妈妈的叫喊声使我从自己的世界走了出来，一份执着的信念仍在我心中回旋荡漾着，一份温热在我心中升高。那是鲁迅先生的灵魂。

迈着轻快的脚步，我走出鲁迅故居。天已黑了，但我的心并没有黑，因为，我的心灵已受到了鲁迅文笔的熏陶，精神的慰藉，此刻，正是一片光明…

但他知道怎么去改变，他在思想上想去改变现状，并付出了行动！鲁迅其实也是个受害者，如同当时的百姓一样受当时社会负面东西的压迫，然而不同的是，其他人只知道默默地忍受，麻木地服从。我认为，是当时的社会早就了鲁迅，造就了这个战士！鲁迅，一个民族伟人，当年的战士就这样诞生了！”——《藤野先生》这个片段使鲁迅彻底醒悟了，忍受多年的欺压，仇恨在鲁迅内心中一点一点积累，最后这个片段就如同导火索把在精神上积压多年的怨恨一并释放出来。

一直到去世他都坚持以“真的人”的思想写文章，做事情，去世之前，在身体条件极其不好的情况下还坚持写作是中华民族的民族魂。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。1936年10月19日，鲁迅因肺结核病逝于上海，上海上万名民众自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓，私塾三味书屋成了鲁迅纪念博物馆。

希冀所有人与我一样，面对鲁迅，只沉醉于文字本身，感受它的深沉、幽默，它的犀利、智慧，向对待一切作家的文字一样，发出我们自己内心的感触便好。作为我们的“民族魂”的鲁迅有着深刻的思想、犀利的文字，只是，在面对鲁迅的文字时，我们常常被“时代背景”“深刻含义”格式化，或许，这才是阅读鲁迅的最大悲哀。这是诚恳的苦求，苦求世人忘记他，管自己的生活。

希望隐鼠这种小动物能带给更多人欢乐，希望《朝花夕拾》也让更多人受益。读《朝花夕拾》，使我了解了许多，也让我的更新了我之前的观念。和印象中和鲁迅先生所作所为截然不同。而不会写那些令人沉痛，伤心的人，例如他的母亲，朱安，周作人等等。所以鲁迅先生只会写在自己的生命中，带给自己快乐的人。”但也会在无尽的“骂人”中找到些许的乐趣与安慰。

鲁迅对羽太信子有两次态度的转变：当二人相遇时（作人和羽太信子），鲁迅的态度是平和的；但羽太信子专横跋扈时，鲁迅对她有厌感；当鲁迅被赶走，及抗日后，鲁迅是把她恨到骨子底了。一代才子毁在了这个恶毒的曰本女人手上。抗战胜利后，自然受到了惩处，关进了监狱，到死也没走出牢房。于是从此走上了背叛祖国的道路。日本侵占华北后，要搞什么华北自治，成立汉奸组织维持会，周作人是曰夲女婿，日本人便让他当会长，他不得不当。

1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发举行公祭、送葬，葬于虹桥万国公墓，场面非常壮观。1956年，鲁迅遗体移葬虹口公园，毛泽东为重建的鲁迅墓题字。

临颍县实验小学六年级四班六年级:张涵2000

综上所述，我得到的结论是：鲁迅身为爱国斗士，完整地用一生履行了他的职责，他的抱负——他无情的批判，真实的揭露，对内不对外，是因为他全身心希望国家富强，而不在乎其他国家的强与衰，兴与亡的。所以，《提三义塔》中的动人诗句，尤其是“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”两句，也是针对其日本朋友所说，而并非将话锋对准中日两国。

他的事迹永不会磨灭，而他也是永远的“民族魂”。令大家从梦中醒了过来，我们也从鲁迅的身上看到了当时清政府的腐败，也造就了鲁迅这样的人。鲁迅童年的曲折让他体会到世间的冷酷，但他的文字使很多人警醒，也是近代影响十分大的一位人物。鲁迅从小生活在百草园，那里是他最自由的地方，百草园的生活虽然他想想中很苦，但也是度过了6年的时间。

”之类的话，更加证明了我的看法。”“但中国的老年人，中了旧习惯旧思想的毒太深了，决定悟不过来。在鲁迅的《我们怎样做父亲》一文中提到了许多“总而言之：只是革命要革到老子身上罢了。从这句鲁迅的原话中我们可以看出鲁迅还是爱父亲的，只不过因为鲁迅他自己反对旧社会封建的教育方法，所以不得不写父亲的不好。鲁迅曾回忆到：童年因为父亲失去了很多乐趣，但仍感激家父的严。

不过一点，我是认定的，鲁迅，是绝不妥协的鲁迅，绝不宽恕的鲁迅。而中国没有了鲁迅，又不知是民族的喜邪，悲邪。所以，鲁迅早年仙逝，之于他个人，福邪，祸邪，谁也难说清楚。毛泽东答：要么缄口，要么在监狱呆着。多年以后，大约是文化大革命甚或更早一些的反右派斗争时，有人问毛泽东，如果鲁迅在世，会怎样。所以，处在上海白色恐怖中的鲁迅，与延安的毛泽东、周恩来保持着联系，听过陈赓将军红军长征的叙述，他甚至还计划要写一部反映红军长征的小说，可惜鲁迅没有来得及完成便仙逝了。

这是周树人自己无法改变的，所以他选择了接受现实，成为鲁迅。鲁迅自身就是一个矛盾体，因为来自与父母双方的态度时刻压迫着他，使他不停的切换面对世界时的面孔。鲁迅的出现不是偶然，是由于他生活的年代，他的思想水平，更是他的性格造成的。如果说鲁瑞带给鲁迅的影响是阶段性的，那么他带给鲁迅的影响则是连锁性的。父亲过于强势的形象使青年时代的鲁迅比较内向，而长时间的压抑，是鲁迅有了想要诉说的愿望，加之在日本学习到的先进思想，创造了他带有明显嘲讽气味的文风。

真诚与善良，鲁迅眼中的长妈妈做到了。活在真实的世界里，是不是更实际一点呢？真的要人与人交往时那么虚伪么？难道我们真的要堕落成一天到晚勾心斗角的生活么？真诚待人，别人才会真诚待你。现在社会上缺的不正是善良与真诚么？阿长，鲁迅的长妈妈，一个不起眼到别人不知道她真名字的人，她愚昧，粗俗，但她善良，真诚。”阿长把山海经的全部都买了回来，她对鲁迅喜欢的东西不吝啬，而且我认为她也是一个心思细密的人，山海经的事情，鲁迅就和他说了一次，而且鲁迅自己都没有当回事儿，她却记在心里，从家里回来就给鲁迅买了“三哼经”，表现出她对鲁迅的一种关爱。

在那个封建迂腐的社会里，真诚与善良经鲁迅之手得到了绽放，鲁迅不愧为“民族魂”，他带给了人们人性的升华。“真”这一字，包含了太多的东西，但也点出了鲁迅所追求的人性——真诚与善良。藤野先生没有种族歧视，仅抱有对学术的探究，和对职业的负责，这也正是鲁迅所推崇的。藤野先生同样如此，他对鲁迅的知遇之恩，使鲁迅终生难忘。

鲁迅先生是伟大的文学家，他才是真正的民族英雄。鲁迅先生是现代文学家，它曾弃医从文，用他那支笔唤起中国人民觉醒，批判罪恶的封建社会。是啊，“民族魂”代表着一个民族的灵魂，体现出一个民族的精神。

参观了鲁迅纪念馆，我感触深刻，对鲁迅先生的敬佩之情油然而生。我坚信，只要我努力再努力，一定也能像鲁迅先生一样，成为一名优秀的文学家。

1936年10月19日当许多人民群众听到鲁迅先生逝世的消息后。在灵堂中有一个十三四岁的女孩子已经邹出了灵堂，去又把头伸进帷幔里来，红着眼哀求道：“让我再看看吧，这是最后一眼了。”虽然鲁迅先生现在不在了，但是他的思想、精神将会永驻人间。我一定要像鲁迅先生一样宁愿为人民、为民族献出自己的力量。

最后，就是百草园了，百草园有一个石井，是周家汲水浇地之处。童年鲁迅经常在这玩耍，在石井上跳上跳下。

由于鲁迅故里的景物太多太多，我就不给大家一一道来了。鲁迅故里闻名中外，景物数不盛，吸引了不少国外游客，我们随同他们一起浏览了各个景点。

鲁迅故里，虽然没有像五彩池一样的色彩缤纷，也没有像泰山一样高大雄伟，但是，它有自己独特的风貌，那种带有中国历史文化的风貌！

文中的阿累在一次支内山书店买书时，买书的钱不够，没想到鲁迅竟在内山书店躲避敌人，为了让年轻人可以汲取丰富的知识，他把自己译的书送给了年轻人，可见鲁迅关心爱护进步青年。

社会的未来就是现在进步青年的，人一定要有知识才能创造未来，鲁迅把希望都寄托给了进步青年，进步青年是不能用外表看人的，也不能用自己的快乐放在别人身上的……应该要平等对待每一个人。

鲁迅呀！你真是一位关心进步青年的学者呀！

我一直认为鲁迅先生那么有名气，又那么平易近人，是因为小时候就是个宽容的孩子，完美的孩子，没想到也会犯下让他愧疚那么久的事。

我眼中的鲁迅先生是一位用笔作战的战士，同样也是被毛主席称为是中国文化革命主将。鲁迅先生说过：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生不管别人怎么去批评指责他，他还是坚持为人民服务。我眼中的鲁迅先生是一位有时让人无法用语言来比喻的人。

六年级:张兰丽吉

游览完这鲁迅先生笔下的游乐园，我也依依不舍的回家了。自从被送去读书后，他就很少有机会来这儿玩了，他是很环念他那儿时玩耍的百草园。

这一天的鲁迅故里游让我更加了解了鲁迅，更加了解他的作品书。鲁迅，原名周树人，是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且也是伟大的思想家而后革命家。鲁迅先生虽然不在了，但是他的作品，他的爱国精神永远活在人民的心中！