因为他们经常反省自己，知道自己每天得失，于是得之则坦然，失之则思补之，正是见贤思齐见不贤而内自省鄢。

读书是提升自己的一种方式，而一日三省则是提升自己的一大捷径，所以孟子说尽信书不如无书，而一日三醒吾身不一定要靠学富五车。如果我们用心读书，遍地都是黄金屋，如果我们用眼睛看书，《道德经》反没有《金瓶梅》好看。

不思进取，停滞不前，没有勇于超越的心志，就永远不会品味到成功一刹那时的微笑是多么甘甜！面对圣人，我们更要见贤思齐，迎头赶上。也许缺乏勇于超越的心志也是“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”和“圣益圣，愚益愚”的原因之一吧！小到个人，大到整个社会都在勇于超越中发展前进。

见贤思齐，勇于超越，成就梦想，成就未来。

有了规矩，我们才能懂得如何尊老爱幼，如何礼贤下士，如何谦逊识礼；有了规矩，我们才能学会如何尊敬他人，如何帮助他人；有了规矩，我们能在浑然不觉之中规范自己，让自己能真正意义上的去“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”；有了规矩，我们才能不虚此生，让自己的人生绽放华光异彩。

学会品读《弟子规》，更要学会神往倾心地感悟规规矩矩的人生。让我们用这画龙点睛的规矩，为自己的人生锦上添花！

江苏省赣榆县实验小学六年级：李魏星

不如自己的人就讥笑他p轻视他，自己反而沾沾自喜；对比自己强的人喜欢贬低他、嫉妒她p不与他们交往，这都不是见贤思齐的态度。现代社会知识密集，人才济济，只有做到见贤思齐，才能掌握真才实学赶上强者，你追我赶，相互促进，此乃正道。如果全社会的大多数人都能见贤思齐，那么这个社会就会行为有序、人心有善、语言有度，那么这个社会就会在真、善、美中求得和谐发展！

君子关心法度，小人关心实惠，那么所有的君子都能和法度扯上关系，就不用关心实惠，所有关心实惠的人都是小人喽！

还有一句我没弄明白，子曰：“见贤思齐焉见不贤而内自省也。”见贤思齐，是对的，但是见不贤时，只是内自省吗？为什么不去指证出来呢？孔子认为那是别人的事，与自己无关？怪哉！

这样的人也称为圣人？我看只是研究礼数或者说过于迂腐罢了！在我们当今社会是很不实用的。

 日复一日，长期如此，错误便会越来越少，自己便会逐步走向完美。”将自己与他人对照，弥补缺漏，是提善自我的又一途径。“见贤思齐焉，见不贤而自内省也。孔子曾对他的弟子说：“吾日三省吾身”，意思是一天之内多次的反省，足以让自己弥补不足，使自己更加完美。

儿子，在16岁生日的时候，我说了这么多，无非是希望引起你对自律的重视，从现在起，做一个勇敢的自律者，争取成为最好的自己。 

爱你的父亲 

x年x月x日 

我们难说这里的沛然正气与老宅无关，我们难说这里的淳朴民风与老宅无关。雨过檐头滴水，风起门窗有声，在户枢悠悠里，日子忽忽间，各类先贤纷纷从三坊七巷的屋檐下走出。

三坊七巷的古韵古风依然还在，不可多得的建筑与不可多得的文化既是社会的榜样，又是百姓见贤思齐的力量。静谧的街巷、玩耍的孩童、悠闲的老人、往来的游客，继续述说着三坊七巷的昔日与今朝。

而现在，我学习了《论语》，与两千多年前的圣人孔子进行交流。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，明白了“看见他的优点就向他学习，看见他的缺点就反省自己有没有和他一样的缺点”的道理；学习了“学而不思则罔，思而不学则殆”。

经典源远流长，经典伴随着我成长，使我从一个无知的小孩变成一个如何做人、做事的道理小孩。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，如果我们每个人都这样想，文明离我们还远吗？一个温暖的眼神，一次真心的谦让，都能让人感觉到文明和道德的存在。

让我们每个人都行动起来吧，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从身边做起，从小事做起，做一个文明道德的人，让文明与道德互相传递。让城市文明，让社会文明，我们才能拥有更加美丽和谐的家园！

六年级:王者战龙

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，如果我们每个人都这样想，文明离我们还远吗？一个温暖的眼神，一次真心的谦让，都能让人感觉到文明和道德的存在。

让我们每个人都行动起来吧，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，从身边做起，从小事做起，做一个文明道德的人，让文明与道德互相传递。让城市文明，让社会文明，我们才能拥有更加美丽和谐的家园！

六年级:王者战龙

”夫子口若悬河，如滔滔江水，哲理也生动，形象为三千弟子惊叹不已。温故而知新，可以为师矣，而后见贤思齐焉，见不贤而内自省也，继择其善者而从之，其不善者而改之。”“汝乃大智之人也！”“何能知过于夫子，到达才高八斗之境？“夫子笑着问。”汝何意？“夫子，汝乃大智，吾不敢比，敢问夫子，何能超越夫子？

告别夫子，又回到了现实，见桌上放着那本打开的书《论语》……。

又到了一周的最后一天，回顾一周来学生的表现，我感到很欣慰。这周全班同学在学习上比以往积极，班级纪律较以往更好，课余时间除了参加“阳光体育运动外，更多的是自觉地学习和阅读，生生之间的关系更融洽了。

从某种意义上说，管理只是手段，教育才是目的。古时候提倡“反省内求”，“见贤思齐，见不贤而内省”，苏霍姆林斯基说：“真正的教育是自我教育”。离开了学生的自我教育，真正的班集体是很难形成的。

以完成理想为目标，直到生命的最后一刻。拾起了重任，踏上这条远路。

“君子成人之美，不成人之恶。小人反之。”又或是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”再者子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”……

儒学之精髓，非一朝一夕可懂，这次虽为涉猎，依旧受益非浅。

绍兴市建功中学初三：朱文瀚

“己所不欲，勿施于人。”这是人生之道。至少，我是这样认为的。自己不想做的事情就不要施加于别人。如果你有了这一道德观念。那将对你的一生有很大的帮助。

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这是心灵之道。看见别人好的地方，要以他人为榜样，向他人看齐，看见不好的人要反省一下自己是否也有这样的坏习惯。

人生中，还需要很多东西，道德修养是不可少的，所以，从现在开始，以前进为动力，让自己成为一个品德高尚的人。

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”有了判断之后，能否实践就变得至关紧要了。看到好的行为，我们要学习，要吸取；看到不好的行为，要反省自己是否做过，今后如何规避。只有这样，“见贤思齐”的真正效用才得以体现。

在生活中，我们不但要明得失，更要得其得，失其失。这样将知行合一，我们才能到达理想的彼岸。

都说要见贤思齐，择其善者而从之，其不善者而改之，孔老夫子的话人人皆知，但真正能做到的却不多。自省之难，难在其纠己之错，查己之过，和自己相斗争；而自省之贵，也正是贵在其能始终客观地看待自己，不破不立。自省而后改之，过程固然是痛苦的，但一旦冲破混沌，便是无尽的光明。

先自省，后自知，唯有知己知彼，不断改过，才谓自知者，才能得自我之提升，才能拂去心上尘埃，换取心中一片玲珑剔透。

“别人家的孩子”是近些年来的热门词汇，之所以会火起来，大概是引起了大部分的共鸣吧，是目前家庭教育的一个小的缩影。想来不止是我一个人在某段时间里极其痛恨这位“别人家的孩子”，他是我们需要人分享喜悦时，猝不及防的一盆冷水；是在外面需要鼓励时，推我进入更深低谷的阴影，他们被无时无刻地出现在我们的生活里，与其说他们是我们心向往之的“模范”，不如说是强加在我们影子里，或者心灵深处最自卑角落里的一点极度刺眼的光。

成功与优秀，从来都需要时间与努力去慢慢沉淀，在这条路上，需要的自我追求，不是他人给予太多的压力，更或者要被动地驱使效仿，如果见贤思齐是如此的道路，那我想，结局只会是让成长者陷入极度自我怀疑与积郁的无限循坏中。

希望所有人在学习的路上，能自我找到良师益友，生活充满温暖与喜悦。

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。人的发展如何，取决于在不断思考与反省中，他会把自己铸就成什么样的人，他并不是一味在环境中索取，将别人推崇的榜样当做神明，坚信崇拜之心定能把自己变为更好的人。即一心认为在好环境中能改变自己，以这种信仰标榜自己。倘若最后一事无成，便怪天怪地、怪榜样不足以激励自己，而不寻找自身原因。近朱者赤的基本要求是自身拥有能力以及意志力。

下雨要撑伞，隔着雨伞，不会被雨淋湿。平淡无奇的常识往往体现真理。假设雨水是“墨”，每一滴雨水拍向伞下的人时，有了伞的阻挡，伞下人能安然无恙。伞是自控力，隔绝一切诱惑与侵扰，使人在它的庇护下无视身边的“墨”。因此，近墨者黑并不能充分地概括大多数人的经历。

环境无法改变人，唯有人能操纵自己。

正在我辗转反侧的时候，我听见钥匙开门的声音，妈妈推门进来了。她看着我，语重心长地说：“见贤思齐，见不贤而内自省，今天这件事你做得不对，你就应该好好想想自己应该如何做。做任何事不怕犯错，就怕自己认识不到错误，还把责任推给别人。”听了妈妈说的话，我点了点头。我知道妈妈这样做是教我如何做人，教我如何走好人生路。

谢谢您，妈妈！您是一盏明灯，照亮我前行的方向；您是一艘大船，载我驶向成功的彼岸；您更是一把利剑，斩断我的不良习惯！在您宽严相济的爱中我幸福地成长！

我开始学会静下心来多读、读顺畅，然后仔细结合文字注释来慢慢理解句子的意思。渐渐的，我不用看注释和译文也能明白其中的含义了。“父母在，不远游，游必有方。”告诉我：父母在世，不要离家太远，如果必须外出，要跟父母打声招呼。其中还有一则让我感触很深——“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，这句话告诉我们，碰到贤人，就向他看齐；看不见贤人呢？那就反省自己做得如何。

在读《论语》的这一年里，我从懵懂到慢慢喜欢上它，也学会了许多道理——我知道每个人都要孝顺，要有礼节，多多学习别人的长处，要诚实，说话要讲信用，生活上要勤俭节约，待人要宽容大度，有爱心……

我们将在杨老师的带领下继续学习《论语》，我会更加努力，期待自己明白更多的道理，能在生活中得以运用！