中国式

如今社会，随着各类特殊事件的出现，“中国式”三个字被当作标签，往上贴了一次又一次。“中国式过马路”“中国式接送孩子”“中国式治堵”等现象频繁被挖掘而出的背后，隐藏的却是“中国式”的悲哀。

“中国式过马路”，如此地贴近我们的生活，也是如此地值得我们深思。一条斑马线，却充斥了数不清的是与非。不管有没有红绿灯，只要人数一多或者个别人先走，就会有一群人一起横穿车来车往的马路。这大概是中国所独有的过马路“潜规则”，在其他国家还真未有所听闻。这样一个群体性的违反交规事件的幽暗处，不能不说，有中国传统的“法不责众”的思想在作祟。法不责众，于是，出现了一群人“正大光明”地违反交规的怪象，而其中的每个人又都抱着侥幸心理来推卸责任，以别人的行为来洗刷自己心中的罪恶。而这样的一个又一个的不正之行，对于等候绿灯过马路的人，则更是一番又一番的耳濡目染、言传身教。

“中国式过马路”，走的的确是一条歪路。但一经关注、讨论，必将有所反思、改正。那么，结构相同的名词——“中国式接送孩子”，是否也揭示了一个亟待解决的社会问题呢？

中国，向来以人口众多著称，然而这基数一大，“哗众”之人也便多了。在我等愚民看来，“中国式接送孩子”的得名，不过是“目光高远”之人的哗众取宠之举罢了。平心而论，父母接送孩子回家无可厚非，现在路上车多人杂，成年人在路上都要小心翼翼，更何况那些孩子。而由另一角度看待此事，接送孩子也是国情使然，据统计，“4—2—1”家庭的子女被接送的频率才是最高的，所以所谓的“中国式接送孩子”现象，也可以间接地说明我国的“计划生育”政策实施基本成功。当小巷中如“少生优生，幸福一生”之类的红白标语成为现实时，当小康社会进一步被挨近时，还是希望有心之人别以此为料，发表他们的特殊见解了，不是仅仅只有“哗众”才能“取宠”的。

“中国式”这类修饰语使用的频率越高，国民的自信力就越低，而要想消除这种悲哀，最切实的莫过于提高国民的素质。

一、拙析被束缚千年的中国古代女性爱情观 　

中国古代女性并没有爱情。

出生在男子的绝对至尊封建社会下的女性，注定了丧失一切权利或是享受一切男子应允下的权利，包括爱情。她们没有爱情，只有婚姻。三纲五常之有夫为妻纲，作为男子附属品形式而存在女性，从某种角度来讲，女子在婚姻上也是绝对被动的。

少女初成人形便被媒妁之言相与男方，在毫不知对方性格背景长相的情况下就为父母包办捆绑式的婚姻盖上了红盖头。多的是新娘子洞房花烛夜才知夫君长相（倘使烛光昏暗就还得再过一夜），而岳父母却早已将贤婿的面貌烂熟于心。在这种更甚父母“嫁给”婿的婚姻制度下，女子的终身大事都只由着父母一手操办，自己等同于一件被标好价的商品，由父母寻求买商，男子所谓的“爱”女子，也就如同商贾爱财、农民爱地一般——以女子是否有价值为前提。不外乎娶一位端庄贤淑的正房炫耀于人前，或是纳几房貌美如花的庶室，满足私欲。与街市之上挑选货物细细筛选无多大不同。而整个过程至始至终女子只能被动于这种畸形的爱情形式与女性命运。

为了避免这种命运，就有了站在父母权贵前说“不”的。可刘兰芝的反抗是投河，而杜十娘的反抗是沉江。从道德习俗及烦琐的框框条条来看，封建体统是不允许自由恋爱萌芽的，叹才女唐婉咽泪装欢叹“世情薄，人情恶”；世外仙姝林妹妹也因有情人成不了眷属一气而亡；虽有梁祝化蝶双飞之美，却也走尽了坎坷的爱情道路。

于是就有了顺从。大多女性开始顺从甚至已迎合这种爱情形式。这也正是封建男尊女卑思想对女性爱情观的最大戕害。《金瓶梅》里潘金莲、李瓶儿虽被作为泄欲工具，却反而“以苦为乐”，于小小的西门府里争宠夺幸；《水浒》中的扈三娘被宰了全家却认贼作兄，还嫁了个五短之人，反而以为幸。封建的思想已将这些女性脑中的爱情细胞灭绝，取而代之的是一种近乎是非颠倒的盲从与迎合。

娶妻求淑女，所谓“淑女”，不过是打杂持家，生儿育女，相夫教子，而男子才是社会的主体，才是事业的拼搏者，才是家里的顶梁柱，才是女子的终身依靠，而这种类似“贤内助”的对男子依附的女性角色不仅是封建统治思想对女性的思想桎梏的结晶，也是沿袭下来的被束缚千年的中国女性爱情观。

二、从西方罗曼帝克式爱情浅谈现在中国人的爱情观

西方是罗曼帝克的发源地。

热烈而直白的西方人对比生命价更高的爱情的高度追求缔造了一种浪漫的爱情形式——罗曼帝克式爱情。每日一个吻，一个拥抱，一束鲜花，一盒巧克力，一句“我爱你”都是罗曼帝克式爱情的表现形式。感性的分享，性感的共处，用最直白的方式表达彼此爱意，最露骨的爱情。

在西方文化打开中国国门后，罗曼帝克式爱情逐渐被中国广大痴男怨女引入谈恋爱的步骤，罗曼帝克式爱情直白地将精神上的爱有形地表现出来，从某种意义上来说是将抽象的爱情形式化。中国人大多是含蓄的，对感情的表露通常是言于溢表，罗曼帝克式爱情正好补缺了恋人间尚不成熟的爱情的一些空缺。

于是，含蓄的中国式爱情逐渐被罗曼帝克式爱情所替代，也逐渐形式化。

这是一个浮华时代，经济的快速发展造成人们娱乐化、物质化的病态心理，娱乐化、物质化的爱情也成为了这个物欲横流的时代的产物。自由恋爱的泛滥如通货膨胀中的人民币，爱情贬值了。成了游戏，成了形式，甚至成为一些攀龙附凤的手段和堂皇之词，爱情观也被被无限扭曲和变形。

打破了传统爱情观的思想枷锁，每个人都拥有了爱情的权利后，强烈想尝试的欲望在含蓄的中国人的心中萌芽直至爆发，仅限于个人对爱情笼统而浅薄的概念以一种相处方式的姿态尝试爱情，当发现现实中的爱情与以往歌功颂德的神圣爱情的落差后便开始贬低爱情。爱情观在走向另一个极端。

越是当所谓的爱情被贬得一文不值的时候人们越是渴望真爱。毕竟爱情终究发展成了生活的必需品。社会本来就是矛盾的主体亦是矛盾的载体，辩证法告诉我们，世界的发展是由他固有的矛盾推动的。

三、简谈我的爱情观

综上所讲，作为世界观、人生观、价值观中的一种，爱情观的社会意识的本质决定了它受社会存在的制约，不同的爱情观是不同时代的产物，因而我们应该折中地对待不同的爱情观，取其精华，弃其糟粕，既要既不可盲目顺从亦不可流于形式。

真正爱情不是片面的风花雪月，它是两个人的内心深处的情感交替与弥补，是灵魂的触动与交涉，是一个赤裸裸的人在这个尘世的补给。而他又区别于柏拉图，人有七情六欲，缘何上帝要用爱的方式解决人类的繁殖，因为爱是情和欲的统一体，如初生婴儿对母乳的渴求，他是一个人最原始的感情表达。

同时，爱情亦是一种责任，一种相伴相依的责任，用西方人的话来诠释则是“从今天开始相互拥有、相互扶持，无论是好是坏、富裕或贫穷、疾病还是健康都彼此相爱、珍惜，直到死亡才能将我们分开”，用中国人的语言来说便是“执子之手，与子偕老”。　　

最近一段时间，只要打开各路媒体，关于美国第四十四任总统奥巴马的消息就扑面而来。特别是就任仪式，中国媒体更是“八卦”地报道了每一个细节。为什么这一位总统如此让我们关注？

首先，不可否认，美国本身就是世界上最强大的国家，她的总统没有理由不受人关注。作为超级大国的“一把手”，全世界人民都想看看他究竟有什么能耐，他是否会使美国“华丽身”；同时，从本质上说，这也是对于自身未来生活质量的关注。

其次不能不提的就是全球金融危机。这个自从去年后几个月就遭到媒体狂轰滥炸的词语，为奥巴马赢得了足够多的眼球。奥巴马不仅被美国人民一厢情愿地当成了救世主，甚至被世界各地的老百姓寄予厚望。奥巴马是否会成为罗斯福第二姑且不论，但就这一点就已让他的双肩承上了更大的压力。

以上两点对于全球民众都是通行的。有没有中国人关注奥巴马的自己的理由呢？当然有。随着本国综合国力的提高，中国人民的眼界已经越来越宽，他们在关注国计民生的同时，也会同样的关注国际大事。除了这个原因，我不禁联想起中国的民主制度。当然，中国是人民民主专政国家，人民享有民主权利。但由于中国人口众多等特殊原因，我们不可能实行泛民主，只好创立了人民代表大会制度。近几年，老百姓关注两会的热情空前高涨，说明大家都很关注自身的民主权利是否得到实现，而这也反映出人民对于实现自己民主权利的渠道并不十分了解，换句话说，中国人民还没有完全融入到国家的民主进程中去。这不能说是制度的缺憾，而是制度的执行还有问题。我们的领导人并不是我们亲手选出来的，而是由通过层层选举产生的另外一些人帮我们选出来的。中国老百姓对于国家大事更多的关注，还缺乏更多的参与。我想这从一个方面也解释了为什么我们对于奥巴马有如此高的关注度，我们看美国老百姓对其总统的狂热，甚至还掺杂了一丝艳羡的眼光。

希望国家政府在抓经济的同时，也不要忘了推动我国的民主建设，不要让中国的老百姓向大洋彼岸的年轻国家的民众投去如此多羡慕的眼光。

“最甜蜜的事情发生在懵懂的青春里，最关键的努力奠基在教育的季节中”依然如故的作着老土的青春笔记，我只想吐槽2个字：自相矛盾！真有异曲同工之处啊！心里正想着妙不可言、不可言。

废话不多讲，让我们再一次展开浪漫盛宴，进入中国式的早恋故事。 

夏雨荷和往常一样在课余时间，午饭休息时间偷偷地阅读他的老土的日记本，这本笔记本是父亲在他9岁生日3天后补送给他的礼物，封面人物是卡通动漫里的柯南，和他记忆中的父亲一样穿着一身陌生的黑礼服，夏雨荷只是在别人喝咖啡的时间都用在了去了解日记本了而已。

她像温顺的小绵羊安静的守望着这本笔记，时间就这样一页一页的翻过，看的格外入神的夏雨荷猛地一怔，好像忘记了什么事情，但很快又深迷于优雅的钢笔字体上。或许对于夏雨荷来说陆桥身旁的每一件物品她都有很强的占有欲，但她深深地明白这只不过是浅显的。

中午女生宿舍大妈那刺耳的哨如期而至，夏雨荷这才双手合十，放下心中的幻想，先是一路狂奔至餐厅咬了几嘴饼，像百米冲刺一样跨过眼前的地板。

陆桥已经入睡，但他去不知道就在不远的楼上有那么一位可爱的女生暗恋着他。作为校学生会的体育部部长，众然会有些嫉妒的同学造陆桥的谣言，但夏雨荷却一直深信坐在前后位的他是品学兼优的男神，的确，陆桥拥有着一双深邃的眼睛，在夏雨荷的眼里这是其他人所不具备的。学校每天都有课间跑操的时间，这段时间里是学霸们养精蓄锐的大好时机，而对于夏雨荷这样在班里没进过前40名的学生就是另外一种消耗时间的途径罢了。当然，这种活动自然少不了陆桥，这也是夏雨荷最开心的时间了。

夏雨荷像往常一样不情愿的跑步，汗水掺杂着前班男生身上混杂的霉气弹，一圈下来全身就已经湿透了，陆桥不时的出现在跑道边，还有一群跟班的小兵。威武的要死！夏雨荷望向陆桥，阳光下的陆桥飘逸的长发，深邃的眼睛，仿佛夏雨荷昨晚好像梦见过眼前这幅画面，唯美。心中私欲被萌芽的已久的种子藤蔓紧紧的缠绕，俞挣俞紧。一位漂亮的萌妹子突然打破了这安详的画面，可悲。萌妹子正帮陆桥擦去炎热的汗水，看在眼里的夏雨荷心中流露出一丝丝凉意，或许对于懵懂的青春少年已经有了爱情醋意这个概念，真酸！

暗恋一个人真的很累，夏雨荷已经体会到了这一点，她认真思考了整整几节语文课，决定要去表白，她很想释放这种感觉，就算是一时的冲动，也要疯狂一次，只是因为他！喜欢上陆桥就像幂函数一样积累到一定的渴望，就会成百倍，甚至上万倍的冲破那道淑女防线。这或许体现了爱情的力量，但凡有一线希望，我们都会Do it（做的），不是吗？

以后的每一天、每一节课，夏雨荷都在想着如何面对眼前的这位男人，陆桥的追求者也是越来越多，夏雨荷的这颗心就摇摇晃晃地走了过来。

告白计划如火如荼的展开着，想想古时人的浪漫之处——飞鸽传书，科技改变了沟通方式，夏雨荷决定借助QQ平台，“暗恋你的第206天里，让我明白了一个道理：You are mine。”（陆桥，你是我的）夏雨荷说的是那么的肯定，以至于她都忘了发送。这一天注定是不平凡的一天，夏雨荷正想着，三声汽笛将她于拉回了现实，坐上校车，带上希望出发，可这一路上她充满了恐惧和焦虑，曾经受过伤的心或许在下一秒便会恢复，但更多的是被无情的抛弃，夏雨荷为了爱情放弃了整个高一上学期，不为了什么，只为他。

并没有接到表白消息的陆桥与自以为向陆桥告了白的夏雨荷在雨后的走廊里邂逅了，是陆桥主动提出的。很快消息传遍了整个校园，此后的每个晴天的日子里都弥漫着一股妒忌的气息。

消息泄漏于老师，夏雨荷的班主任姓吴，也许是无情的'无'。吴老师状告夏雨荷给夏叔叔，一股怒气也掺杂在校园里。

夏雨荷与追求已久的陆桥漫步在操场上，跑道是红白线间接构成，呈圆环状分布，中央是肥沃的土壤，小草正在拼命地生长，伴随着情侣们的欢声笑语，滋润着小草，想打了植物激素，更加拼命的长。跑道与草地周围交界处有几口井盖，排去夏日的汗水。

陆桥很平常的从跑道漫步草地，走向中央，走过了四季的变化。夏雨荷不知怎么了，拉住陆桥手臂，由于惯性太大，将俩人带向了大地的怀抱，夏雨荷不好意思的红了脸，一个女孩脸上涂上俩块粉红的胭脂，真可爱。陆桥轻轻拍打夏雨荷身上的泥土，“怎么了，雨荷？”夏雨荷用力地朝他背上拍了三声，“陆桥，你踩井盖了。”“没关系的，学校的井盖结实得很”“不是的，踩井盖会倒霉一天的，往背上打三下就能去除诅咒了。”夏雨荷害羞的解释，眼睛注视着那双深邃的眼睛，仿佛通过这双眼睛看到了陆桥的过去，再想到日记本中干脆有力的字体，她再次陷入其中。

在暑假，陆桥和夏雨荷都是懵懂的初恋，就没人提出在一起度过。两种想念，两个人，一种爱情。

新的学期开始了，陆桥班里来了一位新同学，漂亮的脸蛋，标致的身材，班里的男生们格外兴奋，时不时传来“美女，看这里”。可陆桥并对眼前的女孩不感兴趣，因为新来的同学坐在了夏雨荷的位置。

夏雨荷去哪了，陆桥将思念和恐惧代替了整整几节语文课，同学们目光自然投在新同学的身上，她叫安娜，是夏雨荷的初中同学。找到陆桥，“她转学了，夏叔叔知道你和她的事后，为了让成绩一落再落的女儿考上重点大学，决定让夏雨荷转到了X市第二中学。” “嗯！”

安娜看到陆桥好像并没有反应，告诉了夏雨荷，不值得她再去为了他付出，可值不值得，只有陆桥和夏雨荷自己知道。

夏雨荷再次打开了和陆桥的聊天记录，撤销了还未发送的表白，改成“离开你的206天里，让我明白了一个道理：I am yours。”（夏雨荷是陆桥的），这一次她又大意了！

每当再次走到井盖前，陆桥总会不自觉地踩上去，等待着些什么

中国的公路，也叫做马路。

关于马路我听到过这样一个幽默的故事，在一次新闻采访中，一位美国记者采访周总理时，用中文故意羞辱周总理：“为什么你们中国的路叫马路？难道是因为专门给马走的吗？”周总理从容不迫，面带微笑地说：“因为我们中国走的是马克思主义道路，所以叫马路。”那位美国记者当场脸红，羞愧不如。其实现式公路是由英格兰人约翰。马卡丹设计的，流传到中国时，俗称“马路”。

过马路在我们很小的时候就了解的事，无非是红灯停绿灯行。但是，最近杂志流传着一种“中国式过马路”。所谓中国式过马路，是网友对部分中国人集体闯红灯现象的一种调侃，即“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”出现这种现象是大家受法不责众的“从众”心理影响，从而不顾及交通安全。

对此我感到一丝不解，我国是有着五千年悠久历史的文明古国，况且文明出行不是我们一直所提倡的吗？待到周末，我决定去亲自体验一下。上车时一切安好，没有任何差错。不过十四五分钟过后，还真就堵车了。原因是绿灯亮了，司机正准备发车，对面路口出现了一群不太愿意等车的人们，凑够一撮人就朝着另一个路口走去。司机怕闹出事故所以决定等等，这一等不要紧，后面的车辆一直向前挤唯恐再等一轮。就这样，车塞车，人塞人，不一会的工夫就堵起车来。幸好有交警，疏通了堵车风波后。终于到了站，发现对面就是我想买书的书市。可是车辆太多，闯红灯的也有不少。等了许久竟也鬼使神差的加入一群人闯了过去。跳进书海，翻腾了许久也没有找到我想要的答案，大概在这飞快发展的经济时代，太多人重视时间，哪怕是一小会也会害怕失去，在回家的路上又有一起交通事故，因此又发生了堵车。

有些网友评：“论绝大多数的中国人是心里觉得别人都走了，自己再等的话就一傻帽，就这样每个人抱着这同一想法就造成了红绿灯虚设的情景。很多中国人本来就喜欢从众，而难以坚守自己的道德底线，中国人的公民素质还需提高。中国人从内心至今对法治观念淡薄。一人不敢行事，人多了就天生有一种从众心理，即便违法也心怀侥幸，别人不遭自己也不会遭。法治伦理未融入自己内心，缺乏国民素质的基本认识和认同，只希望别人做到对自己则网开一面。”

也许我们真的应该，好好反省一下，人人等一等，不仅时间的作用发挥得越来越大，而且安全也不会弃我们而去。

回家的路上，晴朗的天空下是一张张告示牌：“红灯短暂，生命无限。”

高一:刘克

我们中华文明源远流长，博大精深。诸子百家

、四书五经

、唐诗

、宋词

、元曲，都是中华灿烂文化的代表。我国的水墨画

、书法更是闻名于世界。

中国有句古话‘见字如见人’。众所周知，中国汉字是方形字，字体由横

、竖

、撇

、捺

、点

、勾组成。字体方正

、刚毅，笔力险劲，结字严谨庄严，将一个民族的正直

、刚毅

、一丝不苟展现的有之过而无不及。说汉字只是方正，但撇捺却方圆兼用，外形撇弯捺直

、灵活生动而极富变化。看似简单的汉字却也有很多讲究，每个字都有各自的特点。汉字有很多种写法，每种都有属于自己的风格。有楷书的正直，有草书的洒脱，有行书的优雅自如。

黑与白一直都是对立两面。可我们的祖先偏偏选了‘白纸黑字’。两种元素的组合非但没有互相矛盾，还予人一种共生的感觉。仿佛‘白’为‘黑’而生，‘黑’为‘白’而存。中国人用来书写的墨大多都是黑色的。没有其他颜色的花俏，只有属于本色的简洁纯朴。写在纸上的字，倒成了一件件艺术品，每个字好似被赋予了生命。

中国画——水墨画，亦是如此。水墨画讲究神似。不须其他颜色的点缀。下笔的轻重，笔的角度，就足以改变墨色的深浅而达到形神兼俱的效果。这是其他画儿难以达到的。

没有色彩的牵制，仅有黑与白简洁纯朴的洒脱，刚柔兼俱，这就是独特的中国式魅力。

品尝着，异国咖啡的浓郁芬芳。

却，怀念着，

诗意江南的，绿茶清香。

观赏着，卢浮宫的艺术典藏。

却，怀念着，

中国之画的，山水画廊。

回味着，莎士比亚的歌剧之声。

却，怀念着，

国粹京剧的，千古绝唱。

赞叹着，华尔兹的优雅高尚。

却，怀念着，

安塞腰鼓的，斗志昂扬。

傲游着，尼罗河的蜿蜒曲折。

却，怀念着，

祖国山水，黄河长江。

怀念，中国式样。

江苏常州新北区吕墅中学六年级:王天

假如中国式教育，没有那么多虚华的旖旎，没有那么多浮夸的高昂，亦没有那么多你死我活的竞比，它将是平静到可以用来慢慢享受的，慢慢地品，一如同往常明媚午后的暖茶，缓缓沁入莘莘学子的心脾，书香之气溢满大地。

在网上冲浪时偶得一段话：“中国科举制度两千多年，人们既知道它的弊端，却又迟迟没有废除，这是为什么呢？中国如今十三亿人，十三亿人啊，总要有个途径来选拔人才，那就是考试。”最后一句话让人徒生可悲，“现在的教育根本就是为考试而服务的，你说，你要是不好好考，你的未来，还有什么希望？”是吗？是这样吗？中国式教育？

为考而学，本质上就已发生了错误。

我在这迄今为止漫长的八年学校生涯里，究竟获得了什么呢？是感动？温馨？成长？像场梦，喜忧参半的那种。

还隐隐的记着那个明媚的午后，四年级的盛夏，空气闷热的躁动，还有蝉的聒噪。记忆中老师说完“再见”之后，感觉就像是一个生了锈的齿轮发出一声“吱—呀—”的悲鸣，永久的停在了那里。“等我回来，会给你们带礼物的哦。”老师强笑着说完最后一句话，然后拖着艰难的脚步走出教室。

后来，从她的堂弟口中偶然得知，原来老师因为长期加班，没好好休息，不好好吃饭，患了阑尾炎，那几日其实是去做手术……她是我们最爱的老师。那几天的日子是相当难过的，可心中也隐隐抱着希望。

再后来，发生了什么已经记不太清了，像是记忆要故意抹去这一段似的。只是当初老师那个硬塞给我的本子依旧还珍藏在家中，珍藏在心中，深埋于记忆。此后她所教授的每一节课我都会仔细认真去听。

现在的教育，是否忽略了其中至关重要的一点—那是在一些琐碎的小事上能给学子以被人关心，被人体贴，被人照顾的温馨之情。并且再加以用自己的行为感化学子，进而转化为鼓励、激发，教会学子如何待人接物，而不是一味的训斥、责骂。这是我心中的教育最起码要具备的一点。

还记得有一次，我问同学：“中国教育的根本意义是什么呢？”她期期艾艾了半天也回答不上来，遗憾的是，我也没有这把密钥。但是她却转而坚定的告诉我：“你看，我们学这么多学科，如此杂，如此乱，但我们学的这些，长大后又有什么用呢？怕是早已忘得干净。我们长大后，工作真正用的到的东西其实也只有小学和大学所得到的吧。”像是一语点醒梦中人，我恍然大悟。不过，现在想想这个说法也总有些弊端。现在正值素质教育兴起时期，只就一方面发展，只怕会跟不上时代的潮流。我心中的教育，是能给学子生命中最需要的知识财富，能帮助他们铺好以后的路，照亮他们的前行。

我心中的教育至少不应是死板、苛刻的，它近于人情，它讲求公平，它待人平等。至少不会像现在的“白纸式”家长塑造型教育那样苛求成功，也不会像“排名制”教育那么“一将功成万骨枯”，它将归于宁静，它在最安逸的生活中给予学子以知识和收获。它将如水，也似火，填满季节的夹隙，使书香之气漫延大地。

如果一个人孤独的泊舟，轻渡在书海之上，那么那抹撕破沉寂黑暗的灯塔之光就是教育。如果还有什么比灯塔更光亮，那当然是天空那轮皎洁的月亮。以月为喻，中国新式教育的未来无疑是明亮的。关键在于实施，在于态度，在于我们的信仰。何不给教育这样一个契机？在岁月的惊鸿一瞥中反思教育，理解教育，改善教育。

我心中的中国式教育，它像是被哪路神祗注进了蓬勃的生命。仅仅是轻轻的一个瞥见，关于它，我就有许多许多的话儿要诉说，还有很多，更多……

震后的废墟，水泥板的一端压着姐姐，另一端压着弟弟。救援者只有能力救活一人，如果你是母亲，将如何抉择？这是电影《唐山大地震》留给人性的一个难题。当徐帆扮演的母亲，无助而绝望地吐出“救弟弟”三字时，石板下的姐姐，也在黑暗中陷入了同样的无助和绝望。23秒钟的一场灾难，带来了一个家庭32年的生离死别。对他们三人来说，活下来只是这个故事的开始。

这注定是一道无解的难题。母亲难以逃脱自责的负罪感，女儿也无法面对母亲放弃自己的心灵创伤。这里的无解，并不是故事的无解，而是人性的无解。人类如何才能修复这种因灾难或苦难带来的人性无奈？这是冯小刚拍摄《唐山大地震》时，一直在真正面对的难题。父亲死了，眼睛永远地闭上了；母亲和女儿虽然活了，但内心的伤口却一直张开着。人们在电影院中流下泪水，不仅是为这对母女，更因为灾难对生命和人性的伤害与扭曲。

我是含着泪看完这部电影的，很多年没有这种观影体验了。电影在意的是如何让观众能设身处地走进角色的情感中，一旦与之呼应、合拍了，你自然会与角色一起深入到那复杂的人性世界中。人们流下的泪水，其实是对自己人性的一次净化，流出的不过是那些遮蔽人性的杂质。

近百年来，中国有太多的苦难和灾难，除了早年的《芙蓉镇》等很少的几部电影，人们几乎已经遗忘了，该如何用电影来表达苦难对人性的伤害。苦难在公共话语中的失声，使越来越多的人失去了直面不幸与悲伤的能力。其实无论天灾还是人祸，让经历苦难的人发出声音，不仅是对那些受难者生命的尊重，也意味着将那些个体的苦难记忆，转化成民众可以用来自我教育的公共记忆。它其实也是民众间寻求文化认同的一种方式。这种记忆对一个民族，是最为重要的精神财富。因为对历史的苦难记忆越深刻，就越能警示人们提防这种苦难的再度发生。

张静初扮演的那个姐姐，之所以宁可选择退学，也不选择堕胎，就是因为自己曾经有过的苦难记忆，使她对生命能作出这种积极的回应。这也是人类修复创伤的一种方式，就是让它们决不发生在自己的生活中。苦难的承受者，虽不会被我们视为英雄，但她对人性的这种自我修复，又何尝不是一种英雄行为？这也是社会要保存苦难记忆的价值所在，它既可成为社会道德力量的源泉，也能让民众达成对保护人性免受伤害的共识。

假如一个社会对于苦难或灾难的集体记忆是残缺的，只会导致民众对人性的麻木和精神的败坏。因为他们极少感受苦难对人性的扭曲和伤害，只要条件许可，人人都可能变成苦难的制造者。从这个角度说，冯小刚的《唐山大地震》迈出了我们对于苦难记忆的第一步。

就像汶川和玉树地震一样，没有人能预料到，灾难会在何时发生。不愿面对伤疤和苦难的人们，却要以这种更残酷的方式，来面对历史的苏醒。苦难的受害者，并不只有那些受伤害的个体，而是所有人的共同人性。所以对苦难的揭示和记忆，也是一种对创伤的安慰和对人性的追寻。《唐山大地震》就是这样一部寓言，它用一个带着体温和血泪的故事，让我们重新看到了在苦难重压下的人性尊严。

那些死亡者的生命不会回来了，那些受难者失去的青春也不会回来了，但这种对于苦难的聆听和见证，会让我们对现实始终保持一份清醒。

做为一个地地道道的中国人，我对我的祖国——中国，有着极其深厚的感情，14年来，风风雨雨，祖国一直陪伴着我同行，可是，在这样一个高度文明的时代，中国人民的道德素养却停步不前，这使我，使许多中国人都大跌眼镜！

昨天我在看新闻，新闻里的一幕让我触目惊心：在一次交警在斑马线边站岗时（此时仍是红灯），几个行人不顾红灯的警示，一然而然地闯了红灯，交警马上拦住几个闯红灯的行人，给他们进行素质教育，自知理亏的几个行人这时候也认认真真的听着，交警也意识到自己的教育起到了效果，便“放走”了这几个理应受罚的“囚犯”，可一个“囚犯”认错态度很好，非要交了罚款，看在他们的认错态度上，交警最终还是没有罚，我们也不得不感叹交警的大度了（对于行人闯红灯的现象，可以处以5到50元不等的罚款）。

正当交警放走他们时，又一波闯红灯的人来了，正当交警放走他们的时候，又一个行人顶着“风头”闯了过来，于是交警转头又开始对他进行教育了。

交警：“嘿，小姐，闯红灯是一种违反交通法规的行为，您闯红灯事小，可造成的后果却是令人无法想像的，多少人都是为了一时的舒坦，而葬送了自己的一辈子，您…..”

这位小姐听的不耐烦了，看了看手表，有斜眼看了看交警，终于忍受不住了，怒火中烧，“不就是要罚款嘛，给你就是了，哪来那么多废话”，随即从包里拿出一百元，甩到地上“不用找了！”

交警见此情形，当然是没有发火，捡起地上的钱，决定将多余的50块还给这位女士，谁知行人就是不愿意收下，弄得交警十分难堪，哪知这时，记者从旁边的树后走了出来，用摄像机拍下了一切，行人自知丢脸了，用包遮住自己的脸匆忙离去。交警追上他，将50块还给了她。

交警感叹：“现在这样的行人其实并不少见，这样的情形就这么3天我已经见到第4次了，但你也拿他没有办法，我总不能打他吧。”现在人们的道德素养，跟过去抗战时那股精神已经截然不同啦！

这就是被大家“尊称”为中国式过马路的现象，这不是骄傲，这是我们的悲剧，是我们落后欧美国家的地方，许多欧美国家人民已经开始反抗中国公民出国旅游，若不是我们中国是他们最大的经济来源国，想必现在的许多人已经无法走出中国了！

现在的中国已经是泱泱大国，即使在美国面前也能挺胸抬头，可是，如果人们的道德素养再继续这样下去，我想没有多久，祖先拼搏下来的这份河山，就该毁在我们的手里了。我的中国梦，希望身边的人们从我做起，改变我们在别人眼中的地位，真正体现出我们泱泱大国的气质来，告诉欧美，告诉世界，我们中国人，也是高素质，高品德的人，要想从我们手中夺走中国，不可能！

我的中国梦，做个有素养的少年，感染他人，做祖国的花朵！