终究，还是记住了，直到这么过年过去了，那时的情景还一如昨天，我们的幸福和外公的微笑。

从北方到南方，走过了许多山山水水，阅尽了几许飘零的秋叶纷飞，南方的秋天是单薄的，细腻的，温柔的，北方的秋天是厚重的、成熟的、雄壮的，南方的娇柔北方的旷远，一样的秋天，不一样的景象，一样的美丽，却是不一样的心情。

时常在南方的暖阳里，怀念北方的秋天，还有秋天里那金色的童年。

历史上许多文人墨客，唱响了嘹亮的秋的赞歌：刘禹锡有《秋词》二首：世人总喜欢春天的繁华似锦，排斥秋天的无情与落寞，然而，秋天却是人们回避不了必然经历的季节，无论是时令之秋，还是人生之秋，有了阅历有了苦难有了沧桑，才有秋天的成熟与丰收，才有艺术的苍老之境。

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨，岂知春色嗾人狂。

诗人杨万里则从另一个角度领略了秋天的别样美景，他的《秋凉晚步》云：

秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天。

秋瑾被捕之后，受尽所有的酷刑，被逼要写下所有参与革命者的名单，她只写下一个字：“秋”，表示只有秋瑾一人。她顿了一下，接着写：“秋风秋雨愁煞人”，又是一句诗。翌日清晨，秋瑾在绍兴的街市口被处以斩刑。

她是一个在文学上、戏剧上尚且无法全面说出其影响力的女性，她也是一个传奇，历史的传奇，因为她的生命活出了惊人的自我。

”书里还描写了南宋京都临安(今杭州)赏月逛夜市的盛况。此夜月色倍明于常时，又谓之‘月夕’。第一次对中秋节作了明确记载的是南宋人吴自收，他在《梦梁录》一书中说：“八月十五日中秋节，此日三秋临半，故谓之‘中秋’。“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船”(韦庄《送李秀才归荆溪》)。汉代有“秋节”，时间是在立秋的那一天，也不是八月十五，唐朝的类书里有四时十二节令的记载，也没有中秋节，但唐诗中已出现了“中秋月”。

最后一叹，又是一年秋风起。风拂残香时，亦有秋节之悲韵，如秋风卷黄叶般铺天盖地而来，尘埃落定后又凄静如水。易安的美是秋所独有的，有点干燥的场面，却仿佛挤得出泪的凄凉。

风擦过窗棂，发出沙沙的声响，灰尘卷起一个绝美的半弧，安然落下。又是一年秋色连天，又品一次秋辞之华盛，在灯火阑珊处，在明月别枝间，秋风款款袭来，夹着淡淡的忧伤……

初二:张汉伟

秋叶，直的回归到脚下的泥土，它仍在为万物尽着微薄之力，秋叶遗香。河塘的秋水泛着不知名的颜色，秋叶来到了河水上，它拯救了正在河里挣扎的小蚂蚁，秋叶来到了睡眠中的蝈蝈家，为蝈蝈盖上了棉被。

谁说秋天是萧条的饿，有秋叶的陪衬，它充满了生气。冬虽洁净而过于寒冷，春虽明艳过于妖娆，夏虽奔放而过于炎热，只有秋她是惹人爱的，也许是因为有秋叶这点缀物吧!

我爱秋叶!

“年年岁岁月相似，岁岁年年秋不同”，只有秋月是一种美的永恒。此时一个人望月，心境被那纯净的月色浸润着，没有喜悦，也没有忧伤，很自然地会想起“深林人不知，明月来相照”的诗句，心会静得忘所以来，忘所以往，心月观照，处于时空一维的静如境地。

秋天很美，起缘于我对秋野灿烂景色的喜欢；秋天很美，也缘于秋风秋叶让我感念到人生飘泊的凄美；秋天很美，更因为秋夜的明月让我参悟了禅机。

把叶落大地时的凄婉化成一种人生的完美和一种奔腾不息的力量,那么来年一定会有幸福晴朗的春天.所以,你面对这些困难与危险,只有把你一生积蓄的力量和智慧,去坦然接受、勇敢克服、执著守护.

“薄雾浓霜秋风冽,已与树作别.轻舞飞扬化缭绕,含笑于世灭.秋之叶,不似叶,亦是叶.不似花谢,还欲争芳,一生以慊.”人在旅途,该有秋之落叶的品质,甘愿为来年的绿叶作牺牲,而真正能明白这种牺牲的,世间又有多少呢?

走进秋天，感受那份凉爽，品味秋天成熟的魅力。茶余饭后，手持书卷，仔细品读有关秋天的文字，清新而雅致的是诗句中带有着阵阵浓郁果香；那种一分辛苦一分收获的味道在秋天的季节里淋漓尽致；我们对于秋天的期盼诠释着一个沉甸甸的永恒。

在我们人生当中，季节象一朵云，又像一缕清风，我们要赞美春天的蓬勃和夏日的热烈，在我们人生的道路上，需要春风春雨，才有秋天的成熟和收获，这也是我们一生当中最辉煌最得意的季节。

深秋了，秋风在如海的天空中咆哮，脚下铺着厚厚的落叶，均匀的分散在每一个角落，似乎有人布置过一般，一阵风吹过，落叶随风飘舞。思秋，恋秋，看着秋天丰收的果实，仿佛沉浸在秋海里，欣赏隐藏着的勃勃生机。

秋景不唯是高邮，二十四桥的明月，钱塘江的秋潮，荔枝湾的残荷，都有秋韵，文人墨客认为秋有悲凄，我观之，还应当有深沉、幽远甚至更多。

指导老师：朱小蔓

品好茶，品好诗，品好画，正所谓的秋之韵吧。再观一幅罗平的《秋趣》，趣之随之入心，便也不禁而微笑。尝一尝秋之乌龙茶，香气浓郁，齿颊留香。是啊，只有此中才有秋韵味，那么随和那么亲切。

仰望天空，是否也相映了这美秋？是啊，碧云连绵，与黄色大地早已融入一起。是啊，我还依然那么爱秋，爱它的万物风光。是啊，我们都该去尝试恋秋。那么清爽那么亲和。

秋果的诚实告诉我们：收获是努力的见证！只要你在春天播种了种子，撒下了汗水，那么在秋天，你一定会获得自己努力的结晶；相反，倘若你在春天虚度时光，那么，在秋天收获的只有一片空白。

迎风秋菊，迎风秋菊。秋风，往往给人一种冷酷无情的感觉，没有春风的温馨，没有夏风的热烈，没有冬风的刺骨，却有着自己的洒脱。秋风中，秋菊在迎风怒放，展示着自己的美丽，或许，只有秋菊才能理解秋风那一片严厉的心。

秋的美丽不仅是那绚丽的风景，更是表现在秋魂的内涵——火热。

古有刘彻说，秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归；王勃说，落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色；还有远岸秋沙白，连山晚照红；秋风万里动，日暮黄云高……今有徐志摩说，一颗憔悴的秋柳里，一条怯懦的秋枝上，一片将黄未黄的秋叶上；杜运燮说，连鸽哨都发出成熟的音调，过去了，那阵雨喧闹的夏季；还有秋花、秋实、秋天的红叶，装点着秋色，装点了单调……

秦十中初一:李乾玮

古有刘彻说，秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归；王勃说，落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色；还有远岸秋沙白，连山晚照红；秋风万里动，日暮黄云高……今有徐志摩说，一颗憔悴的秋柳里，一条怯懦的秋枝上，一片将黄未黄的秋叶上；杜运燮说，连鸽哨都发出成熟的音调，过去了，那阵雨喧闹的夏季；还有秋花、秋实、秋天的红叶，装点着秋色，装点了单调……

”秋蝉告诉人们，时令变换，秋天已到，这便是秋蝉。”的确，杨万里在《听蝉》里写到：“蝉声”并不能绘我们增添任何情绪，而是我们强加是的，秋蝉也并不是忧愁的天使，悲秋的精灵，真正懂它的，也许只有秋风、秋叶，或者秋菊，秋天所创造的秋，而秋蝉是秋的“嘴”，《古诗十九首》写：“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。

恍惚间，我仿佛就是那只扶在树杆上的秋蝉，一缕月光柔柔地抚上我的黑色外衣，我开始用自己的灵魂，诉说着秋的故事。也许某一天，你发现我的离去，你是否会觉得秋夜太过冷清。

”秋蝉告诉人们，时令变换，秋天已到，这便是秋蝉。”的确，杨万里在《听蝉》里写到：“蝉声”并不能绘我们增添任何情绪，而是我们强加是的，秋蝉也并不是忧愁的天使，悲秋的精灵，真正懂它的，也许只有秋风、秋叶，或者秋菊，秋天所创造的秋，而秋蝉是秋的“嘴”，《古诗十九首》写：“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。

恍惚间，我仿佛就是那只扶在树杆上的秋蝉，一缕月光柔柔地抚上我的黑色外衣，我开始用自己的灵魂，诉说着秋的故事。也许某一天，你发现我的离去，你是否会觉得秋夜太过冷清。

家乡的果园有秋天。秋姑娘给果娃娃们打扮起来。她给苹果娃娃换上红衣裳，给桔子弟弟换上黄衣裳，给柿子弟弟也换上了红衣裳。像一个个红红的小灯笼。旁边那穿着半青半黄衣服的石榴妹妹急了，秋姑娘好像明白了她的意思，立刻给石榴妹妹换上了一件红褐色的衣裳，石榴妹妹笑了，有的笑开了嘴，有的笑破了肚皮，露出了满满的籽。

秋天在校园、在田野、在森林、在各个角落、秋天的风光是无限的，秋姑娘的礼物是美好的，让我们留住秋天。

当春天伸张它慵懒断魂的双臂，当夏日豪情满怀悄悄远去，而冬夜万籁俱寂作客梦乡的时候，惟有秋天，面对酸甜苦辣悲欢离合的情思绵绵与心灵震撼，没有懊悔与惊愕，没有固执与软弱，细细品味着淡淡的忧伤，涵泳着一片布满皱纹的宁静，以你的博大浑厚消解着春的轻佻与夏的轻率，深秋的沉默是老者三缄其口，“此时无声胜有声”，把热泪盈眶的感动写进生命的十四行诗。

秋天，我为你的每一片落叶而阵阵讴歌！

秋天，我为你的每一处苍老而击节赞叹！

秋天，我为你的每一个细节而怦然心动！

秋天，为你举杯！为你壮行！

那些在风中微微呻吟着的落叶，远远望去，像一群疲倦了的蝴蝶，静静的收拢着它们一生的美丽瞬间……

也只有秋天，才能看到如此感动的寂寞和静美。

秋，虽没有春天的姹紫嫣红，却拥有着自己的一份朴实无华;秋，虽没有夏天的重名鸟叫，却拥有着自己的安逸宁静；秋，虽没有冬天的纷纷白雪，却拥有着自己的遍地金黄……

我喜欢秋，我恋着秋，喜欢她既懂得热烈，又懂得清爽，喜欢她哀婉又缠绵，喜欢她单纯而又成熟……

这样的诗篇，都是秋天，也只有秋天……这股不熄灭的生命火焰，即便免不了必然的结局，也要用短暂的一生，像彗星划过天际，照亮一块黑暗的天空，像雷电劈开死一般的静，发出最后一声怒吼！

秋天的滋味，不仅仅有百果的风味，也不仅是枫叶红遍天际，“晴空一鹤排云上”的美景。秋的滋味，更蕴含着对人生的百感，更是对无数英雄魂灵的追思与仰慕。秋的滋味，平淡得像一杯白开水，细品，却味道无穷无尽。