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十月的萧瑟秋风终于蹒跚而至了。戈菲尔小镇几百英里外的戈壁滩上,空气中弥漫着凉意。放眼望去无边的砾石滩,仅仅横着一条细长的银色线。那是一道铁轨。再向南方向走,那儿有一个驿站,驿站后是一个村庄,安静而偏僻,想是贫穷人们栖息居住的地方。这里也不算太荒凉,人们勉强以畜牧为生。清晨,大人们都忙活着,小孩喜欢到驿站附近的草垛旁玩耍,甚至会偷偷躲在一个乞丐的背后,悄然无声地看着乞丐在写着些什么。对,乞丐,这样贫...
作文《漫谈》
漫谈
十月的萧瑟秋风终于蹒跚而至了。戈菲尔小镇几百英里外的戈壁滩上,空气中弥漫着凉意。放眼望去无边的砾石滩,仅仅横着一条细长的银色线。那是一道铁轨。再向南方向走,那儿有一个驿站,驿站后是一个村庄,安静而偏僻,想是贫穷人们栖息居住的地方。这里也不算太荒凉,人们勉强以畜牧为生。清晨,大人们都忙活着,小孩喜欢到驿站附近的草垛旁玩耍,甚至会偷偷躲在一个乞丐的背后,悄然无声地看着乞丐在写着些什么。对,乞丐,这样贫...
心里还是莫名其妙的
无聊得快要窒息
时间的沙
带着我的眼泪
无情地从指间滑过
留下的
却是一段苦涩的回忆
我爱笑
理所当然
笑容是我最耀眼的个性符号
对我来说
这种活法
简直天方夜谈
莫名其妙
最近突然有点迷上音乐
我喜欢阿桑的《一直很安静》
梁静茹的《丝路》也带给我另一番感受
许慧欣的《七月七日晴》更是超赞
虽然有点不符合我的性情
但在我看来
却是我内心的一片净土
别人一直追求着他们所认为的完美人生
而我却仍寻找那一片属于自己的天空
活得自信
从容
我羡慕李白
不是才气
也并非玩世不恭
而是从他身上透出的不稽
也许是对豪迈
、洒脱的另类定义吧
我喜欢直爽的人
爸妈一直很纳闷
从小一贯讨厌数学的我竟会在关键的半学期之内爱上它
其实我也很奇怪
可能是因为小强老师吧
总觉得他有点傻傻的
不时的就会冒出一些冷笑话
让你措手不及
产生兴趣
有学好的欲望
这点也是老师的技术使人“学”欲大开的原因吧
咳
又是一大遗憾
也许这就是所谓的人生吧
但心里还是很期待会有奇迹的出现
前事已过
再谈何用
还是把它们揉成甜美的记忆
等到无聊的时候
拿出来晒一晒
翻一翻
这样时间就会很好打发的
思念像一场雨,淋湿了整个身体。慢慢浸入了我每一个细胞,每一丝思维。
心被它包住。再也听不进一言一语。再也看不见一动一画。再也感不到一痛一冷。自闭的如同铁桶一样。
四周一片寂静,一片黑暗。心孤独在一处,想着别的事物。尽管知道想也没用呵呵!!就是忍不住。照片中的人依然笑的那么平静,那么开心。没有了烦事的困扰。没有生活的折磨。抓住了那一瞬间的美丽。
这一段日子,伤心的事像山一样,困住了曾经笑的美丽的人。梨花带着纷飞的雨水,只显的那么楚楚动人。
画中人努力的向上爬,爬出困扰的大山。我很想去帮一把,但我没有勇气,没有信心。我怕扰乱了我们之间的宁静。
帮还是不帮。
终究是残念随风而走而飞。
中华文化,千年积淀,深深的凝聚在《论语》一书中。
——题记
本人才疏学浅,未能参透《论语》一书中深刻的道理,也未能根据书中内容而引经据典地讲出一连串的引人深思的感想。但在此,我只求简略的谈一下我在看完《论语》一书后的感受。
“仁”
孔子一生富有政治理想,推行礼治德政,其学说核心为“仁”,因此,“仁”也是《论语》中的主要内容。“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”可见“仁”在孔子心中的地位之高。但到底,什么是“仁”,如何才能做到“仁”呢?于是,孔子便说“刚,毅,木,讷,近仁。”孔子认为:“刚强不屈,果敢坚毅,质朴老实,言语谨慎,(这四种品德)接近于仁。”具有这四种品德的人仅仅是接近于“仁”,那到底什么才是真正的“仁”呢?或许,连孔子心中也没有明确的答案,也或许,“仁”在孔子的心中具有很高的地位,地位之高甚至于没有一人可以达到。因此,只要做到接近于“仁”便已不错了。
“学”
孔子对教育事业的贡献也非常大,他主张“有教无类”兴办太学,弟子达三千之多。那么,孔子又是怎样理解和对待“学”呢?
“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”告诉我们学习的重要性;“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”告诉我们“学”的态度;“学而时习之,不亦说乎!”告诉我们“学”与“习”的关系;“学而不思则罔,思而不学则殆。”告诉我们“学”与“思”之间的相辅相成。……
这些语句从古至今激励着一代又一代伟大的学者为了一个简简单单的“学”字而不断努力,奋斗,倾尽自己的一生。
“君子”与“小人”
在《论语》中,“君子”与“小人”可谓是高频率词,而孔子也曾发表过很多关于这两个词的言语。
“君子周而不比,小人比而不周。”“君子和而不同,小人同而不和。”“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”“君子求诸己,小人求诸人。”“君子喻于义,小人喻于利。”“君子坦荡荡,小人常戚戚。”……
太多太多的语句告诉我们“君子”与“小人”的不同,太多太多的语句警戒激励着我们。可是,如何才可做到“君子”呢?孔子说:“君子不器。”于是,我们便开始学习各种文化知识,我们每个人都在争做德智体美劳全优的现代学生;孔子又说:“君子成人之美。”于是,我们每时每刻都在帮助着他人,以此来方便他人,快乐自己;孔子还说:“君子耻其言而过起行。”于是,“少说多干”成为了我们的口号。
“君子”于“小人”绝非几句话就可以辨别清楚的,但若无这几句话,则可真是分不清了。
仰望夜空,满天繁星像玉盘碎落的银粉,散发着暗淡忧伤的光芒。远处的万家灯火更是炫目的刺眼,川流不息的是轿车在高速公路上不知追逐什么的慌乱身影,说不上嘈杂的车笛声和着风铃的拍子演奏着乐曲,其间夹杂着忽有忽无的滴答、滴答……
岁月,总是在笔端悄悄溜走,伸手连清凉的发丝都触摸不到。蓦然回首,我恍惚发现,何时她两鬓已经斑白。我说,18岁了,我想和你谈谈。她嫣然而笑,眼角是浅浅淡淡的细纹,于是伸手抚摸,问:“是谁刻画上去的?”她依旧在笑,但是有那么多的无奈,“自己。”
玛雅预言的世界末日。我现在才十八岁,花季的年龄,人生的春天。我会抱怨,为何你总是走得那么急,让我来不及快乐。不!应该是来不及学会快乐。初春的桃花早开败,盛夏的暴雨亦停歇,晚秋的红叶已燃尽,暖冬的雪,今年不见了踪影。岁月,你嘴角微微的笑意,是在讽刺人间的浮华,还是在嘲笑整整十七个春秋,我还学不会珍惜?基督教徒说,作为亚当和夏娃后代的我们,打从出生在这片红海人间,就背负了原罪。若没有一颗虔诚的心,那便是罪孽,导致一生的痛苦。我对这种说法嗤之以鼻,痛苦,有绝大部分都是来源于你——岁月。在你鞭笞着我前行之时,我懂得了什么叫痛,什么叫愁,什么叫恨。但痛苦的根源却是我自己,忘记了怎样体会快乐。
也许,玛雅的预言就是在提醒我这样惶惶无聊,浑浑噩噩的人。不是没有快乐过,而是太久太久的被你束缚,对快乐的伶仃渴望也在一张张淡漠的脸,一个个冰冷的眼神中消失了。于是,学会了用这尘世俗华包装自己,美其名曰:自我保护。于是,不再愿意惹一身悲伤,用无力去面对虚伪的假象。
可能是我太悲观,我也很想找个人对我一番说教,而不是独自一人仰望一直都蓝得纯净的天空,希望咸涩的泪水牵着脆弱倒流回心底,然后又一次木然的感受到眼角滑下的冰凉。被相信的人欺骗,那么就不要去相信,不要去认识,甚至不要相遇,那就没有伤害。如此,身边没有朋友,被人孤立。这是多么愚蠢啊!所以强颜欢笑,人人都戴着面具伪装,但是我讨厌这样的自己,更讨厌这样的生活。
氤氲烟雾散去,我终究看见了真实,风华是一指流砂,苍老是一段年华。凋谢是真实的,盛开只是一种过去。你也许长长叹息,但是蝴蝶再美,终究飞不过沧海。岁月,我们谈谈,请你放慢步伐,让我抬头不再是一空星辰的暗淡忧伤,亦不是天空蓝到纯粹的空洞迷茫。带我梦回曲水边,看那烟花绽出月圆,重温过去的美好,让快乐回归每个人的身边,不再是你的施舍。
若你不答应,我只能说:“悲欢几何,唏嘘几何,可笑我命由我不由天。”这也是你最后的答复吧……
奥数漫谈
近期,教育主管部门禁止将奥赛成绩与重点中学的招生挂钩,甚至叫停奥数培训。一些人跟风炒作。对此,支持的与反对的声音都有。
一些人认为奥数是有异于数学的另类数学,是做根本无用的、刁、钻、古、怪习题的学科,是摧残学生的,是让学生失去学习信心,家长又要花费金钱、助长不正之风的的一门课程。
另一些人认为它是利用数学形式进行逻辑思维训练、锻炼大脑、开发智力,培养学生数学兴趣,强盛民族未来的一门课程。
还有一些人感到茫然:贪污、腐败、麻将、赌博才应该禁止。学奥数是一种学习,为什么还要禁止呢?
要说清楚这个问题,必须首先要知道究竟什么是奥数。如果连奥数是什么都弄不清楚,那怎样去讨论要不要叫停奥数呢?
一。什么是“奥数”
“奥数”是近几十年才出现的新名词,其实这种数学学习的形式早就有,已经存在两千多年了。准确的讲,应该称为“深度趣味数学”。现在的奥数,其难度和深度远远超过了同级的义务教育教学大纲。而相对于这门课程,一般学校的数学课应该称为“普通基础数学”。上世纪三、四十年代,才有人大规模、系统的组织了数学竞赛。前苏联开始把进行的数学竞赛冠以“奥林匹克数学竞赛”之名,以类似于奥林匹克体育比赛。“奥数”这个名词从此才被使用开。
竞赛是人类的一种本能,都会走、会跑了,有人就会比比谁走得、跑得更快。都会跳了,就会比比谁跳的更远、更高。就出现了球类、击剑、拳击、摔跤、柔道类的各种比赛。出现了各种各类的运动会。还有各种“吉尼斯”的挑战。田间地头,人们还要掰掰手腕、拧拧手指呢。都会了数学基本原理,比一比,看看谁用的更活、谁能做出更难的题目,为何不可呢?
二。奥数的历史
“奥数”(是新名词,其实就是做深一点、难一点的数学题)存在的历史很长,已经有两千多年了,只是以前不这么叫。看一下我国古代的着名数学着作:《周髀算经》(公元前一世纪成书)、《九章算术》(公元一世纪成书)、《孙子算经》(公元四、五世纪成书),古希腊的《几何原本》(公元前三世纪成书)等书,其中绝大部分的题在今天来说仍都是“奥数题”。而在两千多年前就应该是奥数中的“深度奥数”了。象我国历史上的百元百鸡、物不知数、鸡兔同笼、三妇归宁、韩信点兵等,更是成为脍炙人口的历史名题。几千年来,在促进人类智慧的进化和发展中起着重要的作用。
可见,“奥数”并不是什么前苏联在1934——1935年创造、1956年由华罗庚首次引入中国的,更不是什么有待论证的新鲜产物。而是几千年来人类挑战自我、挑战数学思维极限,利用这种形式开发形象思维、逻辑思维的一种方法。
目前,世界上文化、经济达到一定程度的国家(约占一半)都派代表队参加国际上的数学奥林匹克竞赛。我国选手在竞赛中多次取得了骄人的成绩。
三“奥数”与“数学”的关系
奥数与数学,两者有什么区别呢?两者的基本原理、定理、计算方法、计算公式完全一样,没有任何区别。只是一个题简单点,一个题难一点、宽一点、活一点罢了。都是数学,题型也没有绝对的区分。学校课本、练习册中的一些题奥数书中有;奥数书中的较简单的题学校也做。学校的各种考试、假期作业、中考、高考中最后的几道较难的题人们都称之为奥数题。一些家长让孩子学奥数的初衷并不是为了上重点中学(中、小城市没有重点中学),也不是为了孩子将来当数学家。竟然是:“学校每次考试、寒暑假作业、中考、高考的最后都有几道奥数题!”一些学生不解说:既然考试到处都是奥数题,为什么不让学奥数呢?
比如,北京教育集团、北京教育出版社出版的2013年寒假作业小学五年级合订版中,就有十几道较难的数学题。一般的学生不会做,有的题学校的老师也不会做,书后的答案好多都是错的。有的题的答案竟然四问错三问。这难道还不是奥数题么?
2012年11月,山西晋中榆次区初三数学期中考试卷的最后一道题,榆次最好的中学800多人中,只有两个人做了出来。好多中学全年级没有一人能做出。好多老师当时也做不出来。这是不是奥数题呢?答案却在奥数书中。
由此可见,奥数并不是有异于数学的另类数学。
奥数不是数学的某个分支,因为它没有特别的研究方向。也不是数学中的杂技。其实质就是比义务基础教育中的数学难一点的数学。一般课外的练习册中,为了显示其水平,都有几道较难的题(奥数题)。随便买一本奥数书,看看里面的内容:和倍问题、差倍问题、行程问题、逻辑问题……,哪有什么偏题、怪题啊!那是有一些不懂奥数的人把一些带数字的脑筋急转弯问题都叫成了奥数题。
奥数课不是学校数学课的课后辅导课,也不是学校课程的提前学习。更不是用来刁难学生、打击学生学习兴趣的。它与学校数学课的关系,就像奥运会的体育项目和学校运动会的体育项目一样:比赛方法、竞赛规则都一样,不同的是水平高低不一样。“奥数”的精神是:更难、更活、更深、更广。
老师讲奥数其实就是引导学生做一些具有一定深度和广度的数学题。利用趣味数学这种形式开拓一下学生的思维。在当前行政禁奥的压力下,一些奥数班被迫改名为“思维拓展训练班”。其实,学奥数本来就是进行思维拓展训练。
不要再把奥数与数学对立起来了。拒绝奥数就是拒绝深度、广度的数学。
四。在义务基础教育之外应该不应该再学习
义务基础教育是是“向每个人提供并为一切人所共有的最低限度的知识、观点、社会准则和经验的教育”。它的程度远远不能满足当今社会发展的各种需求。
在义务基础教育中,一般学校的课本在难度设计上是考虑了让绝大多数学生都能很好的接受。智力中下等的学生,用上多一半的精力,就能学得很好。
那么智力中等的、智力较好的、学有余力的学生又该怎样呢?也只限于学这些么?学成这样能满足社会的需求么?学生的智力是有差别的,而且很大。不能千篇一律的一样对待。不能去搞一刀切式的“计划教育”。
社会需要音乐人才,只凭学校的音乐课行么?不行。社会需要美术人才,只凭学校的美术课行么?也不行。……。义务基础教育只能给学生提供最低限度的知识、观点、社会准则和经验的教育。不应该是教育内容的全部。不能把义务基础教育的标准当作学生阶段的最高唯一标准。
五。在义务基础教育之外还应再学什么
为了国家、民族的发展,也为了学生将来的发展,在义务基础教育之外还应该再学习。那么究竟应该怎样学,学什么呢?应该学习一些在学校里不教的、教不了的、教不好的、社会又需要的、专业性强的课程。
学生的智力存在相当大的差异(对学生不宜多讲)。应根据学生的爱好和学生的具体条件进行选择。拿数学做例子:智力差一些的学生,应重复学一下学校的课程,该上同步辅导班,上奥数班绝对不合适;智力中等的学生,上一些较浅的拓展知识的学习班(有的也叫奥数班),智力较好的学生,应该再学习一些更深的知识和锻炼一下自己的能力,可以上程度较深的学习班(奥数班)。智力较好的学生如果只限于学习义务基础教育的那一点知识,对国家、对自己都是一个无法估量的损失。
六。欲禁奥数要找源头
试想一下,如果重点中学、名牌大学招生时拒绝接收学过奥数的学生,那么还会有人去学奥数么?“禁奥”不是一件非常简单的事么?
重点中学和名牌大学为什么都愿意要奥赛获奖的学生?这是有它的道理的。多年的实践得出了一个结论:从整体上看,学过奥数的学生比没学过的逻辑思维方式要好得多。特别是奥赛获奖的学生。能在奥赛上获奖,说明学生的思维和能力已经达到了一定的高度。这个证书不是人人经过努力都可以拿到的。相对于一些其它的获奖证书,它是一个没有任何“水分”的真实体现学生实力的证明书。奥赛获奖的成绩可以体现一个学生的数理逻辑思维能力之强。
了解一下,北大、清华、浙大等学校的学生有多少人学过奥数:再了解一下一些职业技术学校、财贸学校、师范学校有多少人学过奥数就清楚了。
中学有升学率指标的压力,大学有继续升学和科研成果的压力。所以中学和大学都愿意要奥赛获奖的学生。重点中学、名牌大学的校长、老师、招生人员不都是“傻子”。试想:一个学校如果没有学生选择权,没有课程设置权,实行统一的“计划教育”。它能培养出出类拔萃的优秀学生么?如果全中国的学生都只满足于“义务基础教育”的那一点点知识,若干年后我们的民族将会是什么样子呢?
在目前重点学校的招生中,相对于一些其它的获奖证书,奥数竞赛获奖成绩是惟一的可参考的最硬性的指标。且奥数获奖并不代表学生的其它综合素质不好。
七。“奥数”打击了学生的自信心么?
“奥数”之难的确使一部分学生对学奥数的自信心不足。有些人就此夸张的说:奥数使学生认识到自己是个“傻瓜”,“奥数”打击了学生的学习自信心。继而由此推出:“奥数”是有毒的,“奥数”是害人的。
想一想,学校的普通数学考试也有最后一名,学校体育课上的跑步也有最后一名啊!这伤不伤学生的自尊心,使他们以后再也不爱数学、再也不爱跑步了呢?
看了奥运会上刘翔以13秒跑完了110米栏,是不是有人会想,自己26秒也跑不完,且一个栏也跨不过去,一定是一个“残疾人”,从而与体育绝缘呢?
应该让学生对自己、对奥数有一个正确的认识。奥数不会打击学生的自信心。
八。奥数班存在着不同的层次
“奥数班”存在不同的层次:有的老师组织学生讲一些课本和练习册里较难的题差不多的数学题,为了显示自己的能力,自豪的称之为“奥数”。有使用陕西的“举一反三”教材的(公认最简单的一种奥数教材),也称为“奥数”。使用北京“仁华学校课本”的(公认最难的奥数教材)也称为“奥数”。其间还有许多不同层次的:如南京的“新方法”、湖北的“培优竞赛教程”、各种“华数”教材等等。有的只是选讲其中的某些部分。教师的教学水平也高低不一。
九。什么样的学生适合于学奥数
学生的智力存在相当大的差异(对学生不宜多讲)。一般学校的义务基础教育中,课本的难度设计是考虑了让绝大多数学生都能很好的接受。智力中下等的学生,用上多一半的精力,也能学得很好。一般学校的学习效率都不高。孩子去了学校多长时间,学回来多少东西?想一下就知道了。
那么智力中等的、智力较好的、学有余力的学生又该怎样呢?也只限于学这些么?如果真是这样,对我们的社会、对民族的未来都是有弊的、将是一个无法弥补的过失!
智力差一些的学生,学校的课本学起来都很吃力,就没有必要再学奥数了。学好学校的课本就行了。
其他的学生,智力好一点的,应该学。智力中等的,开发一下智力、锻炼一下思维,感受一下数学带来的乐趣,好处也是很大的。要知道:人的大脑是用不完的,只能越用越灵活,越用越进化!
而同步辅导班适合于下列学生:1。智力稍差一些的,2。上课不用心听讲、一门心思玩的,3。父母离异等原因影响学生思想情绪的,4。老师讲得实在差的,5。老师上课不好好讲,留着课外收费再讲的。遇到上述情况的,只好用“两份时间”或“多份时间”去学“一份内容”。
人生观、世界观的教育是教育的“上策”,它可以激发学生的学习欲望,使学生变得主动的要求去学习。开发智力的教育是教育的“中策”,它可以最大程度的发挥学生的智力潜能。而同步辅导学校的课程是教育的“下策”,只能养成孩子不集中精力学习、上课不认真听讲的坏习惯。从长远的看,弊大于利,只能越辅导越糟。奥数是教育孩子学习的“中策”。
不是人人都能学好奥数,就像不是人人都能打好篮球一样。它需要先天的自身条件和后天的刻苦努力。那么,身高不出众、爆发力不强、球感不太好的人难道就不应该进行篮球运动么?学奥数不都是为了培养数学家,就像篮球运动不都是为了培养篮球明星一样。
十。奥数有用么
数学奥林匹克活动的蓬勃发展,极大地激发了广大少年儿童学习数学的兴趣,成为引导少年积极向上,主动探索,健康成长的一项有益活动。能够有效地培养学生用数学观点看待和处理实际问题的能力,提高学生用数学语言和模型解决实际问题的意识和能力,提高学生揭示实际问题中隐含的数学概念及其关系的能力等等。使学生能够在这一创造性思维过程中,看到数学的实际作用,感受到数学的魅力,增强学生对数学美的感受力。在强调素质教育的今天,奥林匹克数学的这一教育功能有着更为重要的现实意义。
学“奥数”,有助于开发智力,锻炼数学思维,增强逻辑能力,这是毋庸置疑的。“奥数”是一种美妙的思维体操,它以学校的基础数学基础为工具。通过对孩子数理思维的训练提高对所学知识的应用能力,最重要的是养成科学的数理思维习惯,对孩子今后的学习会有很大的帮助。
很多重点学校在入学的时候要考奥数(其实就是难一点的数学题),是有他们的道理的,他们的出发点就是要招到好的生源(这是对一个学校来说很重要),其中对学生的数理思维能力的考查是很重要的一项,而奥数的考试正好可以检测出一个孩子的数理思维能力的强弱,而系统的奥数训练和好的奥数老师是提高一个学生的数理思维能力的保证。一般学校的考试比较简单,考试题到不了奥数题的难度,所以一些知识比较浅薄的人据此就说“奥数没用”。
还有一些人,把个别智力、能力较差的、本不适合学奥数的学生送去学了几天奥数,学不进去。反而说孩子的智力差、能力差是学奥数造成的。还有的举个案说事:某某人,学奥数的还不如不学奥数的。那是孩子自身就存在着差异啊!看问题时应该整体的去看问题,找一百个学过奥数的学生和一百个没学过奥数的学生比一比,还是学过奥数的强。这一点,中学的老师都清楚。
还有一些人,把中国没有在世界上获取过最高数学奖归结为有人学奥数的原因。仔细想一想,美国、俄国、日本等也有学奥数的呀。所以根本不是学奥数的原因,是其它的原因。难道不学深度数学、只会基本简单算术的人能获最高数学奖么?
在一些中小城市,没有重点中学,小升初都是按片就近入学。但是还是有一些有识的家长把孩子送去学奥数,锻炼、开拓一下孩子的思维。家长们让孩子学奥数并不都是为了上重点学校。在当今一片禁奥数的叫声中,还是选择了继续学习奥数。由此可见广大群众对奥数的理解和认可。
十一。奥数热动了谁的奶酪
被影响了利益的主要有以下三类人:
一部分当权者与富人。这部分人在满足了权利、物质、金钱等的奢求后,又要考虑他们子女的学历光环和上学问题。大城市重点中学的招生数量有限,当重点学校招收了奥数获奖的优秀学生后,他们的子女去这些学校就成了问题。他们平时的“霸气”与“横气”在招生中不起作用,他们非常恼火,他们极力反对奥数获奖者被这些学校优先录取。
一部分学习不太优秀的学生家庭。如果重点学校招生不参考奥数竞赛成绩,考试都出一些简单题,在扎堆的满分中,他们的孩子还可能侥幸被录取。如果考试出了几道比较难的题(奥数题),学生的考分被拉开了,他们的孩子考上就有问题了。还暴露了他们孩子的不足。
还有各级教育管理部门。如果没有重点中学录取时的奥赛加分,没有较难的入学考试题把学生的成绩拉开,他们就可以“影响”招生了。而奥赛加分和能把成绩拉开的考试使他们的“影响”几乎化为了泡影。
十二。什么人反奥数
反奥数的人主要有以下几种:
1。目前独生子女占绝大多数,一些畸形溺爱、娇惯孩子的家庭,怕孩子在学习上吃苦。如果大家都不学,就不怕自己的孩子落后了。所以他们反奥数。
2。一些迁就孩子的人。对于学奥数,大部分学生觉得很苦,不如在家睡懒觉、玩电脑、打游戏,不愿意去学。大人迁就孩子,不学就不学吧。但又怕自己的孩子落后,他们也反奥数。
3。认为奥数无用的人。他们把学校的义务基础教育当做人生学习的最终目标、全部内容,学校的考试一般又考不到奥数的难度,所以他们认为学奥数无用,学起来又费劲,他们因此反奥数。
4。自己的孩子智力较差的人,他们的孩子学习学校的那点课程都很吃力。奥数课根本听不懂,看到学过奥数的学生成绩优秀,甚至进入重点学校,自己的孩子进不去,奥数使自己的孩子暴露出了不足,心生怨恨。进而去反奥数。
5。怕花费钱财的家长。如果大家都不学,这份学费大家也就都省了。自己的孩子也不会因此而落后。
6。嫉妒奥数老师收入较高的人。看着奥数老师收入可观,而自己没有这个能力。心理不平衡,所以反奥数。
7。为吸引眼球,热衷于炒作、爱标新立异的小记者一类的人。
8。不知道什么是奥数、知识匮乏、人云亦云的跟风人。
9。曾遇过经丢过面子、遭遇过尴尬的所谓“文化人”。小学三年级的奥数题,当过数学老师。教研组长、教导主任、校长,甚至在教委工作的,一时做不出来。奥数使他们丢了面子、遭遇了尴尬。所以他们也反奥数。
10。有权、有钱,但孩子学习不好的人。大城市重点中学的招生数量是有限的,当重点学校招收了“奥赛”获奖的优秀学生后,他们的子女去这些学校就成了问题。他们的“霸气”与“横气”在这里不起作用,他们非常恼火,他们极力反对奥数。
11。各级教育管理部门中的一些被动了奶酪的人。
12。还有一些人认为我国现在已经是世界经济第二了,该歌舞升平、尽享盛世了。还费那个劲、学那么多干什么?他们反对有深度的学习。
反奥数比反腐、反黄、反赌、反毒都容易得多,没有任何风险。反腐、反黄、反赌、反毒都会遇到如后台、关系网、保护伞等一系列问题。而反奥数受打击的只有有限的几位老学究和一些学术型的中青年学者。
十三。取消奥数竞赛后重点学校如何招生
在一些大城市,有重点中学。全国还有许多重点大学。那么。取消奥数竞赛加分后这些重点学校如何招生呢?有人主张恢复“统一考试”。但问题又出现了:如果考题简单点,100分的扎堆,学校无法选择;为了拉开考试成绩,只有考题难一点。那就又是奥数题了。真是:奥数、奥数,永远剪不断!
课外学英语,又学音标、又学语法、又学句型、又扩大了词汇量、知识量。比学校的课程难得多。是为了在竞争、考试中考出比别人好的成绩。这不是“奥英”么?学的人数比学奥数的人数还多,收费比奥数也不低。
课外学语文,又学阅读、又学写作、又学词汇、又学基础知识,也比学校的课程难得多。也是为了在竞争、考试中考出比别人好的成绩。这不是“奥语”么?学的人也不少。
而课外学了奥英、奥语、奥科的学生也将占尽优势。既然较难、较深的英语、语文、科学都能学,为什么较难的数学(奥数)不能学呢?都是《奥数》这个名词惹的祸!
如果统一考试也不考了,那只有“拼爹”、“拼钱”、“拼权”了。这将更不利于和谐社会的发展。
如果公办学校小升初不参考奥数竞赛成绩了,那将更有利于民办中学的“掐尖”招生。使优质生源都流向民办学校。民办学校将越办越优。真正的“利益链条”可能要出现在这里。
十四。。奥数老师收入高应该么?
奥数老师的收入确实可观,但这是他们用智慧和劳动换来的。奥数老师们为我们的下一代、为我们的民族未来、民族发展做出了一般人做不出来的特殊贡献。他们的收入高一些是完全应该的。试想一下,比尔盖茨的收入高难道不应该么?
十五。关于奥数课花费了家长钱财的问题
看看周围,除了学奥数,学英语、学语文、学声乐、学乐器、学棋类、学书法、学体育哪一个不收学费呢?学费也都不低。中国是这样,外国也是这样。现在的社会是一个经济社会。
十六。学生学奥数被逼迫的问题
绝大部分的学生学奥数是家长的选择,真正主动要求学奥数的学生极其微少,这是不争的事实。但想一想,学生去学校上课也是不情愿的,真正主动要求去学校上课的更少!哪个不愿意在家睡懒觉、玩电脑、打游戏呢?想象一下,如果学校的老师突然宣布:由于某种原因,全体放假三天,而且不留作业。得到的必将是讲台下一片长时间热烈的欢呼声。
十七。目前学生负担重是奥数造成的么?
目前学生的负担重不是奥数造成的,而是在学校里的低效学习和过多的课后作业造成的。
在学校里,学得知识与付出的时间比太低。老师上课要考虑到让绝大多数学生(包括智力中下的)都能接受,教学进度很慢。作用不大的作业太多:会了的生字、单词、句子还要一个劲的再写多少遍,已经会做的简单题还要反复的去做,背一些根本不理解的习题答案,每天一篇日记要写300字以上。……。正是这些造成了学生的负担沉重和厌学心理。而课外学习学得知识与付出的时间比要大许多倍。学生的学习兴趣也比在校学习大得多。记者们也可以再随机采访一下学奥数的学生:“你们是愿意上学校的数学课呢还是愿意上周末校外的奥数课呢?看看他们怎样回答。
十八。奥数热为什么“久治无效”
随着广大人民群众文化素质的逐步提高,他们对奥数有了更加清醒的认识。他们看到了国家、民族的现状,懂得了继续深入学习的重要性,认识道了利用奥数这种寓学于乐的形式产生的乐趣和奥数对思维的开发所起的作用。这是历史发展的选择,这是人民群众的选择!看看今天的各种考试卷:从三年级开始,期中、期末、假期作业、小升初、中考、高考,到处都有奥数题。不信再走几十年看一看,奥数会不会消失。
十九。奥数展望
决不能把我们的下一代都培养成“会算基本简单算术、能数清钱就行了”的人!如果那样,我们的民族在世界上将无立足生存之地。
应该走的正确道路是:公办学校针对全体学生搞普通义务基础教育,民办教育机构针对不同的学生搞因材施教的特殊素质教育。学生的智力差别很大,不能搞一刀切式的统一计划教育。就像在一些国家的医疗一样,公立医院搞一般的基础免费医疗,要想享受更好的医疗服务,就要去服务更好的私立医院了。
让奥数、奥物、奥化、奥语、奥英(既然知道了,叫着也顺口,今后就用这些词吧)之花开遍祖国。形成一种学习知识的蔚然风气。国家的发展、民族的强盛需要我们不断的、有深度的学习。要知道我国的人均产值在世界上才排110位;我国周围的“小狼”还在窥视着我国的国土。还不到该尽享盛世、歌舞升平的时候。只有不断的深入学习,我们的民族才能走向强大,才能屹立于世界民族之林。
习总书记在中央党校成立80周年大会上强调指出:好学才能上进。中国共产党人依靠学习走到今天,也必然要依靠学习走向未来。我们的干部要上进,我们的党要上进,我们的国家要上进,我们的民族要上进,就必须大兴学习之风,坚持学习、学习、再学习,坚持实践、实践、再实践。全党同志特别是各级领导干部都要有加强学习的紧迫感,都要一刻不停地增强本领。
二十。结束语
要建祖国、保民生、重科学、促发展、反腐败。有关领导要把精力用在该用的地方。顺应历史潮流,尊重人民选择。
老师引导学生做一些有难度的数学题,锻炼一下思维,有什么不可呢?那是学知识、学本领啊!学校愿意要,学生愿意学,老师愿意教,有什么不行呢?这是人民群众的选择啊!
目前我国的“禁奥数运动”是在人类文明出现几千年后的首次。历史上的中、外数学家都在为此哭泣。
初三:学者无疆56
魏书生,为书而生。作为一个教书的人,不爱书是难以想象的,不读书是不可思议的,不作书则是缺少了提升自己的宝贵机会,魏书生不但做了,而且做得很好,他当之无愧地成了我们教师的楷模。因此,特地去看了他的《班主任工作漫谈》,粗浅地来谈谈我在读这本书时的一些感受。
教师这个职业是需要爱心的职业,没有爱心的人是做不了也做不好教师的。魏书生是个平凡的人,但有着不平凡的境遇,干着不平凡的事业。他之所以事事比他人做得好,首先取决于他崇高的精神境界。
在有一章里,魏书生讲了很多班主任的个人修养问题,也偶尔涉及了我所感兴趣的关于如何对待学生的问题,我想作为一个班主任是有别与普通任教老师的,他对学生的影响不光是在课堂上,而是融合在日常教学以外的点点滴滴,班主任对人对事的态度直接影响着学生观点和习惯的形成,因此班主任的个人修养也非常重要。
魏书生爱自己,爱家人,爱他人,尤其是爱学生。魏书生爱学生,尤其是爱那些差生。魏书生认为差生最不容易。每天课听不懂,还要硬着头皮听,不懂装懂,装模作样,天天如此,日日如此,年年如此,这需要多大的毅力呀,因此给他们一些关爱,帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。而在《多互助》一文中,魏书生讲了一个让我很受启发的比喻。他说:“教师埋怨学生难教,就像医生埋怨患者难治一样,而医生的医疗水平是在治疗疑难杂症的过程中提高的,同样教师的教育水平也是在把难教的学生教好的过程中提高的。”这一认识应该说是非常独特、耐人寻味、给人启示的。联想到以前开会时总听到学校里的教师在抱怨现在的学生“素质差,没法教”的话,而自己虽没有明确地让这种观念支配自己,但在心中还是隐隐地为自己找到了借口。
魏书生书中还有这么一段话:“管理是班集体的骨架,班级是个小集体,管理工作尤为重要,有良好的管理,事情就有头绪,集体就像一架机器健康而有序地运转。作为班主任,要根据班级的实际情况,健全一套自己的班级管理模式,形成班级强大的凝聚力,让每位学生都能在班集体这个温暖的大家庭中找到自己的位置。”这一段话时时提醒我作为一名小学教师要科学制班,给班上的每一位孩子一个健康成长氛围,养成良好习惯,培养自信心。
一、健全评价机制,实施科学管理
没有规则就很难进步,良好的规则可以促进发展,达到事半功倍的效果。学期初,每个学生出谋划策,制定班规,把学习、纪律、卫生等量化为可操作的加分和扣分,张贴于墙,让学生时常将自己的言行举止与班规对照,反省自己。
二、无为而治,培养学生的能力
教学中,学生是主体、主角,要使学生主动发挥内在的潜力,就要努力做到无为而治,培养好用好班干部,大胆放权,做他们的顾问、导演。遇到他们工作上的失误,多找班主任自己的原因,充分信任、理解、支持,让班委各显神通,出谋划策。他们管理班级的能力渐渐提高,积极性也充分调动。每次的活动也是每一位同学展示自我,培养能力的舞台。从主持到内容的编排,每天可分配专人负责,大家参与,并形成制度。
三、角色体验,帮助特殊学生
特殊学生对班级的影响力显而易见。一类是顽皮捣蛋的,还有一类是内向悲观的。
人之初性本善,捣蛋的学生往往智力水平良好,只是自制力相对较弱。这时我们首先要善于发现他的长处,让他知道自己也是同样优秀,老师和同学会发自内心的帮助他,为大家一起创造健康向上的集体。不及时完成作业就让他当组长收作业,纪律不好让他当列队管理员,纪律监督员。上课不守纪律就让他当一回小老师,让他体会下面的学生不守纪律给自己这个小老师和同学造成的影响。
我们往往重视调皮学生,而忽视内心封闭、自卑悲观的学生。对这类学生我们要善于发挥他们的长处,给他们展示自我的机会,把赞美声送给他们,让每一位孩子心理健康成长。
虽然我们低年级的班主任工作和中、高年级班主任工作有着很大的区别,但正如我们常说的“教育是相通的”,魏书生的班主任工作之所以干得如此出色,就因为他善于思考、尝试和总结。同样的工作,却能做出不同的业绩,这就是把教育当作“事业”和“职业”的区别,也是教育工作的魅力所在!我想,读了它之后,已经有教学经验的老师会取得更优秀的成绩,而像我一样的年轻教师将会有更大进步!
五甲雷丽君
暑假,我唯一最有收获的就是静下心来读了魏先生的《班主任工作漫谈》,书中的语言朴实而让人受益匪浅,虽然我当了十几年的班主任,可今天读这本书仍然觉得亲切而有实用.
当了班主任,总有一种累的感觉。班级纪律,要维护;班级清洁,要督促;学生做操,要到场;学生纠纷,要调解;学生成绩下降,又心急如焚总之,事必躬亲,忙得不可开交。虽然班级工作从表面上看似乎是“风平浪静”,也是“井然有序”,但这是用累作为交换的,能否有行之有效的班级管理方法,把这项许多人都感到又苦又累的工作,干得轻松,干得快乐,干得效果更好一些呢?从魏书生的《班主任工作漫谈》中我找到了管理班级行之有效的方法。书中蕴涵着的深刻的哲理,闪耀着的智慧的光芒令我们班主任学之不尽.魏书生在书中写道:“世界也许是很小很小,心的领域却很大很大,班主任是在广阔的心灵世界播种耕耘的职业,这一职业应该是神圣的。愿我们以神圣的态度,在这神圣的岗位上,把属于我们的那片园地管理得天清日朗,以使我们无愧于自己的学生,以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史。”读完这段话,我一下子觉悟出“班主任”这三个字眼的神圣。
魏书生不仅以“德”治班,更是以“法”治班,在他的班级中,制定的法规就有30多项,语文教学中的34件事都精心地按时空顺序做了周到的安排。在班级里做到了“事事有人管,人人有事做,时时有事做”,其精心、周到、严密的程度令人惊叹。从常务班长的职责,到课代表的职责,从物品的承包责任制到所有物品的具体负责人,无一不显示出他管理方法的与众不同。他的一日常规,一周常规,学期常规,学年常规,看了让人瞠目结舌。正因为工作如此细致,又能在监督检查系统的保证下,说了算,订了干,一不做,二不休,坚定不移地贯彻执行,也就形成了一个良好的班集体,也让我感受到,班主任工作一定要细,一定要实,要有科学的管理方法。
魏书生那深邃的哲学气质和深厚的文化素养,让人仰视,让人望尘莫及。但这并不防碍我们向他学习,学着他去做,把班级工作做得更完美,我也希望自己能够在今后的班主任工作中像魏老一样精心管理班级,管出自己的特色.
在夏季里,我是喜欢夜的。
夏天的夜很美,且不说他那璀璨的星空了,就说说我心中夏天的美吧。
确切的说,我是喜欢夜,不止是夏夜。夜,给人一美,宁静,庄重,还有那无限的遐想,我喜欢夜,因为我在夜里思索。
我现在仍坐在书做前,在习惯的昏黄的台灯下,在夜里思索着,白天偶然听到的一些话,可以在夜里西西的咀嚼。因为在夜里,没有人会打扰你,你的思维可以像夜一样一直延伸下去。
长恨此身非我有
白天在电视上偶然听到一句苏东坡的诗----长恨此身非我有。是啊,。人这一辈子。什么都不是自己的。什么都不是。人们都说应该乐观处世,但我却并不那样做。我是嘻嘻哈哈的把整个初中混完了。结束后,空余恨。因为拿以前和现在相比,现在远不如以前,越想反倒越痛苦;而自己也总能找寻新的出路,就是悲观处世。淡然了。悲观处世指对待生活并非指对待人生,人不要太过于自信了。满招损,况且接近换来希望,希望换来失望。
于是,我记下了这句话,
自古多情空余恨
人生是矛盾的。
我喜欢在静谧的夜里放纵自己的思想,一个人去寻觅,去回味,苦于自己太重感情。终不甘漫漫长夜里一个人漫漫熬过。这样,我喜欢夜,却不能在夜里得到自己想要的。
多情男儿。空余恨。我似乎和别人不一样,他们是讲义的,而我是重情。有时候总是不能是、控制住自己的情感,但结果却像沙漠里的一颗蒲公英。满怀希望的撒下了没一颗,盼啊,盼啊。直到那棵蒲公英自己也在绝望中死亡。梦想都破灭了,空余恨,此恨绵绵无绝期。
我的生活习惯不是固定的,有时会很散漫,有时却很重原则。我也不知道为什么会这样。但我觉得人本是人,不必刻意去做人,世本是世,不必刻意处世。
“薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽”,睡眼惺忪、昏昏欲睡地看了看墙上叮咚作响的表,踌躇不决的时针正孤芳自赏着在八点的地方搔首弄姿,我悚然一惊,倦意全无。楼下人声鼎沸,抬眼一望便是熙来攘往的人群。毕竟是弥足珍贵的假期,同我一般大的孩子都在小区里不知所云地大吼大叫,蛮有几分“今日长缨在手,何时缚住苍龙”的不可一世的神气。纵然是一派“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”的情景交融、引人入胜的夏景,我也旁若无人,无心插柳,独处一室。或许是太想体味“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”的那种愁肠百转、哀怨纵横的凄迷与惆怅了吧。
无所适从、心猿意马之时,突然想起了文质彬彬的王璟。人们常说“智者要水,仁者要山”,但我总觉得,这平分秋色、各有千秋的两种人都与他大相径庭,有着千差万别。虽然已经分道扬镳了,但在不计其数的同学中最令我百思不得其解的,也是最让我感到“不识庐山真面目,只缘身在此山”就是王璟。平日里很少看到他笑逐颜开,或许在他身上也只得千金买笑;更没有看到过他泣不成声、以泪洗面,多多少少让人觉得他是没有七情六欲的。下课时他便不动如山、心如铁石地坐在座位上,从不肯多走半步。什么一日千里、步步生花在他眼里不过是“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”罢了。但他的学习确实是令我肃然起敬、无可厚非的。我是一个不愿与同学攀比任何东西的人,毕竟学校不是买卖市场,在学习上大家没有“泥菩萨过河自身难保”、分秒必争的紧迫感,还有闲心在这里“人面桃花相映红”、对酒当歌,令我反感之至。无巧不成书,王璟的立场跟我是相辅相成的,或许这也是让我们把酒言欢的唯一渠道吧。记得毕业前我曾问过他一句话:“你家里没有电脑,也很少见看电视,那还能不厌其烦、不舍昼夜地读书不成?”他的回答令我无言以对:“除了读书,便是去我爸所在的中学学点知识,每天生活算不上充实,但也没有虚度光阴啊!”这一番话震聋发聩,醍醐灌顶,我越来越坚信他便是我“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”的独一无二的知音。或许此时此刻,他还在囊萤映雪,韦编三绝吧。我们的关系本应是“既生瑜何生亮”,水火不容的,但现在却能如有神助般的水火相容,这份友谊或许真的是得天独厚、海誓山盟的吧!
楼下的人群依旧熙熙攘攘、夸夸其谈,不只是在对什么说长道短。或许有了王璟这样的朋友,友谊便能从此升华了罢。
江苏省赣榆县实验小学六年级:gmlwx
“叮零零”上课了,黄老师满面春风地走进教室,在黑板上写下了六个大字“漫谈寒假生活”。看到这个题目,同学们向黄老师投去了疑惑不解的眼神,黄老师像是看穿了我们的心思说:“同学们,我们今天来开一个座谈会,来漫谈一下你们的寒假生活
谈起寒假生活,同学们的话匣子都打开了,漫长的寒假生活就像一个调味瓶,酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。此时我的脑子里出现了寒假中那一幕幕开心的事情……“现在我们就以小组为单位,来漫谈寒假生活。”黄老师话音刚落,教室里就沸腾起来,三五成群地讨论开了。同学们热烈地讨论着,不时暴笑几声,整个教室充满了欢快、活跃的气氛一段时间后,黄老师让我们停下来,派几个代表上台演讲。同学们坐回自己的座位,安静地等待同学们的故事刘冬自告奋勇,第一个上台。他讲的是寒假中一次在公交车上让座的事情。他说:“寒假的一天,我和妈妈乘公交车去‘常客隆’,在公交车上,我把一个座位让给了一位老爷爷,我心里十分开心。这件事虽然很普通,但给我留下了深刻的印象。”我觉得,这件事虽然是平常极了,但流冬很开心,因为“给予是快乐的一会儿,景飞鸿也上台了,他眉飞色舞地讲着他寒假中去越南的事情。他的演讲逗得同学们捧腹大笑,但同学们很快又安静下来,等待景飞鸿下面的演讲。景飞鸿说:“越南的石头千奇百怪,有一怪石头还很像毛主席,旁边一块石头像越南的主席。越南还有一个特产:绿豆糕。我回来时还带了些送给了同学们。这次越南之行使我很快乐。”景飞鸿精彩的演讲就像是当了我们这些没有去过越南的同学的导游,了解了这个国家。
景飞鸿的寒假生活让同学们开怀大笑,接下来周登宇和陆怡的演讲除了让我们捧腹大笑之外,又多了一份感觉周登宇和陆怡讲的都是在寒假中的恶作剧,虽然事情经过十分有趣、好笑,可是这毕竟不是什么好事,让我们也受到了教训:在我们高兴、快乐之时,不要忘乎所以,没有约束地玩耍,到头来玩过头了,后悔莫及。
讨论、交流结束了,但同学们仍沉浸在刚才的欢声笑语中……寒假生活多姿多彩,充满了欢乐和喜悦。这次座谈会让同学们之间又多了一份沟通。但是,快乐永远是短暂的,不知明年的这个时候,我们又会和谁在一起讨论呢