做一个行者

什么东西啊？我还要去批作业呢！从教室前门出来，我抬起左脚，鞋底部的上方，有一个黏黏的带粉末的圆状的物体，地上也留着一块绿绿的淡淡的重重叠叠的像口香糖一样的东西。额！脏死了！脚上这东西，一踩就有一个小小的印子，上面有两条痕迹，黄黄的，映在一点点水泥的地板上，蓝色封面的作业本垂下去，妈呀！时间不等人，快上课了！我得抓紧时间批作业啊！

可是，脚上这东西怎么弄掉啊？我死命在地上磨着脚，想把这口香糖一样的东西弄掉。地上的口香糖腻腻的，脚上还有一点，我脚下凹凸不平，烦死了！算了，不管了，批作业去吧！那个淡绿色的恶心的东西落下来，上面有一点末掉在旁边，黄黄的，糊糊的。

是谁那么缺德，这东西是这么扔的啊？我可是受害者啊！要么把这家伙捡起来，万一检查老师来了，还会扣我们班的分……但是那个东西也太黏了，脏也脏死了，用手捡也太恶心点了吧……“喂！你还在这儿啊？”沈莫莎（化名）拍了拍我的肩膀，“去批作业吗？快点啊！老师快要去吃饭咧！”她轻松地跨进教室。唉呀，没时间了。

我正准备离开时，远远地看到一个穿红衣服的拿检查本的戴眼镜的检查老师缓缓走来，所谓“从天而降”，万一看到这小小的巴掌大的薄薄的却黏黏的东西，还不抓狂，再把我们抓住骂一通，然后这个星期的“好班级”称号又没有了……罢了罢了，虽然恶心点，但只要弯下腰，就好了嘛！老师不是经常说“弯弯腰捡下垃圾，环境就可以干净”了吗？大不了洗个手……

我用餐巾纸把口香糖包住，黄色的口香糖硬硬地粘在纸上，终于进了垃圾箱。我赶紧去老师办公室批作业，心却轻松了些……

他的身体已经开始不住地摇晃了，豆大的汗珠不住地从他的脸庞滑落，滴在炙热的塑胶跑道上。火红的跑道似乎化成了一团火，在烈日的烘烤之下熊熊燃烧。他的衣服全湿了，速度也越来越慢，可是他却仍在坚持着。

“嘿，小胖子，别跑了，时间到了！”不知是谁喊了这么一句，操场上的人都笑了。然而他却像没听见一般，埋着头继续前进。他跑得越来越慢，远远看去就像一个滚动的油桶，但步伐很是坚定，尽管大口地喘着粗气，但他的眼神却是那样的清亮、透彻，流露出一种不达目的决不罢休的决心。

终于，只剩下最后一圈了。他的体力几乎消耗殆尽，尽管仍在慢跑，但速度却和走路差不多，他那件因为湿透而有点发黑的衬衫在火红色的塑胶路道显得那样格格不入，那样引人注目。我禁不住放下手中的笔，将自己从写作的烦恼之中拔出，在心中默默地为他加油。“嘭”，他摔倒了，随即操场上又是一隈哄笑。他挣扎着爬了起来，继续向前跑去。他离终点越来越近了，那条唯一的白色终点线已是近在咫尺了。终于，他冲线了！老师按下了秒表。“10分30秒米，这个成绩连及格都够不上。同学们也不再嬉笑，操场上一片寂静。然后，响起了稀稀落落的掌声。我从书桌旁站了起来，情不自禁地鼓起掌来。那一刻，他舒心地笑了，眼睛里闪着泪花。

倘若可以，我愿意做一个像他一样的行者。

想到这儿，我又一次拿起笔完成未完成的作文。

偶尔看过一个故事，读完后令我百感交集。

一个老农夫有一个十分聪明的儿子，儿子十分自满，总在不断称赞自己的才华。一天晚饭时，儿子又在讲述自己的“英雄传奇”，老农民刷的站起来，叫儿子：“你把手举起来！”儿子不懂，但是照做了。老农民噙着泪说：“儿子，父亲这一辈子没出息，全指望你。但你要记住，手比头高，任何事情不是讲或是想，而是靠做。”

看似一个通俗易懂的故事，却蕴涵着一个深刻的人生哲理。

古人云：读万卷书，行万里路。这个古人都明白的道理，而在当今社会，却被我们忽略了。

在科技高速发展的今天，行动仿佛离我们越来越远。几乎所有动手的活都被冷冰冰的机器所代替：提倡无纸化办公，虽然节约了资源，但随着人们逐渐减少写字，若干年后，这个社会，还还有无书法可言呢？人的身体素质会不会随着劳动的减少，逐渐下降呢？

有些同学平时在学校里说：“要看到垃圾主动捡。”靠在路上真的见到一个塑料袋，就冷冷地说上一句：有值日生，他们会扫的。

或许这是社会发展所造成必然的结果，但我们决不能允许他放任自流。做一个行者吧，别让自己成为一个口头上的巨人，行动上的矮子！

“书上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这句古训被世人广为传颂。它告诉我们，做一个行者，把理想化作行动；做一个行者，把虚幻变成真实；做一个行者，用行动实现理想。如果想成功，必先做一个行者。

世上的人几乎都曾拥有一个理想，可只有少数人实现了它。其余的人则在一次又一次的失败，和自己所谓的理性认识下渐渐放弃了它，最后只得叹息终生。为何——他们忘记了做一个行者。

纵观天下伟人，你会惊奇地发现，他们都是行者。居里夫人是享誉世界的科学家，她为自己的理想甘于奉献。在她收到诺贝尔奖后，竟毫不犹豫的送给一个孩子当玩具，最后为自己心爱的事业而捐躯。她，用自己的行动为世界做出了巨大的贡献。

玄奘大师是家喻户晓的佛学大师，他从西安一路历尽了坎坷，正如《西游记》中的九九八十一难那样，玄奘到达了他理想的天国天竺。他翻译了诸多佛经并写下珍贵的历史文献，带回中国，他的努力为后世的佛教发展与历史考证均起到了积极的影响。

如果我们没有行者的精神，我们将一无所获。古时那个在树桩旁奢望坐享其成，等着兔子撞树的的农夫被天下人耻笑，他正是从反面揭示了——要成功，必先做一个行者。

作为一个学生，我们也在做一个行者。

你听，“刷刷……刷刷……”，教室里只有同学们笔尖与试卷的摩擦声；你看，清晨的操场上同学们飞奔的身影；你看，上课时同学们聚精会神、目不转睛的神情。不错，这就是初三学生为理想而奋斗的情景。进入初三，课堂纪律好了，嬉戏打闹少了，虔诚的询问多了。因为每个人都意识到，在这个人生的转折点上，我们必须做一个行者。只有做一个行者，我才能将理想的种子用自己的汗水灌溉成艳丽的花朵，我们才不会在以后追悔莫及。

做一个行者，用汗水铸造成功；做一个行者，让青春绽放光彩；做一个行者，让生命释放光芒。

行者？乍一听，就联想到一个人，神通广大的孙行者——齐天大圣孙悟空。师徒四人，西天取经，十万八千里，历经艰险，九九八十一难，终修成正果。而我们呢？人生路漫漫，何处是终点？

古人云：“读万卷书不如行万里路。‘几许人在起点踏步？几许人在路中半途而废？又有几许人在追逐、疾走？地球为什么是圆的？证据是麦哲伦环球航行。从”天圆地方说“到”地圆说“，麦哲伦环球航行在世界航海史上留下了浓墨重彩的一笔。无人怀疑过”天圆地方说“吗？答案是否定的。但是或许100万个人怀疑，只有1个人会去验证。空想比不想更讽刺，我们不仅要思，还要行，去验证，去拼搏，去实现！做一个行者！

人固有一梦，然几多人梦成真？周恩来总理，比尔盖茨，居里夫人……他们为什么会梦想成真呢？有一位哲人说过：”梦里走了许多路，醒来还是在床上。“有人在一次次的失败中放弃，在一个个困难前怯懦、退却，遗憾终生。这警示我们：梦想只是一个目标，需要我们为之奋斗、追逐——当为行者。

世上本没有路，走的人多了，就形成了路。努力不一定有结果，但有时你还是得向前走。不行，我们永远不知道前方有什么？前方有猛虎，何须惧？即使我们没有”明知山有虎，偏向虎山行“的勇气，也要前进，因为”山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村“；前方有巨浪，何须惧？即使我们没有”赤脚踏沧浪“的豪情，也要前进，因为”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海“；前方有烈火，何须惧？即使我们没有”千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲“的坚强，也要前行，因为”宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来“。没有什么能阻挡我们的前进脚步，坚持，坚持。再难的道，也有尽头；再长的路，也有出口。思考，确定，沿着一条路坚定不移地走下去，做一个行者。生命不止，脚步不息。

人生路漫漫——无休无止，无终无结。没有绝对的终点，只有心中的终点。从青葱少年到苍颜白发，我们一直在前行，只是，你的前行有意义吗？

做一个行者？是的，让走的每一步路都有意义，勿要辜负时光。做一个行者。

翻开书，我无比羡慕三毛撒哈拉的奇遇，也流连于席慕容笔下的大草原；合上书，我想为什么不自己用行动去见证这种美妙，于是简单收拾行囊，出发。

我去过井冈山，放弃了坐汽车，执意用双足去踩踏那片红土地。为此，双脚总是被石头硌得生疼。粗糙的红米饭难以咽下口，走到半山腰便累得气喘吁吁，可一想到“行者”二字，我坚持下来。那一路茂密的树林，让人觉得万分奇特的方竹，沿途淳朴的当地人，到达黄泥岗时的欣喜，一切原本坐车时无法欣赏到的，都用我的行动一览无余。到山顶时，不住地想起毛泽东的“雄关漫道真如铁”，刹那间，才真正收获一种坚持与毅力，我才从侏儒变成行动上的巨人。

也曾到过赣州的出浮桥，起先看到那广阔的江面上横躺着看似柔弱的浮桥，胆小的我想掉头就走，可看见众人都已踏上，只好硬着头皮伸出一只脚。冷不丁一眩晕，颤颤地踩了几步，但很快调整好重心，大胆地向前跨去。“叽嘎叽嘎”古老浮桥发出好听的声音，宛如一曲浅吟低唱的昆曲。弯下腰，看见牢牢打入木桩的铁钉已有点生锈，木板上延伸出多条古老而又美丽的裂痕，一点点沉淀下来。我不知道这从宋朝时便有的浮桥曾拥有过多少人的脚步声。但配上岸边古老的城墙，我猜测他们是一群云游四方，心怀天下的侠士，吟着“哀民多生艰”。碧波荡漾的江水也定见证这曾走来的一群背茶篓的客家女子，欢声歌唱留下她们的朝气。过往无数的脚步都加重它的深沉。

快走到末尾，我有些不舍，只好换成一小碎步一小碎步地踩着，心想着若是刚才我掉头就走，又怎能收获这岁月留下的美丽痕迹，是我用行动才见证这历史的深沉。

归来时，我的行囊充实着一种成长后的坚定意志，也读懂历史沉淀着的美丽，当然还有更多……

我不再是一个简单的行者。做一个行者，我在用自己的双脚踩踏出心灵的感动。

在惰性与行动两者之间，往往很多人选择前者。自己的思想被懒惰所控制的人是很可怕的，医学家表明：但凡精神容易被自己的惰性控制的人，往往比那些行者在思想上更愚钝。这怎么说呢？就让我们通过下面这个小故事来了解吧！从前深山里有位杰出的学者，住在山下的两个年轻小伙子打算去拜他为师。很可惜的是，那位杰出的学者只收其中的一位为徒弟。于是那位学者出了一道怪题目给他们俩：从山脚底到山的那一头，有两条路走，第一条宽敞明亮而且一路上美丽的事物有很多但是路途遥远离山的那一头还有很远很远。第二条是一条捷径但是相比较而言这一路上没有美丽的事物来使你的心灵受到洗涤。于是学者让两位选择看谁先到达，毫无疑问，两人都选了那一条捷径，这位学者只是默默地摇了摇头，不吭声来。。。不一会，另外一座山的里的一个壮士也下山了，向这位学者来求艺。于是学者出了同一个题目给这个壮士，而壮士的选择不与前者相同，他选择了大道。学者脸上既惊又喜，于是问壮士：“前面那两位小伙子已经遥遥领先了，你为何还要选择这条大道呢？”壮士憨笑地回答他说：“我知道啊，正因为我我已经获胜的机率微乎其微了，才选择一条不同的道路啊！或许在大道上我还可以看见许多不同的风景啊！又或许大道上又有很多我值得学习的事物，就像向日葵这种精神啊，总是向阳敢于与黑暗作斗争的精神。”学者笑了笑，说壮士傻但很聪慧，便毫不犹豫的收他为徒了。。。。在这里你可能会问，咦，那那两位小伙呢？很显然他们没有求学成功。因为想要有一番成就或是本事就不应该走捷径，就不会想着去偷懒，只会一心一意的完成自己或是实现自己的理想和目标！让我们做一个行者，奔跑起来吧，年轻人，坚信自己的未来会与众不同！

六年级:kangsuzhen

“生活的路，不声不响的横在面前，除了行走，我们别无选择。于是，便有了不断的相遇、告别、流泪……”

轻轻松松上路，洋洋洒洒前进，这是行者的一生。就像雨滴，从最平凡的时刻出发，从最洁净的地点开始。没有顾虑，没有羁绊。

夕阳，西下。遥远的地平线只留下残缺的一半。

大雁从头顶飞过，寻找家的方向；雪花从空中飘落，寻找驻足的地方。一个挺直的身躯，置身于洁白的羊群中间，遥望着远处的故乡。

大漠，无声。荒野，无语。

回忆着十九年前的今天，你阔别了长安的歌舞升平，告别了家乡的妻儿父母，毅然决然地踏上了前往匈奴的征程。行在路上，你走的坦坦荡荡，你走得理直气壮。

花开，消逝。草绿，不再。

遥远的西伯利亚，一个孤独的行者，挥着长鞭，赶着羊群，身后留下一串串脚印。深沉。寂寞

月光，暗淡。地窖，黑暗。看着手中那封永远也记不出的家书，传来的是你的仰天长叹。

在白云和流雪染成的纯净的天空下，在大漠和荒野覆盖的土地上，一个以节义和刚烈着称的男人——苏武从这里走过。穿越寒风冷雨，跨越漫天大雪，依然昂扬向上，热血沸腾。步伐如此铿锵有力，步调如此健壮沉稳。

行者，无声。无声，行者。

官场上的路，车水马龙，已堵得水泄不通。无奈，只得回头：回归田园，回归自然。

清晨，望着东方的曙光初现，听着西边的百鸟齐鸣，踏着通往田园的乡间小路，“晨兴理荒秽”。虽然“草盛豆苗稀”，你依然“带月荷锄归”，只是“但使愿无违”。

傍晚，来到南山下。衬着夕阳的余晖，欣赏菊花的淡雅。不奢求自己的一生会像莲一样“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，只求自己像这在风中轻轻摇曳的菊花，避开世俗的纷扰争乱，一生平平淡淡。

飘渺的幻想里，你搭建了一条通往桃花源的路。那里“土地平旷，屋舍俨然。阡陌交通，鸡犬相闻”不要高官厚禄，不求荣华富贵，只想一生淡泊明志。

田园生活，固然美好；田园小路，固然平坦。行走于上面，你两袖清风，走得飘飘然。好一个田园中的行者！

生活中的行者，轻轻地来了，又悄悄地走，身后只是一串或深或浅的脚印。

生活中的行者，来得悄无声息，走得不留痕迹，却能激起所有色彩的轻舞飞扬。

行在路上，我们高歌：“创行者风范，洒行者豪歌！”

山东省垦利县胜坨中学初三：尚晓菲

读书的意义在于使人开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广见识；读书的意义在于使人较虚心，较通达，不鄙陋，不偏执；读书的意义还在于涵养性情，修养道德；读书的意义更在于使人明晰地结合实践——读万卷书，行万里路。

成功者多读书。郁达夫侨居日本期间，每月平均读书20部。4年时间总共读了英、德、俄、日、法等国的小说达1000部左右。易卜生小时候当童工，他白天干活，晚上读书，短短三四年间阅读了上千卷小说。著名的发明家爱迪生也是一个爱好读书的人，他每天给自己规定的定额是3部书。众多名人都是喜爱读书的，他们都是不折不扣的书生。

成功者多行路。一代领袖毛泽东，博览群书，通今晓古，注重调查研究，思维缜密，行事果敢。他善于将平生所学融会贯通，活学活用。在黎明前的黑暗之中，毛泽东率领共产党人从黑暗的低谷攀向可以放眼万里的峰顶，从漫漫长夜走向旭日东升的黎明。他带领着中国共产党以雷霆万钧之力，排山倒海之势，横扫千军，彻底摧毁了蒋家王朝。正是这一步步的行路，才使伟人毛泽东在世界史上留下灿烂的一笔。

杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”刘彝说：“读万卷书，行万里路。”读书使人聪慧，读书使人明智，多读书是成功的条件之一。

臧克家说：“读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。”冰心说：“我读书奉行九个字，读书好，好读书，读好书。”然而实践是检验真理的唯一标准，多实践是成功的另一要素。

读书助人前行，实践助人成就梦想，读书与实践结合就能成就多彩人生。

书生亦行者。 

浩繁的世界将缤纷色彩揉杂--将单纯又化为花花绿绿；

难测的人心将简单事情复杂--把一潭清水溅起点点污渍；

唯有书，公平的将美丑浓缩与黑白之间，唯有书，将世事人生归真，散发自然纯净。读书，即是返璞归真。

读书是纯属自然的，她从不需重金的装饰和华丽的外衣，她只需一颗纯净的热爱她的心，一颗真正懂她的心。唯有这样，才有资格和她深情地融入，共舞墨香风韵。说读书书自然的，在于她源于自然，归于自然，身躯易被自然埋葬，而灵魂又易被自然挖掘。还记得焚书坑儒吗？那个时代，书成了真正的祭品。但被焚的思想却在烈火中永存，一直被后世追寻。片片甲骨，在几千年后重见天日，一种古老而神圣的文化在自然新的孕育下将历史重现。这是自然演进的规律。是的，读书是自然的，读书时，你无需刻意地做作，只要作回本真的你。因为读书是寻找精神，是塑造灵魂，在书面前，你永远是赤裸着的无知的小孩！而当读书变为追名逐利的一种手段时，她便成为一种累赘，一种负荷，包括你那空空的躯壳。心到，境界到，读书亦是如此：自然，淡泊而致远。当我们真正地明白这些时，就能轻松的驰骋于书海，在自己无限的疆域里尽情将激情奔放，将心灵释于真正的自己，怡然自得。

读书是一泓清泉，浪漫，美好，清香：

读《白蛇传》，西子湖畔，一场惊心动魄的人蛇之恋，悠悠几百年，将世间温情传诵，缔造情意的绵延；品三国，忠肝义胆，英雄无畏，驰骋沙场，斩断的戟也能将豪气现于茫茫的九天，将沧桑演绎；而《呼啸山庄》则在荒原狂风的呼啸中将人性刚劲激情在放荡不羁自由洒脱的性情中淋漓的演绎；而一曲红楼幽梦，又将凄美的爱情绝唱，喝声将封建思想批判；一程《文化苦旅》则用饱含深情的笔调将文化的厚重表露，让人陷入无休止的回想与沉思--手捧一本书，在月夜下，斩断寒光，放飞灵澈之心，这样的空灵，是潺潺的流水，渊源。

是读书，给予我们“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信；是读书，赐予我们“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的斗志；是读书，告诉我们“眼因多流泪而愈见清明，心因饱经忧患而愈加温厚”的温存哲理；是读书，教会我们“仁义礼智信”；是书，将人性的光辉闪耀，将历史的长河照亮！书，一种永远年轻的无与伦比的躯体！一种照古今透未来的精神！

读书，是千年酿的酒，万年开的花，在书中，人生是一个疆域，唯有行者可以将疆域无限。