丢掉那些可笑的名利，丢开那些烦人的功利，把虚荣当做草，把名利、功利看清些，一切都风淡云清，人，不需要华丽的装饰，自然美，才是真的美，不要让自己的那颗虚荣心在作怪，你若是真的不美，再怎么浓妆艳抹，也改变不了事实，朴素，才适合我们。把一切都不必要看淡点，因为虚荣如草。

不要让自己随着世态凄凉地改变，丢掉该丢掉的，让自己离喧哗远点，虚荣如草，留一份宁静给自己！

那时，我们的爱就不会错了，世上也便少了用良心作为一般等价物的交易……这不仅仅是理想化的模型而以，不是空话，更不是泛泛而谈，草草而论，如果我们都来实现它，它就能够出现在我们的眼前。“故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”。”心中没有了私欲，也便没有了贪婪，也就是没有了罪恶。人与人之间的往来少了功利，多了真诚，“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

有谁的人生中没有过试探与掩饰，求证与等待？我们都曾身处黑暗，被现实所鞭打，被功利所诱惑。然而，我们时时谨记着一句“勿让浮云遮望眼”，走过黑暗，略过功名利益，拨开层层云雾，我们便会看见最真实的自己。

勿让浮云遮望眼，我们坚守住了正直的骨气。

勿让浮云遮望眼，我们寻回了真实的自我。

勿让浮云遮望眼，我们保持了气节，守护了心中净土……

勿让浮云遮望眼，让我们在这个光怪陆离的世界，守一颗淡泊之心，拥一份淡然之美！

法国社会希望孩子通过阅读，从而寻到“人”的真谛，从而真正成“人”，他们并未给孩子设立任何起跑线，可他们的孩子，已然成功。这才是撼动人心的教育。他们认真而又专注的神情，使公墓里的伟人也黯然失色。此时，震撼我的不是公墓里的普鲁斯特和巴尔扎克，不是埋在石头下的那些“不朽的人”，而是长椅上的这些孩童，准确地说，是读者。

放弃给我们设立起跑线，放弃功利教育，使我们成为真正的人，才是整个社会的当务之急。

舍小利以谋远，懂得舍得，谋求长远利益，才是发展之道。可持续发展的提出正是提倡人们关注自然更长久的考虑，不因急于发展经济而难以谋远，不为未来更进一步考虑。丹麦人将小鱼扔回河中，不就是这样一种可持续的理念的体现，舍小利，方能谋远。

时代发展，物欲横流，必然会伴随着功利的心态。但请学会“舍小利以谋远”，宁得此时的一份释然与平衡，为今后人生蓝图插上腾飞的双翅。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫真人之行，静以修身，俭以养德。真人无名，它告诉我们真正的成功不在名声地位，真正的智慧也不在于整日地着书立说，真正的富有更不在于资产的众寡。同样，最上乘的佳水也不必用那些多余的香味来吸引目光。最凶猛的义犬往往最为沉默，因为它不需要通过狂吠来虚表忠诚，这是坊间巷尾流传的最简单道理。

也许，当放下我们功利之心的时候，就已经迈出了走向成功的第一步。

高二:任钰

如果从上一代开始就能深思这个问题并做出改变，推行货真价实的素质教育；如果社会的教育方向是让孩子们积蓄能力，放眼未来，也许少一个李杨似的超常少年，却可以成就更多真正有利于社会发展的人才。

“成人”二字说起来容易，但在物欲横流的当今时代，成人的标准到底应该是什么呢？在我看来，“成人”是应该用一生来研讨总结的课题。我们不应该片面地把年龄作为衡量是否成人的唯一标准。“人性的光辉”才应当成为检验作为人是否合格的尺度。成人的精度，在于能为社会的进步而存在，而并非是一时的功利满足与物质享受。

他请全团的人喝酒，歪戴着帽子，唱藏族的《祝酒歌》；在 墨西哥想到为母亲买一串珊瑚项链，以满足一个藏族女人的梦。想起那个屈膝拍花的男子 阿来，一部《尘埃落定》让他名声大噪，可他不被名利之鱼所诱，毅然舍鱼而取熊掌，取那份内心之爱。

鱼和熊掌不可得兼，面对安稳功利之鱼与自身真性情之熊掌，吾取“更重要”之熊掌也！

张馨月听了，立刻哇哇地哭了，跑向了办公室。”我明白了，原来他想拿人家的利哩！今天早上我发现你带来一元钱，我……不过，我捡笔的报酬要给我。

这个故事让我受益匪浅，回味无穷。我深深感受到：有功利心地去“帮助”别人，不会得到回报。用真心去帮助他人，总会得到别人的赞许和报答！

重庆江北区华渝实验学校四年级:朱欣莹

迷失于永无餍足的生活怪圈里的人们啊，最美好的梦不是坐拥亿万资产，也不是光环簇拥的聚光灯，而是以一颗童心淡然处世，绽放无限的青春笑容，活出自我，活出韵味。童真的翅膀，承受不了物欲和功利之重；我们折断了童真的翅膀，却怪他们不会飞翔。

“大人者，不失其赤子之心者也。”这是一个需要童真的年代。让我们看淡物欲，放下功利，呼唤童真，找回童心。

现在想想我们的学习是不是太功利性了，致使我们忘了人格的培养。记得一女大学生闯红灯被拦下时却说“没学过。”我们不经迷惑了？这是谁的责任？更有甚者说“闯红灯反应的是公民的素质问题，可我是个没素质的人。”如此荒唐的话说出来，让人耻笑。

暂时让自己忘了世俗的功利性，在一个安适的下午，读一本自己想读的书，让自己的情操得以陶冶，梦想得以放飞。

当然，我并非想证明虚荣，嫉妒和功利像洪水猛兽一样必须被消灭。事实上，虚荣心是荣誉感的极端表现，嫉妒心是上进心的极端表现，功利心是事业心的极端表现，与之相对的极端是不知廉耻，不求上进，消极避世。也许，传统文化中的“中庸”思想正是在提示我们，做事不要走极端……

我断不会在写作时计算字数已达多少，可换人民币几何，怎样迎合编辑读者的审美观――要果真那样，这人在写作这方面也就完了。看来“功利”是注定的了，只是我以为这也不算什么，用不着“号外号外”。要说不功利，是不是只有编辑工作不收钱，写手投稿没稿费，抑或是得了钱全得捐给希望工程才算，而一听是为了“一己私利”就觉得十恶不赦，恨不得贴上“拜金主义”的标签拉出去批斗。

我梦想在高中阶段挣到足够的稿费去旅行，盗用王小波的一句话来结束此文：这话很卑鄙很自私，也很诚实。

这点，我想我们都该向季羡林老先生学习，他说：“三顶桂冠一摘，我一个自由自在身，”作为学术泰斗的季老，是如此淡泊，而我们是否太功利了呢？是该问问究竟是有几人能够潜心研究，不重名利呢？

愿我们多多反思自我，多让自己学学淡泊之人的心境，过上那“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，淡望天上云卷云舒”的淡然生活。

我断不会在写作时计算字数已达多少，可换人民币几何，怎样迎合编辑读者的审美观要果真那样，这人在写作这方面也就完了。看来“功利”是注定的了，只是我以为这也不算什么，用不着“号外号外”。要说不功利，是不是只有编辑工作不收钱，写手投稿没稿费，抑或是得了钱全得捐给希望工程才算，而一听是为了“一己私利”就觉得十恶不赦，恨不得贴上“拜金主义”的标签拉出去批斗。

我梦想在高中阶段挣到足够的稿费去旅行，盗用王小波的一句话来结束此文：这话很卑鄙很自私，也很诚实。

它们是最有默契的拍档，绝对会让这个世界恢复和平的！游戏在对付连阿铁木都对付不了的千年眼者，成功取得了胜利，在最后阿铁木和游戏身体分离时的最后一战中、法老王的灵魂要回到三千年前沉睡的最后之战中，游戏利用自己组的卡片来对付阿铁木的卡片，成功利用种种招数破坏了三元神，打败了黑魔导女，最后战胜了阿铁木最后的牧人：黑魔导师，最后连阿铁木的王牌：死者苏生，都被禁用了，利用最后一击打败了阿铁木。

更重要的是，在实用主义哲学牵引下，即使有人读书，也是功利化阅读。帮助升学的课本和教辅读物，各类成功学读物，满足人们基本生理需求的舌尖系列、真假难辨的健康养生读物，充斥着各大畅销书榜。

与其说成功人士马云的“读书无用论”是点亮年轻人成功路上的明灯。不如说再次为这种人文素养的缺失敲响警钟——如此尖利，如此令人胆战心惊。一句话：特别的马云在特别的时间不读书可以，但您真未必。

我断不会在写作时计算字数已达多少，可换人民币几何，怎样迎合编辑读者的审美观要果真那样，这人在写作这方面也就完了。看来“功利”是注定的了，只是我以为这也不算什么，用不着“号外号外”。要说不功利，是不是只有编辑工作不收钱，写手投稿没稿费，抑或是得了钱全得捐给希望工程才算，而一听是为了“一己私利”就觉得十恶不赦，恨不得贴上“拜金主义”的标签拉出去批斗。

我梦想在高中阶段挣到足够的稿费去旅行，盗用王小波的一句话来结束此文：这话很卑鄙很自私，也很诚实。

张馨月听了，立刻哇哇地哭了，跑向了办公室。”我明白了，原来他想拿人家的利哩！今天早上我发现你带来一元钱，我……不过，我捡笔的报酬要给我。当周馨月向他道谢时，他满脸堆笑：“不用谢。

这个故事让我受益匪浅，回味无穷。我深深感受到：有功利心地去“帮助”别人，不会得到回报。用真心去帮助他人，总会得到别人的赞许和报答！

因此，我们要向获奖者致敬，更要向科学致敬。而在中国，人们只读懂了诺贝尔奖的国籍和名字，赋予它功利的色彩，只能反映国人思想的狭隘与浮躁。让科学走近生活，为人类服务，这才是人们孜孜不倦地发展科学和追求科学进步的原因，也是颁发诺贝尔奖的真正内涵。确实，有时候我们是不是过分关注了获奖者的名字和国籍，反而忽视了诺贝尔奖本身的意义。