“人之初，性本善”，《圣经》也说善心是人的本性，这也是慈善的根源。有人致力于行善，就会有人接受慈善。接受慈善或许是一种选择，某种程度上是高贵的尊严与残酷现实之间的选择。一份慈善就如同春雨，润物细无声，当土地悄然焕发生机，天空亦会变得晴朗。现代哲学对慈善理解为一种心灵赎罪，尤其是富人行善。富人在财富积累中，难免会伤害其他人的利益，所以富人行善是偿还他人的心理使然，是对剥削他人利益的忏悔。

是为了满足自己日渐膨胀的虚荣心吗？不，不是的，只是为了活得心安和痛快罢！是为了赢得老百姓中的好口碑吗？不，不是的，仅仅是希望换取苦难的人的一份对社会的感恩之心罢了！是为了媒体的高度曝光率吗？不，不是的，只为了人们朴素的容颜上盛开的笑靥吧！慈善，应该是这样的，本来就是这样的。童年里父亲对着不谙世事的孩子说的话：“给予，也是一种快乐”，这，不也是对“为何做慈善”的一种最好的回答吗？

近年来，盖茨、巴菲特来华劝捐，陈广标“高调慈善”甚至“暴力慈善”，众明星“诈捐”事件将”慈善“二字推上了舆论的风口浪尖，也使这原本清净温暖的二字蒙上一层尴尬的尘封。这让我们不得不思考：我们该以怎样的标准衡量慈善？今年新出炉的“中国慈善排行榜”似乎给了我们一种误导。且不说又仅凭捐款发票评定企业家是否慈善客观与否，仅是凭金钱数额多少来衡量慈善便已经不是一种完全科学的导向。

善是由外来，名不以虚作。--题记慈善是一滴水，它会滋润干涸的大地；慈善是一把火，它会驱散冬天的寒意；慈善是一盏明灯，他会照亮黑夜的行路。愿慈善的阳光雨露时刻滋润着人们美好的心田，我们的世界需要这种爱，它可以将我们的世界变得更加美好，但值得注意的是，我们不能借所谓的慈善之名而使这种大爱的行为变了味道。一场别出新裁的“ALS冰桶挑战赛”正在线上线下如火如荼的进行，不仅吸引了美国各界名人，也渐渐传递到中国，为受捐方募到大量捐款。

培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。

慈善是一缕阳光，给人温暖和希望；慈善是春天的雨露，给人清新的气息；慈善是暗夜的星光；给人前进的勇气；慈善是温柔的眼神，抚慰孤弱的灵魂；慈善是无语的呵护，给人温馨和安详…

上善若水，水利万物而不争。

——题记

人世间最宝贵的是什么？法国大作家雨果说，是善良。我想，这是每个人不可遗弃的东西。

说起感恩，就会想起慈善，而随之浮现在我的眼前的，是一件件橙红色的志愿服，一个个贴有爱心卡的爱心箱，一双双扶着老人过马路的手，以及一个坐着轮椅的身影……

树木扶持藤蔓，雨露润泽万物，太阳温暖地球，造就生机勃勃的世界；关怀温暖人心，同情滋润心灵，慈善造福人类，构建和谐美好的社会。对于一个饥肠辘辘、食不果腹的人来说，你给予的一块面包，是慈善；对于一个口干舌燥、急需要水的人来说，你送他的一杯水，是慈善。慈善是阳光，温暖万物；慈善是水，滋润万物。有了慈善，我们的世界将会变得更加美好，更加和谐。

慈善是一种心灵的寄托，没有持之以恒的慈善行为，真担心会迷失在这个充满诱惑的世界。树木扶持藤蔓，雨露滋润万物，就让慈善造福人类，这美丽的慈善—世界需要它。

慈善，如此美丽。曾听说过这么一个故事：一位母亲遇到一位单臂的乞丐来家长乞讨，母亲并没有施舍于他，而是让乞丐将门前的20块砖从门前搬到后院。起初乞丐认为这是在侮辱他，可母亲却用一只手示范了搬砖。

拥有一颗慈善之心，惠及他人，人人都是慈善家。但我却不得不说一位古代的慈善家：李五。“慈善家”这个说法是近代才有的，但李五作为一名益泽万民的富人，朝廷钦赐他“乐善好施”的金匾，他无疑是一个大慈善家。

亲爱的主席、对方辩友：大家晚上好，下面先为大家明晰几个概念。高调慈善是指刻意张扬、肆意炫耀自己所拥有的、以一种霸道不顾虑他人感受的态度去打着慈善的旗号施舍。而何为提倡，提倡就是指出事物的优点并鼓励大家使用或实行。我方认为陈光标这种高调慈善的方式不值得提倡有以下几点原因：1.中华民族自古以来就有“为善而不欲人知”的崇高美德。

随着现在慈善团体的增多，越来越多人加入到了做慈善的团队，但是做慈善并不是捐个钱那么简单，快来和大家分享下对于慈善你是怎么看的吧?出国留学网作文栏目为您准备了一篇，希望对您会有所帮助。慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会和其他饥民一样陷入困顿。

俄国作家高尔基在信中曾给儿子告诫：“施比受更快乐”。中华民族的美德中也有让我们施恩于他人的，但现实生活中却出现不顾及受予者尊严的给予行为，是谓之“慈善暴力”。慈善暴力扭曲了与人为善的本质，是万万不可取的。我认为，有方法、有限度地施予才最有利于被施予者，也最为他们接受。对接受者而言，有方法、有限度地施予不至于伤害他们的品格，践踏他们的自尊。

网上说得好：慈善捐款三条路，条条通向政府。中国的大部分慈善捐款最终都流向了地方财政。根据清华大学的调研，截至2009年11月，全国为四川地震捐赠的资金为652.5亿元。尽管没有更确切的数字，但据估算，全国的抗震救灾捐赠，最后流向政府、由政府来支配的，极可能在80%以上。

有人说慈善是棵树，能挡住炎热;有人说慈善是杯水，能解除口渴;有人说慈善是团火，能驱走寒冷;有人说慈善是碗饭，能消除饥饿。我要说，做最好的慈善，才是人世间永不磨灭的传说。纽约的寒冬，一个10岁左右的小男孩光着脚，站在百老汇一家鞋店前，隔着橱窗往里凝视着，身体不停打着寒战。一位女士走近他：“小朋友，你这么认真在干什么？

什么是慈善，慈善是什么。在明朝时期，泉州一个叫李五的富翁，他的事迹告诉了我。李五当时很有钱，但他很简朴，他用钱来帮助人们，捐钱来建造当前需要的东西，他的事迹就叫慈善。

慈善是一缕阳光，给人温暖和希望；慈善是春天的雨露，给人清新的气息；慈善是暗夜的星光；给人前进的勇气；慈善是温柔的眼神，抚慰孤弱的灵魂；慈善是无语的呵护，给人温馨和安详……正是因为世界上有那些热衷于慈善事业的人，这个世界，才少了一些忍饥挨饿的人们，少了一些无家可归的人，我们要感谢他们。慈善，不需要过多的豪言壮语，不需要一句句空头口号，只需要一个个发自内心的慈善之举，就能让人的心如沐春风，满满的快乐、满足填充在其中。

材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。

随着首富比尔•盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢？

如今，社会上乐于做慈善的人与日俱增，可谁能真正区分慈善与施舍呢？你认为无私赠予就是慈善，可是恰恰相反，那只不过是一种施舍罢了，真正的慈善，应该是从长远考虑他人利益。真诚帮助他人，不要让受帮助的人觉得是被施舍，这样的帮助就像一缕阳光，温暖了受赠者。孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一瓢饮，得之则生，弗得则死。