笑中有泪，性情率真，然其后之诸多感慨复杂情感一时之间是难以道尽的，全部凝聚在这夺眶而出的液体之中了。

敢笑敢哭，是真性情人。心真情真，泪水也真。

有一颗感动的心，我们用泪水滋润世间的真善美；有一颗怜悯的心，我们用泪水去祭奠痛苦和哀伤；有一颗真诚的心，我们用泪水去温暖苦痛的灵魂。

人生总在泪水中前行，酸甜哭辣百味尝尽，或许，懂了泪水，就懂了人生。

初一:凡雪

仿佛等着你来爱抚垂怜，又是你惧怕而发怒的的模样，欲罢不能，欲擒故纵。

多面的性感小猫，使你恣意放纵自己的神思。直白的坦荡，尖锐而纯洁。及其情绪化，而又感情热烈，缠绵而甜蜜，伤怀而泪珠如雨。那么率真的性情，给人甜蜜而心颤的爱情美感。

那个叫做安妮的真性情的漂亮公主，时而洁白如莲花，时而犀利如玫瑰，仅此而已。

外向，分享，善良，人情众多，朋友圈子极广……这些都是现在的我的代名词。我真的变了。岁月改变了我的人生观念，给我做出了一个重要的抉择——那就是改变。人性本真，也许，这才是我的真性情。

不，我不能说改变，而是说发掘。果真岁月是尊磨刀石，它磨去了我身上的锈斑，留我真实的内涵。

吾家有女初长成，志在四方性本真。

可见其多么重义。这个真性情好汉，虽然最后其兄长宋江毒死，但却并不怪其兄。在书中，好多次差点被其兄宋江按规矩处斩，但众兄弟为其求情，可见他的义气。

这本书中的一百单八将都是好汉，各个性格分明，拥有不同的特殊本领，但都忠心重义，为我们完美的诠释了“忠”与“义”。这其中把好汉逼上梁山的朝廷风气也值得我们深深思考，为现世所借鉴 。

也就是说，如果一个年轻人丧失了说真心话的能力，他的性*魅力以及性*吸引力也会通通丧失殆尽。这是挺可悲的一件事，因为对于一个年轻人来说，他的性*魅力以及性*吸引力都源于他的真性*情，源于他说真心话的能力。在现在的中国，这样的人太多了。另外我还发现，当一个人毕业后走进社会，他说真心话的能力是会不断退化的，到了最后，他会发现他已经完全不知道该如何说出一句真心话了。

最后的最后，希望现在还很年轻的你，能一直保有你说真心话的能力。

但大多数男人都会选择在无人的角落或者最亲近的女人面前伤心欲绝地哭一场的，大部分时间里他用笑容掩饰着泪水。

敢笑敢哭，是真性情人。心真情真，泪水也真。

有一颗感动的心，我们用泪水滋润世间的真善美；有一颗怜悯的心，我们用泪水去祭奠痛苦和哀伤；有一颗真诚的心，我们用泪水去温暖苦痛的灵魂。

人生总在泪水中前行，酸甜哭辣百味尝尽，或许，懂了泪水，就懂了人生。

他是安徽一帆队的顶梁柱，他带领着安徽一帆队走向巅峰，也带领了自己走向了辉煌与成功。他的每一次铲球、带球、头球、射球，都是在展现他对体足球的无限热爱。可以说，他在赛场上尽情释放野性。除此之外，他还踢出了许多令人拍案叫绝的进球。比如“8∶1完胜对手”，“比赛最后实现绝杀”，“一人包揽全场N粒进球”，“4分力挽狂澜”，“安徽一帆队连胜”……

他就是为足球而生。他就是真性情的球场硬汉——陈志刚。

看淡名利，超逸而大气，追求内心的充实，可赞可誉！试想，这是一种怎样的非凡境界，又是一种怎样的澄澈心灵！

面对这俗世的苟苟蝇利和虚假伪善，一颗平庸懦弱的心，又怎会有勇气去冷眼面对和漠然鄙弃；面对这俗世的陈规陋习和凶险欺诈，一颗平庸懦弱的心，又怎会有力量去不甘凌辱和奋力抗争！

“撕”是一种真豪迈，“撕”是一种真超越，“撕”是一种真性情！

其实，谈到这里，不由得让我想起了法国作家圣埃克絮佩里写的《小王子》。小王子说：“你要是对大人说：‘我看见一幢漂亮的房子，红砖墙，窗前种着天竺葵，屋顶上停着鸽子？’他们想象不出这幢房子是怎样的。你得这么跟他们说：‘我看见一幢十万法郎的房子。’他们马上会大声嚷嚷：‘多漂亮的房子！’”

所以，喜欢伊丽莎白更是因为她有着真性情，而我们的世界，需要这样的伊丽莎白！

曹雪芹爱她，可是也无奈地给予了她悲剧的人生。林黛玉的身上有女子的柔弱，有女子的真性情，有才女的聪慧，有诗人的忧伤……

封建制度，扼杀了纯真的爱情，也压制着做人的真性。追求自由，追求完美，追求爱情，林黛玉毅然成为封建制度的叛逆者，也就注定了悲剧的人生。

生在那样的制度下，遭受那样的人生境遇，那样的性格与才情，林黛玉的悲剧人生是必然的，也是很无奈的。让人痛心，让人伤感……

佛曰：美好的东西总在不经意间流走。

仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本乱。

猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来……

但大多数男人都会选择在无人的角落或者最亲近的女人面前伤心欲绝地哭一场的，大部分时间里他用笑容掩饰着泪水。

敢笑敢哭，是真性情人。心真情真，泪水也真。

有一颗感动的心，我们用泪水滋润世间的真善美；有一颗怜悯的心，我们用泪水去祭奠痛苦和哀伤；有一颗真诚的心，我们用泪水去温暖苦痛的灵魂。

人生总在泪水中前行，酸甜哭辣百味尝尽，或许，懂了泪水，就懂了人。

都说子路“率真”，可孔子本人不也是那么率直吗？多有趣啊，在“道之不行，久矣”的情况下，仍能取愉于生活，这种风趣或是体现孔子自然流露出的对自身或是对别人的挖苦，但都如此真实地体现了孔子作为一个“人”的本性。如不可求，从吾所好”。

读《论语》，认识孔子，从惊到讶，最深切感受到的，是孔子一份千金难求的真性情。

之后，王维又引领我懂得了友情的珍贵，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这是朋友间真挚的告别，一直到了阳关之处。为后世的送别诗留下了深深的一笔。

王维，引领着我体味人生真爱的醇厚。“红豆生南国，春来发几枝？”这是王维在《相思》中的名句。这既是自问，也是暗示友人的情谊。把古人的真性情，表现的淋漓尽致！

因此，我从他的诗中，看到了他的人，读到了他的所有。方才知道“诗佛“的人格魅力

一个经常在祖国蓝天上守卫海空的卫士，听他说讲那惊险的巡天故事，你根本想象不到他是那样的一个对生活充满真性情的人。

驾机巡天的老师爱上花草，看是偶然实是必然。花草里有性情的那一部分基因。每一件自己所衷爱的事情里，都会有人的真性情的流露。

老师爱养花，是亲近自然的寄托。我们亲近什么，我们的性情也会悄悄地融入进去。

可见，性情是可以培养的。

　　这不是一场人性的悲剧吗？感动中国，究竟是人性的净化器，还是心智的污浊机。委员，代表，这一切，情何以堪！一个感动人物的出现，却是一个淳朴的真性情者的逝去，也许会腐败，但一定浑浊的...在困难的磨练中，他们走出了逆境。感动的只是过去，现在的一切都已是浮云罢了。

尽管是善意，但结局却不一定。我只能说，满纸荒唐言，难落辛酸泪啊

解决争论和分歧的最好办法，就是到市场上见分晓！！

真正的领导人就要真性情，有血性，敢担当！

真正的领导人不是没有小爱，而是团队利益高于一切！

没有个人利益的牺牲，哪会有真正的团队？！

为什么无数的企业都有伟大的梦想，但是真正成功的却是少之又少？

领导者的无能就是对追随者的极大犯罪。

如果我们不淘汰落后的员工，那么落后的员工就会反过来淘汰优秀的员工。

现在我们的大中国，90%的人口都是汉族，也就是流氓皇帝的遗种，他的流氓血液当然也遗传到了世世代代的汉族身上，从此我们中国就进入了一个流氓辈出的时代。

看看我们现在的社会，正如鲁迅说的吃人的社会，世间没有了真情，有的只是赤裸裸的对金钱和权力的欲望。城管，奶奶杀手，小悦悦，李刚，矿难，黑社会，传销……社会道德何在，真情何在？

向真性情，真汉子项羽致敬！我们怀念你！

已经十三天没出过门的我，从来没有这么向外外面的世界。整个城市静谧的可以。身处在疫情较多的地区，但独处让我们有更冷静的思考，天灾的面前有感动有担心，有爱情有亲情有友情，也让我们看到了人性的“真性情”，发国难财的，说假话造谣的，官员不作为的，贪官出逃的……有大爱的地方就有自私自利相伴，有天灾的时候就有人祸加持相助……这就是社会这就是生活，作为一个个体的渺小与无助，作为一个普通人的难以表达。唯一能做的就是呆在自己这一方小小天地，利用难得的休息加持自己，希望有生之年能为这个世界做一些生而为人可以做的正确的事情！

天亮后，擦去悲伤，继续奋战，早日结束这场疫情，希望如期而至的不只有春天，还有疫情过后平安的你。

饮一杯柠檬果饮，道一起打虎演义。武松，我敬你是条真性情的汉子，你总是那般果敢，“三碗不过冈”终究阻不住直爽的你，十八碗酒水酿成的丰功伟绩，我至今难以忘怀。你挥刀刺入西门庆的那一瞬，仍历历在目。你想做谦谦君子，殊不知，你洒脱的性情早就铺好了前方的血路，在为兄复仇，替友杀敌，削发为僧这一道道的不归路中，我从未怨你心性残忍，只敬你血溅鸳鸯楼时的杀伐果断，侠肝义胆，好似清凉的柠檬冰饮，浇灌夏日如火般的烧燎，赋予我独特的激荡。

茶，可以品尝人生百味；书，可以寻觅灵魂的皈依。如水的日子散发着淡淡的清欢，喜欢依着茶的馨香，倚在窗前，轻拥一米阳光入怀，览一份悠闲和诗意，拈茶浅笑在光阴的角落里，任流淌的心事在茶香中浅漾，可幸终于拥有了一段静谧的时光，被尘世烟火渲染的心终于不焦不躁，生命就在这温婉的时光中雀跃、跳动……