在洞的旁边一口大锅被两条铁链左右吊在玻璃柜里，是孔子以前做饭用的大锅。在孔子像周围，有一个孔子洞，这是孔子以前住过的地方。

最后我来到了一号大厅，是古代秦汉---明清区。那里摆放着许多美丽的丝绸布锦和名画、乐器……让我说也说不尽，讲也讲不完。

山东博物馆内的一切一切，向世界人民，展示了中国人的聪明与智慧的结晶！

山东省师范大学附属小学四年级：李琛

 　 ”朝代更替，一切皆有定数。难怪有人叹道：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。不亡国，难矣！”当年山河风雨飘摇，达官显贵却依旧纸醉金迷。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

在蒙蒙细雨中，横店之旅结束了。真实也好，虚幻也罢。秦王宫让我们梦一回秦汉，叹一段历史的悲歌。 　 

若据此安寓，不问秦汉，不知魏晋，悠然忘机，桃源便是。青笠绿蓑，翩翩如雪鹭云水之间，踏沙归来，与那女子松叶煮茶，坐话桑麻。人世间，还有什么好纠结的，纵然如烟花短暂，幸福也是足够的。

在相遇之前，遗忘之后，回望，山如眉黛，苍黑淡远，烟村如剪纸之贴于窗棂上，背景旷亮明媚。那女子，不只是晚村的炊烟，一丝甜，被时间含在嘴里。

少时，将军复还，问曰：吾思：狡兔虽弱，急而啮人；走狗虽惰，急而跳墙。彼若搦战，则何如？

曰：寇国本秦汉之臣，徐福之后，今儿反之，乃不忠不孝；大选将至，争权夺利之故，陷庶民与水深火热之中，此谓不仁不义。而吾兴仁义之师，顺天和人，必战无不胜，攻无不克，踏平……

吾正言，突将军窘然，轻言吾耳，吾为之一震——闹钟响。

重庆万州区重庆市万州第二中学高二:文博

因为这些骚人都是用心去写诗，用诗的意蕴又去生悠，如此壮美，如此博大，亦是悠之神创。水出芙蓉，天然雕饰，是对整个心中生悠的文人墨客的最高赞美。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”是对自然的神来之笔，把那若耶溪畔的风景映衬的旷远而博大，那又是什么心境写出的呢，竟是悠悠之心的美诗。

我只愿长天大地上所有的生灵，都交流那种“悠”的境界，从秦汉烟尘，唐风宋雨里走来，得到心灵诗意地栖居，永驻心中的那片纯明，重生悠境。

无由的风景，无法再穿越时空，回到秦汉，唐宋，回到从前了，也无法再回到紫式部夕颜的风景里，无法回到唐代王维“临风听暮蝉“的诗意中了，更不能回到秋日夕阳西斜急切的归途中，眼底惟见“西风残照，汉家陵阙”，惟见“苍山如海，残阳如血……。”

独特的内陆高山文化，使神农架成为当今世界人与自然和谐共存的净土与乐园。神农架的自然风光和人文背景共同构成了绚丽多彩的画卷，有苍茫的原始森林，有迭宕的奇峰峻岭，有丰富的动物资源，有宜人的气候环境。这里是一处文化洼地，各种文化溪流在这里交融。由此可见，神农架孕育了厚重的文化底蕴，是华夏民族四大文化种类的交汇地，以神农架为原点，西有秦汉文化，东有楚文化，北有商文化，南有巴蜀文化。

如果读书是吃大餐，那么让我们去赴这盛宴，如果读书是享清福，那么让我们去享这雅福。

爱情是永恒的主题，有江湖的地方就有相思。“挑银灯，扃珠户，绣被微寒值秋雨”，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，古人的相思漫过秦汉，穿越盛唐，而今和着连绵的秋雨凝落在我双眸，久久徘徊。有位佳人，在远方，绣被微寒，她不要芙蓉帐暖，只要一个温暖的拥抱，抵御这没有尽头的秋雨绵绵。

我定神细想，秦汉，唐宋，明清，哦，我这一路走过的街道是咸阳、长安、洛阳、汴梁、金陵等古都街城吗？各式的流派建筑艺术是历史荟萃融合！今天真是不虚此行，游走文博宫，穿越五千年！

钟声仿佛冥冥中的神示，在江南的召唤，带我走上陌生的旅途，去走很远的路，经过许多个春秋，钟声又是一把钥匙，一路启开历史尘封的书页，启开长天大地上驻留的诗心墨痕，让我在秦汉烟尘唐风宋雨里，在广阔而深厚的大自然中，把思想向更远更深邃的地方伸展，感悟历史的沧桑、人生的壮美、感悟天人合一的诗意，获得生命的体悟和机关凝神的皈依。

然后，我的灵魂包括我走过的日子将在钟声里安居、长眠。

少时，将军复还，问曰：吾思：狡兔虽弱，急而啮人；走狗虽惰，急而跳墙。彼若搦战，则何如？

曰：寇国本秦汉之臣，徐福之后，今儿反之，乃不忠不孝；大选将至，争权夺利之故，陷庶民与水深火热之中，此谓不仁不义。而吾兴仁义之师，顺天和人，必战无不胜，攻无不克，踏平……

吾正言，突将军窘然，轻言吾耳，吾为之一震——闹钟响。

国家强否，在少年；少年强否，在志向。少年志，国何愁不昌。吾等中国少年，国强与否，还在于我等！

普天之下，八荒之中。不乏能人异士，天之骄子更是灿若星辰，中国少年愿为贯日之白虹。引领世界，岂不壮哉！

中国梦，始于洪荒，兴于汉唐，精于今朝。遥观秦汉，中土威名，贯彻世界；纵使唐宋，神州智慧，独领八荒。反观我辈，求学者风姿绰约，为师者鹤发童颜。岂能不独领风骚。

巩氏后人奉巩简公为巩姓的得姓始祖。望族居于山阳郡，就是现在的山东省金乡县西北。巩县位于洛水的东岸，本是周朝时的诸侯之一，叫巩伯国，秦汉统一，便把巩伯国的原址，置为巩县。根据历来姓氏学古籍的考证，巩姓是周朝的世家公卿，发祥于现在河南省的巩县地方。而《潜夫论》上说，巩姓是周之世家公卿，又有晋大夫巩朔，望出于山阳，少数民族的生羌亦有巩姓，有一位叫巩廉至的名人。

六年级:巩晓晶

结果大半夜的时候，我睡到一半，突然被一个陌生男子抱住了，我当时半梦半醒，只觉得这人浑身肌肉发达，死死窟住我的腰身，我觉得有点发热，然后那人还在我身上乱摸，结果我一下子就吓醒了，我一开灯，就看见了像一条蜈蚣一样盘踞在我身上的，秦汉方。”我翻着白眼把他按在了床上，然后索性关上灯，我破罐子破摔！

自从和他睡过觉以后，我就拒绝和所有人分享我的床了。

人物勾连历史，从三皇五帝时代，到夏商西周、春秋战国、秦汉、三国两晋南北朝、隋唐盛世、五代十国、宋辽夏金、元明清——中华上下五千年的历史辉煌灿烂，而其中的故事纷繁精彩，每次读之，总会给人振聋发聩的启示。这本书以时间为序，选取了中华历史上的重大历史事件、风云人物，在尊重史实的基础上，用文学化的语言一一展现，读之，既能了解中华历史的发展脉络，又可以享受文学的熏陶，汲取历史的智慧。

我有一个梦想：与岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血，收拾旧山河”。纵然屈死于风波亭，我也不会发出“弦断有谁听”的感慨。

我有一个梦想：与戚继光“一年三百六十日，都是横戈马上行”，共抗倭寇，保我家园。纵然粉骨碎身，我也死得其所。

美人自刎乌江岸

战火曾烧赤壁山

将军空老玉门关

伤心秦汉

生民涂炭

真英雄心向百姓

血洒长空

走出博物馆，仰望这个巨大的“鼎”，中华民族五千年的悠久历史又聚焦在我面前，从蛮荒的远古时代，到夏商西周文明；从春秋战国到秦汉两晋；从唐宋元明清到今天的电子时代，传说中的炎黄大帝，秦始皇统一天下的豪情壮志；孙中山领导辛亥革命地满腔热血；新中国诞生的开天辟地；改革开放的宏图伟业……

啊！中华民族对炎黄子孙们，让我们把一次次聚焦投向过去，投向美好的未来吧！

在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。

在历史的长河中秦汉和罗马文明是两种不同的文明，秦汉文明是农耕文明的代表，象征性符号是龙，是东方文明的基础；罗马文明是海洋文明的代表，象征性符合是鹰，是西方文明的源头。2000多年来，秦汉罗马双方遥遥相望、彼此向往，经丝绸之路的连接而交相辉映，共同对人类的进步产生着重大而深远的影响。秦汉罗马文明展览，是两种古代文明跨越时空的探访和对话，是中意两国文明友好往来的历史延续。

文明的足迹

接下来的统治者也非没有收拾起那破碎的“雄图”，但那是需要加固的，明长城便是例证，它比秦汉的长城更为坚固，因为其作用也更重要了——它除了保守封疆外，还固锁着民族的未来。

展望历史，近观现代。

西部的人们的优越感消失了，变得只会摹仿暴力影片中扭曲的英雄形象；只能用“前卫”来体现领略了国外人们张扬不羁的飘逸自信后的自惭形秽。

今天，我们在那片黄土地之外游离了好久，太久。