只有永远不满足精神上的食粮，而对物质上的需求则是知足常乐，那么你的生命之花一定会绽放。但是他们也不能永远满足于现状，从而忘记了生命的意义，生存的目标。有些人总是嫌弃身边的快乐太少，从而成天闷闷不乐，但当他们发现快乐时，自己有限的时间并也不多了，无力再去享受快乐了；有些人，总觉的自己家里不够富裕，劳累了一辈子辛苦赚钱，可当他们的灵魂找到归宿，再无法触及那些金钱时，他们的儿女才发现他们的父母是富翁。

如果再一次拿橘子来比喻人生，拿到小橘子，我就庆幸它是甜的，拿到酸橘子，我就感谢它是大的。

格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，是他觉得幸福和圆满的，在完全融入这个社会后，与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。或许在不同的境地中人也会开始有变化，有些变得狡猾、趋炎附势;有些则变得坦然、坚强。在我看来格列佛落入个不同的国家正是他所想要道出的中境地，人总是被迫到某一个境地之中，其中的无奈和心酸也只有自己才能明白，很多时候人只是渺小的个体，大多是身不由己。

以花喻人，显现出人的本色。嵇康你是一枝花，你是一枝开在书墨中永不凋零的牡丹，淡淡墨痕，尽显绝代风华。我们身处俗世，与红尘为伴，也要学学花的品性和风韵，学学如何不“摧眉折腰事权贵”的高洁情操，成为一枝铁骨铮铮的盛世牡丹才好。

湖北武汉口区十一初中初三:青姗风流

余谓之“一湾清泉大海源，奔流细水映青山。嘹亮高歌胜仙乐，水秀山青绿成荫。直出青山泻千里，天地乾坤万古新”自泉之精神，可喻人之不懈进取，永不言败之高尚品格也。

泉，乃柔美缱绻风景，潺潺撩拨文者心弦，予为泉而迷，为泉所引。泉之纯，泉之美，泉之甜，同示华夏山河无可比拟之魅力也。

美哉，我祖国山河，与天争艳！

道，是真切的存在的，只要用心去体悟，必有所获，所谓借景抒情，借物喻人，不如说是借道，道之一字，无比玄奥，要说，是说不完的，我也就道这点倾述给大家，我的道还很浅薄，还需悟，悟道不是一朝一夕就能完成的事，重在积累。

以上就是我的一点极为浅薄的道，望大家能多多悟道，谢谢。

初三:赵卓辉

这样，文章的主题就深刻了。最后以花喻人，歌颂了像寒梅一样坚强的人。接着，文章细致地描绘了梅花的开放，随后重点写的还是寒梅的坚强，并且再次拿它和百花对比，以便突出这个特点。这么一对比，就把寒梅的坚强性格表现出来了。在这种环境里，寒梅却伫立在花坛里，面对恶劣的天气，昂首怒放。文章一开始写的不是寒梅，而是一个“寒气逼人”的冬日，百花争先恐后地跑进暖房，没进暖房的花或躲或死。

笔者以为，由指及人，以物喻人，应该就是丰子恺先生之所以要写《五指》的初衷吧。这点，我想已不必我在此多费笔墨，因为在我们共和国的历史上已经多次有事实证明。虽说人与人之间地位有高低之别，相貌有美丑之异，权力有大小之分，但如果作散沙状，那肯定是不堪一击；一旦能团结起来，拧成一股绳，那必将天下无敌，所向披靡。

当茶叶散落杯底，绿意渐浓时，一切变得如此沉寂，清水一遍遍的侵泡冲刷尽了内心的浮躁，只留下缕缕馨香和对未来无尽的遐想一杯清茶，活出至纯至真的自我。淡了也就静了，静了所以悟了，悟了固有境界。从少年的青涩懵懂到中年的成熟浓郁，最后再到老年的五味交融，品的是岁月的味道，喝的是一生的浮华，煮到人生淡如水。其实生活中，我们也应该提升下自己的人生境界，就像儒学大师王国维在《人间词话》中提炼的三种人生境界犹如三味茶，用清茶、花茶、普洱茶隐喻人生的三重境界。

但人类社会发展有其自身的规律性，特别是当今社会的发展尤为迅速，为人的成长和成才提供了极大的可能，这“夜雨碧桃”四字又怎能断定人一生的命运呢？人和物都是自然之子，物喻人，人同物，原本也有一定的道理。如果单就“夜雨碧桃”这四字看，仿佛给人一种宁静清凉、高远空灵的感觉。

但愿夜雨应时而下，但愿碧桃永存人间。人生在世，能利天下乃幸福之事，何乐而不为？

五年级:白羊咩

评语：小作者按时间顺序写了枣树的特点，其中春叶、秋实是重点。写秋实时有一个打枣的场面描写很生动。小作者还写了几条民谚说明作者善于积累。最后借枣树抒情喻人。

指导教师：李亚秋

散文以感悟为主，感悟的集中点又在花上，通过花来喻人，来言理，来达情，因而语言富有灵性，给人启发，每一段结尾，都有花这一主体的展示，都有快乐这一中心的明确，并且在写花的基础上，表达自己对人生、对社会的深切看法，描写生动，感悟深刻，理趣盎然。

点评：这是一篇谈人生的文章。小作者用了两种方法：一是比喻。用烟花来比喻人生，通过大段的对烟花的描绘，启发人们感悟人生的意义。二是用名言说理。小作者用比尔·盖茨和巴金的话阐述自己的观点，有说服力。全文有感而发，说理形象，是一篇好文章。

花神们往往含蓄不外露，他们不会像左宗堂那样高吟爱国的词句，亦不懂得如何显赫自己的价值，他们只会在花的沐浴中寻找契机，寻找光明，那种被世人所误解的情趣，在他们看来却胜过任何冠冕堂皇的华丽词藻，他们会做的，仅仅是闭上眼睛，陶醉在花的清香中，花神是痴花人的灵魂，或许花神不是神，而是人……不胜枚举，这些以花喻人的描写，真真可算是上乘之作了。

他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府。

这里以礼喻人，以魂为家！这里虽不是世外桃源，这里虽不是小桥流水人家，可这里是文学者的家、这里是造物主赐予的城堡。这里是一座安祥的城，它洗尽铅华，只为等你归来，这里是温暖的家，它夜夜挑灯，只为等着你归来。这里没有尘世的尔虞我诈，这里没有世间的勾心斗角。请相信人世不断衍生的悲欢故事，平生怀才不遇的无痕岁月将在这里化解，我们虽然相隔千里却心在一处。

从此，每当我走过那个拐角，我就时不时地想到那夜爸爸对我说过的话。第二天我下楼，我再次来到拐角处，我看见有的茉莉花虽已经凋谢，但有的却在风雨中绽放，显得格外惹人注目。”爸爸说的话让我受益匪浅，因为我知道他说的不仅仅只是花，他还在喻人，因为人也一样，只有经历得起风雨，才能生存下来，我想这正是爸爸平时让我自己去做事的原因吧，他不想让我从小就在蜜罐中生长，他宁愿让我从小受苦，也不愿让我长大后感到后悔与无助。

此文还有借物喻人之意，使本次习作更颇有深度。评语：开题十分有创意，引用《爱莲说》恰到好处，文中有多处引用了名人名著，给文章增色不少，语文功底可见一斑。这才是莲的象征意味。抱有不慕虚名，洁身自好的生活态度，鄙弃追名逐利，趋炎附势恶浊的世风，虚心淡薄，品质高洁，身正品端，精神独立。我们何不做一个像莲花一样的人呢？

我沐浴在他们爱的阳光下，是多么幸福啊！简评：文章以物喻人,立意深远，颂扬了伟大的母爱！如能把小鸟在扯你家的甚至是你的棉絮时，你怎么想和怎么做的写出来，在矛盾中更能体现你对小动物的关爱，对父母的感恩之情。

J，汤姆斯……一起到商场去买东西，回校后，他们在宿舍里煮东西，一会儿，校长进来了，你们知道校长说什么吗？说：“等会儿，给我留一些。”校长走了，大家哈哈的笑起来。

就这样，令他们的友谊越来越深了。

这个故事说明了，只要你能匠心比心的话，乐于助人的话，就能博得大家的欢心。

啊，这个故事多么喻人啊！我相信你读了我的文章后，也会跟我一样喜欢上这部电影。

在这篇文章里，我们可以看到修辞手法的运用是多么的重要和效果明显，修辞是语言中的盐，语言有了修辞才鲜活，才有生命力。如果能善用修辞，就能化腐为奇，化静为动，使文章鲜活灵动，魅力四射。精彩而又恰到好处的修辞就像是童话中的魔棒，碰到哪儿，哪儿就会发生神奇的变化。

作者通过赞美野菊花，表现出自己的品格。我们以后也可以学习这种写作手法——借物喻人、托物言志。