古书《弟子规》中有这样的话：“恩欲报，报欲忘，报怨短，报恩长。”这话强调的是要报答对自己有恩的人。孟郊《游子吟》中的“谁言寸草心，报得三春晖”，说的就是回报中国有句俗话“滴水之恩，当以涌泉相报，”说的就是加倍回报“乌鸦反哺”的传说告诉我们，自然界中一些动物尚懂得回报。但在社会生活中，不愿回报，不懂回报的事却时有发生。

回报，是人与人之间的一种情怀。

回报，是人与人之间的一种感恩。 题记

从小就常听大人们说，做人要知恩图报。显然，回报是从古至今流传的一种美德。

我们从小就说：长大了，要回报家长，回报老师，回报社会，回报祖国。从下爸爸妈妈和老师提到的最频繁的词语也是回报。但回报不只是说说而已那么简单。

不仅是我们要懂得回报，连动物也需要知道并做出实际行动。

回报一个微笑，一个拥抱；回报一杯浓茶，一片温暖；回报一份宽慰，一次心跳……其实，回报很简单，只要有心，回报轻而易举就能做到。

或许你认为，回报对于我们来说还太早，我们既没钱又没势，该如何回报？那么，回报的意义只是存在于铜臭味里吗？你与他人的感情只存在于金钱之上吗？不是，感情向来纯净、平淡，就像出水芙蓉一般，需要天然去雕饰。那样晶莹剔透的感情，你就舍得用金钱与权力去玷污它，亵渎它吗？

“感恩”、“回报”，两个不太华丽的词藻，却包含着无穷的意义。一个不会感恩的人，永远不会成功；同样，一个不会回报的人，永远也不会实现生命的价值。

有的人总是沉浸在对未来的向往中，总是高呼地声明自己的理想有多么伟大，但他们恰恰忘了，他之所以要实现理想，除了为自己，更重要的，是为那些帮助过他的人，爱过他的人，也就是——感恩、回报。

随着一声婴儿的哭声，打破了夜的寂静，随着我的降生，渐渐的我懂得回报。

在我出生后，爸爸妈妈就一直在无微不至的关怀着我，小心翼翼呵护着我，生怕我受到一丁点的伤害；当我伤心难过的时候，爸爸妈妈总是用他们那双粗糙但有温暖的手抚平我心中的创伤；当我骄傲时，也是他们细心教育我，说骄傲的孔雀永远飞不高；当我绝望时，也是他们用温柔的话语细心的开导着我，把我领向正确的生活轨迹；当我遇到困难和挫折时，也总是爸爸妈妈在背后鼓舞着我，让我有勇气去克服种种困难，让我有勇气继续往前走。

过去，我们一直在讲：只管付出，不望回报；只讲奉献，不讲报酬。这实际上是一种误导，是对人性心理的一种扭曲。

其实，就人的心而言，大凡付出了，就一定期望有所回报，而且付出的越多，回报的期望值也就越高。当然这种付出和回报既可以是物质上的，也可以是精神上的。如果付出了而没有得到回报的话，至少人的心理是失衡的。至于那些曾经付出了而没有得到回报却又能一切如常的人，如果不是自欺欺人的话，就一定是心理素质比较高的人了，前者自欺求得心理平衡，以欺人显示出自己的大度。

回报是一种快乐，回报是一种幸福，回报是一种美丽。因为回报，大自然才变得生机盎然；因为回报，人类社会才变得和谐发展。

回报的多少在于付出多少，但有时也有特殊情况：有时投入多回报少，但有时投入少回报多。总之，付出总有回报。

每当汽笛声穿过唐古拉山口的时候，高原上的雪山、冻土、冰河，成群的藏羚羊，都会想念他们，想念那些有力的大手和坚强的笑容。

中国有句俗语：“滴水之恩，当涌泉相报”，可是，现在的人们却常常得到了付出，却实际并没有回报。如果是认为不知该怎么回报，那其实就根本没有理解这个词语。

付出与回报应是相互的，有付出才有回报。当你看见你的父母为你的学费、生活……而四处奔波，努力工作时；当你看见你的父母为你做饭、整理房间、洗衣服……而腰酸背疼，辛苦劳累时；当你看见你的老师为你仔细批改作业、认真备课……

如今社会，我们要回报自己的爸爸、妈妈，回报老师，回报社会。不管怎样，我们都要回报那些对自己默默付出的一些人。

回报自己的爸爸和妈妈，妈妈把我们十月怀胎生下来，又把我们养育长大，当我们还在吃奶水的时候，我们的妈妈正看顾着我们。晚上睡觉生怕我们吓到了或是饿肚子了。当我们正在学着走路时，我们的爸爸和妈妈正在干什么？

对于社会存在的个体升迁，我们可以说：“付出不一定有回报，不付出就一定没有回报。”然而对于社会存在的群体流通，这句话只不过是失败者的心灵自慰、期待者的画饼充饥罢了。要想构建和谐稳定的社会，付出要有回报就应该制度化、明了化。

春秋时期鲁国商人经常会从国外赎回自己沦为奴隶的同胞，回国后由国家按资补贴。子贡因为家大业大，对这一回报的奖赏想拒之门外，孔子用引申论证的观点给他作了假设：你不索取回报，国家要树立你为榜样，其他有回报的人就成了参照，如果不求回报，那么很多人不能承受只是付出的结果，最终外出经商的鲁国人将不再为落难的同胞赎身了。

“落花不是无情物，化作舂泥更护花。”这是花儿对根的报答方式。“乌鸦反哺，羊羔跪乳。”这是动物们的回报养育之恩的方式。然而我们将如何回报对自己帮助的人呢？

纵观我国数千年文化历程，报答的浪花无时无刻不在历史长河中涌现出来。古有诸葛亮心存报答之心，为报答刘备的三顾之恩，殚精竭虑为蜀国兴复汉室的大业奔波劳碌，直到病死五丈原，其报恩之心为世人所赞叹。

回报一个微笑，一个拥抱；回报一杯浓茶，一片温暖；回报一份宽慰，一次心跳……其实，回报很简单，只要有心，回报轻而易举就能做到。 

或许你认为，回报对于我们来说还太早，我们既没钱又没势，该如何回报？那么，回报的意义只是存在于铜臭味里吗？你与他人的感情只存在于金钱之上吗？不是，感情向来纯净、平淡，就像出水芙蓉一般，需要天然去雕饰。那样晶莹剔透的感情，你就舍得用金钱与权力去玷污它，亵渎它吗？ 

过去，我们一直在讲：只管付出，不望回报；只讲奉献，不讲报酬。这实际上是一种误导，是对人性心理的一种扭曲。

其实，就人的心理而言，大凡付出了，就一定期望有所回报，而且付出的越多，回报的期望值也就越高。当然，这种付出和回报既可以是物质上的，也可以是精神上的。如果付出了而没有得到回报的话，至少人的心理是会失衡的。

中国有句俗话叫做“滴水之恩，当以涌泉相报”，的确，就连自然界中的生物也动物也懂得知恩图报。

传说，在广阔的深海里有一种鱼，雌鱼产卵之后，眼睛会失明，不能再去寻找食物，在这期间如果没有食物，鱼妈妈就会饿死，那些刚出生的小鱼就成群结队地游到母亲的嘴里，心甘情愿地被母亲吃掉。。正因为它们这样义无反顾地做下去，1个月之后，鱼妈妈终于复明了。因为母亲付出了，所以得到了儿女们的回报。

不妨问问自己：太阳给了我们那么多那么久的温暖和诗意，它可得到了我们什么回报？大树和小草给了我们那么多的绿色和芬芳，他们可得到了我们怎样的回报？

冒着生命的危险把我们带到世间，又用一生的辛劳给我们疼爱、呵护与关怀的母亲，我们又给可她什么回报？

仔细想想，越是给我们付出、关爱多的人，我们可能回报他（她）的越少。

“感恩”“回报”，一个不太华丽的词藻，却包含着无穷的意义。一个不会感恩的人，就永远不会成功；同样，一个不会回报的人，永远也不会实现生命的价值。

有的人总是沉浸在对未来的向往中，总是高呼地声明自己的理想有多么伟大，但他们恰恰忘了，除了为自己，更重要的，是为那些帮助过他的人，爱过他的人，也就是——感恩、回报。

偶然间看见回报二字，想到母亲对我深深的爱，这样的爱会有回报吗？我陷入沉思，片刻我想明白了，一定会有的，这样的回报叫做爱的回报。

乌鸦由父母养大，岁月不饶人，那流逝的岁月将乌鸦父母变老，翅膀变重，嘴尖变得粗钝不堪，无法找食物……想着乌鸦反哺的故事心中感慨万分。仿佛可以看到，在那下雨连天的日子里，乌鸦在大雨中找食物，双眼流露出对食物的迫切，双翅已被雨水打湿是那样的沉重，但他还是在拼命的拍打着翅膀，好想他多一分力量就会多得到一份食物。

【作者简介】

周增金

辽宁省清河高中语文教研组组长，中学高级教师。全国创新写作教改实验先进教师，语文界名师。多次参加高考作文评卷工作，对作文考试与指导颇有研究。

奉献真心

必得回报

【材料及话题】

阅读下面的材料，按要求作文。

世间的和谐离不开爱的心泉流淌，世间的繁盛也离不开爱的心泉流淌，世间的回报更离不开爱的心泉流淌。

或许你认为，回报对于我们来说还太早，我们既没钱又没势，该如何回报？那么，回报的意义只是存在于铜臭味里吗？你与他人的感情只存在于金钱之上吗？不是，感情向来纯净、平淡，就像出水芙蓉一般，需要天然去雕饰。那样晶莹剔透的感情，你就舍得用金钱与权力去玷污它，亵渎它吗？

庸俗的人用金钱与势力去回报，而年轻多思的我们应该用心去回报。

假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴；假如我是树苗，我无法遗忘那滋养我的土地；假如我是江河，那雪域高原便成为我记忆中的烙印；假如……无论我是什么，无论我一什么方式存在，我可以忘记周围的一起，甚至可以抛弃自己，但有一样东西是不可泯灭的——那就是回报。

回报的前提来源于无私。生活中，父母对自己的关爱，老实对学生的关怀，乃至无数人的关心。