心系

灵感这个东西真的很奇妙！为什么这么说呢？比如，你要创作一篇作品，可能你坐在书桌前冥思苦想、绞尽脑汁，你也写不出一篇好的甚至于只是一篇完整的作品。然而当你出去走走，散散步，不再去那么在意它，或许你很快便能找到些什么感觉，这就是所谓的灵感。而灵感又不单只是纯粹的外部环境的

“静”所导致的，它在于你内心的静，需要放松的心态。好比日常生活中你丢失了什么东西，你若苦苦寻觅却终不能知所踪，而当你放下心里的烦闷、纠结，不去想它时，往往它却能奇迹般的出现，丝毫不需要我们费时费脑。

灵感并不是实体，我们看不见摸不着，只能去感受它，且感受并不是随时的，也不是永久性的，它不能被打扰，一旦打断便与之前的信息失去联系，或许再也找不回影儿。可见，灵感是抓不住的，我们无法掌握它、控制它。甚至有时，它就像是路人甲，过了就过了。然而它又是能被“抓住”的，需要我们用心去“抓”，去感受，与它融合。那么我们如何与它相处？如何挽留它？只有与它达成“共识”，做到一不可强求，二不能在于它“沟通”时一心二用。

灵感是纯洁的，容不得我们丝毫的怠慢，更由不得我们心猿意马。它是神圣的，是不可亵渎的。灵感，它是我们创作的源泉，能使我们收获成功的喜悦。面对灵感，我们每个人都应该保持一颗平静、温和、专一的心，它就像是我们的“小情人”，和它在一起时，我们需要时时心系于它。

高三:黄竹丽

如果社会被辨识不清的黑暗笼罩，我们是高举火把划破长空，还是匿于暗中摸索生存？如果前进之路被潜在未知的危险充斥，我们是无畏前进，还是苟延残喘？

不可否认的是，多数人会选择止步，甘心平凡地度过黯淡的一生。这本无可厚非，因为毕竟不是每个人都有足够的才学和能力，不是每个人都有充足的勇气与魄力担起“先行者’的责任。但令人憎恶的是，越来越多的人正用他们惯于置身黑暗的扭曲心理拖累着“先行者”前进的步伐，让社会也连带着向黑暗倾斜。

在当下，我们的社会的确缺乏着如村上春树所说的“以卵击石，在高大坚硬的墙和鸡蛋之间，我永远站在鸡蛋这边”的正义，缺乏着如鲁迅所说的“韧性的反抗”与“抚哭叛徒的吊客”。而如王小波一般“希望自己也是一颗星星”对光明的追求更是罕见而奢侈。多数人拥有的，是藏身于黑暗的沉默，是蜷伏于墙角的怯懦，甚至是对那些“比自己更勇敢热情的人们”的冷笑和嫉恨——他们在先行者身上清楚地看到自己所不具备的“勇敢与热情”，他们便更加坚决地反对勇者以掩饰自身的软弱无助，他们何其可笑，何其可悲！

在柴静自费研究采访写出《穹顶之下》后，批评和谩骂如潮水般涌来，人们对事件的关注超出事件本身。但或许他们不曾想过，若大家都不曾深究环境恶化的成因，我们或许很难将一个不受雾霾侵扰的环境完整地交给下一代；在崔永元自己出钱研究转基因后，质疑与猜测声不绝入耳，但大家不曾在意，若没有真正的科学依据我们又如何能放心进食？

人云亦云的时代，传媒给了每个人充分的表达权利，但不应用扭曲的心理去无端地指责正义。白岩松曾说：“每个人都是推动社会进步的一份子。”无论你是看客也好，先行者也罢，我们都需怀揣正义，心系光明。唯有此，才能保持心灵的纯真不被扭曲，才能让正义与良知，热爱与理解战胜狠毒与阴险，计算与算计，才能让光明引领着光明挣脱出黑暗。

让我们铭记勇敢，遵从追求，怀揣正义，心系光明，像海子在诗中所写：

“万人都要将火熄灭，

我一人独将此火高高举起。

以火为大，开花落英于神圣的祖国。

我借此火得度一生的茫茫黑夜”

记得保尔、柯察金曾经说过：“人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。”

碧空中，朝阳妖艳的渲洒在整个大地，白云在悠悠的浮动。我漫步在小道上，望着那鳞次栉比的高楼，直插云霄的大厦，车水马龙的绿色大道，看着与我擦肩而过匆匆来往的行人，我不禁感叹：这个世纪已经是如此的繁荣而昌盛，发展脚步已是如此的飞快，人们的生活水平也在不断地提高……

‘砰的一阵声响，把我的思绪扯了回来。只见一个开着面包车的司机与一位骑着自行车的少年相撞。鲜血划过了一个圆弧，那个少年的身子如断了线一般的向后倒退。我知道又有一条鲜红的生命被死神无情的剥夺了我又不得不联想到一例一例的不幸，交通事故夺去了一条又一条无辜而美丽的生命.

‘安全是朵幸福的花，请你不要破坏它；生命只有一次，平安伴君一生”

人们常说：生活因生命而精彩。生命只有一次，失去了，你就将不再拥有.，我们每个人都必须珍爱它。珍爱生命，让自己的生命更加有价值；心系安全，让生命因奋斗而精彩

让我们共同呼吁吧！珍惜自己的生命，不要再让安全事故夺去一条条宝贵的生命，不要再让鲜血一次次沾染这美丽的世界！所以，无论我们做什么事，都要深深铭记：你的生命不仅属于你自己一个人，你的生命更深深地牵连着你的家人，你的朋友，以及所有关心你的人。只要安全在我们每个人心中，就不再会有那么多事故发生，就没有克服不了的困难。让我们共同努力，心系安全，心系家人！

我们的祖国历史悠久，地大物博，经历风雨，在世界民族林中巍然屹立。我们的民族精神就是以爱国主义为核心的，这是中华之魂，是光照千秋的高尚情操。而人类的精神世界好比一座高不可攀的高山，我们每个人的责任就是做一个攀登者去攀登这座高山，因为山的顶峰有伟大的中华民族精神。所以，我坚信只有心系祖国，热爱党才会健康成长。

1921年7月23日晚。来自7个的地方的党员们宣布中国共产党成立了，经历了个种斗争，开始了漫长得救国救民的斗争。1916年，卖国贼袁世凯死后，孙中山打算救国，因为没有方向，都没有成功，中国人民仍然生活在水深火热之中。1927年7月27日，八一南昌起义，朱德执行了一项特殊的任务，却应为叛徒的出卖而泄露了起义的计划。朱德一听，却装作若无其事，但同时又派人火速报告给了贺龙总指挥。贺龙总指挥同周恩来等其他起义领导人研究决定，把原来的起义计划提前两小时，起义成功了，这次起义，歼敌3000多人，缴获各种枪5000余支，大炮数门及其他军用物资。现在，中国人民发生了翻天覆地的变化，1950年6月的一天，出现了一幕动人的场景，今天，土地改革，一片世世代代被农民霸占的稻田，还给了农民。这就是土地改革的动人一幕。1954年，李四光经过几年艰苦努力，终于发现了大庆油田、胜利油田、大港油田，在国家建设急需能源的时候，滚滚石油冒了出来，中国终于摘掉了贫油的帽子。在十一届三中全会揭开了党和国家的新篇章，是新中国成立以来党的历史具有深远意义的伟大转折。从1976年春天开始，我国现代化建设改革开方全面发展起来，出现了一系列春天的故事。先是1997年7月1日，中国香港回归了，这让我激动地大声的呼喊：“香港回归了，香港回归了。”然而，惊喜接踵而来，1999年12月20日，又是一个大喜的日子，就在这一天，中国香港回归了到了祖国的怀抱。2003年10月15日，中国的“神舟”五号载人飞船成功了。杨利伟飞向了太空，在浩瀚的太空写下了一个名字“中国。”2008年，中国奥运会成功了，中国终于打破了在发展中国家举办奥运会，那一刻中国人民是多么激动啊！

爱国，是一种坚定的民族精神，是一种振兴中华的责任感。我们青少年要用这种强大的精神力量去描绘祖国的宏伟蓝图，将一片丹心献给祖国。让我们一起向着“心系祖国，热爱党”的目标前进吧！

王庄子中心小学六年级：张爽

深秋的一天，我慕名来到位于洛阳以南四十公里万安山下的范仲淹墓，凭吊这位北宋着名的政治家、思想家、军事家和文学家。望着松柏掩映的石碑古冢，穿越千年变幻的历史风云，一种莫名的感慨油然而生。

了解范仲淹是从《岳阳楼记》开始的。范仲淹以其波澜壮阔的一生与千古绝唱的《岳阳楼记》，在史册上留下了关心国家命运，情系百姓忧乐的光辉形象。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，一个封建社会的士大夫，能有如此高尚的思想境界，是他忧国忧民情怀的高度概括，是他追求社会和谐的理想经典，实在难能可贵。坚守这样的文化信仰和精神追求，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，不正是当代青年热爱祖国、奋发有为所应有的担当吗？

我没有到过岳阳楼，但范仲淹的《岳阳楼记》却早已使我心向往之。透过《岳阳楼记》酣畅淋漓的文笔，那临江的春色，秀美的风光，八百里洞庭的浩瀚，人与自然和谐相处的欢愉，彷佛尽收眼底，如临其境。“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”我真切地感受到，范仲淹所追求的社会理想，正是自然界万类霜天竞自由，天人合一的和谐欢畅，是荣辱皆忘的博爱与奉献，是社稷民生的繁荣与平和。看如今，党的“十八大”提出建设社会主义生态文明，更加重视环境建设与保护，归根结底是为了全体人民生活得更幸福、更美好。

居安思危，忧国忧民。不以物喜，不以己悲。在几十年的仕途生涯中，范仲淹始终坚持以造福天下苍生为己任，为黎民百姓谋福祉。他为官清政廉洁，体恤民生疾苦，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬但不改青云之志。个人的荣辱得失，他一直置之度外，虽穷困潦倒，其心系天下社稷的胸襟、超然物外的洒脱，忧国忧民的情操，像一面镜子，在历史的长河里熠熠生辉，令人敬仰。

自强不息，奋斗不止，范仲淹终其一生践行自己的崇高理想。“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。”这神圣的使命感与荣辱观，如今已成了我们民族精神的无价之宝。理想，是一面旗帜，有了这样的精神，中华民族一定会战胜各种艰难险阻，傲然屹立于世界民族之林。

久久地凝视着范仲淹墓碑上那渐渐模糊的字迹，咀嚼范公留给我们的《岳阳楼记》，一任自己的思绪飘得很远、很远。我想，树立什么样的人生观、价值观，应该是值得我们当代青年认真思考的重大问题。

河南洛阳洛阳市23中学初一:康思伊

朋友是人生活中必不可少的一样元素,他会为你着想.然而对你的热情一旦过了头，反而会将事情弄巧成拙，那么此时你要多去想想他的初衷，要心系彼此，将心比心。

心系彼此，才能走在互助之路。生活中各项事中需要用到朋友的许多许多。只有有一颗能心系彼此的善良的心才能拥有会帮助你的朋友。秦穆公寻马时，发现岐下300多个贫苦之人，他因为用心理解他人而想到吃马肉不喝酒会伤身之理，又命人送30坛酒去岐下。正是因为他的理解，在与晋争霸时被困岐下，也是这群人出来救了他，以助成了春秋五霸成就大业。

将心比心，才能拥有灿烂人生。凡事以己之地想自己的人，是不会有幸福快乐的生活的。而那些去想别人的人，才会成功。南非历史上的第一位总统曼德拉，他追求黑白平等的观念感动众人。有人把她的头换成大猩猩，他不仅没生气，反而将心比心地去想，被换的图片看起来挺有意思的，一首著名歌曲《光辉岁月》便是为他而写。

不去考虑他人的想法，伤人又害己。据《郑州晚报》报道，一老人因让座与一年轻人争论后，打了年轻人4耳光，然后气倒在车内，老人已没有呼吸。如果老人心里多去想想年轻人是不是有自己的理由，可能是工作太累，或是年轻人考虑考虑老人，这一幕又何以会发生呢？

将心比心是人际交往的重要前提，只有拥有了一颗善良的理解他人的心，才会让自己活得很轻松。尼克胡哲将心比心成为响著全球的人物；陶渊明将心比心于社会悠然于南山之下；郭敬明将心比心于驳论成功于上海。心系彼此，将心比心也让我们有了一个美好的心灵去生活于这个世界，从而实现自己的价值。

总而言之，心系彼此让我们与朋友与社会紧密相接。将心比心让我们与心灵与美好真诚相待。

2008年5月12日28分04秒，一场突如其来的地震把汶川、四川、北川移为平地。

那一场8级强的地震夺去了多少人的生命，让亲人之间有着生离死别。那一声声喊叫，求救哭泣声，让我们听着心疼啊！从此5月12日成了哀悼汶川的日子。

年5月12日，老师把投影放下来给我们看了2008年5月12日汶川地震的视屏。我感同深受，看着那亲人之间生死离别时那么得痛苦。而他们还要坚强的活下去。他们表面是非常得坚强，可是心早已被那无情的地震震碎了。看着军人们去努力得救那一条条生命，是多么用心，他们没日没夜的去挖掘着。我的泪水不由得流了出来，虽然事情发生在汶川，但是我们一样痛苦，因为你们是我们的兄弟姐妹啊年5月12日这一天里，所有的网络、娱乐全停了，全国沉浸在痛苦之中。

那一所所学校在一瞬间没了，在一刹那间同学没了，老师没了，是多么痛苦啊！我多么想过去跟你们一起承担那些责任、痛苦。接着我们一起为他们默哀三分钟，我闭上眼睛脑海里全都是那地震的画面，一片片废墟。心中一直痛苦着。国旗降半，举国哀悼。你的亲人没了，我们就是你的亲人；你的家没了，我们这儿就是你的家；你的教室没了，我们这儿有教室。之后我们还进行了捐款活动，每个人纷纷都捐出自己的一份心意。

一方有难，八方支援。我们虽不能去安慰你们，但是我们可以传递爱心。捐款时虽然捐的不多，但是是我们的一份心意。心系汶川，我们的心和你们永远连在一起。加油汶川！

我喜欢仰望湛蓝、广袤的蓝天，因为它使我的心沉静；我喜欢丈量巍峨雄伟的崇山，因为它使我的心谦逊；我喜欢纵观广阔无垠的大海，因为它使我的心宽广„„

心系自然，使我感受到了自然的博大。自然界的万物都蕴含着深刻的哲理。

心系种子——自然的力度

有人问:“什么东西力气最大？”回答五花八门，有人说:“狮子”，有人说“大象”，还有人说“金刚”。然而我却要说，是种子！

你可曾见过那一粒微小的种子，被深深地埋在碎石之下，土砾之间，奄奄一息？如果你以为它会就此死去，那你就错了。为了它所向往的阳光，为了达成它生的意愿，为了完成它的使命，这种子会极力地向上挺去，它无畏于头顶沉重的石块，也无惧于周围狭小的生存空间，只是一味地昂着头向上伸挺，伸挺„„它的根向土里扎，它的芽向地上挺，它汲取着周围的一切营养，用尽力气，推翻了阻挠它的石块、土砾，终于，它的头透出了地面，它见到了渴望已久的阳光，一朵生命之花傲然绽放！种子是渺小的，但力量却是无穷的，一切都无法阻止它向上的脚步！   心系自然界的一粒种子，我感悟到了自然的力量是无穷尽的，人也一样，只要勇于向着自己的目标迈进，不惧怕沿途的艰难险阻，就一定会成功。   心系滴水——自然的硬度

滴水穿石的故事大家并不陌生，一滴水或许无法击穿坚硬的磐石，然而凭着日复一日的坚持，柔软的水练就了自己的硬度，它用柔软击穿了坚硬，为生命谱写了胜利的篇章！

心系自然中的一滴水，我体味到了自然的硬度是磨炼出来的，人也是如此。只要坚持不懈，日复一日地努力，你就会拥有最大的硬度去击穿所有障碍！

心系自然，我领悟了人应像种子般顽强不屈；心系自然，我体会了人应如滴水般坚持不懈；心系自然„„

自然的哲理是永无止境的，只要心系自然，你便会发现自然万物都会给你的心洗礼，让你的精神充实，使你的思想深远。   心系自然吧，去探寻，去领悟这无穷的智慧与教导吧！

无论是抽象还是具体，总有中心边缘之分。中心与边缘这对关系是辩证存在的，在边缘的映衬下，中心显得更加“高大上”，拥有着更多的便利、机会和认同。因此，中心成了大多数人的向往和追逐的目标，在边缘的人们努力奔向着中心。重要的是，不必在乎自己在边缘的处境，心中要坚信会进入中心。

世上没有绝对的公平，有的人一出生就含着金勺子，便成为中心;而绝大多数人只能从边缘眺望中心，通过自己的努力成为中心。你可以现在在边缘，但绝不能抱怨，如果你想成为中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成为中心。“重要的不是你是谁，重要的你想成为谁。”心系中心，哪怕身在边缘。唯有此，在边缘的我们会从眺望中心，变为迈入中心。

“感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的;活着而又没有目标是可怕的。”契诃夫这样感叹道。诚然，追求更好的生活、更高的目标是人之天性，从边缘想挤进中心也是无可厚非的。罗本岛锌皮房中的曼德拉可谓地处政治的边缘，但他却心系缓解种族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。27年的牢狱生活，在边缘的小角落，但不仅没有削弱曼德拉目标，反而使他更加坚信自己的信念，身在监狱，心却一直紧随南非政坛。可见，无论身在多偏僻的边缘，心系中心是秘诀。

“没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。”巴尔扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在边缘却亦能拥有持续追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被贬谪后，在“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”时，亦能倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之高尚节操。虽距皇帝千里之遥，却心系皇帝，永远在心中贴近中心。

心系中心，就不畏身处边缘，无论迈入中心的机会多么渺茫，但那毕竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人类最后的法宝，可能会在不知不觉中助你迈入那曾经眺望无数次的中心。

一名合格的官员并非仅完成自身份内之事，等待百姓有了困难，问题严重时才着手解决。官员应当心系百姓，去主动发掘百姓生活中存在的以及潜在的问题。如此，官员才能被称为合格，才能体现作为一名官员的价值。

纵览全国，多数官员可谓“小心谨慎”。官员们有任务便干，有文件便批，上级指示坚决服从。闻听领导检查工作，各项工作便干得认真些。上任一段时间干上几件显政绩的事，并且给以后的官员留一些。如此做官，的确中规中矩，过不了几年必定平调或升迁。虽然在法律方面他们决无玩忽职守，贪污受贿的罪状，可称得上合格；但在道义上，官员们是百姓选举产生的，应当主动为百姓服务，心系百姓并不是将心思放在长久为官上。官员应当主动接近群众，了解他们的所需所想，而不是只知在办公室批阅文件，在会议室照本宣科的念着秘书写的文稿。为官者应将百姓利益作为工作中心，“为人民服务”的口号不只是空谈或昙花一现，刚上任时干上几件风光之事，邀请上级领导指导督促，再邀请报社媒体多方面全方位的报道。

法律中没有规定为官者应为百姓办多少实事，解决群众多少困难才算合格，但为官者应在道义上不辜负百姓的信任。焦裕禄同志担任兰考县县委书记时，领导全县干部群众治理风沙、内涝、盐碱三大自然灾害，彻底改变了兰考的面貌。没有上级的命令或文件，焦裕禄却能为百姓服务，心系百姓。其实他完全可以不干这些事，他的官仍能平稳当下去，但不为百姓服务有愧于百姓的信任，有愧于国家赋予的权利。

为官者若能心系百姓，将为百姓服务作为一种责任，对得起百姓与国家，将焦裕禄的行为由个别推向普遍，国家必能繁荣强盛。