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关于悲怆的作文开头
20世纪你美吗?
100年的风雷激荡,100年的高歌猛进,100年的沧桑风云,100年的璀璨辉煌。当这样一个沉甸甸的100年活生生地铺展至自己眼前时,我问自己:20世纪留给人们的是美丽、璀璨,还是痛苦和悲怆?
20世纪人类从无知走向已知,从落后、蒙昧走向文明与开化。20世纪人类社会从立法走向执法,从无序走向有序。
作文《20世纪你美吗?》的文章开头
关于悲怆的作文开头
关于悲怆的作文开头
20世纪你美吗?
100年的风雷激荡,100年的高歌猛进,100年的沧桑风云,100年的璀璨辉煌。当这样一个沉甸甸的100年活生生地铺展至自己眼前时,我问自己:20世纪留给人们的是美丽、璀璨,还是痛苦和悲怆?
20世纪人类从无知走向已知,从落后、蒙昧走向文明与开化。20世纪人类社会从立法走向执法,从无序走向有序。
台湾的“情歌教父”周传雄曾说过:“自己很喜欢《黄昏》,这首歌改变了我整个下半辈子,因为我本来从歌手转到幕后,可是,那首歌在亚洲受欢迎,使我又回到幕前当艺人。”
周传雄的《黄昏》就像自己走过的音乐道路一样,家境不好使他有着比别人更为艰辛的成长史,这首歌也一样,把其中的强烈悲怆忧郁之感表现的淋漓尽致,童年时期就有了音乐的梦想和天赋的他,在那一刻得以实现,听周传雄不加丝毫渲染地淡淡道来,平静中却体会着别样的辛酸。
查看全文夜空孤独的守望者.守望着孤独,黯然而泣。
苍穹突然绽开一朵五彩斑斓的花,荣谢只在一念之间,艳丽与黑暗只有一闪之隔。
烟花,悲怆的美丽,夜空的精灵。
它是否能够持久永恒,这我不在乎,只因曾有这样的一朵亮丽的花朵在我的眼中闪过.在美好的事物都有其消失的时候,如果我们只是一直在乎她的长久,那么也就没有了它存在的理由。
查看全文《草房子》是曹文轩的一部讲究品位、曾获得过公认性奖项的少年长篇小说。作品写了男孩桑桑刻骨铭心,终身难忘的六年小学生活。六年中,他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、感动人心的故事:少男少女之间毫无瑕疵的纯情,不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅,垂暮老人在最后一瞬间所闪耀的人格光彩,在体验死亡中对生命的深切而优美的领悟,大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……
查看全文人生在世,伤心之事在所难免。有时欢声笑语愉悦情怀有时涔涔泪水哀愁伤感,有时洋洋喜气快意人生有时满腹离愁悲怆凄凄……
夜深人静时,我常会想——明月啊明月,你也是孤独的吧!你也有悲伤只是别人不懂罢了。你看,黑暗的孤夜也只有你在照亮整个夜空……
于是从那以后,悲伤也多了。同学们害怕和我在一起。因为他们怕传染。其实这种病没有传染性。于是我便孤零零的一个人了。
查看全文用这样的题目开始一篇文章,未免顿觉娇柔,一如那些一大堆苍凉辞藻堆砌而成的一形如尸肉的文章,在爱过情过后浓得干瘪且乏味的记忆。
可是我仍执着地写下了这个题目,因为他本身是很美的,那一片淡淡的荒原,突兀着几棵若有若无却又行若故孤独的槐树。还有那些只在荒原上孤身而行的人。
或许那些孤独才是人世间心底所沉睡的悲怆,会在某个偶然的黄昏闯进那么美的意境,然后静静独处那么一份沧桑荒凉。
查看全文老师,您折断的翅膀在哪里?--献给汶川地震灾区英雄教师
这是令人震撼的悲壮场面。
当救援人员挖开废墟时,老师,您跪仆在地伸开双臂,像一双安全温暖的翅膀,护在学生们身上。他们活了下来,您却走了。救援人员含泪将您已经僵硬的双臂锯掉,才将孩子们救出。
“摘下我的翅膀,送给你飞翔”。老师,死亡来临时,您把生的希望无私地留给学生。当学生们重新沐浴在温暖的阳光下,您却成为折翼天使,在五月的天空悲怆坠落。
查看全文历史的车轮滚滚向前,留下或轻松或深刻但都无法磨灭的车辙。回顾中国近代的道路,历史留给我们的车辙无疑是沉重的。
从第一个充满侮辱性的《南京条约》开始,骄傲的中国人的头颅就被迫垂下,曾经是世界经济文化中心的中国又一次成为世界的焦点——列强的囊中之物,中国开始被瓜分,多少国人的鲜血和铺天盖地的悲怆的呐喊笼罩着世界的东方,中华成了一条血龙。
查看全文——悔过,注定无缘
暮穹已至,醰醰雾霭萦绕不灭;素晕悬挂,漷漷幽泉绵延无尽;氤氲弥漫,澹澹潋滟荡漾不止;憫回荡,凄婉歌声弥漫,为谁殇?为谁悲?为谁徘徊在隐晦草木幽径内?
奈何绚绯红,曼珠沙华瓣瓣堕;犹如我心泠,阴柔昙花丝丝悲。令尊为何因我决,若离我去,穹窿永不会悲怆……
孤为怨冥,轮回亦如是。身为冰尊,魂为鬼魅。
查看全文黎明,感受凉爽。
日午,感受闷热。
夜幕,感受微风。
且听风吟不会感伤,我就不会珠泪成行;
且听风吟不会凄凉,我就不会对她凝望;
且听风吟不会悲怆,我就不会牵挂家乡……
风拂动了头顶的云,将那片完整撕成碎片,碎成思念,点点滴滴;碎成呓语,句句声声……于是,泪,流成溪水,悠长而缠绵;呓语,积成潭湖,沉重而纯粹。
风过,她一如既往得吟唱,唱尽繁华,唱透落寞,唱绝绵绵思念刻在脸上的苍老,唱碎远方烟雾里的那痕夕阳。
查看全文人生在世,伤心之事在所难免。有时欢声笑语愉悦情怀有时涔涔泪水哀愁伤感,有时洋洋喜气快意人生有时满腹离愁悲怆凄凄……
夜深人静时,我常会想——明月啊明月,你也是孤独的吧!你也有悲伤只是别人不懂罢了。你看,黑暗的孤夜也只有你在照亮整个夜空……
八岁时,我就被检查出在我身体中埋伏八年之久的一种病——肿瘤。这是大部分人都为之厌恶的一种病。
查看全文关心,是无边大海中的灯塔,指引人方向,使人不迷茫;关心,是寒风中的火焰,温暖人的心灵,使人不冻伤;关心,是手中的创可贴,愈合人的灵魂,使人无悲怆!一位烤羊肉串的生意人,消灭了不知多少人的悲怆!
阿里木,男年生,中共党员,维吾尔族年在供销社工作,97年供销社破产,他便走南闯北卖羊肉串年他到了毕节。为了感谢好心人的帮助,他决定做慈善年,他来到毕节学院,资助贫困学生。
查看全文2008年的中国,经历了太多的悲怆和喜悦,曾用行动感动我们的他们,也让我们对他们给予崇高的敬仰。
他们,是民族的魂,是托起希望的脊梁年,四川省甘洛县乌史大桥乡政府决定恢复停办已10余年的二坪村小学。由于公办教师不去,当地又找不到能教书的,政府只好到外地去聘请,但因二坪村条件差,工资低,彝族孩子不好教而遭拒。
查看全文贝多芬生于一个贫困的家庭里,他的童年过得很悲惨。1800年,病魔降临在他的身上,他忍着痛苦,写下了悲怆的《悲怆奏鸣曲》、清澈的《第一交响曲》等反映他人生的痛苦与欢快。他被生活抛弃了,孤身一人了,但是艺术却收留了他。他用一句豪言壮语,浓缩了他的人生,并成为一切勇敢的心灵的箴言:“用痛苦换来欢乐。”
由于生活和病痛的压力,贝多芬在32岁那年甚至连遗嘱都写好了,看他的遗嘱时,我竟产生一个念头:对他自己来说,如果那时真的去了,可能反而快乐些。
查看全文人生一世,总在追寻,寻山间鸟语,寻桃红柳绿,寻卷中乾坤。寻寻觅觅,寻过此声。
音乐,寻的是一份韵律与脱洒,是梁祝化蝶的一声轻叹,是高山流水的一泻千里,是二泉映月的两种甘苦。是英雄的赞颂曲,是生命的欢乐颂,千啼百婉,凄苦悲怆……一份韵律,有滋有味。乐之脱洒,出尘高雅,寻乐人,高雅之人,此时,寻的是乐。
书箱,寻的是一份智慧与人生,寻觅书间,我看到了陆放翁的“僵卧独材不自哀”的豪放,寻我爱国情,听到了聋子贝多芬“扼住命运的喉咙”的呐喊,赋我不屈意,我看到了霍金的宇宙,爱因斯坦的相对论,予我上进心。
查看全文悲怆之美
听音乐会对于我来说可谓是“家常便饭”了,然而几个星期前的那场音乐会我至今还记忆犹新。脑海里不是浮现出圆号凄惨的旋律;不时想起大管呻吟般的曲调;不时感受到那哀愁而又美丽动人的音乐……它使我感受到了悲怆之美。
那场音乐会共有三首曲目——波罗乃兹舞曲、A小调钢琴协奏曲以及柴可夫斯基的B小调第六交响曲(悲怆)。其中,令我印象最深的便是柴可夫斯基的悲怆交响曲。
查看全文我,一只即将离开人世的鸽子,我将在悲怆中死去,我将含泪地悄归天国。
我的名字叫做“玛莎”,是旅鸽家族中的一员,也将是最后一只。200年前,我们旅鸽家族一共有50亿只,大家都无忧无虑的生活在这个“真善美”的世界里。我们在天空中展翅;在草地上啄食;在旷野里憩息……但到了1900年,这美好时光已变成回忆。人类们无意间发现了我们的躯体很好吃,由于抵抗不住美食的诱惑,将我的兄弟姐妹们都捕杀了。
查看全文[顶]所有从前的岁月和所有未知的未来
┎ 1
曾经在我们头顶上的悲怆的树干上的某一片黄绿交错的叶子里蕴藏着曾经里的惊奇的故事,
故事里有你,故事里有我,故事里还有我们,
而在另一片绿得发狠的树叶的脉络里,
不为人知的藏着你,不为人知的藏着我,
不为人知的藏着的还有我们不为人知的未来。
┎ 2
日子就这样浑浑噩噩的一天盖过一天,就象是在人潮汹涌的街道,
查看全文大浪淘沙,风烟滚滚,历经岁月辗转辗磨,无数英杰豪士湮没消逝。模糊的记忆中却仍然有那萧萧的易水,悲怆的的诀别,隐忍的辛酸与痛楚……
为什么荆轲愿得谒之,为什么荆轲愿冒着生命危险刺秦王而义无反顾,又为什么荆轲终已不顾?是田光先生以死殉国的激励与奋进吗,是樊巫期的头函使然吗,是两条生命的价值体现吗,是两个人甚至是天下苍生的命运背负吗?
查看全文很迷恋过去父亲教我弹钢琴的样子,总觉得,他的脸,不管经历年月的多少煎熬,轮廓都可以那么分明。他喜欢笑,笑容里有对我的宠溺。所以,我是依赖他的。希望,他可以永远永远的爱着我。长到像贝多芬的悲怆可以流传至今一样的时间。
他喜欢贝多芬的悲怆,却不常弹。我问他原由,他只说,弹不出那种伤感。
那时还小,无知到想要参透贝多芬的忧伤。
查看全文悲伤的泪水,已汇流成河;同胞的血脉,正创造奇迹。数万个生命,在一瞬间集体殒灭,留下不仅是无尽的泪水和悲怆,更是共和国无限的痛楚和创伤。从今天起,此后三天,是全国哀悼日,我们应该以这样的方式度过——
哀悼日,请全国各地下半旗志哀。
这三天,举国上下,所有机关、企事业单位、民间团体等,都应下半旗志哀——向震灾中数以万计的遇难者志哀,向国家和社会所蒙受的灾难和创痛志哀。
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