突然一个黑影“嗖”的一下窜了上来飞到了蔚蓝的天空上。”随后山涧下传来了一个鹰的声音。于是，他把小鹰推下悬崖，对下面喊：“你是一只鹰，一只雄鹰，一只鸟中王者，不是一只鸡。

然而在战国时期有战国七雄，齐楚燕韩赵魏秦。秦朝统一七国就是因为秦朝在忧患中发展，同时也是在安乐中灭亡的。

而我们现在中学生不也如此吗，我们的困难就是学习，我们要懂得逆境会激发无穷的斗志。

初二霸气

当人人以使者自居，使者是以自己的意志凌驾于人类之上的。个体改造世界从此开始，纷争由此衍生，人类命运从此多桀，灾难接踵而至！

说句真心话，在有关忧患意识方面，我本人就有充分的说服力。过去我曾经一再说过，不如意事常八九。这是我自己一生中的亲身体会。但是我却从不气馁，因为我知道心里存有忧患意识，并不是什么坏事。只要自己坚持，狠狠地坚持，总会有云开日出的日子到来。你不信？没关系，反正我是坚信不移的。

钱，我们要节约，人短命就往往太过于享受。是很气派，最后欠债一大堆，最后就真的生于忧患了，这个价值取向还真有意义么？

今天的我们生活在这个和平的年代，物质丰富的时代就要讲究清贫一点，不要去一味的追求人间享乐，这样的人一生都没有价值意义，纵使万贯家财最终都会被一扫而光。而懂得这点的人，他们一生都在奋斗，一生奉献事业。他们的忧患是为国民而忧患，而享乐的人则是建立国民辛苦之上。

生活不就是这样吗？没去过地狱的人，永远都不认识天堂！如今，为什么会有如此之多的富二代？把父辈辛勤闯下的一片天地，挥霍干净。也许，他们的父辈给他们了许多财富，但独独就忘了一件宝贝——磨砺。自古英雄多磨砺，不是吗？磨砺不也是成功必须的一块基石吗？我们才不是要做温室之绽放，而是想在蓝天中搏击！

只听得孟子喃喃自语道：“生于忧患，而死于安乐也……

生活不就是这样吗？没去过地狱的人，永远都不认识天堂！如今，为什么会有如此之多的富二代？把父辈辛勤闯下的一片天地，挥霍干净。也许，他们的父辈给他们了许多财富，但独独就忘了一件宝贝——磨砺。自古英雄多磨砺，不是吗？磨砺不也是成功必须的一块基石吗？我们才不是要做温室之绽放，而是想在蓝天中搏击！

只听得孟子喃喃自语道：“生于忧患，而死于安乐也……

让我们在承担责任中成长吧！正如孟子所说：“生于忧患，死于安乐，”所以，不要惊慌，也不用害怕，让我们在忧患中成长吧！当然，在我们负责的时候，可能有一些压力，苦闷，可世上有哪件事是一帆风顺呢？显然，我们都已学会负责了，对自己负责，对老师负责，对家长负责，我们都已意识到自己的责任，自己的义务。学业，老师的期望，家长的望子成龙，望女成凤等等重担都已压在我们的肩上。

”所以孟子又说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。纵观千古，哪位伟人又不是“苦命人”呢？孔子仕途失意作《春秋》，屈原被流放时创《离骚》，司马迁遭宫刑后作《史记》。

自古英雄多磨砺，不是吗？所以我们不要在温室之中绽放，要在蓝天中搏击！

只听得孟子喃喃自语道：生于忧患，而死于安乐也……

可见，忧患的作用不仅对人，对社会，对整个自然界也是有极大好处的。原来有狼追鹿，鹿就会奔跑，现在，狼没有了，鹿的体质也必然下降，直至死亡。在我看来，正是因为给它们的过度保护使他们缺少了忧患，只顾自由自在的生活。

因此，我们心中要有“忧患”做支撑，在心中时时为国家着想，这样，我们才会免于被社会淘汰！

请大家勿忘“生于忧患，死于安乐”

……从此，他和父亲都过的很幸福、开心！他要给父亲一个幸福的家！虽然他是残疾的，但是他有毅力。之后，就不用多说了，他刻苦、努力学习。

现在，你是否想到了什么？不错，忧患是不幸的，往往在不幸间会有些奇迹，而这些奇迹的发生，正是由于忧患和忧患后的安乐，它们是并存的，是相激的，是不可缺少的！因此――他们才会有奇迹！

06年“两会”期间，温家宝总理强调，共产党人更要有忧患意识，这样才能在激烈竞争的时代大潮中不被淘汰，才能在动荡不安的世界局势面前立于不败之地。我国的创建节约型社会，倡导科学发展观，提出自主创新战略，也是忧患意识的体现。

只有居安思危，反骄破满，才能保持清醒的头脑，才能不迷失方向。大到国家、集体、小到家庭、个人，都应当树立忧患意识。

其实不论大人物还是小人物，在大难临头，都会有自己的精神危机，真正的强者不是从来不发生“危机”的人，而是发生了危机能咬着牙挺过去的人。弱者不敢面对忧患，害怕失败，在忧患面前大惊失色，退避三舍，甚至自暴自弃或走上自绝之路。

没有什么东西会和人作对到底，最终决定命运的是人的毅力。所以，我们愈为环境所困，反而更愈加奋勇，加强自己的意志力量。非至强之人，未有能善于其终者。

终于战胜了，“宇宙头号霸头”，“苍鹰”和“飞鹰”在宇宙漫游回旋，自己疗治着自己的伤，后来，返回了基地。后来，我方拿出看家本领，变为原型模式——飞机战神，随后进行绝地大反攻，并且到达敌人营前，开始了“血战”，白刃战，越来越激烈，战神们死死苦争。

真敢想象，这就是未来的战争，不是长矛大刀的对峙，不是普普通通的枪林弹雨，而是如此黑暗的较量。这是几千年后的即将来领的忧患世界。

井陉矿区贾庄中学初二:王智鑫

生于忧患，死于安乐。这句话不是绝对的。不能说它全对，也不能说它全错。只能分时期来判断它的性质。

此时，当你看了这篇文章时，你或许有同感，或许是愤怒，更多的或许是那一丝丝的无奈，无奈现代人们的思想，无奈现代人们的“腐败”。

生于忧患，死于安乐”，来到了现代或许只能适用于自然界中，如果到了人类中，或许只能验证另一个古代词句——“杞人忧天”。

王兆铭，自幼喜爱读书，在理论方面自是很棒。但是，它对应着有一个问题，那就是太软弱。为了掩饰他的软弱，他必须先下手为强，但自己又没有好办法，只好走一步是一步。因此，在遇到困难时慌不择路。

由此看来，“生于忧患，死于安乐。”可以勉强说是对，也可以说是错，但总起来，对大于错。

因此，我们对这句话要宁可信其有，而不可信其无。

初三，使我明白了生于忧患、死于安乐的真正含义，也使我体会到了生于忧患而死于安乐的感觉。初三的生活让我充实的过好每一天。

生于忧患的日子诠释了我的初三岁月！

广东中山广东省中山是港口中学初三（1）班初三:梁敏婷

因此，我认为只有抵制不正之风，发扬优良传统，弘扬中华美德，才能使我们的祖国经久不

衰，繁荣富强！若想做到这些，就必须有"

忧患"

精神来做我们的立国之本！

那就让我们忧患起来，怀着一颗平常心，去面对压力的挑战。要有恒久的毅力和登上人生舞台前的那平和的心境，不求登峰造极，只求问心无愧；做人须经得起风雨，得意、失意都不必在意；战胜心中的压力，相信自己，以平常心挑战到底，坚持到底！

为此十六大报告中提出“两个清醒”，提出“要增强忧患意识，要居安思危”，一个国家要如此未雨绸缪，才能立于不败。而如今在大兴土木、好大喜功、“国际大都市”等政绩工程中，又尚存几许“忧患意识”？ “万方来朝，海内承平”的康乾盛世中，忧患意识日渐消磨，武备不修，防务废弛，终在帝国主义列强坚船利炮的攻击下，丧权失地，生灵涂炭，蒙受百年国耻。

同沙丁鱼一样，时刻想着桶里的危险，才能不断进取，立于不败。让我们默念“思所以危则安矣，思所以亡则存矣。”

人们总在安乐中享受，危险意识逐渐淡薄，人的潜能也在不断的退化，安乐导致的结果，终究是亡。

在生活中，我们中学生常常以分数名次骄傲，考好了就沾沾自喜，考不好就垂头丧气，一点点的成功还不足以让我们骄傲，要拥有一颗谦卑之心，成功才不会与我们背道而驰。

忧患可以消除，安乐可以覆灭，只有拥有一颗谦卑之心，扼住生命的咽喉，脚踏实地一步步的向前走，我们才更接近明天。

人们心中窝着的火终于爆发了，陈胜、吴广敲响了秦朝灭亡的丧钟；项羽、刘邦粉碎了秦朝子孙帝王万世之业的美梦。焚书坑儒，就为了一时的美名；征丁无数，就为了生前死后的虚荣；沉溺于声色，更加快了秦朝的堕落。而统一了中国以后呢？在战争中，他顽强不屈，有勇有谋，带领秦军战胜一个又一个对手，那时的秦国是坚不可摧的。

生于忧患，死于安乐！

愿所有统治者都记住这句话。

而道佛两家提倡的无忧，是让我们忧在心中而不见于口，忧而后劳，方可成事。”或许杞人忧天而不知所措，郁闷致死，才是令人痛笑的原因。孟柯曰：“人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻，出则无法家佛士，入则无敌国外患者，然后知生于忧患，死于安乐。

忧似云，劳似雨，在必要的时候忧虑而有所作为，就像汇云成雨，灌溉一方，而雨后就有彩虹出现；若只是乌云密布，或许太阳就不会露出笑容。