壮美

初读孔子时，我觉得他是一个平常而偏狭的道德说教者。后来读《论语》，觉得他是乱世中清醒的智者，是饱含人生智慧的思想导师。再后来读井上靖的《孔子》，在经历了一个由“圣”到“凡”又由“凡”到“圣”的过程后，孔子的形象终于立体起来――一个生逢乱世、颠沛流离却不甘沉沦、孜孜以求的志士，一个宽厚博爱、推己及人、体恤民瘼、有教无类的仁人，一个集过去思想之大成，创立儒学并泽及后世的学者，一个面对乱世却保持着淡然心境的冷静的灵魂，一个有笑、有怒、有喜、有憎、好乐、好歌甚至好哭的多情人。

我读《孔子》，感受到一种强烈的孤独的力量，耳边回响着孔子对乱世发出的地动山摇般的呐喊。尽管井上先生只是淡淡地、不加修饰地把孔子的风貌与学说勾勒出来，却让我从时间的缝隙中似乎窥见了孔子波澜壮阔的生涯，那些淡然的心境和凝重的感叹，那些明慧的达观和温和的嘲讽。还有更深切的，几欲将我埋葬其中的执着和爱。

孔子认为自己生活的春秋时代是天下无道的时代，礼崩乐坏的渐积达到了“臣弑其君者有之，子杀其父者有之”的历史灾难的深渊；而他心向往之的则是尧舜之理想化的、有道的黄金时代，他的理想是要使现实政治回到过去时代的那种“礼乐征伐自天子出”的轨道上去。“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”，以至梦不到他敬仰追慕的圣人周公，便为之感伤不已。

为此，他不得不以一种“知其不可而为之”的刻意行动而“放逐”自我，一生穷途奔波并屡遭劫难。大司寇只不过是倏忽昙花一现而已，十四年周游列国的漂泊中有蒙难匡蒲、彷徨与卫的经历，也有伐树于宋、绝粮陈蔡的遭遇，但孔子依然坚定执着，不改其道。“知其不可”是孔子对现实的明察、对人生的彻悟；“为之”则是孔子对现实的负责、对人生的热诚。孔子相信治理乱世是上天赋予他的使命，所以尽管随时都有艰难险阻，但也不能因之而懈怠退缩。虽然一切努力都没有效果，但他从不气馁，明知不可能成功，却仍然坚持不懈。无论遇到什么困境，都必须坚持对理想的固执的态度。这种知其不可为而为之虽不能成事，却可以成人。我想起加缪的《西绪福斯神话》。西绪福斯把石头推上山顶，又滚下来，如此反复，永无休止。也许更多的人会把西绪福斯的这种无功之劳看作人生苦役，然而，加缪却认为这种行动本身已隐藏着人生幸福。诚如鲁迅所说，在体育竞赛中那跑在最后却坚持始终的，正是人类的脊梁。

孔子与隐者不同。隐者是“无为”，而孔子是“为而无所求”。隐者以逃避来表达他们对时代的反抗，而孔子则是一个理想主义者，他以改良社会的行动诠释自己的立场，绝不轻视任何微小的努力。在居蔡游楚期间与隐者的遭遇中，无论是讥讽与奚落，还是同情的忠告，都未能使孔子放弃自己的理想；而为了理想他选择的是流放自己的命运。这既是身体意义上的四处奔波，更是精神意义上的学道不倦、乐以忘忧。知天命使得孔子在尽了一切努力之后，就是平静安然地接受那必然到来的最后结果，而不是耿耿于怀，患得患失。他闭上了专注世俗功利的眼睛，从而获得了坦荡快乐的人生。在孔子的一生中有许多不如意的事情，甚至屡遭陷害和磨难。对此，孔子也曾产生过困惑和苦恼，但从来都不会绝望，而是看作天命对自己的考验，因此他仰首对天、坚忍痛苦。即使是在发出“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”时依然保持着从容不迫的态度，以至“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。他始终坚信“天下归仁”的至境必将到来，微小努力的积累会产生人类社会光辉的明天。

孔子立志救世，但终其一生，他却仅仅只有四、五年的时间是在政治舞台的中心，其他的时间则最多仅仅只是一个政治舞台的“边缘人”。尽管孔子充满“如有用我者，我其为东周乎”的自信，洋溢着“天生德于予”与“文不在兹乎”的历史使命感，也的确既具高远的理想亦具超常的政治才能，但却只能是有德而无位，这是孔子的悲剧。然而孔子却建立了一个阔大的精神境界，创立了一套与现实抗衡的学说，视富贵若浮云，过着一种无忧无惧、坦荡荡乐陶陶的生活，把悲剧变成了正剧。

孔子爱人，因此把“仁”作为伦理道德的核心。仁只是一种人与人彼此间痛痒相关、息息相通的心情，孔子安人，是为了让全人类过幸福生活所必须的人与人的关系，互相帮助，互相关心。孔子把“仁”区分为“大仁”和“小仁”：“小仁”是平民在生活中要推己及人，设身处地为别人着想；而“大仁”则是教导政治家要拯救千千万万不幸的人民，企望一个凤鸟自由翱翔的升平的天地。而无论是“大仁”还是“小仁”，其核心都是对人类的爱。从始至终，孔子考虑的都是关于人的一切――人的幸福或者不幸。在孔子看来，即使生活在乱世，每个人也都有获得幸福的权利，至少构筑一个“爱”的环境，让每一个生活于其中的人都觉得生命是有价值的，全体社会成员均可以达到各得其所，各安其处的安顺和乐之境。

孔子强调个体人格的修养，这是让人受用自己生命价值的学说，人自己精神生活的质量就是他的精神本身的质量。因此，不息地充实自己，追求自我完善，以内在的质量屹立于人世，才能有种自满、自足的感觉，才能有一份博大包容的心境，才能真正享受人生。

但是，孔子的学说，决不止于独善其身的心性修养，个人修养的目的在兼善天下、造福人群。这是孔子真正伟大的地方。爱人就是把自身一己的人道修养推广开来，在每一个人身上加以实现，使每一个人都得到提高和升华，把人类从痛苦、不幸、矛盾和灾难的相克中拯救出来。他之所以对齐桓公主持缔结的葵丘盟约赞赏不已，是因为盟约使得黄河之水没有一次用于战争，也就使得千千万万无辜百姓免于家破人亡、流离失所。孔子日日苦心焦虑、努力弘扬自己的主张，就是为着社会上遭受不幸的人越来越少，确保人起码的幸福。

孔子是爱人的，他以一个圣哲的胸怀表现出对生命的无限热爱与珍惜，只要看见遭遇不幸者，就会表现出深切的同情。当他从朝廷回来得知马棚失火时，便急切问人而不是马，其对人类生命的关切溢于言表。而孔子最慎重的三件事――“斋、乱、疾”，无一不与生命息息相关。正因为孔子的博爱，使其人格具有一种巨大的使人倾慕的力量。

孔子的人性爱是孔子最大的魅力。《孔子》的主人公蔫姜因为其宽

它，让我懂得了许多道理，夏日里，我亲身被那一幕打动了。

夏日里的炎热炙烤着大地，不知不觉中，海边多起了游泳的人。向远处望去，几个小孩像在搜寻着什么。带着好奇，我走了过去，才知他们是在寻找珍珠……

一颗小小的沙砾被蚌无意识地吞噬在嘴里，蚌觉得好痛，似乎有一把尖刀刺向它的喉咙。但一切都无可奈何，只能日日夜夜地把它磨小、磨亮才能将它吐出。终于有一天，蚌被海水冲上了海滩，一个小男孩发现了蚌嘴里的沙砾，把它取了出来，但它不再是粗糙的沙砾，而是一颗灿烂夺目的珍珠，蚌感觉轻松了许多，重新回到了海洋中。蚌育珍珠从此为人们所知，于是它的故事被人们所传颂，生命从此有了夺目的光彩，每一次去海边，我都带着崇高的敬意注视着蚌的艰辛。

蛹破茧成蝶，完成了生命的诠释，用那五光十色的翅膀向人们展现了艰辛后的笑容。雨燕减肥，只为飞翔，只为在蓝天的庇护下，穿过了艰辛，让生命的乐章高昂激荡。

它是汹涌澎湃的波浪，拍打着裸露的海岸，从此海岸的大石多了几对白发的老人，几个充满纯真笑容的小孩……

它是阻挡小溪流入大海的高山，它用尖利的岩石刺痛小溪的身体。然而小溪却奏出了叮当的清脆响声……流过它，小溪见到了大海。

它是我们前面的荆棘，阻挡着我们前进。穿过它，我们将体味到成功的滋味，从此生活中便会多一份信心。是的，每一次的巧遇，让它成为了我人生路上的主顾。我曾试着逃避，带着鸿雁的云羽荡落云霄，我曾试着放弃，重新回到起点，但一切又是那么的渺茫。仰望天空，没有一片云彩，只有“黑云压城城欲摧”的感觉。忽然，耳畔似回荡着阵阵呼喊，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”！激昂的笑声中充满希望，带着拼搏的力量冲向天空最高处。

我的心为之一震，眼前不再是一片迷蒙的烟雾，我收拾行囊恨不得一脚跳过它。可我知道，凡事都得经过千辛万苦才显得更充实，生命才会更

海风袭来，夕阳的余晖映红了一大片海洋。余晖穿过地平线留下了壮美的海景，而我已大步走向前方，我相信穿过它，我的生命将会更加壮美，如蛹破茧成蝶的壮举。

“想飞上天和太阳肩并肩。，世界等着我去改变……”穿过它，生命从此壮美。

不走近一望无际的平原与大海，也许平生真的不知落日也会有如此惊人的壮美，这次寒假的长途旅行，让我有幸从平原与大海两个不同的角度，目睹到“长河落日圆”的无可抵挡的魅力。

傍晚，当小车穿越江汉大平原时，西边天幕上大片七彩的彩霞如成千上万只彩蝶翩翩于碧蓝的天幕，而一轮浑圆而金红的落日此时正雄浑地立于这群彩霞的中央，潇洒而透着无与伦比的光芒，在地平线的尽头，就这么从容而自由地展示沉没前令人惊叹的一瞬，而苍茫大地上的万物，也被这轮落日的余晖镀上了金黄的色彩，整个大地透着金辉的光芒。远处更远处的群山隐没在这金黄的光辉中时隐时现，落日下远方的城市如苍茫的海市蜃楼，在傍晚的薄雾中闪现着如梦似幻的神话。而天空中一群群归巢的白鸽抑或鸥鸟，穿行在这一片金黄中，也被镀上了金色的光芒，让傍晚寂静的天幕中，有了生动的灵气，使人不禁想起王勃的那句经典的名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。 近处的一片片水塘如一面面透明的明镜，用清凌凌的波光倒影着橙红而浑圆的落日，颇有“天长落日远，水净寒波流”的意境，掉入水中的红日与天上灿烂的落日交相辉映，如贝多芬的那曲让人血脉喷涨的《英雄交响曲》，在天地中央以铺天盖地的金色，一遍又一遍地弹奏着自然的最强音……

小车在一望无际的江汉平原上穿行，而我的视线就在这落日与天地万物的交响对话中被一遍遍震撼，再回头，那轮红日渐渐地慢慢陨落在平原更远处的地平线上，西边天幕中只剩下漫天斑斓的彩霞在依依不舍地挥别这令人惊叹的金光……

平原的落日承载着天与地绝美的对话，而海上的落日也同样透着令人惊叹的壮美。这次旅行最令我感叹的落日，不仅仅在一望无际的江汉大平原，也在东海厦门海滩上……

从厦门的南普陀下山后，骑着自行车沿海边漫步，在女儿一阵惊奇的大叫“快看海上落日”声中，我循声而望过去，只见大海的尽头，一轮红得如透明的硕大金橘般的落日在傍晚的海平面上卓然而立，薄薄的轻雾托起了这片浑圆的金红，仿佛天地之间的交界处就只剩了这轮硕大的红日。天是碧蓝如洗的湛蓝，落日下的海水，也是那么碧蓝如洗，这轮红日仿佛吸天地之灵气，在海天一色的湛蓝中由橙红渐渐演变成金红……而海上的岛屿则在这片赤色的世界中成模糊的背影，映衬着背后的那轮浑圆的红日，“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，白居易的《暮江吟》读出的是落日的那份寒意与落寞，而在厦门的海滩上，落日的壮美却是“落日心犹壮，秋风病欲苏。”“举头红日白云起，四海五湖皆一望”与“一片丹心存万古，谁云坐处是遐荒？”的磅礴与大气，尽管海上的日落不象平原的日落，有着铺天盖地的彩霞相簇拥，而那份王者的霸气，却已将天地山川做了她奇美的背景，当天地之间只剩下这轮落日如惊鸿般立体地俯视大地时，你能感受到一份经历了岁月沧桑后的淡定与达观，无需 鲜花与彩蝶簇拥，无需伴奏与渲染，就这么宠辱不惊的挥手告别行将结束的征程。

原来结束也可以如此壮美，大自然用它无可分辨的光与影，告诉了落日下的人们，生与死，开始与结束都同样精彩，也许自然界的万物正如这壮美的落日一样，不能永恒，精彩却在这曾经的灿烂中！人生其实也是如此吧，当人们感叹生命的开始与勃发的生机盎然时，也应该感叹最后的过程也一样有着惊人的美丽，只是我们少了一份用心发现的眼睛！

瀑布选择了悬崖，跌宕起伏成为蛟龙奔腾；苍鹰选择了断翅，历经磨难最终遨游天际；梅花选择了严冬，不畏冰雪留得乾坤清气。可以说是环境成就了他们。遇到困难，毅然决然选择了最坎坷的路，故逆境成就人生之壮美。

在小说《钢铁始怎样炼成的》一书中，仍然记得主人公保尔·柯察金说过这样一句话：“人的一生应该这样度过，当天回忆起往事时，应该不应碌碌无为而羞耻，不应默默无闻而悔恨。”保尔他做到了，这位革命理想主义色彩的英雄，用自己的一生为解放全人类而斗争。他面临种种磨难与挫折，但在这种种磨难与挫折中以坚定不移的性念，顽强坚韧的意志从失败中奋起，终于找到了人生的辉煌，可以说，是逆境成就了保尔。

“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，曾益其所不能。”这句话不也是说只有事先经过痛苦和磨难，才会“困于心，衡于虑，而后作，征于色，发于声，而后喻”，最终一鸣惊人吗？

那皇帝这边的赦令，那乌台诗案的苦楚，于风萧萧水飏飏中展现得淋漓尽致，驾一叶扁舟，来到这古战场赤壁，体现这位文豪“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，谁怕，一蓑烟雨任平生的不羁，于是，赤壁成为苏轼的落脚，团练服饰名存实亡，但他依旧开垦荒地，造福一方百姓，收起人生的苦闷，没有像柳宗元那样触景石潭而生抑郁情，亦不像李易安“凄凄惨惨戚戚”“载不动许多愁”，更不想李后主诉不尽“恰似一江春水向东流”的惆怅。所以余秋雨先生在《东坡突围》中说是苏轼成就了赤壁，赤壁也成就了苏轼。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”逆境，何尝没有成就苏东坡？

你竟是人在遭受挫折时面临的一种道路，与之相反的顺境固然温馨，但温馨平凡中是否有稍逊风骚？俱往矣，数风流人物大多为逆境中成就其人生，从而展现出其成功的壮美。

逆境----成就壮美人生！

“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”。大自然如同一位魔术师，其作品常常令我们惊叹和震撼。暑假里，我和爸爸妈妈来到了多彩的贵州，走进了举世闻名的黄果树瀑布。

黄果树瀑布景区真是名不虚传。首先来到的是瀑布群之一的陡坡塘瀑布。早在大门口，我们就听见远处传来一阵阵接连不断的响声，好像闷雷滚动。我们离瀑布越来越近，我有机会看清它的真面目，真是一个大瀑布，水流从105米宽的瀑顶飞泻而下，犹如千万匹白色的战马齐头并进，异常凶猛雄壮；那声音低沉浑厚，如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。这真是无愧于“喉瀑”的美称啊！

接着，我们来到了天星桥。这里生长着不计其数的榕树，树枝密密麻麻地连在一起，盘根错节，就像一条条卧龙。枝上又生根，一部分根又伸进了泥土里，这里处处体现着典型的喀斯特地貌特征。

我们继续往前走，我发现黄果树瀑布群的每一个瀑布都形态各异，有的壮观，有的秀丽，有的轻柔，有的粗狂……但是黄果树大瀑布，是最奇特、最壮美的。它宽101米，高77.8米，是世界上唯一一个能从六个方位观看的瀑布。从正面望去，水流像一条条气势磅礴的飞龙飞泻而下，一旁还有一道彩虹横跨过瀑布，整个画面雄浑壮美；从侧面望去，水流像一条条银丝，后面是青山，右面是彩虹，犹如一幅美丽的画卷。最奇特的是，瀑布后面有一个水帘洞，人能进入洞中观景。从水帘洞望出去，瀑布近在尺咫，又是另一番不同的景色：能清楚地看见水流击到石头上溅起的水花、有的水流两股并成一股，有的水流落在了石头上分成了两股、甚至能看见溅起的水珠……

黄果树瀑布真是名不虚传、奇特壮美……大自然中还有许多奇特的美景，只要我们有发现美的眼睛，就能感受到更多多姿多彩的风光。

西行记（四）------8月5日至8日 船游三峡之壮美三峡

经过昨夜的休整，今早起床后，我们个个精神抖擞。吃完早餐，就来到游船六楼的甲板上美美地晒太阳。

游船缓缓驶入西陵峡。游于峡中，只感觉两岸峰峦叠嶂，怪石横空，好像一不小心就会栽倒下来。不过，西陵峡给我印象最深的，不是它的险峻，而是它的生趣。你看那山上人家一户挨着一户，山下渔船一条接着一条。有人在山间忙着栽种，有人在山下忙着捕鱼。不时有人吆喝着出售新鲜的蔬菜和鱼虾。在这里生活，真是快乐似神仙啊。

中午，游船停靠岸边。我们上岸游览三峡大坝。听人介绍，三峡大坝上游和下游的落差达到113米，相当于30多层楼那么高呢！它可以左岸发电，右岸行驶，所以带来了发电、航运、供水、养殖、旅游等巨大的经济效益，不愧为世界第一大水利枢纽工程啊！

晚上，游船驶过大坝的五级船闸，开始缓缓驶向巫峡。

第二天一早，巫峡秀美的景致就印入我们眼帘。如果说瞿塘峡像一道闸门，那么巫峡简直像江上一条迂回曲折的画廊。船随山势左一弯，右一转，每一曲每一折，都向我们展开一幅绝好的风景画。两岸山峡奇峰兀立，怪石嶙峋。这些山石各有各的形状，各有各的姿态。有的形似猿猴，有的状如猛虎，最著名的当然要数神女峰了——她伫立江上，似一位亭亭玉立的少女，正饱含深清地眺望着远方呢。流连眼前的美景，真让人不禁感叹大自然的鬼斧神工啊！

在我们应接不暇赏景之际，游船又进入小三峡景区。在游巴雾峡的过程中，我们还看见了一种奇特的安葬方式——大宁悬棺。就是将死者的棺材置于悬崖绝壁的石缝间。这样做表达了古人升官（升棺）和升天的愿望。

以前，在画中看过三峡，在歌中听过三峡，在诗中吟过三峡，如今，我们就置身三峡之中，目睹三峡之景，能不被她的美而深深折服吗？

所见，“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”；所思，“落红不是无情物。化作春泥更护花”。两相交映，情景交融，哀而不伤的情愫在一片落英缤纷里渲染开来，在来年盛放。

这是怎样的壮美？

一阵凄风冷雨，“林花谢了朱红，太匆匆。”我抬眼远望，晚风肃肃，急雨潇潇，月光光华柔和抚慰颤抖的叶。淋漓大雨宛如泼墨，笼了天地间一片渺茫烟雾。只听得雨打芭蕉声，不急不缓，勾勒了青翠扇面，底色鲜明。飘扬急雨里，隐约见到花瓣四舞，惊美绝艳，恍惚人间一场大梦。梦罢，唯见绿肥红瘦。凋零的花珍惜的捧在手心，沾湿的脉络在掌间铺散。稳妥的展开，颜色鲜嫩依旧，却半点生机也无。花树下，片片花叶相积，零落成泥，守候花季。香如故啊。

衰落、凋零。枝头飞旋而下，翩跹若蝶，烂漫似一场盛大花雨。毫不犹豫地从枝头跃下。我哪里是无情呀？请您细看，以生命为祭奠，我要这舞是我最美的华章，我要这华章凝成最美的诗篇。我会奔向大地，用桃花碧血维护又一个三月。烟花一样的三月。短暂绮丽。

以自身心血绘就下一个盛年。这是怎样的壮美呢？“桃花流水窅然去”般自然天成，我且静看这般从容，端待山花烂漫。

这是怎样的壮美？

寒风凛凛，桃良春至。三两树桃花，径自张着苞，似笑非笑，犹抱琵琶半遮面的娇羞。隐约里暗香浮动。这一树花和了半抹春光，似匀深浅妆，不经意里便调染了半边春色，一派明媚意。良辰美景，即便凉风袭骨，也忍不住微微笑开，她们在叫哪：我回来啦，你可满意崭新鲜活的我？怎能不满意呢？自从脱了枝头，散了芳魂，在花树下安心供养，便已惊艳于那一刻的壮美；而今踏香归来，花必灼灼，叶必蓁蓁，暖融气息里触碰的幽香，在心神里鲜艳不逝，恍如初见灿烂。

何尝不谓壮美。一汪桃花碧血敛魂集魄，日夜不息地攀长，挺拔枝干由干枯化为绿意葱茏，红香嫣然。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”我一直没走，一直未变。她是这样说的吧。

“落红不是无情物。化作春泥更护花”是一种凄而不厉的壮美，我感叹花之傲然，骨子里的不屈笃定，日夜轮转里不懈护养，终成为“桃花依旧笑春风”这种傲而不骄的壮美。春去秋来，交替是永恒法典，但终有这些执着绽放，甘愿守候的灵魂展现这般壮美。

如此壮美，万物无可比拟。这又是怎样一种壮美呢？

我深深感受到了庐山的壮美

今年暑假，妈妈给我报了个去庐山的夏令营，我怀着雀跃的心情踏上了旅途。经过了长途跋涉，终于到了庐山。

下了车，我远远的就听到了瀑布的声响，深深的吸了一口气，顿时感到心旷神怡。映入眼帘的是山清水秀，群山环峙；近处山峦碧绿如翡翠，远处山峦绵亘蜿蜒，坡上了晚霞的彩衣。

顺着声音，沿着山间小路，声音由远及近由远及近……隐约我们看到了瀑布的身影. “到了!我们到了!”我们高兴的欢呼起来，哇！真壮观呀！游客们不约而同发出惊叹。飞流直下的瀑布高高的挂在那深山幽谷上，显得如此气势磅礴，周围的群山仿佛娇羞的少女，用瀑布作纱巾，遮住那美丽的面颜。那雄伟的瀑布，从山顶飞泄直下，如飞花碎玉般乱溅开来，水珠扑在我的脸上，感觉凉爽又惬意。我情不自禁的吟诵一首诗：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”正如诗里所形容的，那些落下来的晶莹剔透的小水珠，像断了线的珍珠，是为雄浑的男高音伴奏，演奏出一首首优雅的小曲。眼前这一切都使我震惊，带给我无限的惊喜，我感叹大自然的神奇！

最后我依依不舍地离开了庐山，这如世外桃园般的美景让人留连忘返。

我深深感受到了庐山的壮美

今年暑假，妈妈给我报了个去庐山的夏令营，我怀着雀跃的心情踏上了旅途。经过了长途跋涉，终于到了庐山。

下了车，我远远的就听到了瀑布的声响，深深的吸了一口气，顿时感到心旷神怡。映入眼帘的是山清水秀，群山环峙；近处山峦碧绿如翡翠，远处山峦绵亘蜿蜒，坡上了晚霞的彩衣。

顺着声音，沿着山间小路，声音由远及近由远及近……隐约我们看到了瀑布的身影.

“到了!我们到了!”我们高兴的欢呼起来，哇！真壮观呀！游客们不约而同发出惊叹。飞流直下的瀑布高高的挂在那深山幽谷上，显得如此气势磅礴，周围的群山仿佛娇羞的少女，用瀑布作纱巾，遮住那美丽的面颜。那雄伟的瀑布，从山顶飞泄直下，如飞花碎玉般乱溅开来，水珠扑在我的脸上，感觉凉爽又惬意。我情不自禁的吟诵一首诗：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”正如诗里所形容的，那些落下来的晶莹剔透的小水珠，像断了线的珍珠，是为雄浑的男高音伴奏，演奏出一首首优雅的小曲。眼前这一切都使我震惊，带给我无限的惊喜，我感叹大自然的神奇！

最后我依依不舍地离开了庐山，这如世外桃园般的美景让人留连忘返。

在我的家乡有一座岸海名山——大珠山，她十分壮美！

说她“壮”，是因为她的海拔很高，山上峰峦叠嶂、怪石嶙峋，有的像神龟探头入海、回头望月；有的像母子相依相伴、偎依可亲；有的像仙人清秀洒脱、傲然挺立……

说她“美”，是因为山上的植被非常丰富，更有小溪潺潺。在青山绿水间，时有鸟儿欢唱，时有玩伴嬉笑。她的美，更美在四季。春季里漫山飞红的野生杜鹃；夏季里高山流下的清凉小溪；秋季里深谷幽处开口微笑的板栗；冬季里银装素裹的妖娆。无论你什么时候来，在这里都能找到心仪的景色，让人喜不思归。

我爱大珠山！我爱我的家乡！