尼采在他的着作中，一直强调“悲剧”是人类最宝贵、最荣耀的财富。人的一生，就像是希腊人创造演绎的悲剧般深沉、厚重而不失激情。

想到萧邦，少年成才，却于青春并未完全绽放之时客死他乡。战乱践踏着他的祖国波兰，对国家充满炽烈至极的爱的萧邦，四处筹积钱财物资，运往祖国。在钢琴上，他用键盘去战斗。如同听到波兰骑兵那轰隆作响等待检阅的盛况；好似亲眼目睹波兰壮丽缤纷的大草原；恰如用手去抚摸冰天雪地中那凝结的河水……

乐观的人看悲观的人是一个滑稽剧，而悲观的人则把乐观的人看作闹剧。

张爱玲其实是一个稍稍有些才华的普通女子，带着一股上海的味道，而所有人都把她称为胭脂气味的人。写到她，无非写旗袍，写沉香缭绕，写美丽而苍凉的眼神或手势。也许他们并未读过，并未读懂她的作品，写来写去，由悲伤写到悲哀，由伤感写到可笑，这本身就是一个悲剧。

时间把昨天的脚步带到了今天，让我在废墟上在诉昨天的故事，昨天，你是不是有什么遗憾，在昨天，是不是发生了悲剧，悲剧可以发生，但悲剧不可以重演，我看见了昨天的悲剧，我不知道它重演过多少次，我不知道这样的悲剧杀死了多少人。这个悲剧往往发生在高考之后，难道学习真的要比生命更重要吗？因为学习学习而失去了生命，这样的人是非常愚蠢的。

相信命运吗？相信预言吗？还是你两者都相信。

悲剧是如何产生的，命运的东西，还是愚昧的相信。

《麦克白》，也许就是这样的。麦克白是个曾经正直的人。但是在巫婆的预言下，杀死了肯特国王，然后诬陷给两位王子，然后登基上了王位。但是，我唯一不理解的是，为了一个子孙后代也可以成为王，就要杀掉班柯将军和他的儿子。可见利欲熏心，到最后还是身败名裂，死的其所的下场，就为了一个他的后代不是国王而背负一时骂名，值得吗？

看这本书的前一天，父亲就提醒过我，重点是要看美国为什么会有悲剧。

我一直不怎么在意，美国的悲剧事情，我所做的事情，不过只是要看完这本书而已。但是一看到这本书的作者的时候，我不得不重新开始审视这本小说，这本小说的作者的名字叫做西奥多·多莱塞。

这本小说，我记忆犹新的只有最后一句话了，我希望自己可以将它完整的复述出来：他知道，一切都结束了，他所爱的一切，都被关在门外了……

看这本书的前一天，父亲就提醒过我，重点是要看美国为什么会有悲剧。

我一直不怎么在意，美国的悲剧事情，我所做的事情，不过只是要看完这本书而已。但是一看到这本书的作者的时候，我不得不重新开始审视这本小说，这本小说的作者的名字叫做西奥多·多莱塞。

这本小说，我记忆犹新的只有最后一句话了，我希望自己可以将它完整的复述出来：他知道，一切都结束了，他所爱的一切，都被关在门外了……

鲁迅说：“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。”巨着《红楼梦》就是这样一曲封建制度下女性哀婉的悲歌。

《红楼梦》以宝玉和表妹黛玉、表姐宝钗三人之间的爱情婚姻悲剧为主要线索，展现了一幅封建大家族由兴而衰，直至灭亡的历史画卷，对封建制度进行了无情的揭露批判。

《红楼梦》不仅写出了封建大家族的悲剧命运，更具有深刻意义的是它还写出了封建制度下女性的各种不同的悲剧，曹雪芹用她们的泪水酿成了清香甘冽的艺术之酒“千红一窟(哭)，万艳同杯(悲)”。

最近拜读了巴尔扎克的《欧也妮葛朗台》，一个问题随之紧紧萦绕于心：试想要是将这部着作按戏剧的分类来把它归类，那么它属于哪一类别？喜剧、悲剧、正剧，抑或是闹剧？

这个问题困扰了我一段时间。或许巴尔扎克将它放入《人间喜剧》中有他自己的意图吧，但我却认为《欧也妮？葛朗台》应归入悲剧。一部欧也妮的悲剧，甚至当时社会的悲剧。

提到热气球，大家一定会非常熟悉，热气球可以把人带到高空，享受高空的气息。但是，热气球会不会发生悲剧呢？这个恐怕很多人没有意识到，热气球如果不注意，很容易发生悲剧，这里就发生了一个热气球的悲剧。

有一个人，他是一个很安稳的人，一次偶然的机遇让他受到了一次心灵的极大打击。

一天，这个人走在路上，走了很久，他突然看到了一个热气球厂，于是他很好奇，他快步走过去，他一眼就看好了一个热气球。

不管做甚事，皆有两种结局——成功与失败，失败固然可怕，因为它会导致悲剧发生，其实悲剧并不一定可悲。

自盘古开天辟地以来，上下五千多年的历史中，有多少悲剧发生。如若没有悲剧的发生，也就没有喜怒哀乐与悲欢离和的情景，那么我们生存的空间会有多么平淡儿枯燥乏味。任何事情都是相对的，没有悲剧又何谈幸福与快乐。正是有了这种相对性，世界才因为它而变得绚丽多彩，充满酸甜苦辣的味道，才有了坎坷与平坦，悲与欢的生活阅历。

一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。

悲剧，总是让人落泪，让人感叹与惋惜，惋惜的，是这悲剧的发生，还有那悲催的结局。但是，有的悲剧，却使人肃然起敬，使人情不自禁的感叹：这是怎样高尚的行为，又是怎样永恒的伟大。

今天，我要讲述的就是一篇文章：《伟大的悲剧》这篇课文讲述的是以斯科特为首的英国探险队伍与挪威探险家阿蒙森来到千百年来无人探索的南极极点，不幸的是，阿蒙森比斯科特早到了五个星期，凯旋而归，而斯科特一行人也到了，到在归途中南极寒冷的天气与他们对现实的恐惧成为了他们归途的一大困难，最终，在坚持了一个多月后，他们最终体力不支，长眠在了南极极点。

尼采在他的着作中，一直强调“悲剧”是人类最宝贵、最荣耀的财富。人的一生，就像是希腊人创造演绎的悲剧般深沉、厚重而不失激情。

想到萧邦，少年成才，却于青春并未完全绽放之时客死他乡。战乱践踏着他的祖国波兰，对国家充满炽烈至极的爱的萧邦，四处筹积钱财物资，运往祖国。在钢琴上，他用键盘去战斗。如同听到波兰骑兵那轰隆作响等待检阅的盛况；好似亲眼目睹波兰壮丽缤纷的大草原；恰如用手去抚摸冰天雪地中那凝结的河水……

【篇一：《幽静悲剧》读后感】

幽径中的幽静古藤在展示着他那独特的美，在向人倾诉着十年浩劫的悲剧，在向人讲述着中国的风云变化。可它，最终还是死了，死在了那些争名于朝，争利于市愚氓人手中。

现在的人们，只顾追名逐利，哪里还会对人关爱呢？只会对他们冷漠、淡视，甚至都漠不关心。人对人既然这样，那对动植物又会好到哪里去？

【篇一：读伟大的悲剧有感】

柯克兰曾说过：“不要认为取胜就是一切，更重要的是要有信念。倘若你没有信念，那胜利又有什么意义呢？”的确，做人之本就是要有坚定的信念。而在《伟大的悲剧》一文中，正是有这么几位令我十分敬佩的英雄。

文章《伟大的悲剧》，主要记叙了在1911年底，挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特等人在南极为寻找极点而展开的一场悲壮的故事。

【篇一：《悲剧的诞生》读后感】

尼采的第一部著作是《悲剧的诞生》，他提出了日神精神和酒神精神。日神的光辉使万物呈现出美的外观，制造一种幻觉，酒神象征着情绪的放纵，它的一种状态是一种痛苦与狂喜交织的颠狂状态。我们都很喜欢听音乐，而音乐正是日神与酒神精神的一种综合情绪的表露。尼采认为，看悲剧时，"一种形而上的慰藉使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰"，通过个性的毁灭，我们反而感觉到世界生命意志的丰盈和不可毁灭，于是生出快感。

己盘古开天辟地以来，上下五千多年的历史中，有多少悲剧发生。如若没有悲剧的发生，也就没有喜怒哀乐与悲欢离和的情景，那么我们生存的空间会有多么平淡儿枯燥乏味。任何事情都是相对的，没有悲剧又何谈幸福与快乐。正是有了这种相对性，世界才因为它而变得绚丽多彩，充满酸甜苦辣的味道，才有了坎坷与平坦，悲与欢的生活阅历。

一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。

悲剧，总是让人落泪，让人感叹与惋惜，惋惜的，是这悲剧的发生，还有那悲催的结局。但是，有的悲剧，却使人肃然起敬，使人情不自禁的感叹：这是怎样高尚的行为，又是怎样永恒的伟大。今天，我要讲述的就是一篇文章：《伟大的悲剧》

一年又一年，来的次数也许也就会越来越少，我们的面貌也会越来越稀疏……我们的命不在同一个地方，所以我们之间最后的结果也许就会只可能是一场悲剧……也许就是注定的，谁也无法挽救，最终带来的只是恨，不会有人比我明白的……那些暗淡的光如果没有人再次点燃，很难亮起来，也许这就是悲剧吧，可我却执意去追求曾经……注定是悲剧，遇见你就是一场悲剧，我们都会是悲剧的一部分……

你说：“悲剧最后是分离。”

我说：“分离未必是悲剧。悲剧只在与：即使离开，我依然爱你。”

也许只有郑愁予“达达的马蹄是个美丽的错误，我不是归人，是个过客。”才能体会千年前你那孤独的心境。林逋，你不辞万里来到“暖风熏得游人醉”的西子湖畔。你来了，便不再离开。西湖成为你一生的归宿。你的爱人已离你远去，你温暖不了她一生的眼神，只身潜入了西子湖畔浓密的梅林。

悲剧！悲剧！这是个悲剧！

家庭不和谐，友谊断交，师生关系冷淡……这些都是极大的，悲惨的剧情，都是悲剧！上帝啊，你为什么要这么玩弄人类？我们究竟做错了什么，为什么你把世界变的不绚丽多彩了？

这是发生在我身边的事，让我有种说不出的情感。

豆大的雨珠从天往下落，下起小雨了，蒙蒙细雨中，抬起头仰望，隐隐约约的看见太阳光，我想那边便是极乐世界。