秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。后人为了纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

端午节人人皆知的习俗就是吃粽子了，我爱吃粽子所以我爱端午节。

永宁路实验学校六年级：***

我没有想到，屈原居然有着这样曲折的人生，我不禁被他的爱国情怀所震撼。我终于明白为什么要纪念屈原了，不单单是为了哀悼这位历史伟人，更重要的是屈原还象征着一种精神，一种至死不渝的爱国精神，是中华光荣传统的精髓。我们正是要继承这种精神，所以每年都会缅怀屈原，培养爱国精神。

“长太息以掩涕兮”已成为千古名句，春夏秋冬轮回了一遍又一遍。现在，又是一年粽飘香，每家每户都在这淡淡的香味中，怀念着屈原。

初一:墨忧天

鼓声、锣声、喝彩声、吆喝声响成一片，场面极为壮观。现在，人们早早就把龙舟修整好，一至五月初五，龙舟便纷纷下水，劈波斩浪的“黄龙”、“白龙”、“红龙”、“青龙”像离弦之箭一般驶向前方。

端午节的各种习俗，都是人类对美好事物的向往。端午节的各种风俗，既有纪念屈原之意，又有卫生保健的内容。其实，我认为端午节更多的应该是饱含着爱国之意。作为年轻一代，难道我们不该向爱国诗人屈原学习吗？

其他另外三种传说是：源于纪念伍子胥、源于纪念孝女曹娥、源于古越民族图腾祭。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒等风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。

这座屈原祠清楚地记录下了这优良的品质，和他那至死不渝的爱国精神。他为后人所留下的贡献的无限的，谁也不能剥夺。

同学们，让我们一起来纪念这位伟大的人物，那么保护屈原故里便是最好的见证。屈原故里它代表着我们的国家悠久的文明历史，同事也代表了世人对屈原的崇拜和赞美之情。我爱屈原故里，我爱我的祖国，我爱我祖国的大好河山！

”堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。

诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。

迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。

其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。

端午节真是有趣呀！以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。人们见后纷纷仿效。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。

同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书•地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

从此，每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，以此来纪念伟大的爱国诗人，端午节的风俗就这样流传下来。

端午节的原始形态是庆丰收，后因屈原投江这一天刚好是端午节，所以这个节日的意义就渐渐让位于对屈原的悼念，也称“诗人节”。

每年端午节，秭归人民还在屈原沱上赛龙舟。这一抚慰屈原忠灵的古俗世代相传并延至今

因此，端午节又成了纪念屈原的节日。久而久之，我国南方就形成了端午节赛龙舟的习俗。从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。

同学们，屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴。当我们津津有味地吃棕子、观看赛龙舟时，不要忘记2000多年前那位爱国大诗人——屈原。

由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归!兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由此午节的最早起源当系夏至。(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。

以后，人们就把这一天定为端午节，以吃粽子的形式来纪念屈原。楚国的老百姓害怕江里的大鱼吃屈原，就包了好多大大的粽子，想让大鱼一吃把大鱼的嘴粘住，这样它就吃不成屈原了。

今天，我们一家四口人坐在一起吃粽子，也是为了纪念屈原，因为屈原是个好人，是个忠臣，是个伟大的爱国诗人。我要年年过端午节，牢牢记住屈原这个人，像他那样热爱我们伟大的祖国。

由此看来，端午节的最早起源当系夏至。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。（三）岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。（二）端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。

端午节的来历之诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。

比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神” 和“江神”；屈原也曾被封为“广源顺济王”，有“江神即楚大夫屈原”之说。原因大概在于，这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通一致之处，又多少分担了龙的一部分“神职”。至于纪念某某人云云，只不过是一种附会。同时，也使人们自身秉赋龙性，像龙那样强悍矫健，进而怯邪弥难。

端午节是一个非常值得纪念的日子，它的意义在于弘扬爱国精神，激励一代又一代的人向屈原学习，学习他“先天下之忧而忧”，宁折不弯，宁死不屈的爱国气节！

汨罗江的水，缓缓东流，多少年了，流不尽人们对诗人的思念；汨罗江的风，轻轻地吹，多少年了，吹不尽人们对诗人的赞歌；汨罗江的爱国情思，深情的传递，多少年了，传不尽那拳拳的爱国之志！

愿每个人的端午都像汨罗江的水，凝聚着对诗人无限的敬仰与怀念！

在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。

时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。，端端五，端

我对我们组是很有信心的：作为项目开创者，我的技术是不可质疑的，而我的队友虽然没我强，但也很优秀，当停下来观看其他两组的训练时，我深感自己决定的正确：小旗乘风破浪，在池中上下起伏，后方水花翻腾，场面那叫一个状壮观！

比赛结果毫无争议，我们暂获第一，而我对龙舟也有了更深的了解，为了纪念屈原，并不让龙虾吃掉屈原，老百姓每年端午都要把粽子扔进江中，久而久之，乘船扔粽就成了划龙舟，但不论怎样，这都饱含了对伟大爱国诗人屈原的纪念。

粽香飘飘，龙舟疾驰，这一点一滴都蕴藏着端午的历史悠久文化和对屈原的怀念。

中午，大家来到桥头看龙舟比赛。龙舟，顾名思义，就是像龙一样的船，船头与船梢微微向上翘，鳞片一层叠一层，在阳光下闪闪发光，中间是一排长椅。两只龙洲漂浮在水面上，栩栩如生。不一会儿来了两队队伍，随着“砰”一声枪响，水花四溢，“加油”的呐喊声一声比一声响，两支队伍你追我赶，各不相让，端午龙舟也，是为了纪念渔民们拼命划船救屈原的场面。

五月的端午节，蕴含了中国古代的文化与故事。