玉不琢

□　张闻玉

题目是《三字经》中的一句。宋代以来，《三字经》作为私塾课本广为流传，成了传统语文教育的启蒙读物，到了无人不知的地步。清人评价它“言简义长，词明理晰，淹贯三才，出入经史”，确能家喻户晓，绝非偶然。这句话出自《礼记·学记》，“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”为了押韵，改为“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”意思未变，强调人若不勤奋学习则不能知礼义道德，终不能成才。“玉不琢”不过是拿来做个比喻。

玉本是一种密緻温润而有光泽的美石，出自山川，新疆和田玉就享有盛名。玉在远古时代就倍受重视，它是美的象征，引申之也是美德的象征。商王武丁的妻子妇好，墓中的陪葬品，玉器最多，达到七百五十五件，件件精美。《逸周书·世俘》载，商纣王在商都郊外打了败仗，甲子日当天晚上，他取最精美的天智玉五枚佩在身上而纵火自焚。有人告诉武王，纣王曾焚玉四千。五天后，武王命千夫长带人寻找。四千庶玉已于火中销毁，天智玉未销。那五枚天智玉，武王视之如宝。武王总共得到商王宝玉一万四千，佩带玉一十八万枚。——玉器在殷商文化中的地位也就可想而知了。

“玉”在甲骨文、金文中并没有那一点，三横或四横表示几块玉，一竖表示穿玉的绳子。《说文》云“象三玉之连，丨其贯也。”小篆的“王”与“玉”很相近，都是三横一竖。玉的三横距离均等，王的三横下空大。隶变后，加一点为“玉”区别就明显了。这一点本来是加在上面为“柞”，读sù,《新编千家姓》（群众出版社1981年版）就收有这个姓氏。

贵族佩戴玉器是身份高贵的象征，引申就有驱邪避祸的作用。《红楼梦》中贾宝玉的通灵宝玉就二者兼而有之，既显示他的身份，又伴他消灾化疾。

玉是美石，是美的象征，也是美德的象征。《管子》一书归纳玉有“九德”，《荀子》说：“夫玉者，君子比德焉”，指出玉有仁、智、义、行、勇、情、辞七种美德。“君子比德如玉” ，儒家经典《礼记·聘义》也有阐释，除了仁、智、义，还包括了礼、乐、忠、信之类。许慎《说文》受“五行”学说影响，概括玉有仁、义、勇、智、絜五种美德。后来又化为仁、义、礼、智、信五德，成了儒家道德标准。

玉的种类多，各式各样，古人分为五类，称“五瑞”：圭、璧、琮、璜、璋，即五种玉石。诸侯朝见天子，可佩戴与自己地位相当的玉石器物。蔺相如完璧归赵的“璧”，是平圆形的玉石，宽边有孔，是天子、诸侯朝会时使用的一种礼器。

玉的精美、贵重，“玉”字就引申有精美、贵重之意。如：玉食、玉女、玉饰、玉带、玉宇、玉液、玉楼之类。玉成、玉照、玉音则是雅称、敬词。

美女的脸庞洁白如玉，玉貌、玉容、玉颜组合成词。白居易《长恨歌》写杨贵妃孤独冷落、泪水纵横的诗句是“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”，称得上千古绝唱。后代诗人多有模仿化用，始终无法超越。王昌龄《长信秋词》为班婕妤鸣不平，有“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”的名句，为后人称颂。宋代欧阳修感叹国事，有“玉颜自古为身累，肉食何人与国谋”的诗作。

玉石的美不是天生的，需要玉匠的“琢”；宝石的贵重也不是天生的，需要石匠的“磨”。《诗经》上说，“如琢如磨”，经过琢磨才能洁白无暇，才可宝贵。人的道德学问也不是天生的，需要学习修炼才可成为有用之才。《三字经》还说：“蚕吐丝，蜂酿蜜；人不学，不如物。” 堂堂男子倘不好学而荒其业，是昆虫不如也。

古人云：“玉不琢，不成器。”静静思考这句话，这其实十分赋有人生哲理。玉者， 石中上品也，然“玉不琢不成器”，如果无人细心为其雕琢，那么它始终只是块颜色鲜艳的石头罢了。人亦如此，佛家云：“众生皆平等。”然而为何人有富贵贫贱之分，众生的际遇又全然不同呢？我认为前者经得起磨练，付出汗水能抓住机遇，更接近成功，使其人生绽放光彩！

之前，我对这句话似懂非懂，直到有一天…… 一个春光明媚的周末，爸爸带我去乡下姥姥家植树。到了姥姥家，我向姥姥打了个招呼，就飞快地奔向家门前的空地。我和爸爸各种一棵树，我们松土埋苗浇水，爸爸一边给他的小树绑上支架一边说：“玉不琢，不成器。树也如此，一定要好好养护才会长得挺拔。”我不以为然，觉得那是真是多此一举，心想自由自在才好呢。起初我还会去看看它们，后来就几乎忘了。

不久，爸妈因工作忙而把我寄放在姥姥家。这下我可真自由了，姥姥姥爷对我百依百顺。我的学习也放松了，连以前端正的字也都写歪了，复习也只是做做样子，甚至上课还做小动作和同桌说话，几次测验都不理想，可我却不着急，照样饭来张口，衣来伸手过着舒服的日子。还笑着说：“饿的生活越来越有小资了。”然而期末考试中分数和名次都直线下降。 再次回来，不经意间，我看到门前那两棵树，爸爸的那棵有支架撑着依然挺拔，而我那棵却已歪倒在一边。此时，我想起了爸爸曾对我说的那句“玉不琢，不成器”的话，心里直嘲笑我为什么在学习上的漫不经心，真是枉费四年苦读……注视着这棵歪斜的小树，我终于明白了“玉不琢，不成器”的真正含义。没有规矩不成方圆，人生路上一定要好好努力，将来才能成为有用之才。

《三字经》里说：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”这两句话的意思是：一块美玉不经过人工雕刻是不会成为一个精致的玉器，我们如果不认真学习，就不会懂得许多知识和道理。

李白小时候很调皮，不爱学习。有一天，他逃学来到河边玩耍，看见一位老婆婆要把一根粗粗的铁棒磨成针，李白好奇地问：“这么粗的针，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑着说：“只要有耐心，一定能磨成针。”从此，李白刻苦学习，成了有名的文学家。

我小时候很任性，经常在客人面前大吵大叫，有时读书没耐心，现在我读了一些书，懂得了一些道理，慢慢地，这些坏毛病都改掉了。

长大了，我一定要成为一块有用的玉器！

一想到上周那节活动课，我的嘴角就情不自禁地向上弯了起来。那天，泥人研究所的所长赵老师给我们上了一节关于惠山泥人的活动课，让我回味无穷。

惠山泥人早在北宋时期就有历史记载了，所以说，它有着极为悠久的历史。而惠山泥人最鼎盛的时期则在清朝。在祖国母亲六十岁生日的时候，代表我们江苏的阅兵花车前就是惠山泥人的代表性人物：阿福阿喜。惠山泥土黏如糯，而且来之不易。说它来之不易是因为它必须从惠山脚下的稻田中间向下挖一米，才能得到此泥土。由于现在经济发展迅速，所以惠山脚下的稻田早已被高楼大厦所代替。而这此泥土也被用掉或被埋在高楼之下，因此这此泥土已被列为“国宝”。

讲完惠山泥人的历史的特点，赵老师就开始发泥土了。我看着那普通的泥土，心中充满了好奇。只见它黑黑的，但是却很细腻。看着它，我就想起的美味的巧克力。虽然老师再三　强调，先不要去碰，但是我心里却有只好奇的猫在跳。于是，我按捺不住，就拿起泥巴捏了捏。它摸上去冰冰凉凉的，让人感觉很舒服。而且它湿湿的，软软的，用手指在泥土上轻轻地一按，指纹里立即会嵌入泥巴。我很纳闷，这样不显眼的泥巴，是怎样变成光彩夺目的泥人的呢？

开始捏了，赵老师先让我们搓了两根差不多大小，两头细，中间粗的梭子状的长条。他说这就是狗的身体和四肢了。我二丈和尚摸不着头脑，这两根泥条怎么就成了狗的身体和四肢了呢？正在我迷惑之际，老师又让我们把两条泥条粘在一起，做成拱桥状。接着，老师又教我们搓了一个圆球，然后轻轻地按一下，再搓几个小小的泥球，把它们粘在圆球上，然后搓两个水滴状的耳朵，也把它们粘在圆球上，这样狗头做完了。随后，我又把狗头粘在身体上，最后，就要给小狗做尾巴了。尾巴很简单，只要搓一根泥条，然后再把它粘在屁股上就行了。瞧，一只弓腰蓄势待发的小狗跃然眼前，等它干透，穿上彩衣就更神气了！

做完泥人，我陷入了沉思，这样一块普普通通的泥巴，经过我们的雕琢，就变成了极富魅力的造型，我们不也就是这样的吗？我们如同那块普普通通的泥巴，只有经过“艺人”的雕琢，才会拥有精彩的人生。有的泥巴也许会被丢进垃圾桶，变得一钱不值，但有的泥巴却会变成艺术品，被放在博物馆里，供人欣赏。我想，我要不断雕琢自己，成为那光彩夺目的“艺术品”。

俗话说得好“玉不琢，不成器”，就像我们小学生，没有父母和老师的精心教育，自己又不努力，以后就难成有用之才。

以前，我对这句话似懂非懂，直到有一天爸爸带我去外婆家植树。到了外婆家，就飞快地奔向家门前的空地。我和爸爸各种一棵树，我们松土埋苗浇水，爸爸一边给他的小树绑上支架一边说：“玉不琢，不成器。树也如此，一定要好好养护才会长得挺拔。”我不以为然，觉得那是多此一举，心想自由自在才好呢。起初我还会去看看它们，后来就几乎忘了。

不久，爸妈因工作忙而把我寄放在外婆家。这下我可真自由了，外公外婆对我有求必应。我的学习也渐渐放松了，几次测验成绩都不理想，可我却照样过着饭来张口，衣来伸手的日子。再次来到外婆家，不经意间，我又看到门前那两棵树，爸爸的那棵有支架的树依然挺拔，而我那棵却已歪在一边。此时，我想起了爸爸曾对我说的那句“玉不琢，不成器”的话，心里真后悔我在学习上的漫不经心。注视着这棵歪斜的小树，我终于明白了“玉不琢，不成器”的真正含义。

没有规矩，不成方圆，在以后的人生路上，我一定要好好努力，将来成为一名对国家有用的人。

“玉不琢，不成器。人不学，不知义.”这是三字经里的的一句话。意思是：再好的玉石如果不经过能工巧匠的精心雕琢，也不会成为出众的玉器。

在我小学一、二年级的时候，成绩非常差劲。再加上班主任非常偏向好同学。所以我很快就被老师“抛弃”了，就是说被老师归到了“差生一栏”。不久我就失去了对学习的兴趣，气馁了。

但有一天，事情有了一些机。外婆送给我了两块玉佩。一块玉佩十分精美；一块玉佩十分丑陋。外婆指着玉佩问我：“孩子，你觉得这两块玉佩里哪一块最漂亮？”“当然是这块精美的啦。”我毫不犹豫的说。“孩子”，外婆语重心长的说，“你现在就像一块还没被雕好的玉，你只有努力学习，不怕困难，才能成为对社会有用的人，就像这块精美的玉一样。”

从此，我下定决心一定要好好学习。长大了成为国家的栋梁。终于，在小学四年级的时候，一位不偏向的优秀老师当了我们的班主任她说：只要大考、中考或是质量监控的成绩排在班级里的前十名，就有机会当中队长、小队长。于是我努力学习争取当一个中队长。功夫不负有心人，终于有一天，我当上了中队长。再戴上中队长的那一刻，我深深体会到了我努力得来的结果。此时我想：我一定要好好学习，才对得起外婆的良苦用心。

通过这件事，我明白了一个道理：一块玉石如果不经过精心的雕刻，是不能成为一件精美的玉器；人如果不努力学习，将来就会成为一个对社会无用的人。

啊，玉不琢，不成器！

你可能会经常感受到刀削般的疼痛，但是这些痛苦都是必须的，它会使你成为一支更好的铅笔。

这是制造者铅笔即将被装箱运走时对铅笔说的第二句话，我们都知道，铅笔在写字之前都要用刀削尖才可以在书上、纸上留下痕迹，发挥出他本身的用处。

我不禁想起我的学笛子路。双休日的早上，我不能睡懒觉，要很早起床，然后就去学笛子。夏天的时候，我坐着妈妈的电瓶车去几十里外学，学完后回家的路上，天空中的骄阳烘烤着我和妈妈，火辣辣的疼；冬天，寒风刺骨，尽管我和妈妈都戴着厚厚的手套，但手还是冻僵了。

我练笛子更是辛苦。夏天时，我吹笛子，即便开着电风扇还是汗如雨下，那绿色的笛子在我手中也变得粘乎乎的；冬天，笛子冰冰凉凉的，我的嘴一接触到那笛子，就会感到那寒气如同针一样钻入我的嘴唇中。有很多次，我都想放弃，妈妈也来怂恿我，但我还是坚持下来了。如果我以前就这样放弃了，我吹笛子就没有成功，也没有笑声，更没有希望 ，我就得不到老师的表扬与赞赏。

人们不都说“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”我们要想学好本领，就要辛苦一些，就像铅笔一样，不经过刀削，怎能写出字来？

大家知道吗？其实每个人都是一块璞玉，只要经过细心打磨，就会成为一块精美的玉石。当然，在打磨过程中，需要无数的磨练和坚定的信念。打一个简单的比喻，骑着自行车去郊外春游，路上要经过一个陡坡，如果你抱着信心在陡坡上奋力的用脚蹬，不怕汗水，不怕困难，最终你就会看到一大片美丽的景色；如果在上坡过程中，你怕累怕苦，那么你最终是半途而废。

据说有两块颇具灵性的大石头被挑选到一个新建的佛寺中雕刻佛像。雕刻师发现第一块石头材质比较好，就选择了它，可是，在雕刻过程中，它一直喊痛，说：“放过我吧，别雕刻了！”雕刻师鼓励这块石头说：“加把劲，二个星期后，你就会成为佛像。”可石头才忍了二天，又说：“求求你啊，放过我吧，我不想成为佛像.。''雕刻师再也听不了它的抱怨，就停止了工作。

于是他拿起第二块石头，对它说：“我要雕刻你，你会叫疼吗？”那块石头摇摇头，在雕刻中，它始终一声不哼，足足忍了两个星期，终于成了一座美丽的佛像。

佛像开光后，拜佛的人真多，寺院里尘土飞扬，寺院里的人就把第一块没有雕刻好的石头打碎铺在地上。那块因为怕痛拒绝雕刻的石头就变成了万人踏地的铺地石。

小朋友，老师常说我们都是一块璞石，只要我们树立远大的志向，在成长的道路上，不怕困难，不怕挫折，接受挑战，历经磨练，未来的明天肯定属于我们。

玉不琢，不成器

你可能会经常感受到刀削般的疼痛，

但是这些痛苦都是必须的，它会使你成为

一支更好的铅笔。

这是制造者铅笔即将被装箱运走时对

铅笔说的第二句话，我们都知道，铅笔在

写字之前都要用刀削尖才可以在书上、纸

上留下痕迹，发挥出他本身的用处。

我不禁想起我的游泳路。暑假的早上，

我不能睡懒觉，要很早起床，然后就去训

练。夏天的时候，我坐着妈妈的自行车去

闸北游泳馆，训练后回家的路上，天空中

的骄阳烘烤着我和妈妈，火辣辣的疼；冬

天，寒风刺骨，尽管我和妈妈都戴着厚厚

的手套，但手还是冻僵了。

我训练更是辛苦。夏天时，我训练，

即便游泳的漂白水再冷也还是热得要死，

那游泳的水中也有我的许多汗；冬天，那

漂白水冷冰的，我的手一触摸到那水，就

会感到那寒气如同针一样钻入我的手指中。

有很多次，我都想放弃，妈妈也来怂恿我，

但我还是坚持下来了。

我们求学的也很辛苦。早上五点钟就要

起床，六点钟就要去游泳池训练到八点钟，

冬天我们出门上学的时候，邻居家连门也

还没有开启；早上写字时，双手冻得不听

使唤，字写得歪歪扭扭；夏天，我们被关

在炎热的教室里，几十个人只有几台电扇，

汗流浃背。然后一直到下午四点多钟才能

回到家，回家后还有一大堆的作业等着我

们……但是我们要想获取知识，这些辛苦

是必要的。

人们不都说“玉不琢，不成器。人不学，

不知义。”我们要想学好本领，就要辛苦

一些，就像铅笔一样，不经过刀削，怎能

写出字来？

玉不琢，不成器

一想到上周那节活动课，我的嘴角就情不自禁地向上弯了起来。那天，泥人研究所的所长赵老师给我们上了一节关于惠山泥人的活动课，让我回味无穷。

惠山泥人早在北宋时期就有历史记载了，所以说，它有着极为悠久的历史。而惠山泥人最鼎盛的时期则在清朝。在祖国母亲六十岁生日的时候，代表我们江苏的阅兵花车前就是惠山泥人的代表性人物：阿福阿喜。惠山泥土黏如糯，而且来之不易。说它来之不易是因为它必须从惠山脚下的稻田中间向下挖一米，才能得到此泥土。由于现在经济发展迅速，所以惠山脚下的稻田早已被高楼大厦所代替。而这此泥土也被用掉或被埋在高楼之下，因此这此泥土已被列为“国宝”。

讲完惠山泥人的历史的特点，赵老师就开始发泥土了。我看着那普通的泥土，心中充满了好奇。只见它黑黑的，但是却很细腻。看着它，我就想起的美味的巧克力。虽然老师再三　强调，先不要去碰，但是我心里却有只好奇的猫在跳。于是，我按捺不住，就拿起泥巴捏了捏。它摸上去冰冰凉凉的，让人感觉很舒服。而且它湿湿的，软软的，用手指在泥土上轻轻地一按，指纹里立即会嵌入泥巴。我很纳闷，这样不显眼的泥巴，是怎样变成光彩夺目的泥人的呢？

开始捏了，赵老师先让我们搓了两根差不多大小，两头细，中间粗的梭子状的长条。他说这就是狗的身体和四肢了。我二丈和尚摸不着头脑，这两根泥条怎么就成了狗的身体和四肢了呢？正在我迷惑之际，老师又让我们把两条泥条粘在一起，做成拱桥状。接着，老师又教我们搓了一个圆球，然后轻轻地按一下，再搓几个小小的泥球，把它们粘在圆球上，然后搓两个水滴状的耳朵，也把它们粘在圆球上，这样狗头做完了。随后，我又把狗头粘在身体上，最后，就要给小狗做尾巴了。尾巴很简单，只要搓一根泥条，然后再把它粘在屁股上就行了。瞧，一只弓腰蓄势待发的小狗跃然眼前，等它干透，穿上彩衣就更神气了！

做完泥人，我陷入了沉思，这样一块普普通通的泥巴，经过我们的雕琢，就变成了极富魅力的造型，我们不也就是这样的吗？我们如同那块普普通通的泥巴，只有经过“艺人”的雕琢，才会拥有精彩的人生。有的泥巴也许会被丢进垃圾桶，变得一钱不值，但有的泥巴却会变成艺术品，被放在博物馆里，供人欣赏。我想，我要不断雕琢自己，成为那光彩夺目的“艺术品”。