我们这一代
题记
看了由·得林洛斯的《英雄》后的好几个月后的突发之感。
正文
在繁忙的城市里，鲜见健康的花朵：花店里的，娇生惯养；马路边的，灰尘掩面，简直成了灰土的一部分。
我一直幻想有一天，可以去草原，像《狼图腾》中那样生机勃勃的草原上，亲眼看看那里的野花是怎样在草原的风中轻轻摇曳的。只是，什么是幻想呢？那就是几乎无法实现的愿望。
我们这一代，是多么不映景的啊！几乎每个人都会写忧伤的文章，忧伤的诗句。那是不是我们的空闲时间实在是太多太多呢？我们是幸福的一代，也是孤独的一代，是安逸的一代，又是受到批判的一代。以成绩为标准的框架狠狠挤掉了我们的其他时间，唯一留下的，只有课堂内外的空想。
谁让我们出不去呢？
信息时代里，我们可以足不出户便尽览天下大事，可是没有实践，除了想象，还能拥有什么？
不是不知道父母的辛苦，而是在我们的想象中、在我们被保护的好好的世界里，看不见汗水。不同的辛苦与压力岂是想想便能体会的？
但是，同样的道理中，满脑子工作的家长和长辈何尝真正了解过我们？
实践出真知。这个道理大概谁都知道。虚伪的我们总是通过各种各样的媒体传递着自己空虚的感受，只是这种空虚又是谁来造成的呢？我们都知道实践是重要的，又有谁真正去做了呢？每个人都在不停的揣测中度过了自己的人生。
时代在不断的进步着；我们必须紧紧跟随着时代的步伐。说起我们这一代90后青少年不得不忧心忡忡。大多数我们这一代青少年追赶时尚潮流的步伐，每天换一种新的发型，每天穿着名牌服饰。跨着名牌单肩包……我们这一代90后青年同时也面临着危机：对于生活挑剔和颓废，父母对我们无微不至的关怀，养成了我们养尊处优的坏习惯，“肩不能挑，水不能提，饭来张口，衣来伸手。”挑剔父母精心细致做的饭菜不好吃，挑剔父母的话语，厌烦父母的不停的唠叨，和父母就彼此大声争吵起来，逐渐开始辱骂父母。风流潇洒的来到学校，课堂上撑起一本书，悠闲地便很快进入梦乡。有的则拿着一本虚拟的言情爱情小说在课桌下疯狂痴迷般的在翻录着。更有的90后经常在网吧苦夜战，直到身上生无分文，便带着一双乌黑的黑眼圈摇摇晃晃、精神恍惚般的离开了。
90后的我们很少在会为那感动的事迹而流泪。很少再会有蹲在图书馆安静的一下午；也很少再会有辛辛苦苦攒下每一枚硬币了……这就是90后。
我们缺少的是像海伦凯勒那样不畏挫折不畏艰难的崇高精神品质。深深的感染着我们周围的每一个人，90后青年更应该向海伦凯勒那样学习她身上所散发出的浓浓的坚强气息……
辗城市和农村的初中生活，我看见了城市学生和农村学生的区别。
城市里的学生都有幸福的家庭，父母虽然没车但有房。自己有一个独立的房间，有电脑、psp游戏机。
农村的初中生每天可以快快乐乐，舒适而多彩的生活着。农村的初中生活十分的幸苦。每天上学、放学都早出晚归。曾今的我不是来自于这个繁华的城市，而是也来自于农村。每天的含辛茹苦的学习只是为的给父母一个交代，给父母的一个欣慰，每天夜晚的生活都在孜孜不倦的用布满了鲜血的汗水奋斗着。
城里的初中生小学生就懂得上网，都晓得聊QQ，玩cf，玩街球……而农村里的学生就只有在学校才有机会与集体交流，家里并不算富裕，很少有电脑。老师说：“只有现在多吃苦，将来才会有出息。虽然这是事实，但是又有让我郁闷的受不了。
我们这一代，承载着光明，勇往直前的勇气。
虽没有坚定的决心，但我们朝气蓬勃；虽没有远大的抱负，但我们气宇轩昂；冷静不属于我们，没有压力，没有负担，我们可以放声欢笑，放肆奔跑，无虑地躺在草地上，从手指缝里藐视太阳。
我们讨厌约束，崇尚自由，不喜欢老师喋喋不休的教诲，不喜欢家长没完没了的唠叨。
我们崇尚，渴望，期盼着给我们一个假期，不用太长，不要太短，一周，只是一周，我们就很高兴，很满足了。
这一周，我们希望不要有学习的压力，不要有作业的负担，没有一条条的规定，没有一格格的管束，抛开一切的一切，忘却所有的所有，尽情玩耍，尽情放纵…
…不用再在操场上狂奔，让泪水化为汗水；不用再在雨中放声哭泣，让泪与雨融合；不用再45度仰望天空，让泪水逆流…
…把一切压力抛开、放弃，将一切负担忘却、丢弃。
我们知道曾经只是曾经，懂得未来在于现在，我们不是不知道学习，不是生活没有规律，只是，我们总是被定在一个格子里，无法呼吸，不能乱动。我们挣扎，却被锁定更紧；我们反抗，却被关的更牢。我们哭喊，我们愤怒，结果却被当成神经一笑了之。于是，我们叛逆，我们张狂，只为得到尊重，能被认可。然而，他们眼中，没有尊重，没有认可，有的，只是无奈。于是，我们变坏了。我们虚伪，我们放肆，我们对一切都无所畏惧，所有都不以为然。我们学会了如何将一切的所有都隐藏在背后…
…
我们，不想变坏，不要变坏，我们要的，很简单，只是自由、快乐。
这，多么？
我们这一代，自信是我们的风姿；个性是我们的标志；多情是我们的内涵；疯狂是
我们的名片。我们是初生的一代，在这个青春盎然的年代里，悄然成长。
我们是自信的一代：“我辈岂是蓬蒿人”是我们永恒的心声。对于过去，我们相信
它决无遗憾；对于现在，我们决定抓紧时间；对于未来，我们坚信它会更加美好。这
一刻，我们骄傲的抬起额头，正视前方的坎坷，整装待发！
我们是个性的一代：“晋陶渊明独爱菊”的特立独行，是我们心中的理想。我们就
是要张扬个性，表现自我。在我们这个年龄，渴望与众不同，向往夺人眼球。因此，
高兴时，放声大笑；难过时也绝不掩面独自垂泪。无论何时，我们都是最真的自己！
我们是多情的一代：“花自飘零水自流。”我们赏花落泪，对月伤感。我们祝福天
边的一朵云，守候地上的一方土。我们会为了脸上的一颗痘，而心急如焚；也会为了
一个青春的背影而遐想千里；我们也会为了一张张考卷而痛哭流涕；我们还会为了老
师的一句表扬，而独自窃喜……
我们是疯狂的一代：我们有的是激情，有的是活力。我们想到做到，绝不拖泥带
水。我们爱打抱不平，我们爱怜弱智……“做个仗剑走天涯的大侠”是我们一辈子的
心愿。
我们自信又不失个性，多情又不失疯狂，看！这就是我们这一代。
指导老师：周敏
我们这一代是在父母的精心呵护下成长的一代，如此，我们便成了家里的贵公子，娇小姐，“肩不能挑，水不能提；衣来伸手，饭来张口”似乎已成为一定的法则。生活的优越让我们变得“挑剔”，挑剔父母做的饭菜，挑剔父母的话语，然后又演变为争吵，打骂，子女辱骂父母的事情也屡见不鲜。有的人还认为这样是有个性，有脾气，并且将他们视为自己的偶像！不禁暗自叹息：中华民族的传统美德难道就要断送在我们这一代手中吗？
我们这一代是追求流行的一代。名牌服饰，流行音乐，时尚明星充满我们的生活。男生的头发一天一个样，女生的衣服越穿越少；一会儿哈韩，一会儿哈日；一会儿口中念着：“快使用双截棍，哼哼哈嘿！”一会儿又放声高唱：“我爱你爱得死心塌地！”大人们看见穿着奇装异服，嘴里还不停地哼着不入流的歌曲的我们不住摇头，我们则说他们什么是流行。流行为何物，何为流行呢？难道女学生的打扮越来越像成熟女性就是流行，脸上的脂粉越施越厚就是美丽吗？追星族越来越多，为了明星去自杀，为了明星放弃学业。前一阵，闹的沸沸扬扬的“杨丽娟事件”，难道还不能让我们反省吗？杨丽娟的父亲没能达成女儿见到一位明星的愿望而跳海自尽。这是谁的错？是那位明星吗？不是，是我们盲目的追随流行，错不在明星，更不在那位父亲。流行这东西不能追，不能赶，如若去追去赶只得让自己头破血流。
我们这一代是面临危机的一代。在《读者》上看过一则笑话：一位小学生在一道题目为中国的传统节日中写到的是愚人节，情人节，万圣节，圣诞节。读罢此文，让人哭笑不得，但笑过之后心中又隐隐做痛。我为中国传统文化的流失而叹息，我为学生的答案而失望。作为一个中国人就不了解自己国家的文化节日，是多么可悲可叹啊！中国的传统文化是中华民族的精华，是中华民族的象征，我们这一代失去了祖国的文化，沦为外国文化的奴隶。
少年强则国强，少年富则国富，少年智则国智！
“救救孩子吧”鲁迅先生早已发出号召。
不要让我们这一代成为中华民族的异素。
青春活力，奋发向上，是我们的标志。
——题记
我们这一代，朝气蓬勃，如旭日东升，金黄的光芒能照亮整个世界，火红的温暖能感动整个人间。张张笑脸，呈现在你的面前，或天真，或坚定，或简单，或执着。我们恣意地挥洒属于我们的青春，我们又谨慎地把握着属于我们的青春。青春是一张纯粹的白纸，又一群这样朝气、向上的我们绘上了缤纷的色彩。
我们这一代，爱憎分明，“最美司机”，“最美妈妈”，“最美警察”是我们的偶像，自私、邪恶、狡猾的人为我们所厌。我们追求自由，追求美好，追求光明，社会上的丑恶现象：小偷行窃、贪官接受贿赂、生产商在食品中加有毒化学物质……我们没有充耳不闻、视而不见，天真满怀理想抱负的我们用稚嫩的手捏紧成拳，对着天空说出我们的誓言：一定要做个顶天立地的大人物，铲除坏人，坦坦荡荡地做个好人，为人民服务。
我们这一代，坚强不屈。成长的道路上，有风浪，有荆棘，有各种各样的艰难险阻，我们免不了跌倒，免不了受伤。一开始我们也会惊慌失措，也会流泪哭泣，可是我们知道还有很长的路要走，再大的困难咬咬牙就挺过去了。我们也会颓废，也会迷茫，特别是正值青春期的我们很是叛逆，让家长伤心，让老师头疼。可是我们会长大，会变得坚强不屈，会用最美的姿态保护自己亲爱的人。
我们这一代总是充满幻想，却懒得付出行动；我们这一代公主病、王子病患者太多太多；我们这一代总是崇尚潮流，喜欢怪异……我们这一代也有许多不足，我们还需要磨练。
哪里有我们，哪里都是欢声笑语；哪里有我们，哪里都是正能量。愿你能与我们一起高唱一支青春之歌！
我们生活在一个繁荣的打都市里，每天过着一点三线的生活，家，学校，姥家。每天的生活就像是那鱼缸里的小金鱼，而我每天被家人管的就像一个傀儡，想一个木头人。
我的妈妈把我管的每条自己都不知道干什么好了。害怕家人管教的我每天胡思乱想一些奇怪的事情， 其实，他们可以把他们对我们的爱进行改变的，他们可以放手让我们去寻找自己的人生，可以放手让我们为自己的愿望去拼搏的，其实，他们对我们的爱，可以放开一点的，因为，我们也有自己的愿望，也有自己的理想，如果每个人都想他们那样，那么这世界上就没有一个人能实现自己的愿望了，每个人都把自己的愿望寄托在下一代上，那么活着有意思么？如果这样，那么人就不应该出现不是吗？人类一生不就是为了自己的人生，自己的理想，愿望拼搏吗？
在这里，我想告诉有着愿望却没有机会实现的大人们，不要把你们的愿望放在我们90后的孩子上，我们会被你们的愿望压的喘不过气来的。请你们给点空间给我们好么？
爸爸妈妈我知道你们是为了我好 可是请给我一点自己的空间吧。我知道你们很爱我怕我上当受骗，可是我已经不小了，已经懂得人生的冷暖自知，世态炎凉了。爸爸妈妈我想告诉您我爱你们，但是我已经不是小孩子了，请放开我吧，我应该有一些自己的历练了。
走路，总想秀出街舞的吟唱总忘不了把一段劲爆的rap捎上。与生活一同前行，酷酷的我们，拥抱着清纯，沐浴着阳光，一幅幅亮丽的作派，匆匆追赶着五彩斑斓的梦想……
感受生活的律动，带着满脑子无边无际的畅想，和学习一同上路，忘情的吮吸知识的营养，急切地捕捉智慧的灵光。探寻的快乐，思索的惆怅，也曾裹住了我们天真通透的梦想……
生命的定格，把我们所定在成长的道路上。踏歌前行，年轻的心灵塞满林林总总曼妙新奇的感觉……
这只因为，我们这代人——新世界的希翼！
好久没见的爷爷，一见到我的面就说“你看你，连一点苦都不能吃。”这句话让我听得耳朵起茧，从来长辈教训我们都会说“吃苦！吃苦！”。我承认，这精神很重要，但是，也不至于什么事情都吃苦吧。有的时候明明可以不需要吃苦的
为什么还要去吃苦
作为这一代的我们，也有我们的优点我们敢于创造，敢于置疑，敢于思考，我们容易接受新事物,学东西比你们快我们有超前的创造力和想像力而这些才是我们这个时代真正所需要的如果你们老想让我们回到过去,去尝尝你们那种苦头过你们那种日子,那么这个社会只会退步
现在的我们生活在迅速发展的时代。一不小心，又出了一样新产品。我们所要做的
，就是
好好利用这个时代的特点科技发达和我们优秀的头脑
。再来点适当的吃苦耐劳。来创造出更加有利于人们的新事物
，推动这个时代的轮子。
让他前进而不是
拉着他往回跑。因为,我们才是支撑这个时代最佳且唯一候选人。
我们站在世纪的门槛上，身后是5000年悠久的历史，面前是无法估量的未来。我们要做的就是不忘过去的历史，展开今天的憧憬。
我们这代人——新世界的希翼！
感受生活的律动，带着满脑子无边无际的畅想，和学习一同上路，忘情的吮吸知识的营养，急切地捕捉智慧的灵光。探寻的快乐，思索的惆怅，也曾裹住了我们天真通透的梦想……
生命的定格，把我们所定在成长的道路上。踏歌前行，年轻的心灵塞满林林总总曼妙新奇的感觉……
这只因为，我们这代人——新世界的希翼！
好久没见的爷爷，一见到我的面就说“你看你，连一点苦都不能吃。”这句话让我听得耳朵起茧，从来长辈教训我们都会说“吃苦！吃苦！”。我承认，这精神很重要，但是，也不至于什么事情都吃苦吧。有的时候明明可以不需要吃苦的
为什么还要去吃苦?
作为这一代的我们，也有我们的优点我们敢于创造，敢于置疑，敢于思考，我们容易接受新事物,学东西比你们快我们有超前的创造力和想像力而这些才是我们这个时代真正所需要的如果你们老想让我们回到过去,去尝尝你们那种苦头过你们那种日子,那么这个社会只会退步
现在的我们生活在迅速发展的时代。一不小心，又出了一样新产品。我们所要做的
，就是
好好利用这个时代的特点-----科技发达和我们优秀的头脑
。再来点适当的吃苦耐劳。来创造出更加有利于人们的新事物
，推动这个时代的轮子。
让他前进而不是
拉着他往回跑。因为,我们才是支撑这个时代最佳且唯一候选人。
我们站在世纪的门槛上，身后是5000年悠久的历史，面前是无法估量的未来。我们要做的就是不忘过去的历史，展开今天的憧憬。
我们这代人——新世界的希翼！
走远了一代人，留下了一种精神
——读《活着》有感
“我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。”福贵带着他的老牛缓缓消失在苍茫的大地上，走远了一代人，留下了一种精神。
《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争与生存的故事，给人留了不可磨灭的残酷与善良的形象。读《活着》是一次残酷的精神之旅，余华没有煽情，他甚至用一种近似冷漠的笔调漫不经心的叙述着一切却使得每一个悲剧愈加沉痛，难以释怀。小说将背景放在中国国民党统治后期到新中国改革开放之前着在中国历史中与众不同无法抹杀的四十几年，主人公福贵在这个苦难动荡的时代里苦苦挣扎然而与他一生相伴的是“丧”与“挨”——丧父，丧母，丧子，丧妻，丧女，丧婿，丧孙直至孑然一身，挨弹，挨打，挨饿，挨冤如老牛般默默承受一切。中国过去几十年发生的一切灾难，都一一发生在福贵和他的家庭身上，在余华笔下，人在动物的本能和人性之间苦苦挣扎，接踵而至的打击也许令读者无从同情，可令我印象最为深刻的是福贵在谈起这一切时说“我是有时想想伤心，有时想想有很踏实，我的亲人都是我亲手埋的”我想在着轻描淡写中蕴藏的是一种对生活的态度是一种精神，那是活着。
活着，不仅仅是生存。生存是一种被动的接受，只要有一丝气息即使行尸走肉般生活也无可无不可；而活着是一种发自内心的渴求和呐喊，不仅坦然承受命运加诸的一切更不失对生活的希望与追求。福贵正是这样的，“丧”和“挨”穿插他的一生，“接受”与“追求”也融贯他的一生，踏实的送走亲人，满足的和老牛共度晚年。余华用他至诚至真的笔将福贵塑造成了一个存在的英雄当小说完结时，活着的渴求是福贵身上唯一不能剥夺的东西。
时至今日，我们已经送远以福贵为代表的一代人，但留下的活着的精神却还在闪光。在阅读福贵的故事时我总会想起爷爷的故事，一个同样历经过多磨难的人。父亲每每谈起“三年自然灾害”时总会说老实的爷爷拉着牛在地里从清晨干到夜深。一到可以回家的时候，耕牛连爷爷都不等，低着头就走，拉也拉不住。爷爷是那个时代的牺牲者，但是他活着的时候无论再没有粮食也想办法要沾沾酒即使是开水兑高浓度酒精。我想那是一种追求，贫困与灾难面前也想极力追求更好，咬咬牙将苦难扛在肩上，昂起头将渴求的目光投向远方。我同情这样的一代人，我佩服这样的一代人。
忆苦思甜，在二十一世纪似乎已经失去了市场，金钱，物质，欲望充斥着这个浮躁的世界，当一个人的生命完结时，他留下的是物质和空洞的脆弱的心灵。我不愿过多指责那些为了些许挫折就寻死觅活，意志消沉的人，但我至少可以说他们还没有认识“活着”的价值与意义。活着就意味着承受，活着因为希望与追求而不同，正如史铁生说“死是一件必然将降临的节日”，的确我们要思考的是如何好好活着。
福贵越走越远，渐渐消失于这熟悉的令人踏实的土地，一代苦苦挣扎的人越走越远，渐渐消失在历史的车轮下，唯有活着这一精神长存于世。今日之中国已非做昨日之中国，明日之中国亦非今日之中国，生活在这个时代是我们的幸运，而若失去一种“活着”的精神则将是我们的不幸。习近平书记提出令人激动的伟大中国梦，我想一个没有“活着”精神的人不足以做梦，一个没有伟大“活着”精神的民族不足以圆梦。“活着”所以追求，“活着”所以屹立，：“活着”所以我们有实现中国梦的动力与能力。
德国《柏林日报》评价《活着》说“伟大”这个词在这本书面前也显得渺小，从教会人活着的角度上，这个评价是中肯的。最后我想用一段歌词向这一代人，这一种精神致敬，也激励所有与我一样奋斗于个梦和中国梦中的中国人：
或许，可怕的不是人生风雨，而是放弃不再争取
或许，可悲的不是身如柳絮，而是闭不上眼的结局
际遇，说起的时候便过去
过去，就是再苦也不会继续
所以微笑，人才不会在逆境中恐惧
所以施予，才懂得生命不朽的荣誉
风会停，雨会止，笑着活下去。
高三:堵文瑜