？此书之意，皆在于此，孰能知其哉！若无困难何以百折不挠，百炼成钢，何以成就正真正的文人之王！”足可见困乃文人之必经，难乃文人之必历。留取丹心照汗青。”文天祥曰：“人生自古谁无死。”苏子云：“大凡古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。”太白云：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

山东省无棣县第一高级中学51级7班高二

记得孙犁在一篇文章中讲他有一种酷爱摸书的爱好，于是晚上熄灯后，我也学着去摸索着书面，把书面拨动得哗哗的响，蕴孕在书香里睡去……

（三）

或许我太“文人”化了，在月考中我一落千丈。那种“文人自我欣赏感”一下子失去大半。冷静地想想，自己只不过自命清高罢了，唉，要想做个文人，首先还得成功地做一个普通的人哪！我还得从学会做人做起，学会生活，学会学习……

我们是喜是悲？这就是如今的中国文人吗？余秋雨退隐了，王朔也许久没“开骂”了，如今的文坛不知是热闹还是冷清。已经找到自己风格的慕容难道只看见人生中的黑暗？韩寒许久没了消息，那个自诩为天才也被世人公认为天才的少年已被人忘记了名字，留下来的只有不断“尝试”的郭靖明和喜欢无痛呻吟的张悦然。

中国的文人，笑过，哭过；坚定过，彷徨过……那接下来，该做些什么？

一个不敢正视本民族历史的民族，一个企图窜改本民族历史的民族，即使写出的文章在有特色，我也不回去拜读，我怕被那些肮脏的文眼玷污了我的灵魂，可能我执的观点有些偏激，可是这就是我的风格。

假如中国文人不随波逐流；假如中国文人有一个正确的“三观”；假如中国文人有一点点爱国感；假如中国文人……嗨，真的很悲哀，假如中国文人从事纯粹文学的创作，又怎能落到如此田地，那获诺贝尔文学奖启不早以是中国文人的囊中之物。

崇高何在？爱心何在？”而那些可怕的文人呢？”莎士比亚在《真，善，美，就是我的生命》写到：真，善，美，就是我的全部；真，善，美，万变不离其宗；这变化，尽显我的创造；三位一体，魅力无穷。德国诗人海涅曾说过：“诗人在他不离开现实的大地时，是坚强有力的，只要他空想地在蓝色的空中飞翔，他就变得软弱无力了。

我说：中国那些可怕的文人啊，呼唤正义，呼唤光明，呼唤爱心吧，让我们的民族崇高起来吧……

你的所作所为，都因为你是一个文人，赤裸裸的文人！所以，你学不了官场的阿谀奉承，你也不需要矫揉造作，来以此获得皇帝的宠幸和更高的官位。但我明白，你是一个文人，在脱去了文学家、史学家等一切华丽的外衣之后，你只是一个文人，你骨子里流淌的，是文人的血。

笔，是你尖锐的武器；《史记》是你为自己谱写的一曲旷世长歌！

浙江省绍兴市绍兴县实验中学初三:唐宇昕

平静的湖面隐藏着最壮观的惊涛骇浪，冰封的土地生长着最震慑人心的力量，寂寞的心境孕育着最深邃的思想。寂寞如悬崖上的古松，世间一切变化的奥秘都集聚于它最苍劲的虬枝；寂寞如大漠中的一泓甘泉，看尽世事沧桑，看尽荣辱得失，在世界上最偏远的一隅诉说着曾将最波澜壮阔、惊天动地的壮丽史诗！

品味寂寞，走进中国古代文人最美丽的精神花园，品味中国古代文人最丰富的文化内涵！

从“愁”字的构造也可看出，秋天的心情自古便于“愁”有着不解之缘。秋天，它渗透了中国一千多年的悲愁，它饱含着几乎所有国破家亡的愤恨，秋天其实也在哭泣！

你听见秋天的泣声了吗？风儿赶来劝慰，叶儿为之憔悴，就连天空也为它蒙上了一层薄薄的黑纱。这是秋天的情感，这是秋天的伤怀。这其实是古代文人留给我们的深深忧患。

我认为写作的目的是为了把社会引领到一个高尚的至境，而不是被扼住喉咙，做了可怜的哑巴，做了统治者的奴才（不论是物质上的，还是精神上等），不应卑躬屈膝以求名流荐言，一朝摆脱平庸，走向辉煌。

毛主席曾说：“三皇五帝到如今，骗了无涯过客”。写到这里，感慨之余，不免有些气殪。站在一代代中国文人用血泪筑成的精神长城上，跨越绵长的时间和广阔的空间，我想说：我们的宿命与前人不同，我们傲然自立，浩然成峰！

但是当人们后来一遍遍地感受这些时，诗人已逝。

在一个和煦的春日，我看见远方，看见海子向我走来，面带微笑，身后一片春暖花开。

每个文人都有自己的生活和感情，而他们愿与读者分享，这本就是最大的幸运了，我们不必苛求太多。余秋雨曾执笔写道：“文人的魔力，竟能把偌大世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。”

是的，文人。

我知道，这种寂寞可以令文人用生花妙笔写意尘世的种种，但是心中会有很多话，却又无从诉说。

随着岁月的迁流，文人心中的寂寞便会尤为厚重。天色正浓，风声入耳。萧条的季节里，文人总是会站在一旁，呆呆地眺望着天空远去的雁影，直至日落西山残红，直至夜来凉月初升。文人与美，长话短说；文人与我，不说也罢。当岁月飘落了花满径，当时光消退了人事休，还有文人的笔墨，可以在寂寞的回望中相得益彰已然足够。

不论何时、不论何地，我想真正能够写出经典传世之作的文人墨客，都是些有风骨之人吧！就像笔者一直喜欢的路遥，就像笔者一直喜欢的沈从文。

我想，关于“文人风骨”，仁者见仁智者见智。每个人对事物的认知角度不同，所以每个人的想法也不是千篇一律的。在历史的变迁中，成王败寇；但是在文学的领地上，一直都是有风骨之人，各领风骚数百年。

江山千古，文人风骨。

很怀念唐诗宋词的年代，那时文字像初春江南雨后的黄昏，美丽并着清香。

谁会忘记“杨柳岸晓风残月”？谁会忘记“连天衰草，望断归来路”？尤其是宋代，那是个战乱及灾难不休的王朝，竟然诞生了那么多凄美玲珑的文字，催生了那么多飘逸且才华横溢的词人！

行走于古代文人之间，让人感受到精神的滋养、人格的涵蓄、感情的熏陶、审美的愉悦和智慧的启迪。

悲剧的产生，我们是可以预见的，不管是从前还是以后，这将不断的发生，不断的为文学史上，勾勒一笔又一笔殷红浓墨的悲伤。

正是由于文人过于活跃的精神的高于他人的思维深度，让他们离人群愈来愈远，最终不堪忍受与世独群，个个用极端结束了自己的生命。他们性格的缺陷是显而易见的，清高风洁，孤寂独行，离人索居，在精神和物质两个世界不断徘徊里，导至精神分裂！

但愿往后的文人，能够清醒一点。

以子之矛攻子盾，打一枪换一个名字，机动灵敏地游击战术，“绝影”1般地消失速度，让人望尘莫及。这一招是郭靖射大雕，一来以他人的名声去提高自己的销量，二来以自己肮脏的语言反过来玷污那厮的形象。

文人习文人学人文。文人是拥有智慧语言的泼妇，生存在批判和被批判之间，在这百鸦齐沸的时代里，期待有王者英雄出现，我想那人定是聋哑人，因为只有他才可以做到真正用心去书写！

四季都在变换着色彩的大山，给文人以绝好的启迪，绝好的性格，沉稳而不失生气，执着而不失灵活，迈着坚毅的步子，在崎曲的救国之路，济民之路上跋涉。“我自横刀向天笑，生死去留两昆仑”的谭嗣同；面对国民党特务的手枪，拍案而起的闻一多；宁愿饿死，也不领美国救济粮的朱自清，这些文人都山一样伫立在中国的历史上。五千年的文明史，有哪一次进步，哪一次变革，不是文人先行，不是文人首倡，没有抛洒文人的泪，没有飞溅文人的血？

文人的气质造就了文人的文章，文人的文章饱含着文人的气质．是故，观文如观人．

做政治家搞朝政的文人可是多之又多，这非但没有为政治镀上一层浪漫主义的光晕，还拉低的文学的“格”。在当今物欲横流、波诡云涌的社会更是普遍存在。一个领导人，写了几句诗，变成了“著名文学家”连闲扯也都“寄寓着旷古忧思，抒发对光明未来的无限向往。”

可笑矣，亦可悲。在此，我谨呼吁文人专心治学，莫谈政治。让文学单纯一点，让文学不再政治化。

  佛印与苏辙听了，表示赞同，以“水”对“山”，胜在对仗更加工稳。

苏轼这位言语文人生性豪放，为人率真，深得道家风范；好交友，好美食，又创造出了许多食物精品，好口品茶，且喜爱出游。苏轼又名苏东坡，是豪放派词人的代表。他还十分孝敬父亲，是一位孝子。我深深敬佩这位多才多艺的文人，也喜爱他豪迈、奔放的性格。我最喜爱的文人，就是唐宋八大家中的苏轼。

你的所作所为，都因为你是一个文人，赤裸裸的文人！所以，你学不了官场的阿谀奉承，你也不需要矫揉造作，来以此获得皇帝的宠幸和更高的官位。但我明白，你是一个文人，在脱去了文学家、史学家等一切华丽的外衣之后，你只是一个文人，你骨子里流淌的，是文人的血。

笔，是你尖锐的武器；《史记》是你为自己谱写的一曲旷世长歌！