我想，没有这种政治思想进步和人格道德高洁的“关联”，恐怕也就没有两人诗作上的“关联”了。鲁迅与屈原，十分热爱国家和人民，满怀忧国忧民之情和救国救民之志；鲁迅与屈原，执着追求真理和正义，满怀反邪抗恶之情和扶正扶善之志，并始终不渝，至死不改。其实，我们不仅仅能发现鲁迅与屈原的诗作有着一种紧密的关联，更重要的是能看到两人在政治上思想和人格情操上的“关联”。

因为这样一个爱国之人，我们不敢忘，我们也不能忘。在我心目中，屈原是山，他有着山的坚定与傲然;在我心目中，屈原是海，他有着海的胸怀和坦然，我想只要我们这个民族存在，屈原的思想和精神就会绵亘不绝地传下去。那溅起的雪白而有冰冷的水花，溅满了楚国大地，也溅满了两千多年的华夏文明史，也一直溅满到我的心里。”路已走到尽头，他选择了在同样的五月五，跟随伍子胥的脚步，纵身跳进滚滚汨罗江。

人很矛盾，对吧？可很难说明为什么。”我是怎么也说不出口的。如果让我一定要鼓起勇气说，“！正如老舍先生说的，我也是“很爱却说不出”。可是如果你再问我，你爱你的父亲吗？因为当我反思以前我的愚蠢，感觉自己就像屈原时代的那个昏君，甚至有时觉得自己蛮横得有过之而无不及。不过，如果你问我，你为什么好端端想起这么一个奇怪的比喻？

端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江这一天刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也称“诗人节每年端午节，秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至今

虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。

又到端午，又闻粽香，又见龙舟，又祭屈原。

（ＰＳ：对屈原的描述，取材于百度百科）

附近的庄稼人，得到这个信儿，都划着小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪儿有屈原的影儿。大伙儿在汨罗江上捞了半天，也没有找到屈原的尸体。

临漳县第四小学五年级:张子洋

我想这不光是我们每一位中华儿女所要做到的，当时的屈原也是为了表达此感情吧。要热爱自己的国家，在国家昌盛时期，我们快乐，在国家陷于为难时刻，我们挺身而出。而现在，屈原所拥有的高尚品德我们每个人也值得拥有，做人要怀有一颗正直的心，时时刻刻保持着“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美好品质。所以，离骚永远都是一座永远无法超越的巅峰。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。真可谓是：竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。惜哉！壮哉！我同情屈原，我敬仰屈原，我歌颂屈原，又一个端午节来临之际，我不由得深深感叹：屈原之死，悲哉！但是，傲骨铮铮的屈原终究是忍受不了内心的痛苦，投江自尽，让楚国再无回天之日。如果他听了渔夫的劝告，能够忍着巨大的痛苦，不再那么锋芒毕露遭人嫉恨，楚国也有重建的可能的。

屈原一生创作很多，他敢于直抒胸臆向老天提问，便有了《天问》，后又有《离骚》。鲁迅更是对此评价甚高，“史家之绝唱，无韵之离骚”，这10个字中也肯定了《离骚》重要的艺术价值。

面对着那一片片涟漪，我的所思所感慢慢的飘向了远方，长久地景仰着一代伟人。

屈原在我国文学史上享有崇高的声誉，对后世的影响也很大。李白在《江上》中说：“屈平词赋悬日月”。这代表后人对他的作品的景仰。

目前，屈原的作品已译成多种外文，在世界各地广泛流传。

只能遂去，不再复言。沧浪之水，或清或浊，难以明确。端午之际，屈原仍在。粽叶飘香，又到端午。尽管大江东去，暮往朝来，那众人皆醉我独醒，不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原，终将留予世人心中，一代又一代地看其释怀一切，淡然一切。屈原的故事，在历史长河中不过红尘一瞬，两千多年的岁月也是转眼即逝。可惜未将真理求出，自先奔赴湘江，留下离骚，让世人明孰是孰非。

每年的五月初五，那么多了解屈原和不了解屈原的人聚在水边，赛龙舟，吃粽子。我想，只要还有人记着他，这个民族就会有希望。

理智是冰冷的慰藉。你最终选择了与汨罗江共存亡。

今天，我们赞美屈原的爱国主义，弘扬屈原精神，但我们不会忧虑，因为我们相信明天的中国将会更加强大、更加繁荣富强！今年的端午节对于每一个中国人都是一个不寻常的日子，我们切身体会到自强不息、艰苦奋斗的意义。今天的我们更懂得了珍惜，爱老师、爱家人、爱身边的朋友！今天的我们是何其幸运，身为中国人，我们既继承了屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着追求真理的光荣传统，我们又与四川的小朋友们共同地流着泪，分担着他们失去亲人的痛苦。

同学们，让我们一起来纪念这位伟大的人物，那么保护屈原故里便是最好的见证。屈原故里它代表着我们的国家悠久的文明历史，同事也代表了世人对屈原的崇拜和赞美之情。我爱屈原故里，我爱我的祖国，我爱我祖国的大好河山！

屈原，我想对你说，对你的怀念永无休止，并成为世代传承的传统。我们将永远记得你，永远！

屈原，你的诗歌千口传，你的精神万家颂，我们不仅永远不会忘记你，还要把你的爱国精神传扬！

的动脉时，有个歹徒跑了过来，把刀撞飞了，砍到了歹徒自己的脚，自杀的刀又帮警察立了功。

之后，警察给屈原送了一面上写“见义勇为，人民英雄”的锦旗。以后屈原再也不想死了，因为死也实在太难了。

”屈原很有思想高度，我们对此加以赞叹。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。不想在这个国家做事了，换个国家打工也一样，相当扔了一双旧鞋换了一双新鞋，没什么稀罕，人的流动是很自由的。象屈原这种生于一国，就要为一国尽忠的思想，当是很稀少，想必也让那当时客卿笑掉大牙，秦国之所以强大，就是因为广揽各国人才。生于一国，在另一国任职，比比皆是，张仪是魏国人，为秦国相，苏秦韩国人，挂六国相。

”唉！他望着热闹非凡的天上人间，想起了自己当日受到的冷落，他“哼”了一声，扔下礼物，叹了口气说道：“举世混浊我独清！经屈原的四处打听，才知道他是西方国家的神。”屈原顿时愣住了，等他回过神来，那个耶酥早就去和玉帝聊天去了。”“我叫耶酥。屈原正一肚子疑问无人解，就把一切疑问说了出来，那老外哈哈大笑说：“哦，今天是我生日，大家庆祝庆祝嘛。

关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。

迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。

屈原亦被逐出郢都，到了汉北。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。

怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。