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古人不远,我最喜欢的历史人物

的作文

中华民族有五千年的光辉历史,在这五千年中涌现出许多伟大的人物,其中,最让我敬佩的人物要数三国中的“常胜将军”——赵云了。

赵云智勇双全,文武双全。武艺超群,忠心耿耿,历来被后人所赞颂,被后人所学习。因此小时候家人常用赵云来教育我要精忠报国。渐渐地赵云的事知道的愈多,我就愈加敬佩赵云。

我敬佩赵云,首先是因为他的武功很好,在百万军中取上将之头如探囊取物。一杆银枪,被赵云使得风驰电掣,出神入化。一把剁铁如泥的青红宝剑,被赵云耍得神出鬼没,让人眼花缭乱。所以,无论什么怎样的大将见到赵云都闻风丧胆,狼狈而逃,否则,就会死在银枪之下。赵云直到老年仍英勇无比,真可谓宝刀不老。

我敬佩赵云,其次是因为他临危不惧,经常急中生智。有一次,黄忠夜袭曹寨,不料中了埋伏,赵云舍身将黄忠救回军营,可这时,曹操趁胜追击,以排山倒海之势向赵云大寨压来,这时,赵云军队人员伤亡严重,无法应战,在这千钧一发的时刻,赵云突然想起一妙计,他让弓弩手埋伏在战壕里,待曹军接近,弓弩手突然站起来,霎时,万箭齐发,曹操以为赵云早已布好了天罗地网,马上命令大军撤退。看来,赵云真可谓是一员有勇有谋,不可多得的武将。

我喜欢赵云,最主要是因为他时刻为天下百姓着想,而且认准明君就死心踏地的跟着他,决无二心。赵云年少时投奔袁绍,尽管袁绍势力庞大,但是个昏君,不听忠臣直言劝告,只听奸臣花言巧语,赵云放弃高官厚禄,毅然离开,几经周折,投奔刘备。当时,刘备势单力薄,连吃败仗,可赵云没有离开,决心帮助刘备脱离苦境。在长板坡时,赵云为了留下一点刘备的血缘,为了蜀国的将来,赵云领着二三十个军士闯入曹军去救甘夫人和阿斗。当赵云寻到阿斗时,已只剩下单人单骑,鲜血洒满战袍,可赵云不顾生命危险,把阿斗放入战袍中,又打入了曹操百万军中,就在他身负重伤的情况下,力斩曹操五十多员,最后,赵云把阿斗完好的交给刘备。

赵云是一位世上少见的神奇武将,他为蜀国立下了汗马功劳。我将永远敬佩他。

福建省建瓯市房道中学初一:龚彦维

古今以来,天下出现了数之不胜,但在我认为,最突出的还要非曹操莫属了,他是《三国演义》中争议比较多的一个人物,曹操在性格上的繁复、能力的全面、正邪的杂揉等诸方面,显出其最难被人盖棺论定的丰富和庞杂。使人难以捉摸,历史上对他的看法也较有争议,不过,在我看来曹操是一位卓越的军事家,政治家,在文学上也有很高的成就,是着名的诗人。

曹操是家喻户晓的人物,他虽然没当皇帝,但自196年迎献帝都许,直到220年去世,牢牢把持了东汉朝政大权,“挟天子以令诸侯”,成为没有名号的皇帝。

曹操是卓越的军事家,他精通兵法,在汉末征战群雄的战争中,他用兵用计,胜人一筹,多次取得胜利,尤其在官渡之战中,以少胜多,打败了不可一世的袁绍,奠定了统一北方的基础。曹操善于用人,招揽贤能之士,凡能治国用兵者,都尽力网罗,他手下“猛将如云,谋臣如雨”,人才济济。

曹操喜文学,其诗作慷慨悲凉,颇具感染力,不少名篇传留至今。他与其子曹丕、曹植以及“建安七子”对文学的发展做出了突出贡献。

曹操之所以成为历史上杰出的人物,还由于他在政治上的远见卓识。在汉末天下大乱之时,他始终以汉相自居,坚持不称帝。曹操晚年,已经占据了东汉十三州的九州,称帝的时机已经成熟,但仍然执行“奉天子以令不臣”的策略。孙权写信劝他称帝,曹操说:“是儿欲着吾炉火上邪!”意思是,这小子要把我放在炉火上烤!曹操始终不称帝,并非他不愿意当皇帝,只是他冷静地分析了形势,以天下为己任,以理智克服了个人的欲望。曹操始终奉行汉朝正朔,避免了天下再度陷入混乱,他曾说:“设使天下无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”曹操不称帝,虽然是一种政治谋略,但更主要的是出于自己的理想主义。他在《让县自明本志令》中说,春秋时齐桓、晋文“以其兵势广大,犹能奉事周室”,表明“以大事小”,可谓至德。曹操心目中有一系列理想人物,如周公、管仲等。他称赞周文王说:“周西伯昌,怀此圣德。三分天下,而有其二。修奉贡献,臣节不坠。”曹操对周文王情有独钟,在很大不过,金无足赤,人无完人。曹操,自然也有缺点,尤其是他的野心程度上是他的功业与周文王有较多的可比性。然而,周文王被后世儒家美化为“圣德之君”,曹操却被视为“汉贼”,周瑜就说曹操:“虽名托汉相,其实汉贼也。”周瑜是曹操的政敌,当然不会说曹操好话。用今天的眼光看,曹操身上虽然有不少污点,但他的一生,为平定天下而南征北伐;为吸引人才不遗余力;为发展文化,精心创作。他为实现自己的理想,矢志不渝,充分体现了政治家的情怀。曹操始终是的理想主义者,又具有坚定的实践精神。

我们应该剥去对曹操的种种歪曲之词,还原真实的曹操。可以说,他是一位对中国历史有重要贡献的政治家,胸怀博大的理想主义者。用《三国志》作者陈寿的话说:“可谓非常之人,超世之杰矣。”

不过,金无足赤,人无完人。曹操,自然也有缺点,尤其是他的野心:从“宁教我负天下人,不教天下人负我“这就是曹操最能突出自己野心的一面,他可以错,但是他的部下不能错,有句歇后语就就曹操杀吕伯奢——将错就错。为得天下,挟天子以令诸侯,此为孟得之雄才大略之体现,他不急于求成,知道韬光养晦,不挣一时之得,深谋远虑,可是智者千滤必有一失,他的多疑之心无意是他吃败仗之原因。但是,曹操还是我最喜爱的历史人物,而且也是我最佩服的历史人物。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。”早晨起来,我又在背诵《满江红》,我为这首词所表现出来的气势而惊叹,同样,我也喜欢这首词的作者正义的化身——岳飞。

岳飞出生在一个贫困的农民的家庭,他的父亲在他出生不久后的一场暴雨中淹死了,岳飞和他的母亲逃了出来。他学习认真,进步很快,十几岁就成为一个武艺高强的人。北宋末年,岳飞建立起岳家军,去攻打侵略军,收复国土。那一年,岳飞才20岁。

“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭。”那一段耻辱令我们难忘。辽宋时期,东北地区兴起了一支强大的武装部队伍——女真族。12世纪初期,女真的杰出首领阿骨打,起兵抗辽,然后又在会宁称帝,国号金,他就是金太祖。那时候,辽宋的国基摇摇欲坠,不少人不断起义,不久,金灭了辽,又与1127年灭了北宋,赵构又与同年登上了皇位,定都临安,南宋开始了。

略者的狂暴与贪残令人怒不可遏!当中原大好河山践踏在金人的铁蹄下,岳飞就决定长驱北进,摧毁敌人老巢。岳飞很爱护士兵,士兵也很愿意和他打仗。岳飞说过,有伤的人可以不用去打仗,而伤员们却从不把上市放在心上,没有一个人掉队。金军猛将兀术曾派10万大军要和岳飞比个高低。这大军中有3000多名铁浮图和拐子马,被人称为常胜军。而岳飞身边只有5000的士兵。岳飞吩咐大家把军斧绑在长杆上,每个士兵都拿一把钩镰枪。士兵按岳飞的吩咐‘上砍敌头,下砍马腿’的方法,把敌人杀得血流成河,尸积如山。岳飞则挥动八十多斤的大锤,把兀术打得一下子跑开了。岳飞带领岳家军把金军打得像丧家的狗,金军的将士都说‘撼山易,撼岳家军难’。他们只要听到岳家军来了,就吓得掉头跑。

岳飞还是一名忠将。大家也知道,岳飞是一个聪明的人,他明白,这次回去,肯定是有去无回,可他义无反顾,果断的选择了回去,这是为什么呢?因为,他知道无论宋高宗是怎么样的人,自己终究是他的臣子,所以,无论如何,他一定要回去,哪怕那里是龙潭虎穴,他也一定要跳下去。他也一定要誓死扞卫他的国家。”

岳飞一生廉洁正直。一次,有人问他:“天下什么时候才能太平?”岳飞答道:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下便可太平!”

狡兔依然在,良犬先烹。秦桧等人强加给岳飞‘莫须有’的罪名,到底是真的,还是假的?臣子究竟是有罪,还是一片精忠报国之心?即使历尽万古千秋,当论功行赏时,也永远不会轮到往日奸臣的头上。人世间的黑暗,总有过去的时候,光明不久就会到来!岳飞虽然离开人间已几百年,但他那种大义凛然的爱国之情不会泯灭,他那高大的形象永远活在人民心中。

岳飞抗金保卫了人民的生命财产,保卫了中原地区较高的经济文化发展水平,他,就是正义的化身,民族的自豪!我们为他而骄傲,请记住他说过的话吧!“莫等闲,白了少年头,空悲切!”

古人并未远去,他们是用自己的身躯为下一代的人搭建了一座前进的桥,那是一座永不放弃、凝聚着爱国之情的桥。那应该是每个人一生的必经之路。

——一只鱼儿的自述

兴华西路中学:张熙 指导教师:郑欣娟

我是一只鱼儿,遨游在历史的长河里,在这里我懂得了吕后“巾帼不让须眉”的尊严;我看到了诸葛孔明“鞠躬尽瘁,死而后已。”的忠心;我品到了岳飞“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。”的豪壮。

巾帼不让须眉——吕雉

经过楚汉相争战火洗礼的吕雉,巾帼不让须眉,在历史上第一个站出来向皇位男性传统格局叫板,勇于在男人垄断的政权世界里角逐争锋,斩韩信,剁彭越,临朝称制,开外戚专权先河,变刘家江山为吕氏天下,呼风唤雨,让男人们低下高贵的头颅,拜倒在自己的石榴裙下。她俯视众须眉,雌威伏万民,无为治天下,成为中国历史上第一个执掌国家大权、政绩卓著的巾帼枭雄!

鞠躬尽瘁,死而后已——孔明

东汉末年,群雄并起,诸侯割据。孙权、孙策占据江东,曹操挟天子以令诸侯。在赤壁之战,曹操挥军南下,用意在于消灭割据,一统天下。而曹操的这个企图,却被诸葛亮的“火烧赤壁”之计给瓦解了,曹操兵败,无力统一,江东仍然保有其割据版图,诸葛亮和刘备方能借势构成鼎足三分的格局。

纵观诸葛亮的一生,亦不能不在向往之中,含有份惋惜之意,正如杜甫所说“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。”三国鼎立的历史格局,是诸葛亮自己构画的。六出祁山,北伐中原,则系尽力完成他对刘备的责任,以致鞠躬尽瘁,死而后已。这个情景构成了一种悲壮的美感,是孔子所谓“知其不可而为之”的类型。最终北伐未能成功,星殒五丈原。

精忠报国——岳飞

岳飞出生在一户佃户家里,少年时勤奋好学,并炼就一身好武艺。青年时代正遇金女真贵族对宋发动大规模掠夺战争,亲眼目睹了北宋灭亡的悲惨史实和中原的沦陷。他有坚决抗击女真贵族的压迫、收复故土、统一国家的强烈愿望年金兵大举入侵中原,岳飞再次投军,开始了他抗击金军,保家为国的戎马生涯。传说岳飞临走时,其母在他背上刺了“精忠报国”四个大字,这成为岳飞终生遵奉的信条。

岳飞投军后骁勇善战,屡建战功,威名传遍大江南北,声震河朔。岳飞升任通州镇抚使兼知泰州,拥有人马万余,建立起一支纪律严明、作战骁勇的抗金劲旅“岳家军”。“岳家军”相继收复郑州、洛阳等地,在郾城大破金军精锐铁骑兵“铁浮图”和“拐子马”,乘胜进占朱仙镇,金军士气沮丧,发出“撼山易,撼岳家军难”的哀叹。

皇上赵构得知岳飞的胜利,怕金军放了他哥哥,让他当不成皇帝,再加上奸臣秦桧勾结金军的阴谋诡计,连向岳飞发了12道金牌,让岳飞退兵回京。

“靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?架长车,踏破贺兰山阙!壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙!”这是岳飞的凌云壮志,只可惜他终生追求的梦想终究没有实现。

我是一只鱼儿,遨游在历史长河里的鱼儿,在这漫长的长河中涌现出了千千万万的英雄人物,而我却独爱巾帼不让须眉的吕后、鞠躬尽瘁死而后已的孔明、精忠报国的岳飞。

又是一个花开花落的季节,我捡起散落一地的花瓣,抚摸着它们,感受着它们原有的妩媚,抬头望去,丛林渐渐起了迷蒙的大雾,在雾中隐约看见一抹娇弱的身影,那就是你——黛玉。

看见你的身影,我连忙追上去,可看见你渐渐远去的背影,我停下脚步,感受着你的气息,看着飘落下的花瓣,不禁想起在《葬花吟》中的“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无处诉。”心想:黛玉,你不就是在这样的景色下,创作的这首词吗?只不过现在少了宝玉,和你以往的笑容,取而代之的是一点淡淡的忧伤。

回想你初进贾府,虽带着病态,但却可以清楚的看到从你身上散发出的迷人气质,你才华横溢,聪慧过人,最擅长作诗,你把你的愁绪,哀思都寄托与诗中,像是《秋窗风雨夕》中的“不知风雨几时休,已教泪洒窗纱湿。”就道出你远离家乡的郁闷与惆怅,你的诗让人有身临其境的感觉,尽管每一句都见血带泪,每一句都蕴含着内心的伤怀与哀愁。

你不但才华横溢,而且还对爱情充满了幻想,你和宝玉的爱情故事更是令人向往,你们彼此心中那份永恒爱恋,让人为之赞叹。可是最后的结果却是那么的悲凉,你误认为宝玉对你的感情是假的,最后气血攻心,消香玉损;可你殊不知当时宝玉被众人算计,所以误把宝钗当做你,当他发现真相后,大发雷霆,晕了过去。最后还为了你出了家。虽然结局是这样,但你对爱情的那份执着,却深深留在大家的心中,难以抹去。

你虽然有时候让人觉得你很高傲,很刻薄,但我知道那只是你保护自己的一种方式,仅仅是为了不让自己受伤,可他们却不理解你,但你面对这样的处境,依旧活出了自己的本色。

大雾渐渐散了,我回过神来,我看见你在向我招手,我勾起一抹微笑,看着落在手中花瓣,黛玉,你离我并不远,我只期盼我还可以与你在花海中相遇,与你一同感受你曲折的一生。

52初二:翘

即使是个了千年,那些曾为了国家拼搏的爱国将领的名字,也不会像沙子一样被风卷去。他们就像垫脚石,为中华的文化精神打下了坚实的基础。而对于我来说,岳飞是我所了解到的英雄中最厉害的一个。

岳飞出生在一个贫困的农民家庭,父亲是在他出生不久后的一场暴雨中淹死的。岳飞和他的母亲坐在缸中逃了出来。他学习认真,进步很快,十几岁就成为一个武艺高强的人。北宋末年,岳飞建立起岳家军,去攻打侵略军,收复国土。那一年,岳飞才20岁。

侵略者的狂暴与贪残令人怒不可遏!当中原大好河山践踏在金人的铁蹄下,岳飞就决定长驱北进,摧毁敌人老巢。岳飞很爱护士兵,士兵也很愿意和他打仗。岳飞说过,有伤的人可以不用去打仗,而伤员们却从不把上市放在心上,没有一个人掉队。金军猛将兀术曾派10万大军要和岳飞比个高低。这大军中有3000多名铁浮图和拐子马,被人称为常胜军。而岳飞身边只有5000的士兵。岳飞吩咐大家把军斧绑在长杆上,每个士兵都拿一把钩镰枪。士兵按岳飞的吩咐‘上砍敌头,下砍马腿’的方法,把敌人杀得血流成河,尸积如山。岳飞则挥动八十多斤的大锤,把兀术打得一下子跑开了。岳飞带领岳家军把金军打得像丧家的狗,金军的将士都说‘撼山易,撼岳家军难’。他们只要听到岳家军来了,就吓得掉头跑。

狡兔依然在,良犬先烹。秦桧等人强加给岳飞‘莫须有’的罪名,到底是真的,还是假的?臣子究竟是有罪,还是一片精忠报国之心?即使历尽万古千秋,当论功行赏时,也永远不会轮到往日奸臣的头上。人世间的黑暗,总有过去的时候,光明不久就会到来!岳飞虽然离开人间已几百年,但他那种大义凛然的爱国之情不会泯灭,他那高大的形象永远活在人民心中。

古人并未远去,他们是用自己的身躯为下一代的人搭建了一座前进的桥,那是一座永不放弃、凝聚着爱国之情的桥。那应该是每个人一生的必经之路。

安阳市外国语初一:张思源

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。古今多少事,都付笑谈中。’这是《三国演义》的标题。《三国演义》是我最喜欢的一本书,它是以蜀国为主写的一本历史小说。我不仅喜爱其中的故事情节,更喜欢里面的栩栩如生的人物,特别是曹操。

曹操年)是三国时杰出的政治家,军事家和文学家。历史上对曹操这个人物评价不一,有些人说他奸诈,最普遍的例子就是曹操在逃亡中误杀好人,最后在知情的情况下,耍阴招杀了不顾危险帮助自己的吕伯奢。竟还说出了:“宁叫我负天下人,休叫天下人负我”的如此忘恩负义的话,此大不义也。

可也有人说曹操是天下少有的英雄。不错的,曹操单刀谋董卓,还敢挟天子以令诸侯。这些举动,非天下英雄是做不出来的。且曹操不仅有勇,更有谋略,才华和胸中大志。曹操在208年,挥几十万大军南下,希望统一南方。虽然败北,却在大碣石山上写下了着名的《观沧海》,更在此之后写出了《龟虽寿》这样的绝妙好诗,这不正是最好的铁证吗?

若把曹操与其他人相比如何?同刘备比,若刘备是天上英雄,则曹操是英雄中的英雄。刘备靠诸葛亮,关羽,张飞等的辅助下勉勉强强地把蜀国维持了几年。而曹操却凭着自己的声望招揽人才,最终统一北方。若比诸葛亮如何?诸葛亮只不过是刘备手下一军师罢了,虽然聪明绝顶,忠心耿耿,却只跟着刘备,即使有满腔斗志也无法施展,怎与曹操比。若比关羽如何?关羽武功盖世,被后人尊称为“武圣”。可关羽过于骄傲,导致麦城之祸。而曹操唯才是举,破格用人,竟容得下一个一心只想着刘备的关羽,从这点可看出曹操是一个珍爱人才的人。周瑜对人才,一律都是杀。但曹操却对英雄惺惺相惜。此外,曹操在北方组织屯田,兴办水利,减轻赋税,使北方农业生产得到恢复与发展。

综合以上几点,曹操奸诈,但更多的是雄才大略。若要说三国,不得不提到曹操。

福建省泉州市永春侨中初一:林希平

三国时期,有一位丞相,让周瑜发出“既生瑜,何生亮”的慨叹,

让司马徽评价“儒生俗士,岂识时务?识时务者在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。”,让刘备把自己比作是“如鱼得水”,让司马懿佩服地说“诸葛亮真乃神人,吾不如也!”他就是———诸葛亮。

如果说曹操是大奸大恶的权臣典型,刘备是“仁君”典型,关羽是忠义的化身,那么诸葛亮则是智者的化身,“贤相”的典型。草船借箭的成功,是因为掌握了长江冬季气候的变化;火烧博望坡,则是充分利用了地理环境的自然特点;六出祁山使用了木牛流马,则是在战争中运用了科技发明的成果;空城计的成功,则是利用了司马懿多疑的心理特征。诸葛亮比起曹操、刘备、关羽来,似乎更有民间传说的色彩。

由于失街亭一事,诸葛亮挥泪斩马谡,因“情”不想杀但不得不杀而哭。因“才”不想杀但不得不杀而哭。痛惜、内疚、自责多种感受交织在一起,可谓百感交集。但是他是一个丞相,军有军法,眼看先帝终生瞩望的兴复汉室、一统天下的伟业即将完成,可是因为失街亭而功亏一篑,岂不痛哉?

除了智者,诸葛亮也是“贤相”的典型。他尽心尽力地为刘备出谋划策。每当刘备出兵征伐,诸葛亮便负责镇守成都,为刘备足食足兵,如汉中之战就替刘备提供资援。当刘备走后,也还是一如既往对蜀国做到了鞠躬尽瘁、死而后已。耐心辅助阿斗,可阿斗竟然“乐不思蜀”,这让人感到惋惜。他手下的谋士主簿杨顒有一次曾经问孔明:“今丞相亲理细事,汗流终日岂不劳乎?”孔明泣曰:“吾非不知。但受先帝托孤之重,惟恐他人不似我尽心也!”最后,孔明北伐时病死在五丈原。一颗闪耀的明星就这样陨落了。

“收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾;取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木土爻神卦,水面偏能用火攻”。这一副对联概括了诸葛亮一生的功绩。这就是三国时那位神机妙算的丞相,我最喜欢的历史人物——诸葛亮。

指导老师:吕小妹

古人咏夏

初三|散文|1200字以上

夏天,虽说气候炎热,历代诗人仍提笔挥墨,低吟浅唱,给我们留下了许多咏夏诗篇。夏日赏读这些诗句,心中别有一番滋味。

时令既是夏季,诗人们首先感受的当是天气炎热,必将在诗中反映出来。北宋诗人王令有首《署旱苦热》,具有浓厚的浪漫主义色彩,很强的艺术感染力。‘清风无力屠得热,落日着翅飞上山。人固已惧江海竭,天岂不惜河汉干?昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒;不能手提天下往,何忍身去游其间!“读后令人感慨的不仅是诗句气魄雄伟、风格豪放,更是他那’兼济天下”的抱负。最后两句诗说,既然无法把整个天下带到昆仑和蓬莱的清凉世界,自己怎能忍心独自前去游玩避署呢?。尤为可惜的是,这位被王安石赞为与其可“共功业于天下”的人,只有二十七岁就去世了。

南方盛夏,气候闷热,人易疲劳,昏昏欲睡,人们中午一般都休息歇暑。唐代诗人柳宗元《夏昼偶作》,仅用二十八个字,就把这种情景生动形象地表现出来了。“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午觉后无余声,山童隔竹敲茶臼。”古时候,没有电扇和空调,不能像我们现在晚上舒适的呆在屋里看电视、唱卡拉0K,只好去池塘边、大树下解暑纳凉。诗人们描写晚上纳凉情景的诗不少,其中两首尤为生动有趣。一首是南宋诗人杨万里写的《暮热游荷花池上》:“细草摇头忽报依,披襟拦得一西风。荷花入暮犹愁热,低面深藏碧伞中。”作者采用拟人和比喻的手法,生动形象地描写了荷池边纳凉时物我的情态情景,给人们清新的快感和恬美的享受。一首是清代诗人厉鹗写的《苦热夜坐》:“睛电忽穿树,好风微动萍。移床池上树,相识有流萤。”诗人为了解热,把凉床搬到池边树下,才找到凉爽地方,心情十分愉快。读着此诗,不由令我回想起小时候在老家农村乘凉的同样情景。

盛夏之时,常有暴雨降临,犹可消去炎热,诗人自然描写夏雨的诗篇居多。诗人们或是叙咏雨前、雨中、雨后全过程的情景,如:“登楼逃盛夏,万象正埃尘。对面雷嗔树,当街雨趁人。檐疏蛛网重,地湿燕泥新。吟罢清风起,荷香满四邻。”(裴度:《夏日对雨》)或是感叹夏季忽雨忽睛,夏雨骤起骤止的气候特点,如“猛风飘电墨云生,霎霎高林簇雨声。夜久雨休风又定,断云流月却斜明。”(韩偓:《夏夜》)或是从天上到地下,把云雾、急雨、群山、明月、钓船纳入立体时空加以描绘,如“溪烟一缕起前滩,急雨俄吞四面山。造化等闲成壮观,月明却送钓船还。”(陆游:《湖上急雨》)或是从视觉和听觉上,把浑动与恬静不同画面剪接组合进行表现,如:“风驱急雨洒商城,云压轻雷殷地声。雨过不知龙去处,一池草色万蛙鸣。”(刘基:《五月十九日大雨》)

春天万物滋生,百花竟放,万紫千红。到了夏天,气候炎热,雨水充足,花草树木依然枝繁叶茂,绚丽多采。所以,古人咏夏的诗中,花草树木仍是个重要题目。“荷风送香气,竹露滴清响。”(孟浩然)“卢桔垂金弹,甘蕉吐白莲。”(樊珣)“五月榴花照眼明,枝间时见子初成。”(韩愈)“菱透浮萍绿锦池,夏莺千啭弄蔷薇。”(杜牧)“黄粟留鸣桑葚美,紫樱桃熟麦风凉。”(欧阳修)“石鼎微薰茉莉香,椰瓢满贮荔枝浆。”(汪广洋)“细雨茸茸湿楝花,南风树树熟枇杷。”(刘基)“昨夜草堂红药破,独防风雨不成眠。”(黄慎)正因如此,唐代诗人戴叔伦在《花》中咏到:“花发炎景中,芳春独能久,因风任开花,向日无先后,若待秋霜来,兰荪共何有?”

刘勰说,“人禀七情,应物斯感,感物咏志,莫非自然。”古人咏夏,不仅是对夏天景色的描写,而且是对自己情感的抒发。作者身份、地位、处境不同,诗中表现出的情感各异。王维在《积雨辋川庄作》里讲:“山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。野老与人争席罢,海鸥何事更相疑。”反映了在半官半隐时孤寂寡淡的思想情趣和消极出世的人生观念。王安石在《孤桐》里说:“树老根弥壮,阳骄叶更荫,明时思解愠,愿斫五弦琴。”抒发了他不畏险阻去勇于革新的政治主张和愿为解除民众疾苦而献身的壮志豪情。隋炀帝杨广的“逍遥有余兴,怅望情不终”,流露的是他安闲自得的样子和情思无限的心绪。唐代来鹄的“无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰”,体现的是他借讥讽云彩而鞭挞那些置人民疾苦于不顾的封建官吏。清代诗人张裕剑系曾国藩弟子,他曾作《无题》一首,“农家夏日最奔忙,偶趁清风追晚凉。夜月柳阴人未寝,村翁荒渺说隋唐。”这既是对农家夏夜乘凉场面的描绘,更是对广大劳动人民的同情和歌颂。

在浩瀚的历史长河中,总会涌现出一批又一批杰出的人才,他们正如东方升起的旭日,让神州大地凝聚万丈光芒,他们或而勇于为民请命,或而一心保家卫国,有的执着编撰著作,有的维持和平邦交,诚然,它们都是英雄,然而我最喜欢的还是那个高吟着“留取丹青照汗青”的文天祥。

少年英才,崭露头角:文天祥出生平民世家,家境清贫,但自幼受父亲教导,勤勉刻苦,为人正直而又淡泊名利,这就为他将来的人生打下了良好基础。他才华横溢,21岁就金榜题名,开始进入仕途,当时的主考官就是这样评价文天祥的试卷的这份卷子:议论卓绝,合乎古圣先贤之大道。文中表现出忠君爱国之心,坚如铁石。我想这就是文天祥当时的心境与理想。

不畏权贵,爱民如子:当时的宋朝政治昏暗腐朽,奸臣贾似道当权,文天祥身处逆流,发誓绝不同流合污。他不对贾似道歌功颂德,反而直言臣下要以国事为重,指出贾似道的行为是“惜其身、违朕心”。对于提出投降迁都的权臣董宋臣,他更是义不容辞地喊出“理应救百姓于水火,迁都之议是小人祸国之言,董宋臣恶贯满盈,应当斩首”的救国之言。文天祥还建议改革政治、扩充兵力、抗元救国。但都未得肯定,反而被贬至赣州这个不毛之地,可文天祥却依然勤政爱民,得到当地百姓的支持与热爱。

壮志未酬,以身殉国:元兵南下,宋朝君臣一味逃避现实,不敢正面对抗,由于敌众我寡,人心不齐,后备力量不足,文天祥抗元失败,宋朝投降。面对着这个山河破碎的事实,文天祥无比失望,但他的爱国心依然不改,面对元朝君臣的威逼利诱,他至始至终不肯变节,高唱着“山河顿即改色,日月为之韬光为子死孝,为臣死忠,死又何妨。自光岳气分,士无全节,君臣义缺,谁负刚肠”开赴刑场,视死如归,这是何等的从容!

是啊,文天祥象征着南宋末年最后的一点良知、正直,他是时代的先驱,是拯救黎民于苦海的使者,他的精神更是流芳百世,影响着现代人民的爱国精神,道德涵养,在我心中,他是一个真正的跨世纪伟人。

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