生命的绝唱

奴和亲，官吏千金不敢出，深深的庭院，明眸的宫女，你舍命请辞，断了对汉武帝的念想，红装加身，你别了永巷，别了汉宫，翻身上马，去了那千里之外的荒凉城。聆耳细听，城下传来“滴滴答答”。

高二:珞岚色

茫茫江海，站在海滩之上，面朝大海，耳边不断回荡着永不消沉的生命绝唱

乌江之上，你在巨鹿之战中那种破釜沉舟的勇气。以前的你意气风发而如今四面楚歌，但你却不失以前的气概。拿起自己的宝剑，骑上自己心爱的战马，冲出了包围。当你独自一人站在乌江边上时，背后却又几千敌军。你抚摸着乌骓马的鬃毛，握紧了手中的天子剑。仰天长啸“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”。一瞬间，血染红了乌江水，倒映半边江水，英雄失路，残阳如血。

滕王阁上，王勃发出来“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”的豪言。王勃虽英年早逝但他却有着想报效国家的壮志。因此他的生命因此变得充实。

你闻，那空气中淡淡的菊花香，你看，那寒窗苦读，不慕荣华，只为苍生。你听，那阵阵悦耳的琴声。是他，是那个享有名誉的陶渊明。他宁可“带月荷出归”也不愿为五斗米折腰”。他用他那对自由的渴望和对官场腐败的厌恶和那淡淡的菊香唱出自己生命的恬淡。

世界万物，每一种东西都有这生命中唯美的一瞬。面对着熊熊烈火，飞蛾仍义无反顾的飞向它。虽然它面临着是死亡。但在生命的最后一秒钟，它完成了它一生中的追求。唯有经过涅槃劫，凤凰才能永生。你看，在哪熊熊烈火中，凤凰一次次挣扎着，一次次的嘶喊着，只为得到永生。唯有经受春光的诱惑，蝶才能破茧成蝶。要不，将会面能死亡的降临。

艾青曾写过这样的诗句：一个是那么幸福，却在不停地哭；一个是那么凄惨，却在唱着欢乐的歌。所以面临这困难，面临着挫折。不要放弃，要勇于挑战。因为，看似过着幸福，无虑生活的人去无法承受一点的责难。他们并没有经历过苦难，也没有因此发出生命之绝唱。

有一次，偶尔在屏幕上看到一幅这样的画面，一位面对着敌人枪口的抗日将士，嘴上挂着微笑，做出V的手势，示意着我们一定能取得胜利。口中大喊道”打到日本帝国主义，解放全中国。”于是他的生命也走进了尾声。但是他却给啦我们强大的震撼。

朋友们，我们应像荆棘鸟一样，发出自己生命之绝唱，直到生命最后一时刻。

当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史在微风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱。

我的目光停留在书本的封面上。上面金黄的向日葵正肆意绽放，毫不吝啬地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的名字却让我赫然：《死亡日记》。生如夏花般绚烂。那，死呢？可以如此生机勃勃，让希望的枝叶依旧永不妥协、无拘无束地生长吗？又怎么不可以呢。于是，我懂得生命的结尾并不总是衰草疏离般落魄，至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶片逐渐凋零，你依旧可以用飞翔的方式跳出属于自己的舞蹈，奏一曲生命的绝唱。

我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决，可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人的心房。他高高地竖起两个手指，做出“v”的姿势向人们示意阳光和希望仍在。刽子手残忍地将他的手指砍下来，可他依旧伸直手臂，我的目光投向天空，一个大大的“v"直插云霄，像极了飞翔的翅膀，承载着无尽的希望。于是，我明白了生命的结尾也可以如此动人：不出声响却令人震撼。

我的目光停留在历史的湖畔。流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到一句响亮的声音：”老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”于是，我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力，如帕瓦罗帝的男高音般使飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪。

因为，生命的结尾，并不意味着结束与终止。如美国教育家约翰·杜威所言：一个目标的实现是下一个目标的起点。那么，一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现，不，应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉，多少人会为之呐喊，可就在这背后，我看到无数人在成长，无数的梦想不再遥不可望。一条巨龙正冉冉升起，振翅欲飞，它背后的一个民族，正在加速。

当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！

我的目光停留在一本书的封面上，上面金黄色的向日葵正肆意地绽放，毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的名字却令我骇然：《死亡日记》。生如夏花般绚烂；那，死呢？可以如此生机勃勃，让希望的枝叶依旧永不妥协、无拘无束地生长吗？又怎么不可以呢，陆幼青一片坦然。于是，我懂得生命的结尾并不总是衰草疏离般落魄，至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶片逐渐凋零，你依旧可以用飞翔的方式跳出属于自己的舞蹈，奏一曲生命的绝唱。

我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决，可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人黑暗的心房。他高高地竖起两个手指，做出“V”的姿势向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将他的手指砍下来，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一个大大的“V”字直插云霄，像极了飞翔的翅膀，承载着无尽的希望。于是，我明白了生命的结尾也可以如此动人：不出声响却令人震撼！

我的目光停留在历史的湖畔，流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到一句响亮的声音：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里！”

于是，我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力，如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪。

因为，生命的结尾，并不意味着结束与终止。如美国教育家约翰•杜威所言：“一个目标的实现是下一个目标的起点。”那么，一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现，不，应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉，多少人会跟着发出惊雷般的怒喊，可就在这一片呐喊声中，我看到无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望，一条巨龙正冉冉升起，跃跃欲飞，它背后的一个民族，正在加速。

小时候，我总是很固执地认为飞蛾是昆虫当中最丑陋的一种，它没有蜻蜓修长的身材，没有蝴蝶斑斓的外衣，它的面孔在放大镜下令人作呕。直到我看见那惊心动魄的飞蛾扑火，才改变了对它的看法。在一片漆黑之中，那盏微弱的灯火，那些颤抖的飞蛾，在我的脑海中构成一幅绝美的画面：飞蛾义无返顾地扑向灯火的一刹那，火焰中燃烧着的飞蛾迸发出夺目的光芒！那是生命的最后一秒，但那一秒的绝美正是飞蛾一生的追求。也许在第二天，有人看到一地烧焦的飞蛾尸体，会为它们感到悲哀。然而他们错了，因为他们不知道飞蛾的生命中曾经有那样绝美的一瞬间。

传说中有一种神奇的大鸟——凤凰，需要燃烧自己方能永生，谓之“凤凰涅”。每当想起这个传说，仿佛真的看到一只美丽的凤凰在七彩的火焰中痛苦地挣扎着，而眼神却是无比坚定。

在去九华山的路上，我看到一个虔诚的僧人，每走三步就磕一个头。他的双膝跪的是那么干脆，身躯弯的是那么用力，额头磕的是那么响亮。膝盖上磨洞的裤子，额头上磕出的血痕，都见证着他一路走来的辛苦与执着。路过的人有的笑他傻，有的向他投去同情的眼光，然而他却心无旁骛地继续走着、磕着。只有当他到达山顶，站在佛的面前时髦，我们才能看到他庄严的脸上，露出喜悦的微笑，眼中放射出坚定的目光。

艾青曾写过这样的诗句：一个是那么幸福，却在不停地哭；一个是那么凄惨，却在唱着欢乐的歌。飞蛾为迸发出一瞬间的美丽，却冒着结束生命的危险；凤凰能够获得永生，却要承受烈火的焚烧；朝圣者的精神能与神灵沟通，却要跋山涉水披荆斩棘。他们是那么“凄惨”，却因不懈的追求和实现了生命的价值才唱出了最美妙的歌声。而没有懂得生命的意义与价值的人，看似过着风平浪静的“幸福”生活，却无法承受一点磨砺与挫折。他们不知道，世间最美好的东西有时只能以深痛的巨创来换取。飞蛾扑火如此，凤凰涅磐如此，昙花一现、鲲鹏展翅、僧人朝圣也是如此。

就像传说中不知疲倦的荆棘鸟，明知那是一棵长满荆棘的大树，却仍然用一生的时间来寻找，在树枝穿透它饱经磨难的身躯之后，它放开喉咙唱出最美妙的歌声，曲终而命竭。

日月经天，江河行地。耳边回荡着永不低沉的生命绝唱！

在乌江边停留，我看到了你，那巨鹿破釜沉舟，鸿门宴大仁大义的项羽。曾经的以一当十，现在的四面楚歌，乌江畔，啸长风，刚毅的脸上写满了无畏。大风吹开你如旌的鬓发，腾舞飞扬的衣衫宛若一面坚韧不拔的旗帜。你轻抚着乌骓马的鬃毛，握紧了手中的天子剑，仰天长啸“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”。你的鲜血染红了河畔，倒映半边天空，英雄失路，残阳如血。

留步乌江，我看到生命绝唱可以如此壮丽，江东子弟的慷慨悲歌，成为史书中让男儿热血沸腾的场景。欣赏你的豪迈，十六年的点滴慢慢聚集，形成一盏明灯，照亮我前行的路。

徘徊于汩罗江，那不正是你，携长剑、走田夷的是三闾大夫屈原么! 你带着一身正气凛然，带着满腹诗书才居庙堂不能为民解难；谪乡野不能替君分忧；只得披发行吟江畔，手里端着一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，颗颗的泪滴。苍老的江风拂起你那三千愁丝, 怎奈楚国江山风雨飘摇？你高呼：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”纵身跳入了为你而愤怒的江水中，瞬间，汨罗江水空明澄澈……

荆楚大地烟云变换，而你的声音却悲而弥壮，让世世代代倾听你用忠贞与刚直演绎的永恒旋律。

我又停步于刑场，对，是你，不屈于俗，不慕于官的嵇康。你白衣如雪，你目光似水，你孤松独立，你玉山风采： “把琴拿来。”幽幽的琴声,神秘的曲调,铺天盖地。死亡被这些琴音击得粉碎，散落于无尽的深渊，变成了三千余太学生求情的凝视。你面容异常平静，指法异常平稳，用音乐诠释着你对生命的理解。曲终弦断，你再一次目送归鸿，想起庄子中那聪颖的钓叟。可惜，广陵散今日失传，你也从容地走到生命的尽头。

神曲遗失千年，今闻尤寒！回眸魏晋风骨，我听到生命的绝唱铿锵有力，叩击着心灵。静静品味你的名士风度，抵达那悠远的彼岸。

于是，我明白了生命的结尾并不总是蓑草般落魄，而是从容尊严。

于是，我懂得了生命的绝唱总是使壮士听而下泪。

于是，我感受了生命的结尾也可以如此令人震撼！

生命的结尾，并不意味着结束与终止；生命的结尾，留下斫痕的深刻；生命的绝唱叩人心扉。于是，一群人，跟着发出惊雷般的喊声，就在这一片呐喊声中，无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望，一条巨龙正冉冉升起，振翅欲飞，它背后的一个民族，正在加速。

当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！

我的目光停留在一本书的封面上，上面金黄色的向日葵正肆意地绽放，毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的名字却令我赫然：《死亡日记》。生如夏花般绚烂；那，死呢？可以如此生机勃勃，让希望的枝叶依旧永不妥协、无拘无束地生长吗？又怎么不可以呢，陆幼青一片坦然。于是，我懂得生命的结尾并不总是蓑草疏离般落魄，至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶片逐渐凋零，你依旧可以用飞翔的方式跳出属于自己的舞蹈，奏一曲生命的绝唱。

我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决，可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人黑暗的心房。他高高地竖起两个手指，做出“V”的姿势向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将他的手指砍下来，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一个大大的“V”字直插云霄，像极了飞翔的翅膀，承载着无尽的希望。于是，我明白了生命的结尾也可以如此动人：不出声响却令人震撼！

我的目光停留在历史的湖畔，流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到一句响亮的声音：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里！”

于是，我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力，如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪。

因为，生命的结尾，并不意味着结束与终止。如美国教育家约翰·杜威所言：“一个目标的实现是下一个目标的起点。”那么，一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现，不，应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉，多少人会跟着发出惊雷般的怒喊，可就在这一片呐喊声中，我看到无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望，一条巨龙正冉冉升起，振翅欲飞，它背后的一个民族，正在加速。

【简评】如今有不少考生喜欢回到古代，请出历史名人。今年的高考作文中，项羽、司马迁、王昭君、岳飞、文天祥等等，不断登场亮相，几乎是一种画面，一种腔调，令人疲倦。看看此文吧！它也请出了不少历史名人，然而决非平面图示，而是点击要害，击石为火，共同燃起思想的火焰（见此文最后一小节）！这才是真正的古为今用，真正的为文。如今还有不少考生喜欢“华丽”，酷爱“铺陈”，结果弄得华而不实，脆而不坚。看看此文吧！它是华美的，但内有筋骨，血脉贯通；外扬气势，磅礴奔腾。这是一种华而质的内涵的文彩。望后来者好好体味一番。

上有历史幕，下有中华魂，左有威名志，右有点将人，乾坤舞刀，岁月起剑，八方军魂，来顾一方。

——题记．

扬起神笔展四方，摆起苍穹定天下，一朝一挥为一方，手影合对为一地，血泪影，剑痴幕，摆起气势转神州，沧海八月招神明，神才挥动智者行，遨游群芳折鸣时，归纳景，浮华意，牵动四海沧桑秀。

气吞之势点青龙，风雷之志呼朱雀，旗鼓之象用白虎，海啸之能招玄武，山河之兵撒大地，壮志临云九霄门，叱诧皓月卷风雨，志冲天下为人民。

盘古开天地，人人来行医，阳光来随行，百态来注入，千资写其景，世人走凡尘，科学造百变，文学点神迷，政治改其思，谋略摆万里，智慧行千变，圣人言其行，思想定其位，研究转气意，书法应其心，军事摆千泰，发明改其幻，兵法传后人。

扬我魂，点我志，磨其心，转其行，茫茫方向有号召，百态神行游四海，困龙一起定神秀，我虽然在东方的岁月里，但是我有一颗爱国爱家的心，国召唤，我愿许誓交出平生所学，家中令，我许诺珍惜属于的珍惜，理解明白中的理解。

东方明，时光行，八方云儿漂行动，我心中，国很重，我的泪为事迹而动，我的血为方向而行，千载梦，万载楼，为国要付出智慧和谋略，最重要的忠心，还有的就是对人民的爱意，为家要付出帮助和爱惜，最重要的是和解，还有的就是对家人的陪伴。

东有太阳之神起步，西有皓月之能追随，南有星辰来伴时，北有七星山河护景，风调四季绕四方，雨定神州展希望，雷电合明牵神情，闪开一路行天下，春有誓言相遇幕，夏有相约折合影，秋叶一落知未来，冬雪一笑有回首。

书中写人生，话中藏先机，一思定百位，百位归一心，江山美人泪，谱写醉人章，五百年一判，八百年一归，九百年一转，一千年神游，万年修行集一时，千秋事迹来归位，结局一朝就能定。

誓无悔，言无怨，将军一去为一人，一朝言词改历史，千谋百计为一幕，此景一现天下惊，时争人盼待归期，功成一方都尊敬，今世行，来声约，梦前人后都相思。

用奇将，点神兵，百虎争雄之势，万兽争锋之能，弹指一挥，心中阔千里，意中定万景，戒了思念，戒不掉忘国，忘了自己，忘不掉家人，心中无杂念，爱意漂四海，为守一方，为护一朝，舍去生命也不能舍去爱国的精神，失去眼泪也不能失去对家人的怀念。

简单的表白，表达了自己的心意，但是不白白让自己闯一次人间，浩荡的行程送去了幸福，轻步的岁月记录了美丽，芬芳的情谊撒满世界，六界之神前来护送，五方天帝来伴驾，四方龙王护一世，三清天尊照一方，日月游神观其行，玉帝一旨摆乾坤。

三国鼎立，皓月争辉，百态点迷，智出谋动，人行事转，话飘四方动，人行万里固，千心夺迷茫，时光改人行，风雨调百丈。

十二生肖，步步有招，刻刻留意，百转千思，万古神行，夺步先言，绕动神情，各有神通，招招制敌。归一划二，策人观事，无人能识位，无人能识变，无事能定转，有心有意又有情，有思有念又有真，有行有伴又有改。

三十六计策，谋在心，策在事，观天时而掌人行，望地理而判事迹，策策用心写，计计用意描，事事写人魂，季节夺纷扰，三十六天罡，位置却很祥，文武都有修，本领展千秋，事迹美名扬，天下纷飞景，一人献一步，道道是忠义，路路展笑颜，花开树儿怪，影离醉人景。

七十二地煞，恒心一跃征万里，决意已定扫四方，点兵用志展神通，势若一动如海啸，千军一摆归一路，八方皆叹路人知，需时一去不折弯，回时意改有真恋，浅别深意有痕迹，道途报国为山河。

一百单八将，神助仙辅民意护，兄弟一摆抖四方，八方游景展本领，神通一套天下知，天幻地影闯神府，沧海游龙人人念，念起那朝岁月景，无人不服那幕影，只因仁慈撒人家，爱意漂泊放心间，芙蓉一幕泪雨情，天堂地府两路开。

中华上下五千年，天才中有英才，英才中有奇才，奇才中有人才，人才中有天才，环环相扣，事事相连，心心相印，天下皆知。

正当众学生昏昏欲睡，头颅倾侧时；正当老师睁大豹眼，咬紧大牙，手操丈八蛇矛（教鞭）滔滔不决慷慨陈词时。忽铃声起，举班上下无不上蹿下跳。

老师紧锁眉头，扯嗓大呼今日作业内容。而满座学生仅十余人听见，其余人等早已成自己的大业去了。一时间，世间百态，尽收眼底：二分之一者问老师留了何许作业，四分之一者冲向WC谈天说地。一课代表有事寻老师，老师只好被迫应邀，离班出走数分钟。

山中无老虎，猴子成大王。顿时一片沸腾。第一小组为抄作业之核心。第二、三、四小组为逃避值日者之超级基地。第五小组正在进行地对空、空对地粉笔头大战。第六小组比第五小组稍微先进，正在用水气球核弹互相爆破。第七、八、九小组稍稍“文明”，鸦雀无声。仔细视之，盖人去楼空也。眺望操场，几十名茂腾腾的后生在大起大落地搏击着，在狂舞，在大跳，令人佩服。

班中有善口技者，仿明星之歌惟妙惟肖。不论民族、通俗、英文、韩问……全尽收口中。实乃众人所评之超级“巨猩”，咆哮啊，雷起啊，气势之盛直冲云霄，简称“气冲斗牛”。有一多事者评曰：“此为现代古猿，不看可惜至极也，门票十元。”此话激怒善口技者，二人唇枪舌战犹如日本鬼子进村之势。“什么”“哇呀”“咕咕”“八嘎”“跳楼”“上吊”“斯里兰卡”“马达加斯加”……

拍桌、踢椅、尖叫、怒吼、横眉冷对千夫指、更上一层楼！使人想起：千里的雷声万里的闪！飞檐走壁，一个跟头十万八千里！攻心为上，走火入魔，两眼迸金星，七窍生烟！

骂人声，打杀声，斗殴声，行凶声，自杀声，被杀声，拉仗声，助势声，喝彩声，抢夺声，泼水声，用唾液把对方的淀粉变成麦芽糖声，文具决堤声，撕扯书本声，垂死挣扎声，行尸走肉声，缺胳膊少腿声……凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也！

于是，门外之教导主任变色离席，奋袖出臂，冲入，吼之。群响毕绝，回头视之，一头发凌乱者怒视扫描。众同学无不伸颈，侧目，面红，耳赤，龇牙，咧嘴，以为倒霉。老师终于从课代表手中逃脱，飞回教室，只见狼藉一片又一片，不禁眼冒凶光，威力四射，叱咤风云，头上起火！

再瞧善口技者，东一块黑，西一块白，领子一块红，袖子一块绿，两只脚皆被墨水染成宝石般的蓝色，宛然一大活调色盘。而那多事者已体无完肤，头发上乃垃圾箱中寄居了一星期的尘土，腿部大片划伤，衣服上破洞层出不穷，好似古罗马竞技场上的半死之人。老师气急，一气之下操起丈八蛇矛（教鞭），狠狠地……

多事者惊呼：“师！吾受重伤，岂可如此？通入骨也。”

那善口技者怎能甘心？道：“师！吾校服已毁容，呜呜呜……”

老师于心不忍，遂送二人出门，一个送进医务室，另一个送进卫生间。

忽听一学生唱：“俺们老师就是活雷锋，学生苦了哪能不救人？”全班狂笑不止。

老师哭笑不得，默念道：等会儿有你们的好看！脸上瞬时浮现出杀人不眨眼的狞笑，全班鸦雀无声。上课铃响，欲知后事如何？无人能言也。

今日，闲来无事，手捧着乐府诗词的品析，在文字的闪之间，心里不禁暗起波澜。独到《郎艳独艳，世无其二》的那一篇，心中更是与之共鸣，久久不能平静。

他是“竹林七贤”之一，在晋代，他就是文人骚客心中神一般的人物，如崖山孤松，傲然绝立，飒飒英姿，俊逸超然。近代男子貌美的不在少数，但即使是潘安、卫玠，在我看来都不及他的俊逸。他不同于世俗的漂亮，他的魅力在于他心中那份不羁，那份傲散。他不畏权贵，执着着他心中的那份追求。官场仕途，金钱权利，在他看来，这些与弹琴吟曲，饮酒作赋的潇洒与自在相差甚远。在他的身上，将古代文人的性情展现得淋漓尽致。

但世人皆有善妒之心，帝皇也不可避免。司马昭听闻他的才情，便想让他入朝为官，于是命钟会前去告之于他。在朝廷重臣面前，他依旧放纵，对于权贵嗤之以鼻，这使司马昭对他起了必杀的决心。

随后他退隐竹林，与向秀常在竹下锻铁，与阮籍在竹下抚琴饮酒。他回归自然，超然于物外，与好友把酒言欢。在君子竹的衬托之下，一袭青衫的他更是长袖随轻风飘拂，衣裾随琴声摆动，青丝随竹叶飞舞，他的风仪使身旁一切景物暗淡无光，难怪有人称赞道：“

萧萧肃肃，爽朗清举”。如此不俗之人存于世间必然是一场佳话。

怎奈天妒英才，集一身秀气的他却因吕安一案而关进狱中。只因他声望极高，司马昭竟让他将鲜血洒于刑场之上。三千太学生请其免死，却无任何挽回的余地。他知自己即将奔赴黄泉，临终之际，神色不变，索琴弹之。曲终之后，其曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，广陵散于今绝矣！”随后，锋刀之下，鲜血四溅，一个集魏晋风骨于大成的人，在一曲终后，成为过去。

嵇康，他的《广陵散》让我们懂得了他的内心。有人说，广陵并未绝响。不可否认，如今仍能用七弦琴奏出此散。但此曲并非原曲，真正的广陵已经止息，今天的曲子不过是后人编造的而已。不论如今的散曲孰真孰假，但嵇康的气韵无人能及。试问，如今能有人如他一般，视名利如浮云，一生只追求自在，只重视友谊。如今，贪腐成风，即使广陵仍在，但曲子豪放不羁的意韵却荡然无存。世人追求名利，贪污腐败，即使是端姿作态地奏上一曲，又怎会是广陵重响？

“郎艳独艳，世无其二”此时世无嵇康，而广陵亦绝响。“目送归鸿，手挥五弦”，嵇康归去之后的今天，何人能再如他一般，广陵何时得以重响？