才能

学校教学楼正门上方的电子屏幕，新打出了一条醒目的字幕：

“谨慎和勤奋才能抓住机遇”。

红色字幕一遍又一遍映入眼帘，打进了我的心里，荡起层层波浪。“谨慎、勤奋、机遇”六个字，在我脑中翻转，我细细琢磨着，总想弄个明白。

快要毕业了，我们同窗六年一起学习的同学，成绩起起伏伏，名次上上下下；好的落下去，差的赶上来；有人一心一意抓学习，有人德智体全面发展。仅仅才六年，差异就出来了，未来又将是怎样？

“谨慎、勤奋、机遇”六个神秘的字中有答案。

少年时代是一个追梦的时代。同是一个班的同学，二、三十年后，成就可以很悬殊。抓住机遇走对路，就能成功；错失良机、走错路，就难有成就。谨慎和勤奋才能抓住机遇。

电视剧《大时代》中，陈顶天与冯杰同是北大的精英、上下铺的铁哥们儿，两个勤奋的工作狂，面对事物却有着不一样的态度：冯杰心浮气躁带着冲动，陈顶天狂傲中带着冷静和谨慎。最后他们的命运各异，心浮气躁的触犯法律进了监狱，冷静谨慎的抓住了机遇、拼命工作、抢时间，获得了巨大的成功。

李嘉诚小时候，因为茶客的一句话，一生谨慎，让他由一个穷小子变为全球华人首富。

李嘉诚三岁时，父亲得重病离开了人世，刚上了几个月中学的小嘉诚就此失学。他身为家中长子，帮母亲承担起了家庭生活的重担。16岁的小嘉诚在一个茶馆里当烫茶的跑堂，整天劳累。有一次，他因为太疲倦，不小心把开水溅湿了客人的衣裤。李嘉诚很紧张，他等待着客人的巴掌和老板的训斥。但让他万万没想到的是，那位客人没有责怪他，反而为他开脱，说：“没关系的，我看这孩子会有出息的。只是以后要记住，做什么事都必须谨慎，不集中精力怎么行呢？”

李嘉诚把这些话牢记心里，那之后，他把“谨慎”当成了自己的人生信条。他勤奋好学，增长了智慧和才干，很会察言观色，见面一眼就能猜出对方的大概情况，八九不离十。久而久之，这一切对他后来的事业起到了很大的作用。他白手起家，办起“长江塑胶厂”，塑胶花畅销全球，30岁时已成了千万富翁。

李嘉诚因为谨慎，很有预见性。60年代中期，内地局势混乱，香港人心惶惶，富翁们廉价抛售产业。他沉着应变，仔细分析局势，认为动荡是暂时的，内地安定之后，香港会更加繁荣。于是李嘉诚抓住机遇，反其道而行之，别人抛售房地产时，他大量收购。李嘉诚获得了成功，事业节节高升，1992年，他以38亿美元的个人财产，成为全球华人的首富。

其实，成功者们当初并不见得就是最优秀的，也许才智平平，奥秘就在于：因为谨慎和勤奋，他不断学习、增长了才智，因为谨慎和勤奋，他才能够抓住机遇，最后才得以成功。

不知道怎么了，最近总是很早睡、很早起——晚上，我问早点睡暂时麻痹自己；早上，希望早点起，因为脑子的思维不停地在运转。以前我酷爱睡觉和玩电脑，现在，我认为睡觉是一件很痛苦、但不得不做的事情；玩电脑是一件很无聊无奈的选择。每次玩电脑，不玩游戏不聊天，因为已经厌了，趴在电脑桌前，有人发信息秒回，每次有好友上学看看是谁。

总感觉心里好闷，这是烦恼吗？如果是，我希望它能够留下，因为我的烦恼没有了，我会忘记一些深刻的记忆，因为的烦恼带给了我许多道理和快乐，如果忘记，我会有更多的烦恼。我敢肯定我的成绩会下降很多，前几个星期我还能考满分，现在却立马落到了及格线上，我为什么退步这么多了呢？——是因为心思没放在学习上？还是太沉寂于这种消沉之中？还是什么？......这也只能怪我自己，“抵抗力”不好，心情不好，其实我应该开心的，因为老师每天都夸奖我，回到家也是很幸福，可是不知道为什么，我总是很困难地呼吸——每一口空气带给我的不是消除烦恼的“清新剂”而是烦恼的“增添剂”......

难道，这就是传说中的“叛逆期”？我无法打败它，我现在，一半是想念，想念学校和同学，特别是周末的时候；一半是自责......每次我看到同学们那么努力，为小升初紧张着，我想起了我的曾经，和他们一样，甚至比他们还要努力，下课了，似乎只有我一个人在疯狂地玩耍，而同学们，一个个埋头写作业，每当我脸上挂着开心的笑容看见同学们的刻苦时，我就深深地感到自责，这么多年我都不知道我是怎么“混”出来的成绩......上课发呆下课打闹放学玩电脑......我时常捂着心问自己“凌优，你真的努力过吗？你曾经是多么得好强，现在就要向烦恼、挫折认输了吗？每当你看到同学们的“非常努力”，你有什么感想？有什么资格再去疯狂？......“

我的朋友懵懂地哭泣，可我连哭泣的资格都没有，有时候都不知道自己这么多年来到底干了什么！每天上课都幻想着下课，每天都是幻想，除了幻想还是幻想！我，为什么要读书？不就是为了让别人在意自己吗？可是现在，我是否存在于这个世界，已经是无所谓了。我试图用优异的成绩去突出自己，但是，每一次得到的回复，只是“哦”。没有人会表扬我，也没有人会批评我，全部都是无视，我以为要全面发展才能让别人在意我，其实，我又错了......

我总是幻想我的未来很美，总是觉得世界是因我而存在的，可是，我只不过是这个世界一只妄想的小蚂蚁......我有时候会很自恋，有时候会很自卑。自恋时，我会自卑，我会自残......我因自卑而自恋......根本没有一个真心的人会倾听我的诉说，根本没有人是我的知音......我把很多烦恼和心事都和父母诉说了，本以为父母才是我的知心人、最在意最了解我的人，可是，我大错特错，每次我把什么烦恼告诉他们，每次我有什么秘密告诉他们，他们只知道威胁我，有时候我会觉得，有没有父母在身边，只不过是一个称谓罢了......

每次我想哭，都会把眼泪努力收回，我不希望别人看到我哭，我要学会坚强，如果别人知道我的脆弱，不会安慰我，只会嘲笑我、伤害我，使我更加脆弱，还不如一开始就学会坚强......我哭了，偷偷地哭了，但又有谁会看得见呢？又有谁会在意我呢？他们各自玩各自的，各自顾各自的，我又算什么，我既不是某方面的第一名又不是什么天才，我是注定被人无视的......每次别人，我的好朋友怎样了我都很在意，可是现在，谁又会在意我呢？我自生自灭好了......

到底怎样，才会有人自愿真心在意我，真正的在意我......有些人，说什么，只不过是青春期罢了，无聊的青春期，如果有人在意我，全班也不会，只有我一个人安静，只有我一个人写日记，一个人偷偷哭泣......渐渐地，我迷上了写日记，我认为，日记，才是最懂我的“人”......我多么希望有一天我能够不再用日记发泄自己，而是有一个真正愿意倾听我的朋友......日记，何时才能停笔？何时，才能出现一个属于我的真正的朋友......

六年级:凌优

佛说：原谅和宽恕，比仇恨更有力量。原谅别人，才能释放自己，祝福别人，才能快乐自己。

仙崖禅师曾经收过一个贪玩的徒弟，他耐不住寺院的寂寞，常常在傍晚时分趁着禅师不注意偷偷溜出院子去玩，天快亮的时候再悄不声息地溜回来。

有一天傍晚，他在后院的高墙下又架起一张高脚凳，翻墙溜出去了。正在院子里散步的仙崖禅师忽然发现了墙角边的这张凳子，就知道有人违规越墙出去闲逛了，但禅师并没有动怒，而是走到墙边，将凳子搬到一边，就地而蹲，等待溜出去的人归来。

夜深人静的时候，禅师的那位徒弟尽兴归来，不知道墙下的凳子已被搬走，黑暗中踩着禅师的脊背跳进了院子。当他双脚落地的时候，才发现刚才自己踩的不是凳子，而是自己的师傅，顿时吓得魂飞魄散，一动不动地矗立在那里，连大气都不敢喘一口。

但是，令徒弟没有想到的是，师傅并没有厉声责备他，反而关心地说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”

徒弟回到住处，坐卧不宁，翻来覆去睡不着觉，生怕第二天师傅会当着所有学僧的面批评他一顿。但是这件事一天天过去了，师傅从来没有再提到过此事，也没有第三个人知道。徒弟这才渐渐恢复了内心的平静，并为此感到深深自责。从此他再也没有偷偷溜出去玩耍，而是一心一意跟随师傅学习本领，最终成为一代深有造诣的高僧。

仙崖禅师对徒弟的过错并没有纠正，而是通过宽容的方式，让徒弟自己教育自己、自我改过，这比一味的批评指责更能达到育人的效果。

宽恕他人的过错并不是轻易就能做到的，它是人生难得的佳境，一种需要操练、需要修行才能达到的从容、超然和成熟。宽恕之所以困难，是因为我们都认为，每个人都应该为自己所犯的错误付出代价，这样才符合公平正义的原则，否则岂不便宜了犯错误的一方？但是，不宽恕会产生什么结果呢？痛苦、埋怨、憎恶、报复？这对自己又有什么好处呢？在怨恨中，没有人是赢家，让怒气长期在胸中燃烧，只会灼伤自己，为别人的过错耿耿于怀，只会让自己陷入久久不能释怀的挣扎。只有当我们原谅了别人的过失，才会解开心锁，释放自己！原谅，就是抛开心中的怨，恨，不满，不甘，就是一种慈悲、一种解脱！

宽恕别人的最高境界莫过于一个人得罪了你，你不但不跟他计较，不向他报仇，反而原谅他，宽恕他，必要时，还去帮助他。当一个人用宽恕的修养把敌人转化为朋友，当一个人用宽容的美德换来自身心灵的豁达时，难道他不是把最好的东西留给了自己吗？

有一位要远行的小沙弥，刚一出门就被一位身材高猛的大汉撞了个趔趄，不仅被撞得鼻青脸肿，还被旁边的树枝划破了手掌。

大汉怕小沙弥赖上他，就先开口埋怨说：“谁让你走路这么匆忙？我这么大块的个人，没长眼睛么？”

小沙弥没说话，也没有归罪这位大汉，只是笑了笑。

大汉仿佛有了惭愧之心，不好意思地问道：“我撞了你，你怎么一点不生气？”

小沙弥很平静地说：“既然已经这样了，生气有什么用呢？生气又不能让手上的疼痛减轻半分，也不能让伤痕愈合，相反，生气只能激化心中的怨气。如果我对你恶言相向，或动用武力，即便打赢了你，也会种下恶缘，到头来输掉的还是我自己呀。”

小沙弥还为大汉开脱说：“若是我选择走别的路，或是早出来或晚出来一分钟，都会避免相撞。或许这一撞就化解了一段恶缘，还要感谢你帮我消除业障呢！”

大汉听了小沙弥的这段话，觉得很是惭愧，连忙向他道歉，并记下了小沙弥的联系方式才离去。

几个月过去了，有一天，小沙弥突然接到这位大汉寄来的1000元钱，不知为何故。

原来，大汉一心忙于事业上的经营，婚后冷淡了娇妻，造成家人不和、后院失火。在得知妻子竟然做出出轨的事后，大汉顿时怒火中烧、报复心起，冲进厨房拿起菜刀，想将妻子杀掉。

不料，大汉在举起菜刀的一刹那突然想起了与小沙弥相撞时的一幕，想起小沙弥说的“生气有什么用呢？”事情已经发生了，杀了对方反而会让事态更糟，于是，他放下手里的菜刀，学着像小沙弥那样反思自己的不足之处：好长时间没有陪伴妻子了，是自己冷淡了她，这一切明明是自己造成的，怎么可以怨恨妻子呢？

从此以后，大汉不管自己事业上多忙，都要抽出一点时间陪陪妻子，两个人感情越来越好，生活越来越幸福，事业上更见起色。大汉很感谢小沙弥让他学会了用宽恕的心态处理人际冲突，从而赢得了美满的家庭，所以特寄来1000元钱，聊表谢意。

禅理感悟：生活中的矛盾需要我们用宽恕心去化解，宽恕的受益者不仅仅是被宽恕者，还有宽恕者自己。一个懂得包容、懂得宽恕别人的人，到处可以契机应缘，和谐圆满。 

没有比较的人生如一潭死水，永远满足于自身的现状而不知汪洋大海的深邃幽远，这样的人生只能在自我的小池塘里发臭。因此，我们要学会用正确的“比较”成就辉煌的人生。 

善于比较才能有斗志，才能激发出人的无限潜能。当秦始皇的车队浩浩荡荡地驶过街头，那盛大的排场深深地震撼了一个叫刘季的年轻人。他看到了秦始皇的八面威风，通过“比较”也看到了自己的一无所有。他心生一个念头，有朝一日，也要成为秦始皇那样的人。刘邦，这个昔日的街头无赖，为什么能取得这么大的成就？这正是得益于他善于“比较”，在“比较”中激发出强大的斗志，发挥了无限的潜能，最终成就了一代伟业。其实，我们每个人都有无穷的潜力，它们像睡狮一样潜伏在我们身上，只是有的人任它沉睡了一辈子，而有的人却用“比较”将其唤醒，在有限的生命里成就了旷世的伟业。 

相反，倘若不想“比较”，不善“比较”，人就会在自得其乐中虚度年华，从而留下无尽的遗憾。明清时期，统治者闭关锁国，自以为天朝之大无所不有，无所不能，看不起所谓的蛮夷之邦。正是因为不想“比较”， 不善“比较”，他们在自以为是的“太平盛世”中放松了警惕，丧失了斗志，逐渐落后于西方先进国家。缺乏“比较”，不善“比较”，使一个国家丧失了前进的动力，在不断的落后中受尽屈辱。试想，如果明清统治者能清醒地看到自己的不足，积极主动地借鉴、吸收西方先进的科技与文化，进而为我所用，也许今天我们依然是世界的领跑者。 

善于“比较”使人振奋，善于“比较”让人进步，善于“比较”让我们认清不足而奋起直追，这样的生命才有意义，这样活着才不枉此一生。唯如此，我们才能让生命像焰火一样在高空绽放，照亮整个世界；我们才能在生命的尽头不留遗憾地告诉这个世界：我曾经来过，而且很优秀！ 

善于“比较”，让生命在彼岸开出最美的花朵，渲染出一片灿烂！ 

冽冽风，吹不动林则徐一身正气浩然；倾盆雨，冲不尽黄河刚强的身躯；人作为正义的使者，只有站起来，才能顶天立地。

人，有着高傲的头。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥，一身正气，荡漾于中华上下，激荡着每一位华夏赤子。谁不敬畏这精忠报国之志。一片忠臣，名垂千古。他不求名利，不苟且偷安，不与敌人同檐共事。虽无名而名垂千古，虽无功而功德无量。人只有扬起你高傲的头，你才能真正的顶天立地。

人，有着激荡的血。壮士何惧生与死，一腔热血洒江海，誓死不让倭人入中原。邓士昌，吾中华之大能，将一生奉献给了中华领土，领海。面对日本人的船尖利炮，面对日本人的嚣张局面，他从未退缩一步。是他率领舰队冲向敌舰，虽九死其犹未悔，虽体解其犹未变的报国之雄志。最后笑傲江湖。面对国家危难，民族兴亡，不仅是邓士昌前辈的雄心壮志，更是今朝的我们，要立下雄心壮志。将心中，胸中，激荡的，奔腾的热血，洒向海洋，洒向那些窥视我中华领土、领海的、东亚、东南亚小人。面对这些我们只有站起来，才能洒尽一腔报国热血，才能真正的顶天立地。

人，有着高洁的魂。是一身正气浩然的林则徐，养一身浩然之气，有着海纳百川，有容乃大的心境。有着日换青天，虎门一炬的、不受外毒缠身的高洁魂灵。是一心学医的鲁迅，是身处仙台，却一心系民的魂灵，是他观尽华人的无知与愚昧，决然弃医从文的手笔。是他高呼“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的魂灵。讽刺了时代的无知、时代的愚昧。是屈原举身赴江的高洁之魂。以民生为己任，以爱国为己任。虽任重而道远，却又永不停息的书写着自己的爱国之雄志。换一种姿态，人，同样站起来，同样顶天又立地。

人，不可安于现状。不在沉默中爆发就在沉默中灭亡。同样，我们的学习依旧如此，学习如逆水行舟，不进乃退。对于我们青年学子，更应勇于与逆境抗争，不可安于现状。只有这样，我们才能无愧于心，无愧父母，无愧祖国。只有这样，我们才能真正的站起来，才能真正的顶天又立地。

冽冽风，吹不下我高扬的头；倾盆雨；荡不尽我激昂的、沸腾的一腔热血；更洗不去我站起来顶天立地的的魂灵。

在一个很远的地方，住着甲和乙两个穷人，他们每天祈祷上帝，赐予他们致富的机会。

一天，上帝收到了他们的请求，来到他们的身边，说：“我给你们每人一个袋子，现在你们去前面的宝山上，那宝山上有很多宝石，随便你们捡，不过，每次只能捡不超过一斤重的才算是你们的。而且，你们走过的路，不能再往回走”

甲和乙谢过上帝，高兴地朝着宝山前进。

来到宝山，他们看到的不是满山的宝山，只有零丁的小宝石，错落在石头间。

甲随意捡起一颗小宝石，只有玉米大小，他不甘说：“上帝说，这宝山山上全部是宝石，我才不信只有这么小的宝山，那大大的宝山肯定在山顶上。”说完就拿好袋子，满怀期待向着宝山山顶跑去。刚开始，他碰到100克的宝石，他不要，后来，他碰到200克的宝石，他也不要，再后来，他碰到300克的宝石，他有点犹豫了，不过他还是果断抛弃。他心想：“一路上，碰到100克，200克，300克的宝石，下一个肯定是400克，就算超过400克，我也不怕，300克离500克还差很远呢。”于是，他继续上路，期待下一站能是400到500克的大宝石。甲爬啊爬，终于到了山顶，远远看到一颗金光闪闪的宝石在远处，他连忙跑过去，想装进袋子，却怎么也装不进去，他不甘心，把宝石拿起来看了下，那宝石显示重501克。甲才追悔莫及说：“怎么刚才我没有放一个宝石进袋子啊，就算是玉米大小的也可以啊。，真后悔啊。”

乙并没有像甲那样匆匆忙忙就跑去爬山，他心想：“玉米大小也是宝石啊，反正握在手里的才是真的，就算有大的，我也可以先捡完这些小的，再去捡大的。”

于是，乙一路上，看到什么宝石都装进袋子。慢慢的，乙也终于爬上了山顶。他也看到一个大大的宝石，乙拿起宝石想装，也是装不进去，他看了看宝石，也发现了宝石显示501克。不过，乙没有难过，他把501克的宝石放下，拍了拍身上挂着的宝石袋子，说：“虽然这最大的宝石，我捡不去，不过，我袋子里有很多宝石了，也够了。”于是，乙高高兴兴地背着宝石下山去了。

知足者常乐，的知足两个字告诉我们，珍惜拥有的，才能快乐。只有内心充满对生活和时间的珍惜，我们才能在欲望中，不至于迷了双眼。

这个故事，甲其实也可以拥有和乙一样的钱财，只是他常常在期待中，不去珍惜拥有的，反而拿未来去说服自己。遗忘拥有的，最后，他什么都没有得到。而乙恰恰相反，他也在期待山顶大的宝石，不过，他是在珍惜现在拥有的情况下，去选择未来拥有的，虽然他也没有得到最大的宝石，不过，那袋子里的宝石，足以超越那最大的宝石本身的价值。

乙懂得了珍惜，所以他得到了现在的拥有，和未来的拥有。

所以，有时候，我们要懂得珍惜现在拥有的，才能选择未来拥有的权力。

而人生，我们更要懂得珍惜，才能在人生的列车上，沾满快乐和幸福的味道。

世间有多少叱咤风云的英雄豪杰，以其卓绝的才能蜚声天下，名垂青史，却又有多少碌碌无庸之辈，如草碑春荣秋枯，在人间默默周一遭。究竟是什么造就了这两者间的差异？我认为是勤奋。

咋一听，觉得才能和学习没有什么必然的联系，其实不然。才能是靠学习来巩固的，学习是靠才能来加深的。这两者间是相互依存的。学习的关键在于“肯学”和“敢学”。若你对学习持有害怕辛苦，畏畏缩缩的态度，那你的学习就不会得到进步，世界上虽有与生俱来的所谓“天才”“神童”，但这是不长久的，这先天性因素若没有后天的努力学习，这与生俱来的“超能力”为零。王安石笔下的仲永便是一个很好的例子，仲永小时候资质比别人好，但由于他的父母信奉他是“神童”，没有让他学习，最后变得跟普通人一样。先天条件再好，但后天不努力，即使“神童”也会退化；对青少年明显不应“捧杀”，而应积极扶持，更应严格要求；不进则退，即使成绩再好，也要不断“充电”，吃老本总有一天回智力枯竭的。由此可见，“天才”“神童”的才能来源于“勤奋学习”。

爱迪生说过：“天才=1%的灵感+99%的汗水。”勤奋学习是通往成才的关键，是必不可少的。牛顿小时候并不聪明，反应迟钝，呆头呆脑的，还留过级，被老师认为是不可造就的人。但牛顿并不因此而自暴自弃，勤勤恳恳地坚持科学研究，正如他自己所说的：“别人用一倍的时间做一件事，我就用十倍的时间去做。”最后他终于成为举世瞩目的大物理学家。革命导师马克思研读过无数种着作，学会了欧洲好几国的语言。他十年如一日地在图书馆刻苦钻研，座位下的水门丁地面竟被磨掉了一层。朱元璋七世朱载育，14岁时其父被诬陷下了牢狱，他愤而搬出王府，迁入土室，整整19年，与书籍为友，每天到深夜，潜心于音乐研究，最后写出了《乐律全书》等着作。至今仍为世界所称赞。正是凭着他们这股热情，这份“韧劲”，才造就了他们给后人的进警示。

人是社会的人，不能否定人的成才与外界条件有关，但最重要的是人俱有其他动物所缺少的主观能动性。事实上当猿人从枝头地面时就已证明：人有掌握自身命运的能力！事实胜于雄辩，历代名人的自我奋斗史便是最好的说明。成才的主要因素是勤奋学习，只要有崇高的理想，坚强的意志，我们完全可以为社会为人类做出贡献。

泰山因为其中的每一粒土壤才能成就高大。

黄河因为注入其中每一条支流而成就恢宏。

大海因为汇入其中的每一滴雨水而成就其浩瀚。

“上帝总是垂青于有准备的人。”不错，天时只是我们的一个条件罢了，虽然很重要，但更重要的还是之前的准备工作。越王勾践在卧薪尝胆十余年之后终获成功，将吴国打败，成为了春秋时期的最后一个霸主。若是没有战前十余年的充分准备，又怎能做到一战而灭吴国呢？这不正是告诉了我们厚积才能薄发的道理吗？又如战国后期的秦国，因为商鞅变法而成就了强盛的泰国，也成就了使“六王毕，四海一”的秦始皇。秦国的强大难道不是因为秦国变法后多年的深厚积累吗？一旦暴发，使六国覆灭而成立了中国历史上的第一个统一的多民族国家，这不正是在向我们单核“厚积薄发”的道理吗？

“天才出自勤奋”。这句话是不假的，因为历史上已有人验证这句话的真实性。天赋禀异的仲永在幼年表现出了超乎常人的才气，但是却因为后天的努力不够而最终变得与常人一般无二，有了好的先天才能，却没有后天的深厚积累，这是肯定不能成才的。著名的数学家陈景润，学习时十分刻苦，所用完的草稿才装满几麻袋，最终验证“哥德巴赫猜想”。如果没有那日夜辛勤学习的努力，我想陈景润也不能成就他的盛名。没有厚积就不会有薄发，否则等待你的只有失败。

没有经过努力，一定不能获得成功，只有经过厚积，才能实现薄发。

怎样的人生才算精彩？不同的人会有不同的回答。

有不少的人会认为有钱的人生才能精彩。真的是这样吗？我不这样认为。我认为有钱的人生并不见得就精彩。诚然，有钱可以办很多事情，要办好事有时确实不能离开钱，但钱并不能代表一切，有很多东西是钱无法买到的。如果把钱放在办平庸的事情上，比如把钱只花在吃喝玩乐上，那么他们的人生能放出异样光彩吗？那样的人生能称为精彩的人生吗？当然，如果将钱用在有意义的工作上，那么这样的有钱对于有意义的工作来说，就好比为虎添翼，有钱就更能促进事业的成功，有钱就更能增添人生的辉煌，这样的有钱就能使人生更加精彩。

还有人会认为只有干一番大事业才能让人生精彩。是这样吗？我不敢苟同。当然，做大事并取得一定成绩，这样的人生是精彩，但绝不能因此说只有干大事才能让人生精彩。其实，三百六十行，行行可以出状元。只要学一行、爱一行、专一行，踏踏实实地做好自己的本职工作，在平凡的工作岗位上照样能做出不平凡的事情，照样能使自己的人生精彩。孟子曾说过：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。'是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。'是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王。是折技之类也。”我也要说一个人的人生能不能精彩，并不是“挟太山以超北海”之类的“能不能”问题，而是“为长者折枝”的“为不为”的问题。只要你积极而为，无论做什么工作，都可以让自己的人生精彩。正如爱因斯坦所说：“只要有一天你得到一件合理的事情去做，从此你的工作和生活都会有奇异的色彩。”是的，首先要得到一件合理的工作去做，这是获得精彩人生的先决条件；有了这一先决条件之后，就要如康德所说的那样，要“不断地进行创造性的工作”。请注意是要“不断地”进行“创造性”的工作，这“不断”就强调要坚持不懈地努力，这“创造性”就指要充分发挥自己的主观能动性，要敢想敢干，要敢于尝试，要在一行爱一行专一行，这样就准能让自己的人生放出奇异的色彩。

如果你是小草，就不要羡慕参天大树；如果你是小鸟，就不要羡慕雄鹰展翅高飞。每个人都有每个人不同的具体情况，我们应根据自己的具体情况，找一件适合自己条件的合理的工作，只要自己肯努力，并且是不懈的努力，那么每个人都有可能有精彩的人生。

盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁属，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发奋之所为也。

——题记

纵横华夏上下五千年，一代代豪杰层出不穷，人们对他们的称赞从未停过，但我们只看到了他们成功的喜悦，却从没有谁去探究在他们成才的路上，他们所经历的辛酸故事。

现在是经济发展的21世纪，90年代后的青少年对于“逆境成才”这一方面的了解并不是很多，甚至还有许多人认为对于那些辛酸往事没必要也不需要了解，以为在他们眼中，社会为我们提供了这些条件，我们不要白不要。

对于城市中的一些学生来说，上帝为他们人呢确实是既开了门，又留了窗但对于其他家庭经济并不好的人来说，世界对他们并不是公平的。

在顺境中成功才固然是好，但也并不是顺境才能成才。老天虽然为某些人关了一扇门，但却为他们留了一扇窗。

那部分人虽然没有好的经济条件，但他们却比那些“有钱人家”的子弟（部分）多了一笔更为伟大的财富，那就是他们学会了自立自强。在当今社会，他们获得了一笔用金钱也换不来的财富——生活知识。

他们自知条件比别人差，但他们却也因此有了一种上进心，他们靠自己的双手来为自己开辟一条“黄金路”。他们比别人多付出了一份努力，尽管所处环境与别人不同，但他们还是勇于攀登知识的顶峰。

他们并不因某些原因而停止前进，因为他们知道，只有用知识的力量武装自己，才能使自己不被欺负，在人生这条漫长而又坎坷的道路上，能做的，只有不断前进，而不是说放弃。

就如上文所说，像屈原、孔子、韩非等名留青史的人，又全都是在顺境中成长起来的吗？

当然，三百六十行，行行出状元，我们所说的成才也并不是单一是指在读书这一条道上。在成才这一方面，我们有多种选择。

就那现在来说吧，在学校，我们洗衣服、晚上洗脚、每天早上都是用冷水，而且在冬天，教室很冷，又没暖手器，虽然条件艰苦，但我们依旧微笑面对着。从另一方面想，能拥有这样的条件，我们应该感到满足。

好日子每个人都想过，但并不是每个人都能过上，“吃得苦中苦，方为人上人”，只要我们在艰苦的环境中，不畏艰辛，勇往直前，我们就能成为“人中龙凤”。

所以请每个人相信，世界是公平的，即使我们相对于某些人是条件不足，但我们要坚信，在逆境中，我们仍然可以发光。