尝遍了失败的苦涩，厌倦了考场的乏味。眼间，我已随时间风轮做过十多个春秋，成为一名初二的学生。细细的回想，上了初二，我得到了什么？是开心、是遗憾、还是什么？哦，原来是一分从容！

早晨，天刚亮，我踏着学校的起床铃来到教室。无疑我又是第一个来到教室的。每天，我已早读开始进入一天的学习奋斗。同学们个个垂下的脑袋埋头苦干，还可听到清晰的写字声，但似乎没有人感受到身边人的存在。

范晔的《后汉书·张衡列传》中，谈到张衡“常从容淡静，不好交接俗人”。

读到“从容淡静”四个字，心底蓦地一颤。好个“从容淡静”，天下举凡成就非凡者，莫脱得了这四个字所蕴含的大境界。

何谓从容？

“采菊东篱下，悠然见南山”“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”，是一种从容；“猝然临之而不惊，无故加之而不怒”，是一种从容；“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”，是一种从容；“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，是一种从容；“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”，是一种从容……

艰辛的在人生之路跋涉了一程又一程，历经了数不清的坎坷与风雨。努力地在事业之峰攀登了一座又一座，感受了说不尽的困顿与挫折。回首生命的旅程，一路走来今天的我。虽然，人生如此的平凡。但是，俨然又是那样的从容……

虽说，我没有“会击当水三千里”的壮语，也没有“自信人生二百年”的豪情。但我恪守自己心灵深处的格言。

过往没有空白，却不想一再的触碰，只让它安静的封存。知道没有永恒的瞬间，却期待瞬间的永恒，朋友说的对，生活不能缺少一种期待题记

努力写最好最真的文，每一次都用大量的时间去思索，去感悟，小四说过，写作的过程是痛苦的。我懂。我坚信的是，最真的心在我最真的字里行间。

写作的人都是弱者（但其实他们才是真正意义上的强者），用一度被痛苦折磨的人生换来一个又一个投笔从容的瞬间，贝多芬手举着一张菜单大声呼喊着疯跑在街上，突然的灵感让他欢乐地忘记了自己。

禅者，都有一颗淡定从容的心。身在红尘，心在净土，滚滚红尘，只是浮生一梦。鸟窠禅师云：“来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。”莲池大师佛偈说：“尘网依依几十春，昨非今是不须论；息交岂独忘知己，为爱吾庐夏木阴。”我想，身在红尘，总无法摆脱俗世的纠缠，不如也跟禅者一样，淡定从容，“与有情人，做快乐事，莫问是劫是缘”，活在当下，爱在当下，快乐当下，随缘，随遇，随性，此生足矣。

禅者，都有一颗淡定从容的心。身在红尘，心在净土，滚滚红尘，只是浮生一梦。鸟窠禅师云：“来时无迹去无踪，去与来时事一同；何须更问浮生事，只此浮生是梦中。”莲池大师佛偈说：“尘网依依几十春，昨非今是不须论；息交岂独忘知己，为爱吾庐夏木阴。”我想，身在红尘，总无法摆脱俗世的纠缠，不如也跟禅者一样，淡定从容，“与有情人，做快乐事，莫问是劫是缘”，活在当下，爱在当下，快乐当下，随缘，随遇，随性，此生足矣。

从容不迫是心灵的一瓶安定剂；从容不迫是进入考场的自信、勇敢；从容不迫是遇到困难的永不言败。

自从进入初中以来，我就一直感到迷茫，这迷茫来源于对学习的苦恼、不知所措。它犹如一块白布盖住了我本来明亮的心。我一直在寻找一种方法，能驱赶我心中的迷茫。

数学成绩发下来了，我欢喜地从讲台上拿走我的试卷，心里认为至少能考八十分。

什么是平衡的生活？

是大儒名家的持平中庸？是遁世隐者的明哲保身？还是市井滑头的世故圆滑？都不是。南怀瑾说：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”这不正是平衡的生活吗？

“大肚能容，容天下难容之事。”弥勒菩萨的大肚，就是大度。其实，就是一个人在遇到心理不平衡时，自己劝自己，自己安慰自己，来点阿Q的“精神胜利法”，使自己心理平衡起来。

十四岁的风铃，奏出一曲美妙的乐章；十四岁，把我带到了青春的驿站；十四岁，一个多梦、多爱的季节！面对十四岁的青春花季，我多了一份从容！

曾经，遇到挫折我惧怕过，面对困难我哭泣过，面对抉择我彷徨过！曾经，我不懂该如何去面对所发生的一切！

而如今，在成长中的道路上，我懂得从容！十四岁，我多了一份从容！

我，一棵正在成长的幼苗，当暴风雪无情地打击我时，我不再惧怕，我选择了从容面对！

从容是什么？是徐志摩在康桥上拂袖而去的潇洒，还是三毛独立在周庄任凭泪流满面的绝尘？是范仲淹“不以物喜，不以己悲”的执着，抑或是“万花丛中过，片叶不沾身”的傲然？然而翻开字典，解释很模糊，仿佛是黑夜中一枝短烛的影子。也许，这个词的解释权属于每个人自己吧。那我的从容是什么？应该是一种难以说清的心态吧！

在失败后，擦干泪，一切从头开始，是我的从容。

一个管理专家对听众提出一个问题：一分钟我们能做多少事?答案自然是一分钟能做很多事，比如一分钟可以阅读一篇五六百·字的文章，浏览一份40多版的日报，看5～10个精彩的广告短片，跑400米，做20多个仰卧起坐，等等。鼓励人们在一分钟内做更多的事情或者节约每一分钟，自然是件好事。但这一表面上看似积极的问题和答案，实际上掩盖了一种急功近利的心态，会让大家产生一种急促感，像蚂蚁一样匆匆忙忙地跑来跑去，一心想着尽可能地多做些事情，却不再有从容的心态去做事情，尤其是不再去思考什么是真正重要的事情。

子曰：“工欲善其事，必先利其器。”确实，做任何事前只有做好了充足的准备，方能从容地面对任何考验。

在一个寒风凛冽的日子，我报名了中级口译考试。当我翻开培训学校发放的那一摞厚重如山的英语书，脑中顿时一片空白，感觉如同天书般根本无从下手。

距离考试只剩下半年时间，我决定挑战一下自己。于是，我不仅把周末的休息用在了仔细聆听老师传授的点点滴滴上，更在平时不断地进行预习与巩固训练，坚持不断了解国际政治经济新闻及背诵单词，即使学校功课再忙，每天15分钟的听力训练也雷打不动地进行着，着实让我获悉匪浅。

上帝让一个年轻人牵着蜗牛去散步，蜗牛一寸一寸地挪动着，年轻人不得不两三步就停下来等候蜗牛。也就是这一趟拖沓的散步，却使原本急性子的他在曾千百度穿越而过的小道上发现了美的踪迹。

牵着蜗牛去散步，乍看这一设想，似乎有些不可思议。但读完这一则故事，我们又不得不叹服于上帝的智慧通达，他没有直截了当地向年轻人点明个中真谛，只是让年轻人去实践这惊世骇俗的活动，让他获得久违的从容，亲历与美的邂逅。

黑夜把路灯的影子拉的很长，闲来无事给朋友发了条短信，内容很短，只有两个字：“人生？”我没有像往常一样期待指示灯亮，因为对于这两个字，谁也不能给出最好的解释。可是手机很快就在桌上震动，她回的也很少：“从容入世，淡然出尘。”

好一个“从容入世，淡然出尘。”从坠地时哇哇哭的那声起，我们就开始走自己的人生路。我不知道那是否从容，只知道我们出生不带一丝杂质，有的只是近乎透明的灵魂。

从容是一种人生态度，一种精神气质，是先天禀赋加上后天历练而达到的一种境界。

苏联作家帕乌斯托夫斯基，在他那部著名的《金玫瑰》中，曾经提到过这样一种生活。苏联时代的物质非常匮乏，年轻的帕乌斯托夫斯基与朋友们一起，一天只有两片面包，如此匮乏的生活中，他们每天朗诵普希金的诗歌，乐此不疲。他们从这单纯的精神生活中获得的幸福感，是从容的生活，不是物质丰富、精神无依的状态所能比拟的。

在二年8班，一男一女正在吵架，女的破口大骂，男的也不甘示弱，她骂他瘪三，他骂她八婆，总之吵了半个多小时，战争总算结束了，好了，我来介绍一下，刚才这一男一女是这个班的优等生，男的叫陈易辉女的叫从容，他们从初中一年级开始斗到现在（因为从容本来不是这个班的，不然斗的更久！）可几乎每次都是从容挑起的，因为从容对易辉的偏见太大了，这还起与刚上初中的第一个星期，那天从容刚刚从别处转校过来，什么也不了解，她的同桌叫朱丽丽，是个标准的帅哥迷！

在法国，从政府要员到作家、教授乃至普通百姓，几乎都有爱书和读书的习惯。难怪一位法国人说：“如果房间里没有书，就仿佛一个人没有灵魂。”是不是可以这样说呢？法国人之读书，并不是因为生活的负担和生活的压力，而是因为受浓厚兴趣和美妙情愫的牵引、役使。

如果把读书视为心灵的旅程的话，那么从容实在是最为紧要的了。你无论读什么，都需要给自己一段完整的时间、一个静谧的氛围——写作是个人行为，读书又何以不是个人体验？

下来闲处从容立

“高楼与谁上，常记秋情忘，往事已成空，还如一梦中。”这是著名亡国之君的一段哀伤之词。我没有，也不可能有这样刻骨铭心的经历。我没有，更不可能有他那样的才华横溢。但是，我却有一段不寻常的经历，我现在所能做的，便是用一段拙劣的文字，来祭奠那段已逝的日子，在那段时间我过得异常艰辛。

在阳光依旧如昔的岁月里，我迈进了中学的校门，几多理想与抱负，几多大致与梦想，在灿烂的天空下尽情地翱翔。

悠悠岁月十六载，不自觉，多生一分从容。

十六年的时光早已飞逝的失去身影，如今的我不自觉间却多生了一分从容。回想当初，感叹道：曾几何时，我还在为他人的漫骂而心酸，曾几何时，我还在为小小的失败而哭泣。曾几何时……

太多的曾几何时，但如今这些痛惜已不再触及我的心房，留下的只有那一分惋惜与从容。

漫漫人生如棋局，叹息间，多生一分从容。

在法国，从政府要员到作家、教授乃至普通百姓，几乎都有爱书和读书的习惯。难怪一位法国人说：“如果房间里没有书，就仿佛一个人没有灵魂。”是不是可以这样说呢？法国人之读书，并不是因为生活的负担和生活的压力，而是因为受浓厚兴趣和美妙情愫的牵引、役使。

如果把读书视为心灵的旅程的话，那么从容实在是最为紧要的了。你无论读什么，都需要给自己一段完整的时间、一个静谧的氛围——写作是个人行为，读书又何以不是个人体验？