我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选择。

人们都说，人生的追求不应该是一样的，要不然，每个人都会失去自我，失去人生本应有的丰富多彩。

人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值，才能在人生旅途创造生命的辉煌！

”学生们恍然大悟，都羞愧地低下了头。

萧何月下追韩信，刘备三访诸葛亮，拿破仑重用苏尔特，韩信们是幸运的，他们遇到了慧眼识英才的伯乐。但“千里马常有，而伯乐不常有”。我要做自己的伯乐，挖掘自己的潜能，超越极限，肯定自我的价值。

你自己就是一匹千里马，挖掘你内心的清泉——赏识自我，你一定会在芸芸众生中出类拔萃，成就一番伟大的事业。

 不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。这一超越.但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的 毅力 和超越自我的决心。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以 想象 的痛苦啊!而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的 艺术 家，两耳失聪了。

成熟的标志是什么?我想我已找到了它的答案。超越自我，实现自我的价值。 

而你要做的必须是以你的经验去自我开拓，斩荆断棘，搏击虎蟒，将自己引入正之上，从而走出自我，实现自我的价值。

:.假设并不成立!

综上:“车到山前必有路”这句话对于整个自然界、对于人类活动来说都具片面性。任何只具备单方面的条件都是不成熟的，任何胜利或成功离不了成熟的前提和准备，离不了理性的指导，离不了自身的主观努力。“车到山前必有路”只能作为实现生活价值的必要非充分条件而存在。

:.车到山前未必有路。

别老是随便就拿别人的梦想来说是你的。没有经过自己吸收、接纳的东西，不能称之为自己的想法。没有为之努力的梦想，也别说是自己的。唯有那些为之努力、为之付出的东西，才是真正能够属于你的。每一次，当我看到有哪个人遵循自我的价值观实现的梦想，例如在某个远离喧嚣的地方开了家客栈快乐地生活，放弃安稳工作去追求年少时喜欢的艺术，或为了自己的小家充满爱地奋斗，我都满怀敬意。

梦想，属于这样的人。

西岗二中初二：张功为

点评：这样的拓展训练很有意义，也看得出功为理解了拓展活动的真正意义，那就是要拥有一个强大的团队精神，这是团队的重要性，在团队中实现自我的价值。

文章对“高空单杠，生命之旅”两段描写是你这篇文章的详写部分，从这两项活动中你得到的心得，要注意文章的详略安排。希望有更优秀的文章发表！

点评老师：索宇加老师

卑微的小人物是无力同现实抗衡的，他只能躲进甲壳中，忍受孤独，冷眼世界。大甲虫是一个绝妙的艺术象征，它象征了人在现实生活中的“异化”处境，它象征了自我的一种怯懦、逃避和封闭。他想找回生活的乐趣、自我的价值，但彻底失败了，变成了一只人人恐惧、厌恶的大甲虫。格里高尔在“累人的差事”和生活的重压下，已经完全失掉了自我。

"生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之；面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。

这是你看到的冷暖人间，这是你抬头就能看见的倒映这悲伤与罪恶的天空，我们活在这里，说着爱，说着恨。但我们最后，都会变成被遗忘的那颗小小星辰。

所以开学时做自我介绍，我把自己的烦恼写了下了，我本以为您会一看而过，可出乎意料的是，您竟采纳了我的建议，这让我第一次感到被人重视的感觉，正因为如此我立下决心担起您对我的信任，是您让我认识到自我的价值，是您让我重新定位打造自己。

老师，每当经过办公室看到您那碌的身影，我便想起鲁迅先生曾经说过：“我吃的是草，挤出来的是奶、血。”老师此时千言万语比不上这六个字，那就是：老师您辛苦了！

生命属于动态！一种灵动的美贯穿生命的始末！他用一种常人无法领略的美去展示生命至纯至善的精彩！他用苦涩锻造刚毅的秉性，或许我们无法成为他永远的宠儿，让我们用努力去争取做个刚毅坚强的自己！永远用自己完美的人格魅力去赢得更多的灿烂！

不拒绝生命的苦，才有资格要求一份洒脱的美！暴风雨成就了海燕的矫健；生存挑战了苍鹰的魄力；生命锻造自我的价值！

所以在面对挫折的时候，我们首先要具备一种起而不舍的精神，才能勇往直前。只有那些跌倒了再爬起来的人，才会走向成功。

除了困难、挫折，人生还少不了成功的喜悦。面对成功时，我们也不要沾沾自喜，因为"骄傲使人落后，虚心使人进步。

人生总是要面对各种各样的事情，我们在面对中成长，在面对中体会到了人生的意义，实现了自我的价值。

的确，余秋雨陛下的文字能有一种苦涩的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。四壁的文字间，可以让我受到怎样咆哮的狂风在我指尖游走，怎样绵长的细雨带给旅人无尽的乡愁，怎样回旋的流水唱着抑扬有致的去掉。

走，不为那终点，只为这已经划下的曲线；走，不管能抵达哪里，只为已经耗下的生命。我愿一直走下去，为了在文化旅程中实现自我的价值，为了寻找那一份美的本源。

毫无疑问，启发式教学模式给教师提出了更高的要求，这种要求不仅要教师透彻地把握文本的及时性意义，而且还要求教师充分地理解课程内容的知识社会学，以便教师所设置的问题情景既能适应学生的知识结构和智力水平，又能使学生的自我理解指向公共理解和公共知识在启发式教学模式中，教学应被理解为一个过程而不是一个结果，过程是教学过程中的关键环节；在教学过程中，学生的自我理解具有重要的价值；学生的自我理解过程中的错误具有同等重要的意义，学生的错误也是学生成长的一部分；问题情景的设置是这个阶段的关键点，问题情景既要适应学生的知识结构和学生的智力水平，又要满足文本的知识社会学的要求；在问题情景的基本结构中，学生的自我理解与文本所蕴涵的公共知识之间形成内在的关联，学生的自我理解对文本的公共理解有所贡献。

其实每一条路都是我们要认真走过的，每一段经历都是财富，每一次失败都是对未来成功的积垫。只有经历了才知其中真味。

庄子的寓言所具有的现实意义是值得我们当代大学生深刻思考的。有很多故事可能就发生我们身边，甚至我们身上。

让我们真正清醒地认知自己，把握我们心底最深沉的理想，在竞争激烈的社会中体现自我的价值。

成功的羽翼——莫失我心。

司马迁站了起来，于是有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；史铁生站了起来，于是有了动人心弦的《我与地坛》；马云站了起来，于是有了家喻户晓的阿里巴巴帝国……

人，只有在自己站起来之后，这个世界才属于他。所以，让我们穷尽可能，一己之手，创造不可能之可能；让我们穷尽可能，在站起之时，演绎自我之价值，让世界属于我们！

我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选择。?

人们都说，人生的追求不应该是一样的，要不然，每个人都会失去自我，失去人生本应有的丰富多彩。?人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值，才能在人生旅途创造生命的辉煌！?

反观当下，人们在名利在权势的裹挟之下，虚荣心日益膨胀，过度自我肯定。总以为只要有故事、拿得了话筒便能感动得了评委？不甘愿自我能力的受限，世界本平凡，世上尘埃千千万万粒，不是每个人都能站在舞台上发光的，即便发光又有谁能保证那不是昙花一现而非生生不息。社会犹如金字塔，总要有人做坚固的底层，理性看待自我价值的能力，做最好的自己便是厚德载物。

人的价值犹如一个圈，要有理性的眼光去正视自我价值方能成其久远，若过度妄自菲薄则是画地为牢；反之，非理性地肯定自我便只能是抛物线，且是下降的抛物线。理性正视自我的价值，人生方相得益彰，尘埃自有尘埃的美，世界本因尘埃因定。

潘玉良在历经颠沛流离，沦为妓女后，她不甘就这般落魄地过一辈子。她试着从其他方面充实自己。她在西画上大展身手，追求艺术，成为一代传奇。如果她的人生路上一帆风顺，未曾遭受家道中落，还能挖掘到自身更大的潜能，发掘自身更多的才华吗？还会让自我的价值发挥更多吗？

只有在阴影下真正领悟内心，才能坦然接受光明的到来。

光影人生下，学会磨砺，悦纳悲喜，才得以拥有美，拥有一切。在光影的交织下，焕发更加明亮的光辉。

我在学校学习，通常考得很好，有时却不尽人意。期中过后，名次不断下降，一、二、三次模拟考试的成绩不如我所愿。一向优异的我受到了老师的质疑，同学的嘲讽。自己也深感疑惑。我还是我吗？当时的答案是否定的，我不再是我了，至少我不是那个优秀的我了。我无所适从，又迷惘疑惑。又值期末，这一次是全班第一。我欣喜若狂。我还是我吗？现在我明白了，我就是我！不论我干过什么，不论我在何时何地，不要忘记我们都是奇珍异宝。

生命的价值是什么？它就是自我的价值。无论经历多少挫折价值是不变的，只要你勇往直前，它们会一直发光使你整个人生绚丽多彩。

青春的十八岁，奋力拼搏，处在人生的十字路口，徘徊在拥挤的人流。这个时候的我们压力很大，居里夫人说：“我认为，人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们依旧寻找自我的价值，确定自己的价值，完成自己的目标。青春的十八岁，恰如一颗茁壮成长的大树，这个时期能力最大，发展最强，空间最广。青春就是该奋斗的时候。

青春的十八岁，是一朵蔷薇，清风弗来，便能芳香四溢；青春的十八岁，是一盏透明灯，暮色降临，便能照亮远方；青春的十八岁，是一把利剑，困难到来，便能迎刃而解。

愿青春的十八岁，明媚光彩，愿十八岁的我们不惧将来。