眼见

眼见为实，眼不见不一定是真实的。在互联网时代，轻信别了的传言，随意扩散，会对他人造成伤害，甚至会给社会带来不安定因素

就目前看来，我国网民数量已达到4.85亿，任何一个微笑的谣言，乘以4.85亿网民，度会变成影响全国的大问题。一条新闻在网络传播几分钟会有几千亿点击，有数万次转发。如果一条谣言在网络传播几分钟，足可以彻底伤害一个人，也足以为社会带来多种多样的、不同程度的不稳定因素。

血的故事足以证明眼见为实的重要性。小张和小刘本是一对形影不离的好朋友，后因在工作方面意见不合，双方闹得很不愉快。小张为了报复小刘就传言说小刘偷了自己的钱，还说他是一个表里不一的贼。小李向来都很嫉妒小刘，于是他把小张的传言发布到网上。小刘的亲朋好友以及网友都纷纷指责小刘，，人人都像躲瘟神一样都着他，而小刘的自尊心一向很强，受不了别人误会自己，一下子想不开就跳楼自杀了。小李也因诽谤他人受到了相应的法律处罚，小张也负了相应责任。又有多少人编造谣言的原因是轻易相信了别人的传言，最后伤害了他人，危害了社会，还伤害了自己以及亲朋好友，

在一次日本海啸之后，网络上传言中国食盐供应有限，结果各大上铺的食盐被洗劫一空，食盐的价格也上涨了，后经查证，此消息纯属谣言。事实上，中国咸水湖储盐量有很多，吃几十代都吃不完。所以，对于一些不能亲眼所见的传言，也应向相关部门查证。

近期，从“女干部携巨款潜逃加拿大”到“艾滋病患者滴血传播艾滋病”再到“武汉大三女生求职被割肾”“玉溪将发生8.6级大地震”“黔西部分乡镇儿童被抢劫盗肾”等谣言接二连三地出现，耸人听闻。但谣言终归还是谣言，不能随便听信，更不能随便传播，要做到眼见为实，耳听为虚。

对于一个青少年来说，应该时时刻刻注意自己的言行，自己说的每一句话必须以事实为依据，实事求是，以眼见为实，耳听为虚为标准，不轻易相信别人的传言 ，才能防止谣言出自自己之口，对他人，甚至是对社会造成不良影响，这样，不但是对自己负责，也是对他人负责，更是对社会负责。

今天上作文课时，舒老师笑着对我们说：“请大家猜一猜今天的作文课我们写什么题目呢？”同学们七嘴八舌地议论起来，有的同学说是写物，有的同学说是写景，还有的同学说是写事……舒老师神秘地笑了笑，说：“都不是！”舒老师操起粉笔，在黑板上写出五个大字，我们一字一顿地念了起来：“徒手切香蕉。”教室里顿时炸开了锅，有的同学说：“用手怎么切香蕉呢？手上又没有刀片。”有的同学用手比划着，舒老师拿出三根香蕉放在讲台上，说：“看好了！”后排的同学生怕看不仔细，都站了起来。

只见舒老师拉开双腿，扎起马步，深吸一口气，我们看见舒老师这个认真的样子，哈哈大笑了起来，舒老师原来文绉绉的，怎么今天突然像位气功大师呢？只见舒老师双掌朝下气运丹田，慢慢将力量集中在右手上，这时，全班同学都睁大眼睛，屏息凝视，胡可昊同学尖叫了起来，舒老师将手挥向香蕉，铿锵有力地大喊一声“断”，可是舒老师就的手突然停在了离香蕉大约一厘米的地方，有的同学笑着说：“您这哪是在切香蕉，明明就是在装模作样吧！”我心里纳闷儿：香蕉到底断没断呢？

舒老师请汪品逸同学去看看香蕉到底断没有，他随意掰下一根香蕉，举过头顶，我看到香蕉的表皮完好无损，心想：香蕉的表皮完好无损，里面肯定没断！汪品逸同学从顶端慢慢地将香蕉剥开，全班同学尖叫了起来，胡可昊同学都站到讲台前了，令我惊讶的是，汪品逸同学才剥开一小半，香蕉的果肉中就出现了一道小口子，就像是用刀切的一样，我百思不得其解：为什么香蕉表皮完好无损，果肉却断了呢？难道是碰巧选中了这一根吗？还是舒老师真的有神功？

舒老师又请胡可昊同学上来选香蕉，再验证一次，胡可昊拿着香蕉左看看右看看，恨不得把眼睛钻进香蕉里找到一点儿破绽，坐在第一排的张泽栋同学问胡可昊：“看看那一个黑色的东西是不是洞呀？”胡可昊仔仔细细地看了一遍，说：“不是的。”大约过了两三分钟，胡可昊同学还没找出破绽，只好随意挑选一根，将它剥开，可是还是没有见到断的小口子，有的同学幸灾乐祸地说：“没有断、没有断！”可是剥到一大半时，却看到了一个黑色的小口子，同学们惊讶地叫了起来，舒老师得意地笑笑说：“下面就让我来为你们揭开谜底吧！”

原来，是舒老师提前将一根绣花针轻轻地扎进去，左，右，香蕉果肉就断了，然后将绣花针轻轻地拿出来，再将香蕉皮摸一摸，表皮看起来就完好无损了，大家这才恍然大悟。

之后，我们便结束了这一个小小的魔术表演，通过这件事，我懂得了一个道理：在生活中，我们需要去细心观察，认真思考，才能发现其中的奥秘！

哲人说，影响你行走的不是一双鞋，而是一粒沙；同样，遮住你视线的不是一堵墙，而是一缕烟。

眼睛是一种很玄的东西，像一缕烟。想紧紧用手攥住，却从手指间悄然滑开；想闭上嘴吞下肚，它却调皮地从鼻孔中飘然逝去。它远行天涯，近缭双眼，而正是这种无形的物质，有时却会困住我们放牧的心灵。在多数情况下，我们眼睛所看到的并不一定就是真实的。拨开心灵的迷雾，解放思想，敢于怀疑，最后才能实践出真知。

                                       解放思想，走出封闭

别里科夫胆小多疑，怀旧恋旧，自觉维护专制统治秩序，它不仅把自己装在套子里，自我封闭，还用那些规矩管辖别人，封闭别人，以致自己的生活中只有阴暗没有光明，只有恐惧没有欢乐，最后死于社会和自己设置的套子里。

现实生活中，也不乏种种限制人的套子，更不乏自我封闭甘心生活在套子里并用这些套子约束他人的人。对此，我们应该有一个明确的认识，只有打破封闭，解放思想，积极进取，才能创造美好幸福的生活，有一个光明的未来

                                                       怀疑•发现

对郭沫若，对王若虚，对韩愈，尽管他们都是名人，但朱光潜不盲从，发表与他们不同的见解。郭沫若也是一位语言大师，他要用好一个字也是颇费周折，经人提醒后，才知道用“这”比用“是”要好，可他又不假思索，把这种修改方法利用到其他的文句上，这说明郭老并未明白这种改法的道理。朱光潜先生纠正了他的说法，并且讲出了一大篇道理。尤其韩愈对“推敲”的意见，似乎成了定论，获得许多人的认同。朱先生却提出相反的看法。品味语言不仅要知其然，而且要知其所以然。

                                                     实践出真知

克雷洛夫说过:“现实是花岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”

志在用笔完成拿破仑用剑没有完成的事业的巴尔扎克，笔耕不辍，努力创作，辛苦耕耘，用行动实现了自己的梦想，收获了成功的果实。身陷囹圄的意大利小提琴家尼可洛•帕格尼尼，十年如一日，坚持锻炼，用行动成就了自己的一段传奇人生。纵观世界，大凡有成就者，无一不是脚踏实地，努力奋斗，用行动取得了自己辉煌的成就。而那些只说不做的空谈家，却湮没在历史的风沙中，被人遗忘。

其实，只要看破眼前的迷雾，我们对问题的认识程度一定会达到一个新的高度，我们凭着心灵的感召，沿着北极星的指引的方向，不因为迷雾而犹豫不决，那么一定会达到理想的目的地。只有这样，迎接我们的才是一个不再被迷雾环绕的世界。

别把眼“见”全当“实”！

“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”王安石告诉我们：不可；无数事实证明，当然不可！

但某人却因听见一只爱唱的鸡的旁边捡到一颗蛋，而认为所有的蛋都是这只爱唱的鸡所生，并从此特别偏爱它，喂以精致的饲料，从而冷落了那只也下蛋的“静”鸡。这不就是“臆断其有”的表现吗？

别把眼“见”全当“实”。

别把眼见当全实，这所谓的“眼见”的东西，并不完全代表着事物的真相。须知这事物的真相往往被隐藏在一团迷雾后面，需要你的判断，需要你根据事实的前因后果来仔细核对才能得出。只有用自己的“眼见的客观”加上“主观思维的判断”得出的才是真相，才是“实”。

别把“眼见”全当“实”。

善良的人们，你们可曾因为自己一句武断的话，一个随便的猜想而造成一堆误会，失去一些挚友，甚至将自己从成功的山顶坠入万丈深渊？我想这样的事例比比皆是，只因为太普遍了，大家都不去注意了，惟有等到出问题时才醒悟过来而已。

这是一个严峻的问题。别认为一个武断没什么大不了的，不会造成太大的错误。一句下意识的话或想法，如果碰巧正确，那么恭喜你，今天运气不错；但若你的猜想不幸是谬想，我想你给自己筑起的必定是一堵堵的高墙，既隔断了别人走向你的道路，又阻碍了你往别人走去的前路。这一堵堵高墙若没因发现问题而拆除，你大概认为自己聪明绝顶并从此更加相信自己的直觉，更喜欢凭表面现象做事。长此以往你会赫然发现眼前的路到处都是一堵堵墙，你只能兜远路过去，甚至有些还是死角。面对前路的繁华，那种可望而不可即的滋味不言而喻。这将是何等的可悲，因一时懒惰或因一时意气自掘坟墓；这又将是何等的滑稽，自己推开自己最想亲近的人，自己叫别人不要相信你。

三思吧，人们，不要再像某人一样要等到“一天偶然的经过”才发现“静“鸡的功劳，才发现事情的真相了。那时的如梦初醒早已失去了事情应有的意义。

“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”万万不可！无疑是自掘坟墓。

因此，别人的片面只言，自己的匆匆一瞥不能全当实。眼“见”不能全当“实”。

“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”王安石告诉我们：不可；无数事实证明，当然不可！

但某人却因听见一只爱唱的鸡的旁边捡到一颗蛋，而认为所有的蛋都是这只爱唱的鸡所生，并从此特别偏爱它，喂以精致的饲料，从而冷落了那只也下蛋的“静”鸡。这不就是“臆断其有”的表现吗？

别把眼“见”全当“实”。

别把眼见当全实，这所谓的“眼见”的东西，并不完全代表着事物的真相。须知这事物的真相往往被隐藏在一团迷雾后面，需要你的判断，需要你根据事实的前因后果来仔细核对才能得出。只有用自己的“眼见的客观”加上“主观思维的判断”得出的才是真相，才是“实”。

别把“眼见”全当“实”。

善良的人们，你们可曾因为自己一句武断的话，一个随便的猜想而造成一堆误会，失去一些挚友，甚至将自己从成功的山顶坠入万丈深渊？我想这样的事例比比皆是，只因为太普遍了，大家都不去注意了，惟有等到出问题时才醒悟过来而已。

俗话说得好：“耳听为虚，眼见为实。”可今天老师偏偏搞了个“眼见为虚”的活动，不听不知道，一听吓一跳。不是“狐假虎威”而是真正的“眼见为虚”。

活动开始了，老师神秘的掏出一张纸，同学们的眼睛死死地盯住那张纸，只见纸上画有两个米粒大的圆点，一个蓝色和一个红色，同学们垂头丧气地说：“不就是一张纸，老师你别耍我们了！”“不信呀，看清楚啦！”大家就再次看住那张纸，我心急了，想：“老师，您就别卖关子了，快说出来吧，你叫我们干吗？”

老师笑了笑说：“那你们也在纸上画两个不同颜色的点。然后跟着我做。”同学们便找了张纸画上点，学着老师做了起来。看见老师把一只手蒙住一只眼睛，眼睛平视着两个小点，把纸慢慢的向后移动。老师说：“当你的纸移到一定的位置时，你会发现纸上少了一个点。”

过了一会儿……“对，蓝点没了！”“怎么？黑点消失了？”……同学们一个个都发现了“位置”。老师说：“你们知道吗？这是什么秘密？是我们眼中的一个特殊部位起了‘作用’它是盲点，它很小，但在其它眼睛部位上，看见的东西会反射，但盲点像黑洞进了，就别想出来。”

随后，老师又讲了许多“眼见为虚”的其他事例。比如：手上“生”洞，“活人”消失等等。老师只是想让我们明白：科学无止尽。

看了这篇文章把你吓坏了吧！你也去试试看，这就是“眼见为虚。”

2004年12月5日 星期三 晴

俗话说：耳听为虚 眼见为实，今天我跟***同学就证实了这一说法。

这几天，一直听其他同学讲，在学校东边的一块土地上，有一个死娃娃埋在那里，听到这个“小道消息”，不禁令人毛骨悚然。我还听到一个六年级的大姐姐绘声绘色的讲给她的同学听：“我看见那个死娃娃的肠子有这么长，”她一边说，一边比画和，“而且，那个死娃娃的身上没有一点血迹，说不定是被吸血鬼吸走了……”“可不是，我看见周围也没有血呢！”那个大姐姐还说什么原来那个小孩躺在马路上，一辆车把他轧死了，拖到土地上，埋了起来……

我还真不相信，天下竟有如此希奇古怪的事情！

下午放学时，我和***去了他们说的那块土地上，那上面只有一些石块、塑料袋、黄土，并没有他们说的“死娃娃”。我们又沿着那块土地了好几圈，并没有发现一些什么希奇的东西。

我们在回家的路上，发表着各自的见解。最后得出结论：那些同学之所以这样认为，大概是受了心理上的错觉，听了别人的谣言就真的相信有那么回事儿了。

我们都觉得这种做法不对，如果听了别人的什么谣言，一定要记住：耳听为虚 眼见为实！

摘要：面对前路的繁华，那种可望而不可即的滋味不言而喻。这将是何等的可悲，因一时懒惰或因一时意气自掘坟墓；这又将是何等的滑稽，自己推开自己最想亲近的人，自己叫别人不要相信你。

“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”王安石告诉我们：不可；无数事实证明，当然不可！

但某人却因听见一只爱唱的鸡的旁边捡到一颗蛋，而认为所有的蛋都是这只爱唱的鸡所生，并从此特别偏爱它，喂以精致的饲料，从而冷落了那只也下蛋的“静”鸡。这不就是“臆断其有”的表现吗？

别把眼“见”全当“实”。

别把眼见当全实，这所谓的“眼见”的东西，并不完全代表着事物的真相。须知这事物的真相往往被隐藏在一团迷雾后面，需要你的判断，需要你根据事实的前因后果来仔细核对才能得出。只有用自己的“眼见的客观”加上“主观思维的判断”得出的才是真相，才是“实”。

别把“眼见”全当“实”。

善良的人们，你们可曾因为自己一句武断的话，一个随便的猜想而造成一堆误会，失去一些挚友，甚至将自己从成功的山顶坠入万丈深渊？我想这样的事例比比皆是，只因为太普遍了，大家都不去注意了，惟有等到出问题时才醒悟过来而已。

这是一个严峻的问题。别认为一个武断没什么大不了的，不会造成太大的错误。一句下意识的话或想法，如果碰巧正确，那么恭喜你，今天运气不错；但若你的猜想不幸是谬想，我想你给自己筑起的必定是一堵堵的高墙，既隔断了别人走向你的道路，又阻碍了你往别人走去的前路。这一堵堵高墙若没因发现问题而拆除，你大概认为自己聪明绝顶并从此更加相信自己的直觉，更喜欢凭表面现象做事。长此以往你会赫然发现眼前的路到处都是一堵堵墙，你只能兜远路过去，甚至有些还是死角。面对前路的繁华，那种可望而不可即的滋味不言而喻。这将是何等的可悲，因一时懒惰或因一时意气自掘坟墓；这又将是何等的滑稽，自己推开自己最想亲近的人，自己叫别人不要相信你。

三思吧，人们，不要再像某人一样要等到“一天偶然的经过”才发现“静“鸡的功劳，才发现事情的真相了。那时的如梦初醒早已失去了事情应有的意义。

“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”万万不可！无疑是自掘坟墓。

因此，别人的片面只言，自己的匆匆一瞥不能全当实。眼“见”不能全当“实”。

昨天下午我和几个小朋友在操场上玩。张玉和我一块荡秋千，荡起来飘悠悠的，尤其是荡到最高处她用手推我一把的时候，我飞在空中成了小仙女，我们轮换着，真有意思。

荡了一大会，我们去了操场边的草地上，春天午后的阳光依然那么暖和，一排排杨树刚刚长出嫩嫩的树芽，杨絮在空中飘舞着，如同雪花，可它们落到地上时，被风刮得打起了滚，卷成条，挤在树后可像毛毛虫了，挺怕人的，我和张玉真害怕。树上真爬着一条“毛毛虫”，我们吓坏了。

几个小朋友都嚷嚷着说：

“高乐文身上有毛毛虫！”

小朋友们使劲喊，我吓哭了。

张玉伸长脖子打量我，一只手放在身后，另一支手的手指弹我的衣服，说：

“高乐文，没有毛毛虫，是杨絮！”

我回过头来，看看肩上，把胳膊侧过来，都没有，我揉了揉眼，用手指着其他小朋友说：

“你们骗人！老师说骗人不是好孩子！”

身前身后的杨絮还是在风中飘舞着，我明白了一个道理：眼见为实，耳听为虚。

都说耳听为虚，眼见为实。可是，在我们的生活中，却有许多眼见为虚的事情。

例如，我和妈妈去买东西，在超市门口坐着一个骨瘦如柴、年迈的老奶奶，一看到人，她就不停的乞讨，眼角还时不时泛起一点泪花。我顿时爱心大发，毫不犹豫地掏出10元钱，弯着腰把钱递给了老奶奶。老奶奶很感动，不停地对我道谢。我红着脸拉着妈妈的手快步走进了超市。妈妈用温柔的声音责备我：”哎呀，我的小朋友啊，我真是服了你了，难道你没有注意到那个老奶奶纤细的手指上戴着一个金戒指吗？”我低下了头。妈妈叹了口气。

出了超市，我看见一辆豪华的奔驰停在超市门口，这时，车门打开了，从里面下来两个穿着黑色西服的仆人模样的男子下来了，毕恭毕敬地搀扶着老奶奶上了车。“呼”的一声车就开走了。

我懊悔地对妈妈说：“我自己真是个傻子，一丢了同情心，二又丢了金钱！妈妈用意味深长的目光打量着我，轻快地拉起我的手，回家了。

还有一件事，就是我的朋友曾经用一个在网上搜的假图片来作为自己的qq头像，我和那个所谓的漂亮女孩约好了在华润万家见面，可谁知到我等了半天，却等来了我的同学。我恨不得马上找个地洞钻进去，尽管如此，我们还是在华润万家玩地十分痛快。

不过，最令我气愤的一件事还在后面。

我的好闺蜜的妈妈来接她回家，我看见她妈妈手上戴着一个金灿灿的金色的大手镯，便兴奋地对她妈妈甜言蜜语，闺蜜还吹牛说这可是纯金的呢，好几万元钱呢。只见她妈妈用奇怪的眼神看了她一眼，可是，她妈妈嘴上还在”嗯，嗯“，真是的，居然还把”纯金“手镯摘下送给了我，我喜笑颜开地捧着手镯喜滋滋地跑回家，郑重其事地把手镯递给了妈妈。

妈妈笑眯眯地摸着我的头，表扬我送给了她一个可爱的小玩具，只不过它太小了，妈妈戴不上。我当场石化了，脑子里一片空白，心中充满了羞辱和愤怒，为了狠狠地报复她一下，我从此都没理过她了。

谁都说眼见为实，其实，也不一定。只需要留心观察，你就能发现，生活中的一切事物有时候会和你所想象到那样相反。

五年级:王依帆