走进古文的世界，一幅幅幻影浮现在眼前，举杯邀明月的李白；夕下采菊的陶渊明；壮志满怀的苏轼；落榜吟诗的张继；雨夜思考的李商隐；大胆畅想的杜牧，我毫不犹豫，径直走近了他—报国无门、忧国忧民的杜甫、杜子美。

杜甫一生坎坷，青年时期他曾漫游吴越齐鲁，在齐鲁大地上，在五岳之首泰山脚下，曾壮志满怀的许下了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言。

“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？”几百年前那双傲慢的靴子仍在高力士羞愤无比的手中。你，却傲然离开。李白，那样一个狂放不羁，气吐山河的人物。我愿用我眼来读你，读出你的气魄，读出你的失落。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

少时的你，有着“大济苍生”的理想。希望这一腔热血能用在江山社稷上。可惜，长安的受挫使你报国无门。

——品陆游词有感

会昌实验学校

初三（2）班

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料？心在天山，身老沧州！

——题记

你有“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的凌云壮志，却是“此生谁料？心在天山，身老沧州”的壮志未酬。你爱国情深，欲为国戍边，杀敌立功，却报国无门，不被朝廷重用。陆游，当年你气吞残虏，拥雕戈西戍时，是否曾料到自己老年时的虚度年华？

这是一个竞争的时代，智慧与能力并存，拼的是心态！这是一个拼搏的时代，在这场没有硝烟的战场中，靠的是坦然。

坦然面对，用平常心活出精彩。“万事到头终是梦，休休”对于官场失意又报国无门的苏轼来说，再合适不过了。他的一生，充满了辛酸与落魄。他常常感叹明日如梦，消愁自遣。他渴望从那唯一不变而又与世无关的江上之清风，山间之明月中寻得超脱与慰藉。

“仗义疏财，忠肝义胆”“梁山呼保义，郓城宋公明”这一切的声音都在共同呼喊着一个名字——宋江。一个父兄眼中“孝字为先”的孝子贤弟，一个众人眼中“替天行道”的侠义之士，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒。

施耐庵笔下的“忠义”的宋江，他心中充满矛盾——想忠君报国，又感叹报国无门，想伸张正义，又不要被冠以“不孝”“反叛”之名。他在最核心的”忠君“与“仁义”的问题上做者艰难的抉择。

时光的长河不断地消逝在天涯的尽头，但如果时光长河不再流淌，生命又会怎样演绎？

——题记

怀揣着“举世浑浊我独清，众人皆醉吾独醒”的豪言壮语，楚国的三闾大夫屈原对楚国一颓不振的国体早已苦不堪言，空有一腔报国志却报国无门，空有一身雄才伟略却无用武之地，这是他对世道的愤恨。汩罗江的江风吹来，冠掉落江中，在这一瞬间，他跃然扑向江面。

性格决定命运――曹植的悲剧战

在中国文学史上，建安文学以其崭新而爽朗的风格备受后世关注。以三曹(曹操、曹丕和曹植)和七子为代表，各位作家成就非凡，各领风骚。其中最负盛名者莫如曹植。曹植，为曹操第四子，曹丕同母弟，累封为陈王，谥为“忍”，世称陈思王。曹植文学才华在其兄曹丕之上，政治才干却比不上，加上性格的率性纯真，导致在政治斗争的失败，开始其后生的颠沛生活，报国无门，郁郁而终，可以说，是他“不自雕励、任性而行”的性格酿成了他的悲剧。

我叫项籍，字羽，父母早亡，是叔父将我带大，育我成才的。我虽是楚将项燕之后，将门遗子，自幼习得一身武艺﹑兵法，却不知日后如何立业。因为，我是楚人，是和秦仇深似海的楚的遗民。君不闻“楚虽三户，亡秦必楚”，所以，纵使我有一身武艺，却报国无门。所以，不知自己该做什么，终日浑浑噩噩。直到那日，秦始皇游会稽渡浙江。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

——《临江仙》

站在江边，听涛声阵阵，看浪花滚滚，我畅游在历史的回忆中……

他，屈原，一脸愁容地站在滚滚的汨罗江边，一想到自己热爱的国家就这么灭亡了，一想到自己空有一腔报国热情却报国无门，他的泪水不禁淌了下来。

他也曾官任大夫，深得楚王宠信。但无奈君主昏庸，奸臣当道，蒙蔽圣听，他最终被诬陷了，君主开始疏远他。后来，他被贬到了边远的地方，但他并不因此怨恨君主，仍一心忧国忧民。

河北保定　侯晨曦

"大江东去,浪淘尽,千古风流人物."

－－苏轼

我捧着宋词徘徊在林荫小道上抬头,怡然地看着明媚的阳光,于是很想很想,为苏轼送一缕阳光.

翻开宋词我看到了苏轼的报国无门,但读到了他"为报倾城随太守,西北望,射天狼"的豪言壮语,却无法掩盖他内心的无奈,于是,很想很想为他送一缕阳光,让他的日子明亮一些.

千千万万个人，拥有千千万万种不同的人生，人生是多彩的。那么人生到底是什么呢？

人生是一个过程，是一个实现自我价值的过程，是一个追求目标理想的过程，“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮尽职尽责的人生；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹忧国忧民的人生；“了却君王天下事，赢得生前身后名”是辛弃疾报国无门的人生；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥大义救国的人生；“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅医治灵魂的人生......

一个人可以一无所有，但是不能没有梦想。有梦想才有希望，有希望才有激情，有激情才有事业，有事业才有未来。每个人都有自己的梦想，每个国家和民族也都有自己的梦想，可以说，五千年的中国文明史就是一部中华民族追梦史。

从古至今，无数的追梦人，怀着一颗颗炽热的中国心，把个人和祖国的命运紧紧地连在一起。伟大爱国诗人屈原，即使长期被逐流放，爱国之心始终不改，坦荡品格丝毫未变，眼看祖国即将灭亡而报国无门，愤然投江自尽。

我的家乡在建瓯，每年端午节都特别热闹，今年也不例外。 

据民俗专家说，端午节在中国已有2000多年的历史，是我国所有传统节日中叫法最多的节日，有20多种叫法，如端阳节、菖蒲节、龙舟节、粽子节、诗人节等，是为了纪念爱国诗人屈原而产生的。据说，很久以前，有一位著名的爱国大诗人，他叫屈原。他因为受奸臣陷害，报国无门，只能跳进又急又宽的汨罗江里，以死明志。

文天祥说过“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是他一生的真实写照

也是古往今来无数义士烈汉们的特征。

屈原，一位伟大的爱国诗人，生前空有一腔热忱，却报国无门，最后郁郁而终。

面对君王的昏庸，无理的放逐，小人的污蔑，百姓的疾苦，楚国的危在旦夕，他虽毫无办法，但复兴楚国的希望，却一天也没有熄灭过，他一直对楚国还抱有一线希望，一直期盼着怀王能够醒悟。

说起语文，我们不觉提起了那“春眠不觉晓”的怡人，“死亦为鬼雄”的豪情壮志，与语文的情谊，虽有千年之久，但却也是一幅幅短暂的瞬间！

汨罗江上，波涛汹涌，远远地听见了屈原对祖国的豪情却无处倾泄的悲哀：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”！古往今来，有多少名人志士抱着报国无门的愤恨而仰天长叹！用入骨的文笔抨击，用感叹谱写未来的凯歌！

陆游，在中国古代诗坛上并不能算是一颗最抢眼的明珠，然而他的诗文以深刻的内容，多变的诗风，圆润的笔调以及一腔爱国热忱，在中华大地上树立起了一面亘古不移的旗帜。对于这位多产诗人的诗文，我接触得并不多，只是在那“无一语不成天”的诗词当中，偶然触及到了一些背后的东西。

风雨飘摇的战争年代注定会孕育出为国请缨的英雄志士，然而苟且偷安的南宋王朝却以偏安江南的软弱姿态为志士们划了一道请缨无路、报国无门的鸿沟。

在古代，通过乡试的学子们千里迢迢进京赶考，为酬壮志报国家。而今日，报国无门已成无所事事者的托辞。“三百六十行，行行出状元”非必过“独木桥”已成现实。但亘古不变的是“赶考精神”的传承。

“赶”即追逐，亦有时不我待之意；“考”则可广义的理解为最终目标的验收。“赶考精神”在我看来，是永无止境的追求与对美好结局的希冀，是向上求索的目标，也是脚踏实地的稳步前行。

文字为房，标点为窗，这是诗词筑成的世界。

这中间有头冠纷绾发簪，身着长袍的古人，也有轻摇小扇，挥笔泼墨的今土，有人生得意，笑傲江湖的畅快；也有黯然神伤，饮酒曲歌的悲怆；有一心为国舍生取义的壮士；也有报国无门，壮志难发的愤懑。这就是诗词搭就得一方天地。

带我走入这片天地的是我的父亲。在他的书房里，挂着一副“老骥伏枥，志在千里”的横幅。父亲告诉我，这是我爷爷写下的，出自曹操《龟虽寿》，是曹操对自己的激励，表示年老的人仍要有雄心壮志。我一下子觉得这八个字后，竟会有如此鼓舞人心的力量。

水浒英雄的忠与义

在这个暑假里我拜读了四大名著之一的《水浒传》。

此书写的是北宋徽宗时期，高俅。蔡京。童贯这些朝廷奸佞大臣，中饱私囊、结党祸国，以致百姓民不聊生、仁人志士报国无门、忠臣良将惨遭迫害，招致宋江为首的民间百姓和朝廷良将揭竿起义，以梁山为依靠，除贪官、反压迫、替百姓除害，被招安后又为北宋王朝驱除来犯辽兵，继而平定田虎、王庆和方腊的叛乱后，梁山一百单八将伤亡过半，仍然遭到朝廷奸臣的谋害。最后被立碑纪念，歌功颂德，流传百世的英雄故事。

中国是四大文明古国之一，不仅有风景如画的长城、故宫，有名垂青史的孔子、李白，还有顶天立地的民族气节。想必端午节的来历大家都知道，屈原投江的故事更是千百年来广为传颂，令人感慨不已。

屈原是一个大文豪，自幼勤奋好学，胸怀大志，早年就已成为国家栋梁。他勇于批判现实，敢于作斗争，为国家兴亡而奔走。但，因种种原因导致被迫害，流放江南一带。他心系祖国，写下表现爱国情怀的《离骚》《九歌》等不朽著作，可惜生不逢时，未遇明主，许多治国良策不被采纳，空有一腔热血却报国无门。不久，当祖国灭亡后，他悲愤不已，投汨罗江殉国……老百姓感动于屈原的爱国情怀，自发到江边祭奠英魂，留下了吃粽子、赛龙舟等不少至今仍在盛行的习俗。