也有智力低、情绪不稳定、缺乏自信、害怕权威等个性方面的原因。

从众有利也有弊。

我是天使小美，我一直喜欢着上帝。

第一次见到上帝时，我15岁。他的倒酒天使有事离开了，他要从众多的天使中重新挑选一个。于是，我便站在了那众多的天使之中。我看着他向我走过来，感觉阳光被撞碎成无数斑斓的蝴蝶，空气自动分开，整个天堂飘满了玫瑰的香味。他在我的面前站定，我仰头，那个角度，我在以后的日子曾精确的计算。14°。我轻仰14°迎向他的目光，浓得化不开的温柔。原来——上帝也是如此温柔的一个人。