如果我真是这样，又怎会如此为难老人，说着脸不红心不跳的谎言，只为那微薄的利益，却让老人失去辛苦劳动的成果？

施舍给乞丐钱，是善良吗？也许这只不过是我为享受施舍他人的优越感而做出的伪善，这样想来，我还配得上这美丽的发夹吗？它本属于朴实的人，现在戴在我的头上还会“发光”吗？

我满怀歉意地回头寻找老人的身影，却只来得及看到一抹灰色背影消失在夕阳尽头，我不禁长叹一口气“哎……”。

读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈……

读人，最重要的是读懂怎样的人。

读人，是为了要做一个真正的人。

因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。

尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。

然而,看看我们的身边,不就有诸如“富士康”跳楼员工面对生活压力,不能正视困难而轻易放弃生命的愚蠢举动,不也还存在着诸如三鹿三聚氰胺之门、双汇瘦肉精之事的种种尘世伪善现象吗?超越困难的勇气何在?清净的心灵、善良的意念何存?只因心中无明月,自己的天空暗淡无华不说,社会的宇宙也光明不在!

驱除黑暗,善待万物吧,把脸迎向光明,心中自有明月在,走过荆棘,渡过阴霾,成就光明与未来!

所以人与人之间的感情还不如人与畜生之间的感情来得真挚、纯洁，而一只与人能够和谐相处的畜生也比一个伪善的小人更值得让人怀念。而人也不需要对畜生有所防范，它不会一边和你亲近，一边暗中对你下毒手。而畜生就不同了，它不虚伪、不做作，它喜欢你，就会和你亲近，不喜欢你，就会远远地避开，人们对它的喜恶可以一眼看穿！

挥手昨日，抛开对世俗的悲哀，装作一切都很完美，给这个世界一个机会，相信它会变的完美。

带上伪善的面具，走在繁华的大街，呼吸着这不一样的空气，看着熟悉的伪装，里面是否会有我陌生的人。

挥手昨日，打破一切不可能，让谎言变的美丽，让罪恶倾向善良，世界哦吧会在有撕杀，每个角落都是那么祥和。

也许着只是幻想，也许这只是一个梦而已，挥手昨日之时，只想留下一个期盼，无论真与假。

所有这些人，都给我留下了深刻的印象。最后又原形毕露，偷走了一部分财宝，逃之夭夭。失败后，又装出一副和善的态度，尽职尽责地干好自己的工作。他开始时，表现出一种伪善的面孔，尽职尽责、和善待人，但不久就联合其他水手叛乱。而西尔弗是一个两面三刀、反复无常的人。例如他在“本葆将军”旅馆和比尔的对视，毫不畏惧，用自己的威严战胜了亡命之徒比尔。

陕西西安蓝田县高坪小学六年级:陈俊朗

这便要看我们自身了。就好比善良的人眼中都是美好的，而恶人眼中都是丑陋的。伪善者，只需一个念头便可成善，同时那个念头也可以成恶，它是相对的。在人群中，有着三类人，一种是至恶人，一种是至善人，而第三者便是伪善者，它夹在善与恶之间。其实，伪善分伪和善，现在伪代表了恶，就出现了善与恶的对立。

而今世伪善者横行，想要跳脱也很困难，只需随心而为便可！

神不会怜悯他们，但他们相信，有天神会知道谁才应该在天堂。

人间――人间是神最初造就人类的地方，是天堂与地狱的契合点。有人伪善，有人真诚，有普及不了的制度，还有尚未肯定的阳光。

神问我：“你想去哪里？”他左手持着剪刀，右手拿着翅膀。

我说：“哪都不想去，我知道哪是天堂，哪将来会是天堂，我只愿停留在这个什么也不会变成的世界上。”

这便要看我们自身了。就好比善良的人眼中都是美好的，而恶人眼中都是丑陋的。伪善者，只需一个念头便可成善，同时那个念头也可以成恶，它是相对的。在人群中，有着三类人，一种是至恶人，一种是至善人，而第三者便是伪善者，它夹在善与恶之间。其实，伪善分伪和善，现在伪代表了恶，就出现了善与恶的对立。

而今世伪善者横行，想要跳脱也很困难，只需随心而为便可！

高三:龚洋

堕落到人生的深渊底部，才会了解的……反抗漂亮的东西。但是在最软弱

的时候，才会开始爱恋上漂亮的东西。痛需要温柔，黑暗需要显眼，就

需要阳光。两者都不可小看，两者都不会徒劳无功的，所以就算跌倒，

作错了，也都不会自责。

欲望是每个人天生就有的，所以容易了解。而良心则是每个人自己创造出的东西，所以曾被理解，也很容易被当成是伪善。

”像现在，您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩！您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不如下道命令，禁止捕捉。

赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，仔细地思考了一阵子，默默地点了点头说：“对的。”

这篇寓言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。

把真实掩盖，用虚伪的面目去面对众人，这是美德吗？

时间真的能淡忘一切，真实与虚伪。最后，才渐渐发现，不是淡忘，而是不愿记得。忘记了初衷的伪善，若是不知道，那我在追寻着的是什么？若是不知道，那我在追寻着的是什么？从前，现在，一直在守护，一直在追寻，一直在努力，又是为了什么？

真实，你会相信吗？

虚伪，你会起疑吗？

一个真实的人，述说的虚伪故事。

观看伪善中的人，当一名观众，看这些小丑在台上尽情地舞蹈，

而我在台下，依然为他们鼓掌。

只是依稀习惯着我的习惯，依旧倔强、坚强，只是在回首的那一

刹那，多了一次牵强的笑；温存着我的温存，让时光冲淡不知名

的世界，让记忆抚平不知名的神伤；虚伪着我的虚伪，看夕阳染

红了天，依旧摸不到它的边际。我只是依稀习惯着我的习惯。

作于2011年11月30日

说别人太复杂是因为自己也不简单，或许是我们习惯用伪善的眼光去看世界，才会觉得有那么多的欺骗，才会觉得这世界虚伪玫瑰芬芳，使人陶醉其中，其刺却也能伤人，若是只盯着曾经伤过你的刺，那么便永远看不到娇艳的玫瑰。

咫尺天涯，还是愿意相信人间有爱，只为那些温暖过自己的笑靥。失去的已不再，得不到的还是未知。唯有珍惜，珍惜微笑的感动，留住我们的幸福，也为我们关心的人留下一片鸟语花香。

但一触及现实就不行，很难形成能得以遵守的行为规范。思想与行为二个领域发展很不平衡，思想的发展很快，连老人儿童都会唱高调呼口号，并且出奇的统一；古代的不识字的文盲妇女，也懂得宣扬节烈。中国文化是一种高调文化、虚伪文化，口是心非的文化。只因这个关系，造成中国的许多伪善与乡愿。说到底，中国人的思想与行为是分裂的，这一点导致发轫于思想领域的什么改革设想，都在现实中碰壁流产，因为在思想与现实之间无法接轨，思想和行为二个领域，各有其机制，各有其运行规律。

香樟的暗香，向日葵的守望，薰衣草的等待……就着这样吗？为什么大人总是这么的至高无上？14岁，还有多久我也会加入这个虚伪的队伍。

黑白的琴键，蕾丝的裙边。骄傲的舞步旋转的浅浅。灯光华丽得那么刺眼。高贵的红舞鞋，伴着光晕孤单单的跳跃。假面舞会就此上演。其实在那虚伪的面具下，到底隐藏了什么？伪善的笑脸？其实没带上那张面具之前，每个人都是笑脸，彼此说着笑着。可是谁知道哪？

当别人站在成功的领奖台上时，他会感到你的存在，因为他需要你的喝彩。

为了在路途中走得更潇洒，更舒坦，更美好，一声问候，一个微笑，让别人感到你的存在使他更美好。

——奔跑在美丽的校园，我们将共度一个美好的时光。

尾声：第一次来到这宁静、质朴的校园，没有噪声四起的车水马龙，没有一张张伪善的笑脸……我将倍加珍惜这美好的时光。

”一个肯承认自己伪善的人，我们有理由认为他不伪善；而他祈求天主把纳雷尔夫人还给他，恰恰证明了他对爱情至死的忠诚。

他本可以苟且活下去，但他拒绝这个机会，在法庭上再三强调自己的过失，于是故事才有个相当惨烈的结局。但从情节发展来讲，他是必死无疑的，我们很难想象这个故事有个别的什么结局。他的那段话，自然有人像做阅读理解般地分析过，我不管它提示了多么深刻的主题，我只是为一个英雄感动。

同一个人啊。来吧，因为我们本来就是……犹豫么？让我掌控你的身体，成为犹如曼珠沙华那般的人。

那一日，曼珠沙华接管了曼陀罗华的身体。殊不知曼珠沙华并非“邪恶”，而是——“伪善”。她被骗了。她依旧懦弱无能，苍白无力。内心却犹如厉鬼，心狠手辣。早已蜕变，不争的事实。

纯真无邪的人啊，地狱欢迎的何尝不是你呢？白色的蔷薇经过恶魔的洗礼，已化为曼珠沙华。

解读别人，其实也是在读自己，读真，善，美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈……

读人，最重要的是读懂怎样为人。

读人是为了要做一个真正的人。

因此，读人时要学会宽容，学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，读出真正的人生。

尽管我没有读完着本“人生之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。

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