而我们唯一能做的只有用正常的目光看待这些与我们所不同的人物，我们没资格同情一个高尚的灵魂……

西方有句名言：我们每个人都是上帝咬了一口的苹果，都是有缺陷的人。有的人缺陷大，是因为上帝更喜欢他的芬芳。

既然如此，我们能做的是，该同情时，用真正的同情心；不该同情，没资格同情时，我们则应用一颗平常心对待那些缺陷更大的人，甚至更多的是敬佩。

同情心，拯救了民族，发展了中国。它就如夏天的暴雨，冲刷民族的污垢，也如春天里的轻风，抚摸每颗受伤中华儿女的心。难道你还敢说同情心不重要吗？

同情心很重要。它是弱肉强食社会里的一股清泉，是尔虞我诈的社会关系中的一瓶润滑油，是每颗受伤心灵的良药。行动起来吧，用爱唤起每颗麻木的心，用阳光溶解每颗冰冷的心！让自己插上一双同情心的翅膀，飞向世界里，洒下爱的甘露吧。

“假的，别信……”一个人对另一个人说。我心想：怎么能这么说呢，真没有同情心。大多数人都给他捐了钱，我也把要买冰淇淋的5元钱捐给了他。当我放完钱起身时隐约看见他的右手藏在衣服里面，脖子上好像还带了一条金项链，他的脸色露出了诡异的笑容。呀！他是骗子我就感觉好像被好朋友欺骗了一样，心里说不出的滋味。

这种骗子真不配得到大家的同情。

六年级:穆嫄昊

这件事，使我难过了半天。我不是后悔给了那女人钱，而是为她难过。为了要钱，竟会编出丧夫的谎言来骗取人们的同情，实在可悲。也许她的丈夫早已去世，也许她根本就没有丈夫，也许她的丈夫还活着――如果她的丈夫还活着，不知会作何感想？我想，要是这一类骗术泛滥开来，人们一定会越来越吝啬自己的同情心。那时，遭难的是那些真正值得同情和需要帮助的人。 

我实在不敢想象，假如人类都没有了同情心，我们的世界将会是何等模样。 

你向他寻求平安

我赞叹这样富有哲理的诗句，感谢它给了我第三个命题的灵感。同情的美是一种完善自我的崇高感，犹如一面镜子。人们常说，人应该有同情心。不能想象，一个品德高尚的人会没有同情心。因此，把同情心作为人的基本素质去张扬，看来是极其必要的，在与被同情者的关系中，了解自己，发现自己，完善自己，这便是镜子的功能。

明天的班会课上，我将把非洲小孩喝不上干净水的事情讲给班里的孩子听听，看看我们的学生会不会和瑞恩一样？如果不会，我将开始对学生进行同情心和责任心的教育。如果学生也像帮非洲孩子建一口井，那么她的钱从哪里来？他会和瑞恩一样通过额外干家务或者是通过自己的劳动赚取吗？我不敢想象，我们的教育和国外相比，真的存在很多问题。写到这里，更加敬佩那个六岁的加拿大小男孩——瑞恩。

又过了一段时间，邻居来我家闲聊，我凑在一边支着耳朵听。“哎，听说咱这那个要饭的老太太死了。”“是吗？怎么死的啊？”“不知道呢…”我瞬间傻掉。尽管并没有知道她的死因，却下意识的定格为是饿死的——甚至觉得跟我有直接关系。

如果我能亲手给她那些食物就好了，如果我当时能尊重她就好了，如果能重来那就好了。我觉得自己罪无可赦。只不过是一个小小的帮助而已。如果我没有丢弃自己那不该丢弃的同情心，那就好了。

看到这一幕的我，心中衍生了一些以前从未有过的真实情感，我承认，我这颗没有同情心的心正在动摇。我开始留意身边的每一个人，开始知道每一个人做一件事其实都是有不为人知的原因的。

终于，尘封多年的心，被打开了——

那些不要同情，不会同情的人们，永远也无法一会到助为乐的真实含义，永远都不可能感受到流淌在心间快乐的清泉。也许，乞丐年年如是，周而复始，他们的目的相同，甚至永远都不会变：只是为了生存，面孔可能有生有熟，但他们的名字仍叫乞丐，难道就因为人世间变化无常，沧海桑田而把人们的本性特征，同情心也剥夺了吗？

同情心，你快回来，我们需要有你得人间。

而且有部分处女女生是极其反感挑剔和远离挑剔的。有人说处女座女生爱挑剔和唠叨，这是一种偏见，至少不是所有处女都是这样的。你可以没有荣华富贵，可以没有显赫的地位，但是，你一定要有爱心、有同情心、有智慧、有追求，有奋斗目标。等等；你更千万不要太挑剔，唠唠叨叨，婆婆妈妈，没有男人样。至少不要大男子主义、霸道、蛮不讲理……

初一:管泽洋

何尝会有“中国人失掉同情心了”的谬论呢？当每个人坚守良知，竭尽责任，对周围的人伸出援手，中国何尝不能复兴呢？

由此可说明，中国人失掉的不是同情心。要论中国人，必须不被搽在表面的胭脂水粉所诓骗，则要去看看大难临头时中国人是否各自飞。同情心的有无，网民的哀声怨道是不足为据的，要自己去看看是否你的身边有没有人做着微不足道却又伟大的救援。

生活还是一如既往，没有因为老人的存在或消失而改变，而我心中却始终晃动着老人的身影：每当午后灼热的阳光把学校大门上的烫金字照耀得更加炫目时，恍惚中总好像看见了那个老人，看见了他那佝偻的躯体、苍老的容颜，还有那缓缓的鞠躬，眼神中流露出的温情。

这个世界上的真真假假我们也许不能完全看透，但面对弱势群体，只要你唤醒自己的同情心，你会发现自己应该做的事，在帮助他人的同时，也在改变自己。

同情心，不可或缺！

高一:高子新

我们应该摒弃那些没有同情心的人，因为他们的心是黑的，每当遇到挫折时他们只会给你更大的伤痛。

在这次昆明的事件中，我们有许许多多的事情要思考。我们不能一味的指责别人的过失，也应该想想别人那时的处境，换位思考一下你就会发现，其实我们不该去说他们怎么样去保护自己怎么去与暴徒对打，我们最应该做的就是安慰他们，让他们有一个更好的明天！

江苏徐州云龙区徐州高级中学初二:离殇沐影

同情也，亦说无人能足，亦说无人则可矣。其实不然，小事以乱大谋，芥子可投瓜果。则可以小入手，养其怜悯情，助其同情心。

然，止同情亦不足。还需以实证明。还予可怜之人，饿吾一顿，饱其一天；瘦我一膘，换十壮骨。舍己身，为人民，何乐而不为？

故于世人，弃偏见，拿正义，使感化，不求报恩，只求还吾一浩然之世。人人心存浩然之气，世不乱，心亦和。

“假的，别信……”一个人对另一个人说。我心想：怎么能这么说呢，真没有同情心。大多数人都给他捐了钱，我也把要买冰淇淋的5元钱捐给了他。当我放完钱起身时隐约看见他的右手藏在衣服里面，脖子上好像还带了一条金项链，他的脸上露出了诡异的笑容。呀!他是骗子!我有了一种被欺骗的感觉，心里有一种说不出的滋味。

所以说，同情是一种可贵的品质，但是我们要拒绝盲目同情。

因此，我们读文章时，特别是小说，不要随意地去否定主人公，要把他们的命运和社会背景联系在一起。不可否认，玛丝洛娃的命运也是由社会背景造成的，本来一个纯情的少女却沦落为一个妓女。聂赫留朵夫起初作过抗争，但抗争起来煞费力气，结果，聂赫留朵夫屈服了，不再相信自己了，而去相信别人。

《复活》不失为歌颂人类同情心的最华美的诗章之一，值得我们品味。

从《变形记》中，我们可以看出，作者卡夫卡是一个具有社会责任感和同情心的作家，面对人们生活的疾苦，卡夫卡人认真的思考，在作品中卡夫卡对格里高尔悲惨命运的描写深刻的反映出了社会现实的残忍和悲哀。《变形记》正是作家受社会使命感的驱使，冷漠而悲哀地审视现实，抓住人的异化丑恶现象，以表现社会对人的敌视、主宰等具有广泛性命题的表现主义杰作。

这一次的后悔应该就是我下一次改正的动力，我会努力做好自己，保持一颗善良的心。

使这一面面的黑暗演变成光明，让一缕缕柔暖的照射在每个人的身上，每个人的心中。它将穿过人们内心黑暗的一层薄雾，照耀在每个人的心底，使之更加纯洁、善良……而那薄雾，也就随风飘散了。留下的只是一颗善良、纯洁的美好心灵……

就让同情心在这个社会中泛滥吧……

可听到的却是我们的笑声，老奶奶怎么了，她是靠自己的劳动来捡垃圾，捡垃圾怎么了，这其实很正常，很好的一件事，真不明白同学们为什么看不起这位老奶奶。那是一个衣衫褴褛的老奶奶，她在吃力的拾起垃圾。

为什么，为什么我的同学连这点同情心都没有，这么看不起捡垃圾的？同学们，朋友们醒醒吧睁开你那朦胧的睡眼吧。同情比人不仅被同情者快乐，你自己也会得到快乐

我们虽然不能与奋战在一线的医生、护士等医务人员并肩，与奋战在一线的救援人员并肩，与奋战在一线的志愿者们并肩，但我们可以做好自己的一份事：不聚餐不串门，勤洗手，多通风，出门带口罩，加强防护。我们今天的忍耐就是为了疫情早日结束，为了幸福的未来更快到来！

有同情心，才能利人；有谅解心，才能容人；有忍耐心，才能做人。让流言消融，共同迎接更美丽的明天。阻疫不阻谊，共守同胞情，武汉一定行！