”欲坠之躯步经昔日荣华与宗庙，所有盛长的禾苗都在祭奠着盛世的荒芜，见证着王朝的复辟与衰败。

撇开一切背景，《诗经》只是《诗经》，没有大喜大悲的沉浮，却又不能承受的哀叹。朴素悠远，宁静自然。继承了华夏民族一贯的淳朴与稳重，却不乏清新隽永的文风。

用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看诗，《诗经》就是你我前世寻找的盈盈的彼岸花。如同这曾经在旷野响起过的猎猎风声，直至今日，任有余音，绕梁不息。

在一片专注的时光，离你不远不近。我挥霍着前世的情缘，也追寻今世的踪影。恋人在远方，你在水央，道阻且长。我着一叶兰舟，溯流逆流从之，划过红烟绿雨，淌过碧涛荡荡，弯进你的水域。看见清瘦的背影，涂上岁月的深伤，我是否该拿诗经为你包扎。美丽如陈年的旧雪，已缀在你秋天的头梢，摇曳成霜鬓雪丝。一世的相望，从你的笑容从容溜走，直到一夜头白，白露成霜。此刻沉默寂静，留守安谧。

《诗经》里有很多优美的诗篇却没有作者的姓名。

在现实生活中，你可能是各种各样的人。但你们都需要听听自己心的声音。因为诗的本质就是纯洁。所以，有时小孩子讲出来的话就是诗。

诗是一种高雅的艺术。这种艺术最需要的是慎重。不能有丝毫的马虎。在一首诗中，没改变一个字，就会失去一种语境，失去他应有的光泽……

六年级:悲伤镇魂歌

如果你对文字心有灵犀，就想离不开空气一样的急需，那是了解，是默契，是等他在雨中，他来不来都一样的情系千里。

安意如说她是沧海蝴蝶--“给我一双手，对你依赖，给我一双眼，看你离开，就像蝴蝶飞不过沧海，没有谁忍心责怪。”如果我们还没体会到诗经的现代美，如果我们还没有感受的文字的和谐之美，那么擦亮你的眼睛去寻找那簇繁花吧！那么清淡而不失高雅。

寻曲径而通幽处，看深掩的禅房古木，荡气回肠，步明月之光华下，在花间举酒对影，心神俱醉。兰舟采莲，吴越花容依旧娇，临池照水，暗香浮动月黄昏，竹枝寄情，东边日出西边雨，金戈铁马，孤烟长河落日圆。怎不令人拥思古之幽情，慕先贤之雅意，厌红尘之扰扰，发不如归去之叹！

曾经的诗经与离骚是它的源头，追随的元曲与清赋是它的后续，在历史长河中沉淀下来的唐诗宋词，用它的经典与浪漫带给了我浓浓的古典情怀……

这也是我为什么钟爱《卷耳》的原因，它告诉我，想念彼此是因为爱情。你若安好，便是晴天。爱情，注定是两个人的事，而不是一个人承受痛苦。我感动于他们的心有灵犀一点通，感动于他们纯真的爱情。他们的心是相通的，他的丈夫也在远方，往家乡的方向眺望，还在喝着酒，仿佛只有醉卧在树下，才会不再神伤。

诗经里的刻骨铭心，是你我无法踏入的桃花源，我们只是听过，读过，向往过，却不曾真正经历过。

但是，这时诗歌所表达的意蕴之深刻，对后世影响之大，是值得称赞的。其实这种简单的朴实之下，往往包含着复杂的人际情感，或爱慕，或悲伤，或慨叹，或讽刺。而这些种初始的情感以这种通俗的形式出现在这样的一本诗经中时，就注定了，我们的诗词文化将很有可能发展成为声韵与情感的结合体。而历史，恰恰证明了这一点。

敬请移步第二章:汉朝。

既然没有楼阁，就在自己的精神家园中创造一个空中楼阁，也不乏是一种大情趣。就是《诗经》这样的作品向百姓们杂乱的现实生活中注入了精神追求。

总结来说，《诗经》里很多作品都是在老百姓中产生的，故非常贴近劳动人民的日常生活，具有很高的人民性，这也符合当初的实际。因而其现实主义风格十分突出，现实主义色彩亦十分浓烈。

让博大精深的中华经典也像这春雨滋润我的心灵，陶冶我的情操，我甘愿做春雨滋润下的一棵小草，在春天里茁壮成长。我要诵读更多的唐诗、宋词，诗经、楚辞……啊，难忘的雨，无私的、默默奉献的雨打动了大诗人杜甫，也打动了我。从此，杜甫像变了一个人，另一个杜甫出现了，几个月后，他的另一首传世之作《茅屋为秋风所破歌》诞生了。

六年级:吴韦伟

屈原小时候无论刮风下雨，天寒地冻，都躲到山洞里读《诗经》，并坚持了三年，三年读了305篇《诗经》，最终成为了一名伟大的诗人；诗人李白以“铁杵磨成针”的苦读，最终成为了中国文学史上无人能越的“高峰”；少年诸葛亮对天文地理丶诗书经纶等无不泛读，潜心研究，把积累于身的才学化为运筹帷幄决胜千里的才干，成就了非凡的业绩。这正应正了李苦禅的一句话：鸟欲高飞先展翅，人求上进先读书。

闭目呆立，那迷离怅惘、深沉绵渺的画面在眼前徐徐展开——鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！

呵！干吗苦苦的追寻所谓神圣、所谓深刻？看看手中的《诗经》，不正是么？听听“雎鸠”的欢快鸣叫，闻闻“东山”的战火硝烟，看看“七月”的悲惨生活，在《风》、《雅》、《颂》的每一个角落，感悟——不朽的经典！

初二：猫汐

“情雅成词，爱淡成诗”。《诗经》，这部举世著作，在人们面前，正轻轻地揭开自己青色的面纱，娴静地望着慕名而来的人，那一颦一笑，虽算不上倾国倾城，但是那样平和，干净，没有杂质的笑容里，淘掉了历史的渣滓，洗掉了往日的尘埃。

希望所有读了这篇文章的朋友，都能够，从书架的最高处，小心翼翼地取下这本书，细细品读，相信你就能够渐渐感到，有一位清丽的女子，正静静地凝望着你，她身上淡淡的书香，似乎正在氤氲，在弥漫……

”更单纯透明的诗句，展望最纯洁的心地。之子于归，宜其室家。所有现代诗人依旧快乐地歌颂着爱情，青春与梦想，但是绝非能有一人将“蒹葭”描写得如此肝肠寸断，绝非有一人，能罗列出比“桃之夭夭，灼灼其华。

诗经如流，历史如流。

流淌不息的终究是中华生生不息的五千年文明，天下本为一家，倘若连自家文明也不再珍惜，任凭其如行云流水，轻吟而过。那么，终将有一天，上古流传千年一脉相承的水源，怕是也要枯竭了。

而‘彼君子兮，不素飧兮’《魏风伐檀》却又用着那声声的哀怨唤出了他们的不满，在那腐败的社会，在那只会搜刮民脂民膏的社会，成千上万的劳动人民惨遭剥削，却只能是敢怒不敢言，换来的只是这深深地呢喃，叹息，指责，无奈！

诗经，一本不灭的书，她似动听的歌喉，唱出了一份真情，一份赞美；她似哀怨的二胡，唱出了一份无奈。她，拥有着一份典雅，一份清新，一份美丽，是桃花源里那清澈，美丽的小河，在人们心中缓缓的，流淌！

我为自己是个中国人而骄傲，为中华五千年文化而自豪，《诗经》正是这灿烂文化中的瑰宝。我还没有那样高的意境，可是，我对《诗经》却真的迷上了。每当翻开它的时候，总会被它古朴的辞章、丰富的想象、奔放的情感所深深吸引。

当我们身处快节奏的现代生活中，偶尔也可以回过头去，穿越历史长河，感受西周春秋年代的岁月往事，一起去领略圣贤的千年智慧——《诗经》的无穷魅力。

张家港市实验小学北六（1）六年级:朱安淇

我一直允吸着诗中的营养，早已把做《小诗集》的事忘到九霄云外了，直到妈妈叫我吃晚饭，我才恋恋不舍地关上《诗经》。

看着一首首好诗，允吸着一本本好书，真是爱不释手。诗是中华的精髓，诗能给人恬淡、宁静、心安理得的快乐。你能和诗中的人物共同感受诗的魅力，诗是名利，金钱不可比拟的。诗就像人类精神的营养剂，缺了它，生活必有缺陷。

指导老师：曹远美

他是一个询问者，而不是解答者，他让很多中国人把人生的疆场搬移到内心，渐渐领悟那里才有真正的诗和文学，因此，他也就从文化的边缘走到了中心。他曾写过著名的《天问》，其实心中埋藏着更多的《世问》和《人问》。总之，他有太多的疑问、太多的困惑。

如果说，《诗经》首次告诉我们，什么叫诗，那么，屈原则首次告诉我们什么叫诗人。

思无邪，一本前人着传，后人追捧的书，其实它也有令人沉寂的地方。

欲望总会占领人心的某些领域，但并非无法触碰。当我们静下心来，问问自己，来人世间为了什么，一切就会清楚了。经典之作，固然有经典之处，而《诗经》却恰恰写尽了人心所向，世间所恼。

这是一本受益终身的良书，它沉浸在人类内心深处，并得到永恒！

初一:代欣悦

”此诗斥责卫国统治者不守礼法，厚颜无耻。……人而无仪，不死何为！”“相鼠有皮，人而无仪。

篇篇诗词，书写了代代历史；句句佳话，表达了人民的向往。

《诗经》，一本永不磨灭的书，一份渊远流长的情。他用那动听的歌喉，唱出了一份真情，一份朴素。他，拥有着一份典雅，一份美丽，一份清新，是天空中那洁白、轻柔的云，在人们的心中轻轻飘荡！

阅读《诗经》，我们就如透过车轮碾过时扬起的尘埃，窥探着过去的繁华，倾听尘封在历史的角落里那声幽幽的叹息。在历史的洪流中，《诗经》就如一架通往过去的桥梁。

在《诗经》中，那些夕阳飞燕，香花美草，流水楼阁，红颜倩影，细雨梧桐，皓月红梅，都化作一声幽幽的叹息，如一双无形的手，轻轻拨动着我的心弦，让心中泛起微微的涟漪…