正如《三国演义》中的吕布，能征善战，英雄无敌，但品格低下，先认丁原做义父然后杀丁原，后认董卓做义父然后父董卓，最终被曹操抓起来，再也不敢用他，只得把他杀掉。管理学上有一种“中庸”理论，意思是说；任何一个想要稳步发展的组织，都要划分出三个档次，首先是德才兼备，其次是德高才中，最后才是德才中等，唯一不可用的是有才无德的人，因为这样的人极其危险。

人生道路，不管你是用人还是为人做事，都要牢记“做事先做人，拥有好人品”这句箴言，好的人品将有助于你走上成功之路。

”既然有志于此，不妨沉浸古今中外诗史长廊，在经典的浩瀚汪洋里涵咏、揣摩、赏析、取法，不断加强艺术修养，努力写出更精粹、更含蓄、更富诗意的精进之作。

难怪，国稳社能够成为西安市作家协会签约作家。从他恰如其分的评论性文字中不难看出其高洁的人品。

一言以蔽之，读了国稳社的《彼岸的芦苇》，我收益良多，简而言之，就是要像国稳社那样多读书、读好书、善思考、勤动笔。唯有如此，才能得益于书，书为我用。

不管文风是豪放派还是婉约派，各有各的可取之处，古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜，只是文风与文品是不同的，文品几乎可以说是关乎一个人的自身发展状况的概述，就像一个人的人品，如果人品不正，那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的，不会有人愿意浪费时间去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能给人以正能量，教给人们积极向上的东西，这样文字才会被人们津津乐道。

所以说，与其想着如何提高自己的写作水平，不如先学会怎样做人，一个人立于世界最根本的因素，便是成为一个正直的人，当你提高了自身的修养与品性，你的文章必然也就为大众欢迎追捧。无论如何，请记住，应该做一个“大写”的人。

其实，生活也如省略号一样，省略了一切，却又包含着一切，值得人品读，正如品读人生……

人生应是一张白纸，人生的阅历则是彩色的颜料，生活是那支绘就之笔，他们互相配合，互相补充。让我们用品读之心将画卷诠释，成为那纸间的一行行激动的文字，成为风景之中的那一簇簇花丛，成为我们那七色光似的生活。

人生是一种广义的艺术。每个人的生命史就是它的作品。

点评：作者有自己明确的观点，以“文显其品动人心”为题，鲜明地表达了文品应该与人品相一致，这样文章才能感动人心。文章以袁中郎和郭沫若为例，分析、思考和探究“作品格调趣味与人品”的彼此关系，从正反两方面来论证文如其人的重要性，作者具有相当的文化积累和足够的阅读积累。文章首尾语言生动形象，比喻运用恰当。作者具有较为扎实的语言功底，具有辩证性、周密性、灵活性和深刻性的思维品质，在思维品质上胜人一筹。

我们自己都是这般口是心非，便只顾欣赏艺术，何苦纠缠于多变的人品。诚如不必劝凡·高戒酒，让鲁迅戒烟，要知道他们都是脚踩在污泥之中，而把手伸向满天星辰的人啊!

艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一致中挣扎，而他们因为同样高尚的追求觅得一致的归途。

我虽然知道这条路难找也难走，但也愿南辕北辙。我希望有追求引路，让我的文字、我的人品携手并肩，一同前行。

那是不同人品，一致而永恒的归途。

文与人品相辅相成，共同致力于人与文的趋向完满。性格与人品并非瞬时性组构的，复杂的内在诚然与文章之内涵时而不对应。但必须承认一点：文如其人，言为心声。真正值得被亲手写下的文章不需要虚与委蛇般奉承，即便如此，也只表现出其为人的假意逢迎，也不失为显现人品的一种方式。由此也可见文与人的一致性。

文至清，人至明。“文如其人”既是必然，又为清正之人的终生追求。

苦与乐是人生中的配料，缺少了它们，人生的意义就会有所改变，变得无味，就失去了吸引人品尝的资本。在成长过程中，有了苦与乐的作陪，人生才变得有意义，变得有滋有味。不经历风雨怎能见彩虹，不经历人生的苦难，怎能享受到人生的乐趣，苦中作乐，乃是品味人生的一剂良药。

生活的咖啡需要人慢慢地去品味，仔细得去品味，才能品味出其中的苦与乐。

选择会令人痛苦，但执着地用心品味应该会有正确的抉择。

当你将人世品味成泥浆，将生活品味成苦水，说明你已丧失了活下去的资格，你已丢失了品味真实的味蕾。所以，将它们品味成蜂蜜吧，甘冽而甜蜜，凝聚了劳动人民的血汗，期待你去继续创造更多的蜜，留给你的后人品味。

这是一种品味，更是一种感悟，感悟后有收获，品味也是如此。

 作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。

所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其视为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去，其人品也会消失不见；但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄！ 

作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。

所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去，其人品也会销蚀不见;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄!

这些，使我在见到梅花后，油然而生敬意。对于梅花，我更喜欢它的清新洒落、不畏严寒、坚贞不屈的品质。我们知道，王冕有不同流合污的气节和卓尔不群的人品，而梅与众不同、不畏严寒的精神又是王冕所欣赏的，王冕厌恶社会的腐败风气，喜爱梅花的清新自然，这正是王冕画梅花的原因之一，而且梅花自带清气，更适合王冕用来抒情。

“品若梅花香在骨，人如秋水玉为神。”品着这幅对联，我的心久久不能平静。而梅花的情操和美德，让我终生受益无穷。

就在我带着对未来的憧憬走进考场的时候，我接下试卷那一刻，我的泪水情不自禁的留下，那个曾经让我痴迷的名字，那个极具讽刺意味的字眼像一把匕首一样插进我的心，我瞬间面临崩溃……

对，就是这样，哭过了似乎被点破了，我终于明白我为何会如此的伤悲，文章和人品，是的就是人品，一个没有人品的偶像又哪里值得我去迷恋呢。

谢谢你，那个曾经的偶像。

新时代的文明，为我们这个世界带来了许多新的人才标准，而20世纪“个人英雄时代”中那种“一篇文章，扬名天下”，“一种技术吃遍天下”的事也早已成了昨日黄花。网络的兴起，使现代社会和经济的发展需求更加依赖群体的力量，在未来的企业和未来的创业者中，越是想成大事者，越要拘小节。况且，一个人的人品，本身就是一种价值，就是支撑“才能”的基础，没有了这个价值和基础，也就不会体现出人才的真正价值。

食品不安全的事件给人们的生活造成了很大的影响，这些“三无”食品如影随形，具有非常大的诱惑力，对于自控能力不强的我们，非常容易被诱惑。希望大家能增强安全意识，提高自我保护能力，杜绝不安全食品，为自己的身体负责。

有副对联是这样说的：“人品、食品，品品相照；苍生、民生，生生相联。”生命只有一次，安全和健康才是人生中最重要的财富！

我佩服我妈妈的这种不会得到了理由就不饶人品质我也要学习这种品质，因为那种好品质使我一生受益。

我佩服我妈妈的这种不会得到了理由就不饶人品质我也要学习这种品质，因为那种好品质使我一生受益。

或许作者想说的是，感谢生活赐予的机会，不强求也不懦弱，美好的情感永远是值得人们珍惜的。细读慢品傲慢与偏见的字里行间，有高贵的坚韧，也有邂逅的惊喜。如果曾经被粗制滥造的言情搞得迷失方向，正可以借简奥斯汀的作品来洗脑重生。不激进，她看似略微矛盾的表述，却比别的女性文学更接地气。作者似乎热衷于对生活环境是否影响个人成长、个人品质如何在劣境中坚守等问题进行剖析，她的笔触总是很辛辣见底，离不开衣食住行，也赞美真爱的思想交流；恋人们必须正视现实洁身自爱，但是没有从相处中日久生情、有共同语言的那种显然也不合适。

我就再来说说这打小报告，这一点我想大家也是很讨厌的吧！有些人就是喜欢在背后捅别人一刀，可恨啊！！！！

我们中华民族好像是有很好的光荣传统的民族吧！这么变得像现在这样了？你们这不是在破坏我们先辈们的美好形象么？醒醒吧！那些曾经不注重人品的朋友们！你们何苦呢？没必要这么“绝情”吧？

当然我不是说文凭就不重要了，我只不过希望有些人不要光顾着文凭抛弃了人品罢了。

“赠人玫瑰，手有余香。”当我们关爱别人时，内心也会充满快乐。其实，我们每个人就像是一杯水，今天给别人一勺，明天又给别人一勺，而这水是活水，是会回流的，等我们没水的时候别人就会来帮助我们解决我们缺水的难关。所以关爱也是提升做人品味必不可少的一部分。

以上就是我对“我因什么而提升做人品味”的理解。

郑梁梅中学初一:左同宇