带这几分忧愁，轻盈地走向前方。转过山路，走过溪上的小木桥，一眼就看见了熟悉的茅店。虽然得有些朦胧，但还是清楚，虽然隔了几年，辛弃疾依然记得这山路，记得茅店的位置，不知什么时候，月亮沉没了，荒野变得朦胧、幽邃。芦苇、树木、水泊……一切都变得虚幻，让人捉摸不定，辛弃疾叹了一口气，凭着记忆，慢慢地走回家去。

远处，发绿的磷火宛如幽灵在徘徊，荒原的精魂在整个地带的上空徜徉叹息……

茅草屋，小溪，青草，快乐的一家人，这是一幅多么和谐，美妙的田园风光图啊，这深深触动了身为宰相的辛弃疾，和朝廷里的尔虞我诈，阿谀奉承相比，眼前的这种清净，恬淡，快乐的生活，正是他所向往的。于是，才华横溢的辛弃疾诗兴大发，引出了一首千古绝句—清平乐村居：

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

目断秋霄落雁，醉醒来却也只是响空弦。

我为辛弃疾“追往事，叹吾今，春风不染白髭须”的沧桑而惆怅，为辛弃疾“郁孤台下清江水，中间多少行人泪”的愁苦而忧伤；为辛弃疾“去不解带将愁”的担忧而感动。你的守望成了英雄末路的悲凉。

于是我蓦然回首，但见你在峥嵘岁月背后抗金与灯火最为阑珊之处，你的守望终成为千古绝望。

——后记

想起辛弃疾，脑海中“落日楼头，断鸿声里，江南游子”的形象怎么也挥之不去。那位孤独抑郁，满腔报国忧愤无处使的老人，那位经历人生大起大落，却仍葆“赤子之心”的老人，那位忧愁、迷茫却仍坚定不移的老人，已成为无数中国人心中的灵魂定格。我仿佛能够听见辛弃疾和他的北固楼在远方隐隐传来的那一声声悲怆的呼喊，呼喊着忠贞，呼喊着热血，呼喊着世界，纵使穿越历史的长河也依旧明晰。 

“众里寻她千百度，却在灯火阑珊处”，这诗句深藏着你自怜幽独的情怀；“了却君王天下事， 赢得生前身后名”，这言语洋溢着你试手补天的理想。辛弃疾，我应该怎样评价你？一位颇具文才的诗人，还是一位崇高的爱国战士？

800年了，青山遮不住，黄河无语东流去。走出你的故居，我想了许多许多，我不知怎样用语言描述自己的心情，但我至少明白了：我要做一个像你一样的爱国人！

二儿见客人来了，忙放下手中的活，前来打招呼，辛弃疾叫他不用这么恭敬，而后又出了院门，三儿正在剥莲蓬，辛弃疾见他长的天真可爱，又这样顽皮，不禁哈哈大笑，看了一会，又顺着小路走到小溪的东边，东边那有一块田地，大儿正在锄豆，看他才十三四岁，就么么能干，辛弃疾真为老汉高兴，看到这，他觉得应该写一诗体现清贫的人生活快乐的诗，联系刚才看到的景象，他疾步赶回了家，写了一首《清平乐村居》：

茅檐低小，

溪上青青草。

醉里吴音相媚好，

白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，

中儿正强鸡笼；

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

连云港市师专一附小五年级:飞旋的海豚

辛弃疾看着小儿子笑起来，觉得他十分可爱。又觉得无聊了幽四处张望，寻找可以用来玩的东西，突然他眼睛一亮，发现了新大陆——莲蓬，他顺手摘了一个莲蓬，将莲蓬里的莲子一个一个得剥下来，小儿子感到十分有趣，乐此不疲得剥着莲蓬，他剥了一会儿就拿了一个莲子含在嘴里，苦得他立刻把莲子吐出来口里都还是很苦。

转眼间天色晚了，辛弃疾不得不转身回家，心里感慨着：真是令人羡慕的一家啊，即使家境贫穷，但生活得还是这么融洽，真羡慕他们啊。

辛弃疾毕生一腔热血为国，却始终不得重用，壮志难酬的悲愤也只能用笔倾诉于书纸之间。

躯做砖，筑河山，生当为长歌百千，血能抛赤县。他辛弃疾不求留名汗青竹卷，只愿了却君王天下事，恢复山河，可最终鬓生霜华也未能如愿。公元1207年的秋季，辛弃疾抱恨而终。

千百年后的我们，虽已不能目睹他醉卧疆场，却能循着他留下的一字一词的千古绝唱，让我们震撼于他对祖国山河的一片热爱。

“你一定能听懂，不信我唱给你听听。”辛弃疾说到这里，满有信心地轻声吟道：“茅檐低小，溪上青青。醉里无音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬

吴老汉听了，拍手笑道：“你这不是说老汉一家刚才的事情吗？除了‘无赖’两个字，剩下的老汉都听懂了

“‘无赖’，就是调皮的意思。”辛弃疾解释道

吴老汉又笑了。

”辛弃疾一想真是，这首词里借用的有杜甫的《登高》《三国志·蜀书·先主传》《三国志·吴书·吴主传》等典故，确实让人费解。”这时候，岳飞的孙子岳珂站起来了，他说：“那我就斗胆提一个小意见，我认为你在词中用的典故太多，知道的人还好，不知道者对这首词理解起来很是吃力。

辛弃疾十分高兴地给岳珂鞠了一躬，继而兑现承诺。从此以后，辛弃疾的词用典故就很少了，读起来通俗易懂，更加绝妙。

辛弃疾把视线移开，只见她们的大儿子正在溪头给豆锄草，二儿子正坐在门前编织鸡笼，最令人喜欢的小儿子顽皮又可爱，他在小溪旁边躺着剥莲蓬，一边剥一边津津有味的吃。

辛弃疾看着他们一家，按捺不住自己激动的心情，随即应出诗来：

茅檐低小，

溪上青青草。

醉里吴音相媚好，

白发谁家翁媪。

大儿锄豆溪东，

中儿正织鸡笼。

最小儿无赖，

溪头卧剥莲蓬。

小儿子这天真的模样，使这对老夫妻十分怜爱。小儿子一边哼唱着童谣，一边坐在草地上剥莲蓬，不时还往嘴里送呢。”老翁和老妇这时同时把头转向小儿子，笑眯眯地看着他。老翁又看着正在埋头编鸡笼的二儿子说：“别看咱们的二儿子年龄不大，也总是做些力所能及的事情，帮我们分担家务。

辛弃疾不禁感叹道，外面战乱纷纷，这一家五口人虽然贫穷，却住在这世外桃源般的地方，多么幸福，多么悠闲和安宁啊！，

五年级:闫子聪

“看，那是我的三儿子。”顺着老婆婆手指的方向，辛弃疾看到不远处，一个调皮可爱的小男孩，正趴在溪边剥莲蓬，一边剥还一边数着“一颗、两颗、三颗

这是一幅多么自然、和谐、美好的田园风光啊！辛弃疾顿时诗意大发，立刻拿来笔墨纸砚，写下了这样一首诗：

清平乐·村居

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

小儿子这天真的模样，使这对老夫妻十分怜爱。小儿子一边哼唱着童谣，一边坐在草地上剥莲蓬，不时还往嘴里送呢。”老翁和老妇这时同时把头转向小儿子，笑眯眯地看着他。老翁又看着正在埋头编鸡笼的二儿子说：“别看咱们的二儿子年龄不大，也总是做些力所能及的事情，帮我们分担家务。

辛弃疾不禁感叹道，外面战乱纷纷，这一家五口人虽然贫穷，却住在这世外桃源般的地方，多么幸福，多么悠闲和安宁啊！

我登上辛弃疾“西北望长安”的高台，看见被他对祖国的热诚染得一派丹红的天空，点染得群山俱羞。

以天下为己任的精神在江风中猎猎作响，人去，这种精神不去，台颓，这种精神不颓，即使滔滔江水干了，这种精神也将奔流不息地传衍！这就是郁孤台郁结的民族魂！

走下郁孤台，离开了辛弃疾凝眸着的身影，这种民族魂却像烙进了我的身体，烧得我心潮难平，却自豪无比。

让民族魂走进心灵，烙入我们的生命！

爱国的他在那个动荡的年代，始终是那个“落日楼头，断鸿声里，江南游子”的孤单身影……“沙场秋点兵”是他的梦想；“了却君王天下事，赢得生前身后名”是他的心愿；“可怜白发生”是他的无奈；“君莫舞，玉环飞燕皆尘土”又是他的愤懑……

因为牵挂祖国的半壁江山，辛弃疾从戎装的将军跃为千古传诵的爱国词人。

因为牵挂，他不惜血溅战袍、马革裹尸；因为牵挂，他不怕得罪权贵、迁怒皇上……

因为牵挂，铸造了一代爱国词人辛弃疾。他始终站在历史的高峰，永远受后人的敬仰……

辛弃疾如果看到此情此景，定会忘却壮志未酬的悲哀，定会感受新历城那"一壑一丘“中的美感。信步闲游见美景，合家团圆乐融融，和谐的深意在历城阐释得淋漓尽致。

“铁板铜琶

继东坡高唱大江东去，

美芹花黍

冀南宋莫随鸿雁南飞。”这幅对联写出了辛弃疾的词作风格和政治抱负。辛弃疾，新历城。我们每个历城人可以笑看历城新风貌了：盛世桃园开凿，风景这边独好！

作为南宋爱国词派的领袖和旗帜，辛弃疾继承了苏轼的豪放词风和南宋前期爱国词人的传统，扩大了词的表现范围，境界更阔大，手法更多样，融进了诗歌、散文、辞赋、经史百家成语，语言丰富多彩，是豪放词的集大成者，推动了词风的转变，在词史上具有重要意义。他的词中也有大量清丽的婉约之作，反映了作者多方面的精神生活和艺术造诣。可以说，辛弃疾的品操功业和文学贡献，在古代历史人物中是不可多得的。

二儿子正在树荫下织鸡笼，那“唰唰”的声音似乎在演奏乐曲。

最可爱的是小儿子，他趴在溪边剥着吃莲蓬，两脚不停地晃来晃去，嘴里还哼着儿歌。

此情此景，辛弃疾感慨万千，这不就是我抗金的目的吗？

辛弃疾的酒忽然醒了，他飞奔回家，写下：

清平乐·村居

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

“‘不尽长江滚滚流’一句最为豪迈！但他与子瞻‘大江东去’之别在于北宋虽弱，国土尚比较完整，子瞻亦无忧闷之事；稼轩则正准备北伐！”我一口气说完，生怕被打断。

热烈讨论中，鲈鱼已散了热气。母亲冲我笑了：“好！所谓‘生子当如孙仲谋’，你这小家伙还真有孙权的样子呢。快吃饭吧。”

品尝着丰盛的晚餐，我的脑海中浮现出辛弃疾的生平经历，内心钦佩不已。我暗立誓愿：一定要做一个像辛弃疾一样“背胛有负，足以荷载四国之重”的人。