关系

他是一个人，一个我的老熟人了，只是这种关系还是没有什么保障，从来就没有一种关系能有什么保障的．有一天，我大摇大摆的从他面前走过去了，一点也没有知觉，等到真过去后了才发现，原来自己是赤裸着身体的，我身上的每一块胎记和我瘦瘪了的胸部和我的罗圈腿，我的每一快丑恶的伤疤，都一一表露在他的面前，然后他离开了．依然决然的离开。

我问一个我的哥们，我比较相信他．他和我的条件（我所以为的条件）都差不多，所以我们就成了哥们了．我问他怎么去选择一个中意的女朋友．他突然变的很严肃的样子，在他看来：走在大街看见一个人，女人．一眼就被她的脸吸引了，她的神情有种巨大的魅力定住你注意力的能力，从此就不会再去在意他的胸是不是大，然后看身材，想象和他做爱．这样，就是一见钟情，如果有幸能接近她，然后后来发现她那美丽的脸是犏人的，她用了另一种方式来表现她的欲望和丑恶．这个时候，毫无疑问，你的一见钟情是错误的，另一种可能，刚好相反，你身边的人，开始的时候你看见她就直接去看她的胸，开始想象性交和私生子．但是时间改变了你的看法，慢慢的，你开始不再注意她的胸和身体，你开始被她的脸和留在你脑海中的影响所左右．这个时候，如果你也有这个能力的话，她就是你的女人了！

我觉得丫的表达不是很合逻辑，但是愕然。

灰白的蚊帐，就这样安逸地藏匿着，不理会周围的喧闹。细小的六只脚，偷着空隙，用小小的身体驾驶着整个蚊帐。

看不清翅膀的存在。正如只会在晚上生出扰人的一般。

那一刻，微扬的嘴，仿佛征服了全世界。看不见它的眼睛，不知，它是不是看透了整个世界，微胖的身体，证明昨天的胜利。

风刺破蚊帐，穿出了千万个孔，掀起了一波又一波的鼓励。它，却像共生的一般。就这样，不动一丝，蚊帐中藏着些许不羁。它拥有的却是沉静。

曾想过一巴掌结束，却始终没有下手。也不知道为什么，或许是天气变凉了。想到如果赶走，应该会冻死在外吧。

算了，随它去吧。

以为第二天便会飞走。早上醒来依旧还在。只是换了个位置。手指觉得发痒，本以为整个手都是红色的包。惊愕，竟只有两三个。舍友醒来，脸上，手上却不只。抱怨一片。

不知道为什么，最终出于一种莫名的感动。决定让它呆在蚊帐中。或许是可怜那瘦小的身体，也或许是因为那两三个仅有的红点。

于是，灰色的蚊帐，黑色的蚊子，透明的风，同时-现，并仅我拥有。

世界很大，每一个人都不能脱离而单独的存在。

我再也不敢用淳朴这个词去形容一些人了，我也很少找到一个心灵很干净的人了。每一次我都喜欢用悲哀来说现在的社会，这次我想换个词：悲催。

每个人都带着一个真面具和一个假面具。呈现给世界的永远是那张假面具，勉强的笑，阿谀奉承，随声附和。但每一个人都明白自己原本不是这个样子的。

整个社会处在一种权钱交易的状态。你要么有钱，要么有权，要么既有钱又有权。否则，有些地方，有些职位，有些待遇，免谈。

每年考公务的人都很多，每个人都知道竞争很激烈，却像挤公交一样拼命的往上挤。为什么，都认为是铁饭碗，事实上，的确是铁饭碗。

但铁饭碗不是那么简单就能考得上的。每一个人都知道公务员里面到底有多大的水分，又有什么用。有关系的就能上，没关系的先靠边站，等缺名额再把你带上。

网上曾经流传一个段子，自己表示很赞同：办事都得凭关系，有了关系靠关系。没了关系找关系，难找关系买关系。

可见关系二字的确不简单了，蕴含了多大的哲理啊。

但大家知不知道买关系多可怕，说一个自己身边的例子。

我姐姐考研的时候，考上了，面试没有找人。我现在说起来感觉我姐真是走错了一步棋，为什么这么说。她找导师的时候找人，结果找了一个年纪大的，也不做什么课题的老师。钱也花了，还没有什么大的作用。可悲的是什么，去年大年二十八的时候，那位恩人叫我们家人请他吃饭。我是一脑子火，这位卫生厅的干部也太不近人情了吧，叫人请客不看时间，何况我们是农村的啊。

所以，我有时候很不喜欢那些做官的，一点同情心都没有。但又有什么办法，我一直履行做一个现实主义者。可是，最近在一本文摘却看到了，叫我们在大学里做个理想主义者，顿时，我纠结了。我好不容易从理想主义者转化为现实主义者，现在又像是被洗脑了似的。

我不禁感叹，这是不是吃人的社会啊。怎一个坑字了得？

话说回来，我还是希望有条件的走一走这一路，因为你们比那些没条件的有优势，干嘛没用。

但我想告诫大家：这个把我们90后当做脑残的社会，我们还是要来点真本事的，关系可以帮你躲过一劫，可是九九八十一难，你都能逃吗？

社会是张关系网，

五湖四海随潮涨。 

不是为公即为私，

想要逃脱是妄想。

其实我觉得，我和闺蜜在一起的时间都没有我和我亲爱的同桌在一起的时间长，有一种关系叫同桌。

我从1年级到现在的初二，我都不知道我换了多少个同桌，但让我映像最深的，还是要说我5年级的同桌。

他是一个男生，而且也是一个学霸，我也是学霸，开始我和他还不怎么说话，知道有一天，他终于开了他那千金难开的口，说了一句；“接我用用橡皮擦。”就因为这句话，我们两就不是怎么的就熟了，我们的合作感人事迹也有很多很多，有一次，老师叫他起来回答问题，刚好那题他不会，我正在旁边偷笑着呢，他便踩了我的脚，暗示我用气息把答案说给他，要不是当时见他那可怜兮兮的样子，打死我也不会给他说答案。同桌久了，慢慢就会有绯闻了，不知是哪位大神说了他喜欢我，然后这事情就被老师都知道了，（其实说实话，我还是有点欣赏他的），然后老师分别找了我们谈话，渐渐的我们就生疏了，而且各自都换了同桌，有时候上课时都还是会去偷偷看他一眼，貌似他也没有以前那般开心了，一个学期过后，他便转学了。

如今我以和他断绝了联系，也不知道他现在还是不是学霸，但我还是希望他的成绩能好下去，人的一生总是要经历一个特别的东西，有一种关系叫同桌，有一种关心叫同桌，有一种安慰叫同桌，有一份“爱”叫同桌。

贵州贵阳乌当区北大附中贵阳为明实验学校初二:宋珂蔚

很多时候，我们总有这样的经历，在我们前进的过程中，阻碍与发展(即前进)总会交错出现。正是由于这样，才使得我们的前进是健康、可持续的。

曾经有一片草原，那里有鹿与狼。鹿的数量始终在四万只左右，牧民们认为狼的存在阻碍了鹿的发展，于是，他们杀尽了狼，鹿的数量开始爆炸性地增长。但是，令人没有想到的事情发生了，草原上的草根本养不活增长后的鹿群。一年下来，鹿的数量竟急剧下降，草场沙漠化十分严重。为什么会这样？根据调查，正常生态下，鹿的数量实际上是在不断地变化的。当其数量增加时，狼由于食物增多也变多了。狼的增多又造成了鹿的减少。由此看来，鹿一时的发展竟会为以后短暂的阻碍打下基础。当鹿的数量减少时，与之相反，一时的阻碍反而造就了今后的发展。正是由于这种交错出现的阻碍与前进使得有一个动态平衡，其中有一个环节被破坏，则整个平衡将被打乱或者被毁灭。这种交替出现的阻碍与前进，相互牵制对方使得事物可以长久发展而不致迅速走向灭亡。

阻碍与前进不仅仅有着相互牵制的关系，而且还可以互相转换。有一名中学生，其父母为他选择了文学这条路，只上了一学期，老师就断定：他虽然用功，但做事过于拘泥、死板，即使品德完美，也很难在文学上有所成就。这是一个缺点，一个阻碍。后来，一个化学老师知道他的情况后，建议他改学化学。因为做事过分认真非常适合搞化学实验，他的缺点正好派上了用场。缺点还是那个缺点，但转眼间，它的性质就由阻碍变成了前进的动力。这名学生果然在化学中找到了自己的天地并最终有所作为。

与之相反，有一名科学家因某项发明而获得了可观的奖金。在当时，通常科学家会将它们投入到实验当中作为研究、前进的动力。可他却将钱全部投入到了改善生活当中。一段时间后，他的思绪已不是原先那么清晰，人也感到力不从心。原因是过度享受，已使他失去了原来的勤奋与智慧，动力也就变成了阻碍。

看似对立的阻碍与前进，实际上有着微妙的关系。看似可以转换的关系中却又有着诸多的不同，这就是阻碍与前进的关系。

我爱读书是有我的理由的。

人与书的关系，就像庄稼与泥土的关系。如果没有肥沃的土地，庄稼将生长在哪里？而秋后的丰收又从何而来？书就是人的泥土，人的灵魂就是泥土上的庄稼。灵魂是需要生长的，要想自己有一个有品位的灵魂、崇高的灵魂、伟大的灵魂，那就必须把书当成它的泥土。

人与书的关系，就像飞鸟与翅膀的关系。如果没有羽毛丰满的翅膀，蓝天就不属于鸟儿，在广阔的天空中自由自在地翱翔就只能是一个幻梦。如果你想像鸟儿一样，可以在追逐流云中享受欢乐，可以站在高高的树巅向高空引吭，那么，你就得把书当成自己的翅膀，在阅读中让自己的羽毛丰满起来，然后，志立高远，展翅高飞。

人与书的关系，也如琴与弦。虽然世上有梧桐这样的制琴佳木，虽然世上有伯牙这样好的琴师，如果琴张而无弦，谁能听到高山流水般美妙的乐曲？如果你正是一把用上好佳木制成的好琴，请多读书吧，在自己的心灵上安上也是上好的琴弦。于是，美妙的乐曲就会从你的心灵中流泻出来。

还需要更多爱读书的理解吗？

人如果不爱读书，生命就会无处生根，灵魂就找不到归宿，犹如农夫，空把一筐种子播撒在贫瘠的土地，看似一生奔波忙碌，却总是看不到好的收成；人如果不爱读书，生命就会找不到方向，犹如一个越洋的航海者，手里没有一只罗盘，就会丢失目标，迷失在汪洋里…．

爱读书的人，心胸比天空还宽阔；爱读书的人，心灵比白雪还纯净；爱读书的人，情感比泰山还厚重；爱读书的人，思想的脚步无拘无束，理想的天空无边无际。

爱读书的人，灵魂的后院会有一个美丽的后花园，那里四季如春，奇花异草，佳木成荫，繁花似锦，果实飘香……当我们累了网了的时候，退到这里来，暂且远离红尘，可以听小说家讲故事，可以听诗人朗诵，也可以听散文家诉说衷情……在这里，每一朵鲜花都可以是一首诗，每一个果实都可以有故事，每一杯泥土，都可以酝酿出一个美丽的童话……生活很烦杂，灵魂很劳累。爱读书的人，就会给自己营造出这样一个心灵花园，放纵心灵，回归原始。

读书，将是我一生的最爱。希望我以上的陈述，也将成为更多人爱读书的理由。

老爸常对我说：“没关系！”，这似乎是他的口头禅，但我仔细观察，又不尽然。然而正是这简简单单的三个字，令我获益无穷。

老爸做事总是从容不迫，却似乎从未落下过什么事，而做的事也总是清清楚楚的。以前，我常常在周末睡懒觉，既而在周日下午抱怨时间不够用，到晚上急急忙忙地赶作业、复习等。而老爸总是微笑着，拍拍我的背：“这次没关系！下次要统筹安排好时间，哪个时间段该做什么，哪些事可以同时做；不能前面拖拖拉拉，后面再赶着做事，这样事也做不清楚。先前预订切合实际的计划，接着努力按照计划做好——养成这习惯，你以后做什么事都轻松了。”我似懂非懂，在他的引导下，渐渐学会了把握时间。一个周末，星期六一定把所有作业完成，做快了，晚上能练练书法、看看电视或小说；周日全天复习。快的话还能预习下周的课程。这“没关系”让我的生活从容不迫。

当然，也有一天之间，几件事一同砸下来的时候，要求在短暂的时间内完成，显然是不可能的。此时，老爸的“没关系”又“登场了”：没关系，抓住重要的事先做，次要的事实在无法完成就简单些、快速些，甚至可以不要做。“没关系”教会我根据轻重缓急不同程度完成事情，取舍间，更获得一份轻松。

然而这周五，上午突然间宣布下午英语小测、语文考试，物理考试是早在周三就通知了，又听闻下午音乐课要期末考——我这个“乐痴”只会唱四首歌中的一首！此刻我彻底没辙了，午饭时就开始听考试歌曲了，临近上学前，又草草翻了翻语文书，就忐忑不安去学校了。结果音乐课考语文，我顿感懊恼，几近崩溃！怎么不通知清楚嘛？也怪自己没问清楚！这下可好了，语文卷一发下来，只觉得自己什么都不会，背过的课文、注释，此时怎么也无法清晰呈现在脑海中。晕头转向地填满语文卷，又迎物理考试，真是灯下考题乱纷纷！语文是必定考不好了，物理的难度骤然上升，也没太大把握。我垂头丧气回家，中午不在家的老爸听说了这些“屋漏偏逢连夜雨”的乱摊子，又笑了：“没关系！难，大家都不会做，突击考试大家都没时间复习。考试千万别紧张，不要把分数看得那么重，一两次考不好没关系，下次吸取教训就行了！”我叹了口气，想想老爸言之有理，淡泊开朗一些，见短即补，人总是不断完善的嘛！“没关系”，是放下忧愁的钥匙！

不过，当我想把今天的事推到明天做时，当我不在意自己常犯的一些粗心大意错误时，我用了推脱辩解的一句“盗版”“没关系啦！”，总会受到老爸严肃的批评：“大事情可以从从容容完成，但不能明日复明日地拖；小错误可以轻轻松松原谅，但不能一次又一次地犯！”此时，我会不屑于他的认真，但过后回省，最终恍然大悟！

原来老爸的“没关系”，是想让我收获一份从容，一份淡泊，一份开朗，但并不意味着懒散，并不意味着消极，并不意味着没心没肺。老爸想让我把握好“没关系”，笑对生活！

文章将结，复想起提笔前不知要写什么时，老爸那句话：“写我吧，没关系！”我笑了。

在《三国演义》中，关羽是一个极受赞扬的人物。

就如后来鲁迅先生在《中国小说史略》中评价的：“惟于关羽，特多好语，义勇之慨，时时如见矣。”但抛开诸多的赞誉不讲，关羽的骄横傲慢和刚愎自用，却也是不争的事实。

或许是受了“桃园结义”这种特殊关系和历史背景的影响，在刘备属下的“五虎上将”中，关羽是唯一一个敢“耍大牌”的人物。很多时候，连张飞的觉悟都不如，亏得关羽还熟读《春秋》、《左传》。没办法，有刘备这么个“黑老大”罩着，诸葛亮也是睁一只眼闭一只眼的，不敢太过较真。

与张飞的“敬君子，轻小人”不同，关羽从来都是傲上而不辱下。对待部属极尽关爱，对待上级却从来都是不屑一顾的样子。在其眼中，只有刘备没有别人，即便是面对执掌生杀大权的诸葛亮，也不太放在眼里。因此，排兵布阵，面授机宜，如果没有什么特别的情况，诸葛亮基本就是能不用则不用。而关羽的这种处事风格，看起来是刚正不阿，义气深重。但长此以往，总也逃脱了不顾大局的嫌疑。

赤壁之战，华容道上，关羽放走曹操，按军律当斩，但因了刘备与之同生共死的誓言，诸葛亮只能从轻发落。如此的教训，一般人可能会记上一辈子，两世为人，自当洗心革面。但关羽就是关羽，不仅没有从中吸取教训，反而在以后的发展中越走越远，越陷越深。

事实也是这样的，关羽在很多时候，的确是有些本末倒置、不顾大局了。

对待顶头上司诸葛亮是这样，对待同僚也表现得极不友好。镇守荆州的时候，当听说刚刚投降的马超英勇，就派义子关平前去对刘备说：“父亲知马超武艺过人，要入川来与孟起（马超字）比试高低”，如此意气用事，搞得刘备好不紧张。后来还是诸葛亮回信说马超不及关羽，关羽才“遂无入川之意”。明眼人一看就知道，这本就不是一个单纯切磋武艺的问题，而是关羽的高傲心理在作祟。从另一个侧面，我们看到的不是关羽的大将风度，忠勇作风，而是目空一切、狂傲不羁。

当听说老将黄忠也被封为“五虎上将”，关羽同样表现出了太多的不快。

刘备做了汉中王，派费诗前往荆州授关羽大将军印。于是关羽就问是哪五虎将，当费诗说是“关、张、马、赵、黄”五人时，关羽却勃然大怒说：“翼德吾弟也，孟起世代名家，子龙系吾弟也：位于吾等，可也。黄忠何等人，也与吾同列？大丈夫终不与老兵同列。”遂不肯受印。其气量狭小，不能容人，可见一斑。也就是费诗，知道关羽性格，佯笑着说出了这样一番道理：“夫立王业者，所用非一人……汉中王与将军如同一体：将军即汉中王，汉中王即将军，可与同休戚共祸福，不宜计较官号之高下，爵禄之多寡也。”直到此时，关羽方才有所醒悟。

如果说关羽的这些行为只是表现在集团内部还好办。但千不该万不该，在面对和处理与东吴的军事外交上，关羽同样表现出了一以贯之的致命弱点。

庞统死于落凤坡，刘备急于让诸葛亮入川。将荆州交割于关羽的时候，诸葛亮曾反复交代，一定要联吴抗曹，才能保得荆州的平安。既然有此嘱托，事关重大，于公于私都应竭尽全力，并积极主动与东吴搞好关系，至少也不应树敌结仇。而关羽不仅不按原定方针办事，反而一再逞强，单刀赴会，擅离职守，耀武扬威。

更要命的是，关羽既不懂外交，更不懂权变。因为双方一水之隔，出于安全和长久考虑，孙权主动向关羽伸出了橄榄枝，提出让自己的儿子娶关羽的女儿，从此两家结成秦晋之好，共同抵抗曹操。按说这么一个绝妙的机会，千载难逢，关羽要是真能从大局出发，摒弃个人恩怨，就应该愉快答应。不料关羽一听竟然又是大怒，并说出了连普通人家都接受不了的狂言：“吾虎女，安肯嫁犬子耶！”不同意就算了，为什么一定要说那些侮辱人的话语呢。唯一的解释就是，关羽不仅缺少大局意识，而且还有个出口伤人的坏毛病。

至此，关羽与东吴的关系是越来越紧张。而孙权受此大辱，也从此下定决心，一定要收回荆州，生擒关羽。终于，好景不长，就在关羽天下舍我其谁、陶醉得失去理智的时候，东吴吕蒙却率兵白衣渡江，智取荆州。关羽败走麦城，被东吴生擒杀害。

现在的问题是：荆州危急，关羽应该就近求救。当时刘封、孟达就在离得最近的上庸关。出乎意料的是，当刘封接到廖化送来的求救信后，却因为关羽曾对自己被刘备收为义子之事多有异议而耿耿于怀，心存嫉恨。因此按兵不动，眼看着关羽一步步走向灭亡的深渊。固然，刘封公报私仇，见死不救，罪不容恕，但由此也足以见识关羽的人际现状。

后来民间常有大意失荆州的说法，其实并不客观。

之所以如此评价，不过就是为了维护关羽的忠义形象。而事实就是，正是由于关羽的傲慢自负和不识大体，才导致了荆州的最终丢失。换句话说，荆州之失，也正是这个缺点恶性发展的结果。

人非圣贤，孰能无过。

在古代，父子关系是一种很沉重很复杂的关系，是海是山。不同于母子关系那样温情和纯粹，是花是阳。因为一个男孩的诞生，本就标志着一个家族血脉的传承和兴旺发达，以至于从出生之日起就肩负着责任和使命。又因一妻多妾制的存在，同父异母的兄弟屡见，而同母异父的罕有，这就导致情感世界天平的倾斜，孩子往往和母亲更亲些。

像元春归省，外男独宣宝玉觐见。揽入怀，抚其头，一语未完，泪流满面。在她心中，只有宝玉才是她的亲弟弟，有眷念切爱之心。而探春、贾环虽与之同父，但隔母，已相去甚远。这就形成一个以母亲为中心的感情集团，在家族中以父为大，在情感上却以母为重。

“子不教，父之过。”是一种成文和不成文的规矩。子孙不肖，父罪最大。就像贾政打宝玉时说的“也免得上辱先人下生逆子之罪。”母亲虽也有相夫教子的义务，却可以躲在背后，不处在风头浪尖上。所以你很难看见王夫人管教宝玉，宝玉即便有错，也是别人的错，发生事情，很多人都要陪在里面。茜雪之事就是例证，李嬷嬷因宝玉喝酒，也挨过两日的骂。宝玉也经常滚到王夫人的怀里撒娇或搬着王夫人的头说话，其状甚是亲昵。而对贾政避之唯恐不及，像避猫鼠似的，风闻要回，慌得不得了。以贾母的话，胆子都唬破了。这些都是严父慈母最好的写实。

在红楼里，父子的关系和父女的关系截然不同。父亲对儿子一般要求甚严，动不动家法从事。而对女儿多宠爱，毫发不动，交与内帷，读书识字，针黹纺织。只要性情贞静，品格贤淑就好，出嫁时另备一副丰厚的嫁妆也就完事。贾府几位千金皆随贾母过活，长大后，在大观园里由李纨带着针线游戏，吟诗作赋，享尽在娘家做姑娘时的快乐，环境空间甚是宽松和优雅。

在红楼里，我们能看到的父子关系很多，贾政和宝玉，贾赦和贾琏，贾珍和贾蓉等，甚至是秦钟父子。但所有的父子关系都是惩戒有余，而温情不足。

荣宁二府是潭潭大宅，深深院落，从上到下乌压压一片，少说也有上千号人。但真正的主子没几个。贾母这边，有两子，贾赦和贾政。贾赦为长，又育二子，贾琏读书不成，为人机变，人情世故上去得，在叔叔贾政这边当差。贾琮年幼，是一个脸还没洗干净的毛孩子。贾政有三个儿子，贾珠二十岁时夭折，贾环尚小，见着贾政也是唬得骨软筋酥，一次大着胆子告宝玉的状，也是贴膝跪下，惊恐万状，品性极坏。宝玉嫡出，容貌丰美，神采飞扬，聪慧灵秀，自然成了焦点人物，被寄厚望。但因抓周时，弃笔墨，而取脂粉钗环，被贾政一直厌弃。

身教重于言教，父母的修养和行为，直接影响下一代的精神品质和行事作风。这种潜移默化的力量，不可小觑，古代也不例外。这里身教先不论，只说言教在贾府名存实亡，父子间连最起码的沟通都没有，动不动就打。比如贾政和宝玉说话，不是喝，就是喊，要不就是冷笑，开口畜生，闭口畜生。充耳都是“叉出去”“还不滚”之类的话。

赖嬷嬷曾对宝玉说 “不怕你嫌我，如今老爷不过这么管你一管，老太太护在头里。当日老爷小时挨你爷爷的打，谁没看见的。老爷小时，何曾象你这么天不怕地不怕的了。还有那大老爷，虽然淘气，也没象你这扎窝子的样儿，也是天天打。还有东府里你珍哥儿的爷爷，那才是火上浇油的性子，说声恼了，什么儿子，竟是审贼！”

从这段话不难看出，贾府从上到下，教育儿子的方法就一个字，那就是“打”。贾代善就是这么打贾政的，对贾赦也是天天打；东府里珍哥的爷爷，就是贾敬的父亲贾代化也是这么打贾敬的，并且极其残忍，像审贼一样，丝毫没半点父子温情，听着都不寒而栗。这些都是封建伪道德留下的祸根，是虚荣，是不可违抗的高高在上的父权在作祟。

这个赖嬷嬷也不是一个普通人，在所有奴才里位尊地显，家里也是楼阁亭轩，泉石林木一应俱全。他的儿子赖大是贾府总管，孙子也是丫头、婆子、奶子，捧凤凰似的长大，又捐了州官，比有些根正苗红忍饥挨饿的主子还体面。那她为何能如此尊贵呢？因为她是贾政的乳母，书中虽没明言，但细看便知。在贾府，奴才能得势的不是乳母就是陪房，乳母代表夫家势力，陪房代表娘家势力。像宝玉最大的跟班李贵，他是李奶母之子。贾琏的乳母赵嬷嬷，王熙凤也要敬她三分，她的两个儿子赵天梁、赵天栋在修大观园时，跟着贾蔷也当了肥差。整个贾府的奴才也成金字塔状，有着清晰严密的脉络。

赖嬷嬷是贾府的老人，与贾母平辈，王熙凤见到，都要起身相迎，可见地位之高。她是贾府最大的乳母头子，对贾府门清，所以作者借她之口，迁出以往故事。

贾赦贾政就是这样一路被打过来的，然后再这样打下去，以暴还暴，忘记了自己做儿子时所受的痛苦和压制。那父亲为何要打儿子呢？因为要规范他们的行为，要让他们立志功名，荣耀显达，走正路，担当起家族的重任。也可以像宝钗说得那样，更冠冕些“读书明理，辅国安民。”但效果如何，实不敢恭维。贾赦的官是世袭的，也就是接班，只不过职位降一等。贾政是皇帝体恤，赐了个主事之衔，都不是凭自己本事上镜。不像林家四代为侯，到林如海虽不能世袭，却是科甲出身，高中探花，所以黛玉尽管是孤儿，但底气十足，既是钟鼎之家又是书香门第。并且我们从王熙凤口里得知贾赦“官也不好好做，一天到晚左一个小老婆，右一个小老婆的，只知道陪小老婆喝酒。”贾政也是养了一大堆的门客，什么单聘任(善骗人)、詹光 (沾光)、卜固修 (不顾羞)、程日兴(成日兴)等。并和贾雨村相厚，最后受其牵累。观其友，则知其人，这些足以看出贾政的品味和自身的质量。

只有宁府的贾敬高中进士，算一文化人，有书香之仪。但偏偏生性淡漠，弃官不做，到庙里和一些和尚道士胡羼，一心想得道成仙。这是一个极大的讽刺，当初他爹贾代化，审贼样的打他，无非想让他上进读书，光宗耀主。没想到竟是这样不靠谱，书倒是读了，但家事一概不管，留下珍爷一人胡闹。乱伦也好，奢靡也罢，聚赌娈童也行，都与己无关。脂砚斋曾批：荣、宁世家未有不尊家训者。虽贾珍尚奢，岂明逆父哉？故写敬老不管，然后恣意，方见笔笔周到。红楼曲也唱“箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。”

我们再来看贾政。贾政平日里道貌岸然，不苟言笑，自恃清高，实际没多大本事。女儿封妃后，他多少算作皇帝的老丈人，这才是他最高的身份。他对宝玉不仅严格甚至冷酷，并且不能客观判断事物，尊重事实。喜欢主观臆想，凭自己喜好出发，先入为主，为宝玉抓周之事，耿耿于怀，再加之赵姨娘那点枕边风，宝玉的处境可想而知。第十七回，宝玉题对额，大展奇才，贾政虽声色俱历，但也不曾为难，是父子间最温情的一次。贾母不放心，一遍遍遣人来问，贾政的小厮也回说喜欢。事后小厮讨赏，解去宝玉身上所有配饰，抱着抬送至二门，好看煞。对宝玉来说，这是难得的快乐时光。讲身教贾政贾赦皆不是楷模，因为他们自身都不是高品质的人。贾赦为人虽荒淫，但还有那么一点点热度。二十五回，逢五鬼，凤姐和宝玉人事不知，贾赦一直忙着各处寻僧觅道，希望出现奇迹。而贾政见不灵效，着实懊恼，就阻贾赦道：“儿女之数，皆由天命，非人力可强者。他二人之病出于不意，百般医治不效，想天意该如此，也只好由他们去罢。”贾赦不理此话，仍是百般忙乱。从这看，政老确实叫人寒心，宝玉是他亲子，而王熙凤只是赦老的儿媳妇，赦老却比他上心。当然贾母最激烈，不仅痛骂了赵姨娘还要把做棺椁的拉来打死。

宝玉是极其惧怕贾政的。怕到什么程度，我们来看一下。第八回，宝钗小恙，宝玉和黛玉分别前去探视，薛姨妈留下他们吃饭。宝玉意恬心洽多饮了几杯，李奶母劝他不住，就使出杀手锏，言今天老爷在家，小心问你的功课。宝玉一听就霜打的茄子蔫了，脑袋立马耸拉下来。黛玉忙说：“别扫大家的兴！舅舅若叫你，只说姨妈留着呢。这个妈妈，他吃了酒，又拿我们来醒脾了。”这里，我们不可错会黛玉助长宝玉的习气，而是黛玉冰雪，知道舅舅的作风，虑宝玉长此以往，会形成巨大的心理阴影。薛姨妈也说：“别怕，别怕，我的儿！来这里没好的你吃，别把这点子东西唬的存在心里，倒叫我不安。

这是第一次讲宝玉怕贾政，淡淡叙出。以后经常从贾母和王夫人的口中听到“就欠你老子垂你。”这样的话。贾政也是一个却少温情的人，无缘无故就喝斥宝玉：小心靠脏我的门，站脏我的地，还不滚等。这里有恨铁不成钢的成分，也有自己的武断。

贾政打宝玉，肯定不只一次两次，书中张弛有度，明暗有别，不会一味累文赘墨。第三十三回，手足耽耽小动唇舌不肖种种大遭笞挞。这是代表性的一次，作者明写，也是打得最狠的一次。起因，一是蒋玉菡；二是金钏。贾政一叠声“拿宝玉！拿大棍！拿索子捆上！把各门都关上！”喝令：“堵起嘴来，着实打死！”后来不解恨，亲自上阵，棍子下得又快又急。门客看打得不详，觅人进去送信，幸亏王夫人和贾母及时赶到，才避免进一步的灾难。打完，宝玉伤得很重，几乎没有好的位置，是用藤屉子春凳抬出去的，躺了很多时日。这只是其中一次，这样的经历在宝玉的成长经历中不会少。实际贾政很虚伪，从不私下和宝玉沟通，每次都是当着众门客、下人和小厮的面批驳凌辱宝玉，以显示他做父亲的威风和尊严，昭示他尽到了职责。

至于打的原因，先说蒋玉菡。蒋玉菡是忠顺王驾前承奉的一个戏子，应属包养。寻之不见，便找至贾府。在这件事里，宝玉是一个陪客，宝玉和琪官虽厚，但也只是一介少年，对忠顺王构不成任何威胁。真正与其抢夺琪官的应该是北静王，蒋玉菡送给宝玉的那条红色腰带“茜香罗”就是北静王送他，他又转送宝玉的。这是皇室内部王爷间的斗争，宝玉白白夹在里面。再者宝玉对琪官的态度和他们有别，在他们眼里琪官是戏子甚至是玩物。但在宝玉心中，就多了平等友爱和尊重，这是宝玉的可贵之处。忠顺王府势力极大，根本就不把贾家放在眼里，长史官趾高气扬，话里有话。贾政也很害怕，口口声声痛斥宝玉祸及于他。他打宝玉不完全是为了教育宝玉，而是怕自己受牵连，从这点就可以看出贾政的自私。

金钏之事，也不是贾环口中的奸淫母婢，那是无端编造，歪曲事实。这点王夫人最清楚，只不过宝玉替她背了黑锅。金钏性格热烈，经常挑逗宝玉，宝玉也喜她娇媚可爱，常与之玩笑。偏偏这次是在王夫人眼皮子底下暧昧，王夫人假寐，听得一清二楚，出手又快又急，迅雷不及掩耳，嘴巴打得那是脆生生地响。金钏是王夫人的首席大丫头，比袭人的地位还要高，从来没吃过这样的亏，自然觉得很没脸。王夫人怒骂她：“下作的小娼妇，好好的爷们，都叫你教坏了。”并一气之下，撵了出去。这对她肯定是灭顶之灾，名声坏了不说，以后顶多配个小厮，过清寒生活，不会再有好的前景。加之家里的数落和谩骂，投井也就成了水到渠成的事.

再说贾赦和贾琏。贾赦是荣国府的长子，贾珠死后，贾琏就是荣国府的长孙。四十八回，平儿忙忙地跑来管宝钗要治棒疮的药，说贾赦把贾琏打得动不得，板子棍子混打一气，脸上破了几处。起因是石呆子案，贾赦看上他几把扇子，贾琏无能，一直没营谋到手。最后是贾雨村拍贾赦马屁，出面讹其拖欠官银，拿来充公，赦老随愿。贾赦就拿着扇子指着贾琏鼻子问“人家怎么弄了来？”贾琏回说“为这点子小事，弄得人坑家败业，也不算什么能为！”贾赦认为贾琏拿话堵他，里面可能再夹杂点鸳鸯之事，怪贾琏没从中出力，又怀疑鸳鸯恋着贾琏和宝玉，嫌自己老，就旧账新恨一起算，打了起来，并且打得很重，一打就病了，就卧床不起了。这是暗写，可与贾政打宝玉对看。

实际父权，在演变的过程中，不只高高在上，而是随心所欲，甚至有很大的泄气成分在里边，已经不再是教育二字那么简单。因自己不端，而牵怪他人，何谈教育。这里我们也能看到，贾琏比较温热，做事还有底线，不像贾雨村那么老谋深算；也不似贾赦那么冷血。

这是荣府。在宁府，贾敬尚在，他和贾赦贾政平辈。但他几乎不住府里，只在庙里胡混，万事不管。贾珍一个人说得算，他对贾蓉的教育，也是继承了老祖宗的规矩，打是必然，但是管得着三不着两，并另类出裁。清虚观打醮回，贾珍闻讯贾母带着全体女眷出动，便赶了过来，又喊贾蓉。贾蓉怕热，躲到钟楼那边凉快在。贾珍就说：“你瞧瞧他，我这里也还没敢说热，他倒乘凉去了！”就命小厮啐他。也就是往脸上吐口水，小厮知道贾珍平日的性格，违拗不得，就照做。这是很变态的一种行为，这个老子不仅占了儿子的老婆，还如此侮辱儿子，根本就不把儿子当人。贾蓉也是个活得极没尊严，自己也不想有尊严的人。贾珍又命贾蓉赶快回府，接尤氏娘母子前来服侍，贾蓉怕热本想让小厮去，又怕日后对出，少不得自己跑了一趟。

从这三对父子关系来看，儿子都是怕老子的。老子管儿子那也是毫不留情，不仅缺乏理性，甚至很任性。他们父子之间的关系，几乎就是两个字“打”和“怕”。

这里，我们能看出王夫人对宝玉的溺爱，错都是别人的，儿子是最好的，有气扇的是别人的耳光子。金钏死后，王夫人说宝玉，也是很低的声音，宝钗进去就掩口不提了。

那是不是做儿子的就真正惧怕了老子呢？实际不然，这个怕只停留在皮肉上，心里其实并不害怕。并且这种打，本身就是一种失败和反效果。

宝玉挨打后，一直躲在园子里，连晨昏定省都免了。贾政不是不让他游荡优伶，和琪官那种人来往吗？他躺在床上疼痛难忍还对黛玉说，为这些人死也值得。贾政不是让他读书上进，求取功名吗？但在这次打后，他变本加利，除了四书，迁延古人，把所有的书都烧了。打的后果，就是激起更大的反抗。

贾府的教育是非常失败的，并且这种失败一代代延续下去。望子成龙，振兴和维护家业，是一个家族的宗旨。像贾府这样的钟鼎之家如果能金榜提名应是再好不过的了。他们行伍出身，打仗起家，荣宁二公都是跟随皇帝出生入死才才得以封侯。但科第成名也不是一件容易的事。贾府至第二代，贾代善和贾代化均是世袭。第三代贾赦也是世袭，贾政是赏赐。到了第四代贾琏是捐了一个同知，也就是买了一个虚名。宝玉贾环未知，不过从书中伏笔看，贾环应世袭。第五代贾蓉也是花一千二百两银子捐了一个龙禁尉，简直是一代不如一代，开始买官了。贾兰倒是一块料，文的武的都来得，但书中写很讽刺，他没爹，这一切赖他母亲李纨教导。这足以显示父权教育的失败。

关于教育问题，莫言说过这样的话，作家不是教育出来的，政治家科学家也不是教育出来的，甚至是叛逆和反抗出来的。此话对与否，那要看我们的视角。如果说曹雪芹是宝玉的原型，曹雪芹能写出《红楼梦》，绝不是贾政教育出来的结果，这是肯定的。

那什么是教育呢？教育就是一个保护和帮助的过程，就是让一粒小芽平稳地长成一朵鲜花或树苗，帮助它克服困难，经历风雨，而不是吓成一滩烂泥，瘫在泥土里。实际教育是不存在的，是无形的，陪伴就好。他的前半生你悉心照顾，你的后半生他来关爱，这是最好的状态。所以教育，就是教育自己，把自己做成一个标杆，去影响他；所以教育就是让自己成为一个有质量有情趣的人。为什么南怀瑾先生说，一流的家庭，孩子往往受到最末等的教育，因为孩子是佣人带出来的。这也说明陪伴和相处有多么重要。

红楼给我们的启迪是深刻的，这里的父子关系，有着深深的旧时代的烙印。我们这个时代应该更温情些，似向阳花，一天比一天阳光灿烂起来。让天下的儿子透过父爱的肩头，可以看到更高远的天空和辽阔大海。