古语有云：“今日之责任，不在他人而全在我少年，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球”所以，做到“仁义礼智信”应该从少年做起。让中国在世界之林傲立，傲然于世。让中国的明天更加辉煌，更加绚丽！

高二:刘洁

宋江在施耐庵的笔下完成了自己的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中。在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，而留给我们的却只有无尽的感慨。

如果可以重来，我愿看那个真正“笑黄巢”的宋江，那个水泊里“替天行道”的宋江。听，他唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远、很远：“生死之交一碗酒。”

从此就在这里出现宽六尺，长达三十三丈的笔直小巷，成为西后街人们越此巷、上大街的必经之路。事后两家宴请达官、士绅，互表歉意，主动和好。

两家你仁我义互让地面的事，受到公众的赞扬：“争之不足，让之有余，互相谦让，品德高尚”。这条小巷由此而取名为“仁义巷”，给人们留下了深刻印象，世代传为佳话。

河南省新蔡县古吕镇汉杰小学六年级：冷涵幽兰

宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。

如果可以重来，我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江，那个水泊里“替天行道”的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：“生死至交一碗酒……”

忠与义的交织，使宋江放下了曾经紧握的刀枪；忠与义的交织，使宋江选择了招安；忠与义的交织，使宋江选择了朝廷的毒酒；忠与义的交织，酿成了梁山的悲剧……

宋江完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，在“忠君”与“仁义”之中最终选择了忠君——一条看似美好却无出头之日的道路。

宋江走了，或许，他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，单留给历史与我们的却是无尽的感慨和遗憾啊！

你活着就了你的欲，你选择死也是因为你的欲无法实现。

可悲，你中途的松懈铸就了你此生的遗憾……

不过匆匆二十九个春秋……

可悲，往事越千年，后人只记住你的骁勇与暴虐。

确实，没有人能打败你，除了你自己……

贾生道：“仁义不施而攻

守之势异也！”有欲而无仁无义无信无智无勇者，皆不能成就大欲；无欲而仁义信智勇皆备者，可为大贤大圣。

近两年，县里发出的“建设仁义之乡”的号召，已经成为新蔡人的实际行动，人人争做仁义典范，我们汉杰小学的学生更不甘落后，争做“仁义学生”。

听，从教室里又传来老师的讲课声。这声音好似清澈的小溪弹奏的欢快乐曲，滋润着我们的心田。让我们在这花开的美好日子里，用爱心和激情去争当仁爱之人，扬起风帆，迎着初升的朝阳向前驶去！

弘扬汉杰精神，彰显仁爱传统，共创和谐校园！

谢谢大家！

宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。

如果可以重来，我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江，那个水泊里“替天行道”的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：“生死至交一碗酒……”

古之立大事者，必要以仁义为本，爱民如子，才可得民心，有了这个保障，离成功的彼岸也就不远了！

历史是残酷的，可历史又是公平的。在我们生活中，竞争到处存在，物竞天择，弱肉强食，历史就是这样。为什麽他们能成为历史的PK王？是因为他们有狼子野心！有仁义的情怀！有国家高与一切的责任与义务！！！我景仰你们，我的英雄！！！

义，应当成为做人的根本立足点和价值取向，这也是我国传统道德文化积淀的精蕴。今年四月震惊全国的邯郸农行金库特大盗窃案结案，金库被盗款数达5100万之多，然而犯罪嫌疑人初起贪念是为了买彩票，小中了几次之后就频频向金库伸出黑手，而这两个人竟都是该银行现金管理中心管库员，难怪结案后街巷老人要连骂他们“不顾廉耻”了。

仁和义向来是相辅相成，形影不离的，作为儒家文化的最高的道德准则和人生理想，它不仅是这千年的回音，也要成为当今社会中人们安身立命之本，只有坚持仁义，做仁义之人，才能成就坦荡荡凛然大丈夫，才能使人格升华，社会才有桃源之和谐。

所以，我们应该学习关羽不畏艰险、镇定自若、乐观直爽的精神与性格，那我们也会变得坚强起来：面对困难，毫不惧怕。我们还要取人之长，补己之短。勿学曹操“宁可我负天下人，不可天下人负我”的心理，只学刘备宽厚仁义、知人善仁的品质；勿学关羽的心高气傲，只学他的勇敢顽强、忠心耿耿……作为21世纪这个崭新时代的人，社会竞争非常激烈，所以，我们要更加努力，学习英雄精神，做祖国的栋梁！

难道这是冥冥之中的所谓因果?比如为了鱼翅而对鲨鱼大量的捕杀，50年来，鲨鱼的总数急降80％。不仅如此，由于人们盲目地消费各种补品，对稀有物尤其青睐，也使得许多动物濒临灭绝。现在，许多人盲目进补而不问效果，也让自己元气大伤。

2000多年前，宋襄公的“仁义之举”让他贻笑千年；2000年后，在科学发达的今天，人们因迷信进补而导致的悲剧，又该如何评价呢?

更可恶的是，这些人并不团结，哪怕是一个家庭的人，都相互对立，这些人当中不妨有与左党派沆瀣一气的人，左党派简直是布下了天罗地网，来折磨百姓人家。

如果有人同仇敌忾，与大家团结起来，那就不至于这么容易被击溃，团结，努力，坚持，是走向成功的必不可少的品质。往事不堪回首，今日只能发愤，取得成功的硕果。让我们策马扬鞭，加快冲向成功的脚步吧！

仁义，道德，是做人的基本。   

“仁义不施而攻守之势异也。”

以一句话论始皇的功与过，似乎太过于绝对。

他，或许也是被自己的帝王之位所逼罢。

我手中的书，被风吹到始皇的那一页：

“秦始皇，即赢政。战国时秦国国君，秦王朝建立者。公元前221年统一六国，建立了中国第一个中央集权的封建国家……”

秦之过，究竟谁之过？始皇吗？一个值得思考的问题……

董卓迁都时火烧洛阳城三天三夜，还把居民迁往长安，一路上累死，病死的群众无数，洛阳城上火光冲天号哭不止。苦果还是百姓尝。刘备尽管挂着“仁义”的牌子，但在逃难时曹兵追上无辜的百姓，尽情的屠杀，血流成河。

读到这里，我悲愤至极，为什么一定要用战争解决问题？到底何时才能换来真正的和平？我也只能默默的为死去的亡灵悲哀。安息吧！愿你们的遭遇能唤醒那些独裁者腐朽的脑袋，愿世界早日恢复和平。

生若为男即杀人，不教男躯裹女心。

男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。

仇场战场一百处，处处愿与野草青。

男儿莫战栗，有歌与君听：

杀一是为罪，屠万是为雄。

屠得九百万，即为雄中雄。

雄中雄，道不同：

看破千年仁义名，但使今生逞雄风。

美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。

宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。

放眼世界五千年，何处英雄不杀人!

宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。

如果可以重来，我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江，那个水泊里“替天行道”的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：“生死至交一碗酒……”

我认为，孔明的一生是用大爱书写的一生，他博、精、明、仁，而我们明明又看到这些全都不在，而幻化为一个字——“忠”。忠于主，忠于天下，忠于天下的黎民百姓！你看他那瘦弱的身影，你看他那凝神的专注，你看他那睿智的双眼，他用一颗忠心写就了《出师表》，用一份智慧摆就了八阵图，用一个博大的胸怀书写出仁义的篇章！历史虽然远去，但我们透过时空，依然可看见那忠义的化身。

鞠躬尽瘁，死而后已，他是一个真正的英雄。

历史虽已定格，英雄虽已逝去，但我依然敬佩那智慧的力量，赞扬仁德的善良。

仁德与否，也因之成了刘备的仁义与曹操的的奸恶间永远的界限。

那些英雄人物，或以民为重，或先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，或置生死于度外，在血腥的沙场拼搏，只为那存留于人世的仁、义、礼、智、信……

《三国演义》让我明白，历史，为我们造就了鲜明的例子。不管成与败，只要你仁义、智慧，你就能成为真正的英雄。

读到这，关羽这个忠义大将在我心中的位置彻底攀升到了顶层。？但总是一个世界啊，我想：刘备也该在心里高兴，因为有了一个仁义的大将，他都能对敌人仁义如亲，还愁对义哥不仁吗？

关公这个有胆有识、赤胆忠心的将军，他忠心耿耿、殉节报国的精神，感动着无数人。在这里，我想说一声：“关公，你的英雄形象会被无数人所倾佩的！！”