罪恶

一个耳光不带任何修饰，干脆利落地扇在他的脸上。

他还没反应过来这么怎么回事。木然的站在那。旋即，一道鲜红刺目的手掌印渐渐浮现在他白皙脸上。越发狰狞。一股羞愤喷涌而出，把他整张脸给憋红了。第一次，他发现周围好像静止了。只有他那因激动而加快的心跳声和那沉重的呼吸声。恍如一只在黑夜深处野兽，随时准别扑向他的猎物，散发出了强烈欲望。

他想他真的快成了一只禽兽。没错，是禽兽！他现在只想扑过去，狠狠地去咬那人一口。是他让他如此狼狈不堪。他现在只是林的敌人。反正林是这么想的。

那人不强壮，有点老，看上去愁眉苦脸。眉毛老是撇这，像个倒霉样。这是林对他的评价。

“孩子，我不是有意要打你，只是……”那人开始示弱了。

林不屑一顾甩脸，哼了哼，“不是有意的，那是什么！”

“只是你不应该偷东西啊。”那人眉毛撇得更凶了，鬓角皱纹越发真切。

“我不偷，就你那点破钱能养活我吗？你搞笑吧你！”林的眼神渐渐凌厉起来。

“你不应该这么对我，我是你父亲啊。”

“哼。父亲，他早死了！还有我不欠你什么！不要认为我会怎么怎么对你好。别以为我孝你是天经地义。你不配！”

“孩子，我错了，我求求你了，你别这样。”那人越发低声下气，卑微的像一颗尘埃，只是为了……

“你看看你现在这样，真像条贱狗！你刚才打我的时候怎么就不想想呢？你报应吧你！”林转身准备走开，突然觉得脚被人抱住了，他看也没看，朝后踢了一脚，那人吃痛的放开手。关门前，林冲后面说了句，“我再也不回来了。”

屋内，那人老泪纵横，跌坐在地上，一时间老了十岁，眼神更加憔悴。微分拂过他两鬓渐渐花白的头发，他竟然感到生冷！

林趾高气昂走在街上，这次，他赢了。

江苏南通通州市川港中学初一:苏领杰

羊脂球，这篇小说中的主人公。虽然她身为妓女，可是她有一颗诚然的爱国之心，深深地感动着我……而那些卑鄙的“上层人士”，令我厌恶——

一八七零年普法战争期间，一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊脂球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车有地位的乘客为了各自的私利，逼她为了大家而牺牲自己，羊脂球出于无奈而作出了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一副嘴脸，个个疏远她，不屑再与她讲话……

在现在的社会中何尝没有这种事情，“翻脸不认人”的事情有很多。在自己需要帮助时，把自己认为很下等的人当作上帝，希望能从他身上得到需要的东西，来拯救自己。无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下“尊贵”的腰，低下“高尚”的头，露出难得的笑脸。就像些所谓的上流人士，起初觉得与这个妓女坐同一辆马车非常耻辱。但是到了要瓜分羊脂球的食物时，他们就成了一条哈巴狗，不住地向羊脂球点头哈腰，不停的赞美她的美丽和善良，不怕“低贱”的食物有失他们“高贵”的身份。

面对你自身利益，会怎么选择？是向装束整洁的死神招手，还是向遍体鳞伤的耶稣探头。也许有的人会走向耶稣，他们知道“以见利忘义为耻”，宁愿损失钱财这些身外物也不要丢掉了高尚的灵魂。但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥，向死神走去，用灵魂去换他们的赏钱，用他人的灵魂去换取赏钱。就像贵族们在旅馆所做的一切，当普鲁士兵威胁到他们的腰包时，眼睛完全瞎了——他们看不见羊脂球是他们的恩人，只看见她是一名肮脏的妓女。这时，乘客们由哈巴狗变成了豺狼，拼命把羊脂球推入火坑，来逃避自己所受的伤害。

面对危险时他们是哈巴狗——不住的点头哈腰，来避免伤害。面对金钱时他们却是吸血鬼——一个个卑鄙肮脏，拼命搜刮钱财。

在逃难过程中所发生的一切——由在马车上羊脂球慷慨地与大家分享食物，到在旅馆被迫出买灵魂，没有一处不反映出羊脂球拥有尊严和善良，无处不反映出她敢于反抗普鲁士侵略者的凛然正气。更反映出了商人，贵族，厂长兼参议员，修女等上流社会的人的自私自利，无耻卑鄙。为了自身利益而毅然决然把羊脂球推向火坑，来当作“挡箭牌”。更使我气愤的是，之后这班所谓的上流人物，面对饥寒交迫的羊脂球所给予的只有鄙视，挖苦，讽刺，嘴里不住的说着“无耻”。根本没有一人挺出身来帮助她，维护他的尊严。

我不明白为什么同样由细胞发育而成的人类会有如此巨大的天差地别，是金钱，名誉，权力在作怪？还是人类自己的灵魂在不断地扭曲……羊脂球的故事不仅仅诉说了她的悲惨生活，更反映了当时的上层人类的灵魂是多么的虚伪，多么的丑陋，多么的罪恶！像羊脂球那样的人的精神值得我们学习，你不能以异样的眼光来看待为自己付出了不等代价的恩人，而是要给予他关心.感谢他为自己所做出的贡献。这才不失自己为人的身份，为地球上最高智慧的生物……

世上最恐怖的不是黑暗，不是牛鬼蛇神，而是藏在人们心里的那支能给人生画上罪恶符号的笔。——题记

阴森森的夜晚，一颗颗星陨落了，夹着一丝阴霾的气息，拖着一缕无奈的尾巴，伴着一声凄惨的叫声，正是青春年华啊，他的生命被定格在5月7日的那一天。谭卓，一个缺憾的人生，一个没有被画上圆满句号的人生。曾经的佼佼者，现在只有回忆，曾经幸福美满的家庭，现在只有痛苦，留下了年迈的父母和爱他的亲友……这是什么造成的？一声刺耳的刹车声，一段车轮碾出的痕迹，扼杀了谭卓另一半人生，在那个繁华的城市，在人们倍感安全的斑马线，依然出现了如此惨烈的交通事故，依然出现了不文明的罪恶之笔，这不光是谭卓家人的悲痛，这也是人类的悲哀啊！事故的造成者在马路上狂野飙车，带给自己和他人的是伤痛，是一个永远只能是逗号的人生……

罪恶之笔不仅仅在谭卓的人生画上了不完美的逗号，还用遗憾的省略号悲哀地延续着曾是花一般绚烂的年华。“吱……”随着一声沉重的刹车声响起，一场无情的车祸在瞬间发生了。一个十四岁的少女乘坐的摩托车在回家的路上与小客车在交会时，被小客车撞翻，摔倒在地的少女被紧跟在后面的大货车的左后轮从双脚上碾压而过。“呜、呜……”随着鸣笛尖锐的声音，救护车风挚电掣般地向那条布满鲜血的道路开去，双腿满是鲜血的少女被送进了医院的急救室……她醒来后，不祥之兆在她脑里闪过，她猛然意识到——她的双腿彻底地没了……她十四岁的人生，不再是三月霏雨的花瓣；十四岁的年华，不再是飞越地平线的翅膀。她的人生，在魔鬼的摧毁下只剩下一段令人沉默的省略号……

交通事故这个魔鬼似乎还不罢休，醉酒驾车、超速驾车产生的罪恶之笔还为他人的人生添加着悲剧的符号。明明知道不遵守交通法规会引发交通事故，为什么还我行我素？明明知道多等一分钟可以使自己和他人安全些，为什么还要“争分夺秒”？明明知道醉酒驾车、超速行驶会害人害己，为什么还不思悔改？司机叔叔们，你们也有美满的家庭，为什么不好好珍惜，使我们更多的亲人陷于痛苦之中？看到孩子们一动不动地躺在那里，你可曾想过他们的亲人该如何面对今后的生活？你可曾想过他们还有美好的未来等着他们去开创？看到倒下的老人，你们可曾想过他们艰辛的一生？可曾想过他奉献了大半生终于等到安享晚年？可是你们无情地剥夺了他们的生命，他们生存的权利。听，那些凄惨的声音；看，那些悲惨的画面；闻，那些血腥的气息。那惊憾人心的一幕幕，你们是不是该停下罪恶的双手，用心、用行动去记住交通规则、遵守交通规则，去挽救这个交通文明正在沉沦的社会？

交通事故之下的罪恶之笔不是自然的，不是不可避免的，它在人们的心里，是我们人类的不文明，不守规创造了它。文明的警钟早已敲响，狠下心来吧，人类！把心中那支罪恶之笔彻底折断，用谨遵法规、文明出行来遏制它的出现，让每一个人的人生，都能蔓延到最终的繁花盛放之处，都能让自己来画上最完美的句号。

广东省珠海市斗门城东中学初二：sy、夕瞳

在这个社会进化日益加快的世界，过渡的消费资源成为人类的一种罪恶，而且这一罪恶迟早要报应到人类本身！所以从自然界的角度来看这个世界－地球－宇宙，过渡的消费资源（如石油）必然打破地球本身的平衡，所以地陷、地震、恶劣的气候等自然会在地球中产生，地球平衡的破坏也会造成太阳系引力场平衡的变化，从而对太阳系造成影响，而太阳系的布局变化，也可能影响宇宙深空的变化，加剧宇宙变化，而这些，都在悄无声息中进行着……

在这个国家、地区、民族等之间为生存而激烈争斗、竞争、互相攀比的世界里，为改善生活，提高物质消费程度，满足人类无休止的物欲，掌握资源的控制能力，成为人类罪恶的源泉！人类在挥霍着一切，高消费群体有膨胀的虚荣心，他们有强大优越感觉，造成人们的追逐与向往，使用人们对低消费贫苦群体的生活方式产生厌倦与鄙视，低端群体成为产品的生产制造人，高端群体却支配与挥霍着这个世界。这样社会分化了，矛盾对立了，互相争夺社会有限的资源与利益，做为高智商的灵长类，人类的进化竞争为的不仅仅是为食物，而是远远超出了这个范围，他们在急速的消耗着这个星球的有限资源或者说是改变资源的形态与格局，引发新的不平衡，包括人类自身、资源、环境等方面。这样人类的生存竞争成为引发宇宙不平衡的罪恶之源，是福是祸不得而知！显然人类对这种前途不具有控制能力，而自然界平衡的破坏对人类的影响肯定是一场悲剧。因此人类的生存不仅仅是自身的生存，而是影响到星球的生存，而这些影响，正在变得越来越严重，在使人类获得高度物质享受的同时，也加速了人类走向灭亡的步伐！

其实，人类是什么呢，是一群动物，能够生存并繁演后代而已，与其它动物并没有什么明显的不同。他们的生生死死也不应该对宇宙的平衡造成什么影响，只是宇宙提供了这么一个物种生存的环境条件。人类的简单规则就是生老病死，生存要求只是衣食住行。然而人类正设法打破这一自然规则，并把这一需求无限扩大。从当前的人类科技来看，人类还是有宿命的，始终是无法离开这个地球的。目前人类所做的离开这个星球的努力，每走一步都得付出相当大的代价，所以这种努力付出得越多，人类灭亡的时间就会来临得更快。这可能就是宇宙对物种进行约束的自然法则。离开这个星球的孤独也不可能让人类生存下去！

人类有一种宝贵的东西叫情感，它对人类的生存起支配作用，这也是群居动物的联系纽带，它左右着人类的喜怒哀乐！所以，人类生存的幸福与否与物质生活富足程度并不是成正比的，很简单的例子就是古代人的生活条件比现代人差得多，可他们一样拥有幸福！当然这也是人类生存适应能力很强的一种体现。适当的生存条件与情感上的平衡是构成人类生存的基础。而过多的物质条件反过来会造成人类生存的矛盾与冲突。

所以，人类对自己的生存条件应适可而止！要有一定的约束！朴素简单的生活可以培养出原始而高尚的情感，而纵欲的生活只会令人堕落，丧失人的良好本性，造成性格扭曲！对人类而言，社会的物质进步并非都是好事！目前欧美国家引导的人类文明来看，是一种纵欲的文明，从平衡的角度来看，这必然是一种人类的自杀式进化行为，是一种自然的悲剧，人类的悲剧大幕正在徐徐展开！基于这一认识或结论，看着满地爬行的车辆，我们没有高兴与快乐的理由，这些消耗着地球血液的东西，也在消耗着子孙后代的未来，它们代表着人类对自然界的破坏能力与破坏程度，在很大程度上是被少部分人用来毫无意义的消耗与挥霍了，广泛地使用燃油汽车其实是一种罪恶！这对于人类在利用自然方面来说并不是什么光彩的行为！

所以人类世界应该制定约束性规定来制约石油与天然气的开采与使用，防止过度无意义的消耗，减缓地球环境劣化过程。全世界都应该开发利用绿色与清洁能源，实现环境的有效保护与人类的远久生存发展。

让世界人民一起来阻止燃油造成的罪恶吧！

初一:危行四海

如果说刘备是仁义的化身，救万民于水火而礼贤下士平易近人，那么诸葛亮则是智慧的化身，火烧赤壁六出祁山鞠躬尽瘁死而后已。一部《三国演义》成就了几个经典角色，也让千百年来的读者形成了尊刘贬曹的思维定式。可是，真正的历史是我们了解的那样吗？我们所看到的历史，是小说家、史官融合了个人情感甚至政治阴谋的历史。人们只看到诸葛亮的智慧和伟大，看到他的阴谋和罪恶了吗？

新官上任三把火。诸葛亮一出山，就连续制造类“博望坡纵火案”、“新野纵火案”及闻名于天下的“赤壁大战纵火案”。千里之中，狼烟滚滚，横尸遍野，血流成河。儒以仁治天下，诸葛亮一介儒士，却为了军事利益对士兵和百姓下此毒手，令人发指。更令百姓所苦的是，赤壁大战奠定了三国鼎立的形成，此后战火绵延，乱世因为赤壁大战一直延长了六十余年。诸葛亮首次提出“天下三分”时，尚在隆中与刘备饮酒作对，他早知这一点，却没有阻止分裂，加速统一，反而助刘备夺荆州，篡西蜀，把他的自家兄弟们赶下台，让百姓们苦不堪言，这难道是“仁义”之人的所作所为吗？（刘备先背叛袁绍，再背叛曹操，他也是个反复之人。）

进入蜀中安身立命的诸葛丞相并没有就此收手，七擒孟获六出祁山都是他犯罪的证据。让我们看一看丞相是怎样治国的：蜀国总人口96万，带甲士兵10万，官4万。官兵：百姓也就是六名百姓（包括老弱妇孺）供养一名官兵，如此暴举，连灭绝人性的希特勒和东条英机也甘拜下风。可就在此种情况下，诸葛亮还要命令夹带着老弱病残的军队挥师南下，六举北出。据统计，东汉末年全国人口5648万，而到了公元263年魏灭蜀时，全国人口仅存767万。这是中华历史上最为惨痛的人口丧失。曹操诗中“白骨露于野，千里无鸡鸣”正是对当时百姓遭战火荼毒惨状的生动描绘。就连一向贬曹尊刘的罗贯中也在《三国演义》七擒孟获后写道：“瘴烟之内，阴鬼无数”，反观诸葛丞相，他有过悔改之心吗？没有，他为了一纸《出师表》的千古流芳，不惜牺牲百姓，为自己铺上了流血的仕途。

大刀阔斧希望大下一片江山的诸葛丞相一面扬言“王业不偏安”，一面还要除掉妨碍自己事业的“碍眼同僚”，比如李严。李严的下场我们在《三国演义》中清除地看到。殊不知这样的下场也是诸葛亮希望看到的？自入蜀以来，刘备团体一下分为两派势力。一派是跟刘备打天下的荆州集团，一派是长年居于川中的原蜀集团。原蜀集团的代表就是李严。为了把权力牢牢地抓在自己手中，诸葛亮大力排挤原蜀集团而使荆州集团独大，李严与诸葛亮同为刘备白帝城托孤的两位顾命大臣，却屡遭排挤，最终以误报吴国入侵的军务大罪由丞相独断处决，后主刘禅连过问的机会都没有。诸葛亮处决李严之后，还假惺惺地提拔一下李严之子李丰以慰军心，生怕自己所作所为惹人非议。而他治蜀期间，百官皆设，独独不设史官。陈寿《三国志》载：“国不置史，注记无官。”光芒万丈的诸葛丞相不可能不希望有史官多记他的高尚人格，聪明才智，而他此举又是为了掩饰什么历史真相呢？而对于一直忠心耿耿跟随刘备的简雍，资历比诸葛亮还老，为何找不到关于他后半生的半点文字记载呢？还有关羽、马谡之死，也真的如此单纯吗？

公元234年，诸葛亮走完了他的戎马一生，而作为后人的我们，却永远无法真正了解他是怎样复杂而深不可测的人。他并不只有忠义儒雅，机智过人的光辉一面。史学家、小说家笔下的历史，不是毋庸置疑的历史。昨夜历史，都已随风散去，而我们所拥有的，是我们看待历史的态度。

高一:陶柔柯

我们每个人都有罪，犯着不同的罪，我能决定谁对，谁又该要沉睡……”——《以父之名》

——题记

“七”在基督教会有着神秘的涵意。《启示录》传说：“撒旦原身是七头红龙。”

七个头，七宗罪，七种恶，七种人。

撒旦是魔鬼，我们是人，可我们却干了魔鬼一般的行经——

傲慢，嫉妒，暴怒，懒惰，贪婪，饕餮，欲望。

傲慢

有一种人叫做“傲慢”。

他们的容貌总多着一层浓厚的高贵。凡事总以自我为中心，他们目空一切，摆着一副傲岸的神情窥视所有人。无论外者如何，沉默中不发一言，最后只会用鄙夷的目光倾睨外者。他们是冰冷的，近乎冷血的人皮肉囊。

嫉妒

有一种人叫做“嫉妒”。

他们心怀怨恨，他们憎恶高于自身的一切，他们嘲讽高于自身的人们，他们用最疯狂的方式蹂躏和善，他们用最嗜血的腰刀割破了自己仅存的那份仰慕。他们虚荣，他们不满。他们踩着理性的高膀，给自己戴上“自欺”的王冠。

暴怒

有一种人叫做“暴怒”。

他们就是一团狂妄的怒火。他们咆哮，他们不受理智的束缚，他们无常，他们狂暴。好似来自地狱涌上人间的狱火。似乎他们危言喧嚣道：“烧尽一切吧，让这世界都做了灰吧！”他们的心灵已被愤怒焚烧殆尽，他们丢掉了一切，只为寻匿一种病痛的愉悦。

懒惰

有一种人叫做“懒惰”。

他们彻天整日混混噩噩，厌倦着欢乐，重复着不满，恼羞。用冷漠的气息懈怠地面对所有人。无聊，懒散，惰性，愚弄，这些垢脂俨如病体，吞噬着他们，折磨着他们，而他们却在沉睡，在幻想那些极力无法得到的东西。

贪婪

有一种人叫做“贪婪”。

他们渴望而不知满足。他们似狼，在黑夜中，在身后，血红的双牟定睛直视着别人的东西，他们雪白的利齿与血盆大口间流淌着一种强欲。他们深邃的双牟间流溢出一种无厌。他们的心灵早已腐朽，散着一种莫名的恶臭。

饕餮

有一种人叫做“饕餮”。

他们是贪残者，贪欲，凶残。他们圆眼吊睛，凶狠无比。他们有着狰狞的面目，不仁不义，贪食物色，他们的心灵滋养着罪恶的贪婪。他们是一种“恶兽”，总在狼吞虎咽地吞食着别人的骸骨，好似要吃尽所有渴求的东西。

欲望

有一种人叫做“欲望”。

他们是理智的愚钝，纯粹的空虚。不厌其足的索要，在他们心底深处，理性的节制，心灵的约缚早已被无休止的贪婪，放纵的堕落刨根取缔。他们的心灵总在抱怨，他们的理智已被抹杀消亡。他们开始以暴徒为伍，暴行狂走。

七种人，七种恶，七宗罪，七个头。

这些人性的垢点，这些人性的罪恶，是文明推进的产物，还是上帝给予人类的黑暗？不，都不是，是我们自己，是我们自己给予了自己的罪恶。

谁都逃不过，谁都有罪……

2008年3月14日，这一天恐怕没有人会不记得吧。当我们在学习，购物，吃饭……时，听到了吗？有人在呼喊，有人在痛苦，有人生不如死…….我们的同胞在受苦，他们在挣扎，他们在需要我们的帮助。

在3月14日的这一天，整个西藏充满了悲伤，痛苦，浑浊…….往日的圣洁被罪恶所替代。西藏的天空也变的灰暗。“轰”一间间房屋被毁，“啊”一个个生命的最后呻吟。“妈妈，我要妈妈。”这是小孩在呼唤葬身火海的妈妈。“儿子呀！”这是一位年老的母亲在寻找消失在人群中的儿子……听到了吗？这是对生命的呼唤，对爱的呼唤。我无法去诠释生命的意义，就像无法改变“拉萨事件”发生的事实。

曾经，这里香烟缭绕，晨钟幕鼓却又繁荣热闹，人们过着宁静而舒适的生活，每个人的脸上都充满着对生活的满足。曾经，这里美丽，游客如云。可是这一切在无法预料的一天被那可恶的犯罪份子破坏了。曾经繁荣的街道被炸毁的支离破碎，行人少的可怜。曾经温暖的家也破碎了。曾经的一切是多么的美好，可是现在呢？哭声已经充满了整个西藏，人们无不痛恨那些破坏和平的人。

我想说：“罪恶你停止了吗？犯罪份子们，‘藏独’就那么的重要吗？难道国家统一不好吗？”中国和西藏是一个不可分离的整体，我们也不允许谁来破坏国家的和平，和平就是一切。在破坏了这么多美好一切后，你们不会感到可怕，感到愧疚吗？你们可曾想过如果在那些被害的人中有自己的亲人，朋友呢？你们不会感到痛苦了吗？答案是肯定的。一个个年轻的生命在即将绽放的时刻突然陨落，一滩滩鲜红的血浸透了我们的心，一声声垂死的呼唤镇痛我们的心灵，一滴滴眼泪偷偷滑过。我们无法相信曾经鲜活的生命就在一夕之间化为犯罪份子贪婪欲望中的牺牲品。我们的心在隐隐作痛，但更多的是憎恨，憎恨那些人的贪婪欲望，憎恨那些人的冷酷无情。

西藏是不可缺少的，无论是汉族，藏族，还是其他民族都不允许西藏离开中国的地图版块，因为西藏和中国是一个整体。西藏人民现在的生活美好，安逸……谁又愿意去破坏呢？“藏独”不重要，重要的是现在大家都过的很好，又何必去打破这种宁静，和平呢？当看到那些图片，视频时只有有一个词语来形容——恐怖。我们本是一家人又怎么会这样呢？我们相信终有一天明媚的阳光会重新照向那片土地，消除3.14事件对人们心中造成的阴霾，抚平心中对失去亲友的伤痛。

罪恶，你停止了吗？

改

不是我不愿创造奇迹,而是上天过于愚弄我.不是我不愿在晨昏暮落之时,摇曳诗歌的芬芳,而是在一片闹吵声中无法平定思绪。不是我不愿在萧萧笛声中品味心的洗礼,而是那片洗礼洒下的便是我要用一生去打扫.不是我不愿去观摩路上的风景,而是路上的风景远不及终点.

帝主在创造人类时,几乎已忘记有我这么一个累赘,我哭泣,愤怒.在世界末日的来临,帝主早已逝去,在他逝去的那个时刻,最后的一刻钟,他创造了我,已来不及修饰什么,他已去了.在下一个轮回之际,他在晶棺中沉睡,我在人世间犯罪,我几乎识不出,我这辈子变成人.为了这辈子的犯罪,我在下辈子派遣去地狱.认不出,我的父亲,人类的父亲,万物的父亲,他在悔恨,他告诉我,当时他已失去修饰我的机会.上辈子的遗憾，他会帮我承担.我应该诅咒的一切,切,在那一刻,时间已被他凝固,我的罪恶顷刻间销声灭迹.他再次改造我,将我送回人间.我明白,他希望我变好.无论是这个变得崭新的我的天,还是也许以后继续作恶.帝主,他不会再从新创造我一次,他对我犯过一次错,也对我承认过一次错.剩下的,是,创造奇迹.

硝烟弥漫的巴伊战争，迅速融合的南极冰雪，不断扩大的撒哈拉大沙漠，还有那仅剩几千只的丹顶鹤……

这一切的一起，都是人类的罪恶。

自私是罪恶之首。人类为了自己的利益，为了扩大那么一丁点领土，为了自己的舒适，为了自己的安乐。人类还不知道“生于忧患，死于安乐”吗？奄奄一息的巴厘虎在人类假装同情的眼光下灭绝，宇宙中从此失去了一种动物。假设，没有人类，它们会活的多么快活啊！没有人类，它们会活的多么幸福啊！人类，你不承认吗？

威尼斯消失了昔日的风光，马尔代夫的吞噬也近在眼前，难道人类没有看到吗？或者是在等待诺亚方舟来拯救地球？不会的，因为一切都是人类自己造成的。南极冰雪迅速融合，已经有很多大大小小的冰川脱离了南极大陆，向北方漂移。要知道，在南半球越往北越热，冰川就会越来越小，海平面就会升高啊！到时候，人类怎么办？都搬到青藏或巴西高原？不会的，必将有一部分人适应不了高原气候而死亡的。醒醒吧，人类！我真希望那只是一场噩梦，彻底打消人类对大自然的无节制破坏！

为什么还在使用一次性塑料袋和一次性筷子？人类不知道树木的珍贵吗？不是，是利益，是人类经不住眼前的诱惑！为了一己之私，大自然必将会惩罚人类！

巴伊战争中的父子俩，在全世界人的目光下死去，他们是那么的无助啊！为什么不停止战争？为了一丁点领土，就打个不停。人类没有想过这样的损失吗？这是全人类的大悲大痛啊！战争科技越来越发达，到时候，人类不是死去大自然的惩罚就是死于自己的战争！人类，你还不明白吗？

醒醒吧，噩梦中的人类！

曹县博宇中学初二 张永征

夜褪去华丽的袈裟暗淡无光，

陪醉在清冷的月下，

注视着每一寸土地。

世界，  

一个充满迷惑神圣的地方，

始终逃不出你的法网，

像一具没有灵魂的干尸，

在夜间来回游荡。

有时燃起的希望，

顿时让你坠入谷底，

眼泪不断滑落，

沉重的包袱，

让我难以呼吸，

很想用我无助的双手

撕开自己的身躯，

埋葬自己的罪恶。

月儿要是同情我的话，

请你等等，

不要照亮，

不要让我看到丑陋的罪恶。

寒冷的风刺穿我每处肌肤，

早已失去知觉。

现实而又混乱的世间，

不愿再做鬼怪，

在夜间来回徘徊。

与其这样你就让我像小草一样，

苟活于人间来赎我的罪过，

只有这样才能感到一丝欣慰。