认识你自己

人是一种奇怪的动物，为什么有时会莫名其妙地高兴，有时会莫名其妙的忧愁?按常理来说，自己每天和自己在一起，那自己就该足够了解自己了吧!可是我们有时还是困惑：自己到底是谁?为什么我可以感觉到我是我自己呢?为什么我觉得这好像不是我自己，但也绝对不是别人?这也许应该归结于我们应该好好认识一下自己这个问题。

认识你自己对解决莫名其妙的忧愁，有一定的帮助，但问题是怎样认识自己呢?凭感觉凭经验当然可以起一定的作用。有时自己明明很高兴，但突然一下子就变得很烦了，自己也不知道原因在哪里。“乐极生悲”也许可对这现象进行解释。哦，记得上次心情不好去池塘边使劲地扔石头，对着山峰大喊，拼命地跑步，自己的心情变好了。这次我又效仿上次的方法，又收到了同样的效果。这关键在于你对自己的行为是否总结过。如果你经常地想、深入地了解自己，你会发现有时你的心理会出现周期性的现象。一般心情不好的时候我会写日记，滔滔不绝，有时会写上十页。我再自己翻一下日期，太多是星期日，后来发现星期日下午我呆在教室里会非常地闷，有一种窒息的感觉，只要走出教室，这种感觉全没了。还有我的精神也处于一种周期性，一段时间精力特别旺盛，一段时间特别萎靡，昏昏入睡。大多第一节课想睡，如果让我开口我睡意就没了，处于半睡眠转台，我的心情就开始烦。这能说明什么呢?研究一段时间后，发现自己的心理非常重要，同时你还必须分析出现了不正常现象，你怎样才能缓解这一现象使自己恢复正常。

认识你自己对学习也有一定的帮助，“知己知彼，百战百胜”。在你了解对方的情况下，你要做的是充分了解自己。就拿考试来说吧，内容大体上你知道了，下一步该分析的是自己，自己哪里不懂，自己不懂的是知识性问题还是技巧性的问题。这类题我是怎样思考的，思考在哪里，我就卡壳了，卡壳是由于什么原因造成的。别人是怎样解答的，下次我该不该也这样思考……充分了解自己后，你就有了明确的目标了，这就为成功打下了基础。

认识自己有可能出现两种情况，一是正确地认识自己，一是错误地认识自己。正确认识自己可以使自己更快更好地走向成功。反之，错误认识自己会使自己走向相反的路。因此，自己应该辩证地看待自己，认识自己，找出自己的优点和缺点，发扬自己的优点，克服自己的缺点，取人之长补己之短。

努力认识你自己吧，你会惊奇地发现成功之门离我如此之近。

希腊古城特尔斐的阿波罗神殿上刻着七句名言，其中流传最广，影响最深，以至被认为点燃了希腊文明火花的却只有一句，那就是：“人啊，认识你自己！” 

认识自己，这是人类亘古不变的主题。如果说认识世界是与人类智慧的对话，那么，认识自己则是向蒙昧的宣战，它是一个自我审视、自我剖析、自我超越的过程。能正确认识自己，就能客观地面对自己的优点和缺点，扬长避短，奋发进取，才有可能用自己的名字和身躯绘成人生的美丽图画。邹忌讽齐王纳谏的故事之所以家喻户晓，代代相传，不仅在于他敢于进谏，还在于他善于思考，不为假象所蒙蔽，始终清醒地认识自己。 

不能认识自己的人，看不清自己的弱点、缺点和问题，喜欢把自己装在美丽的泡沫中，陶醉于自己编造的海市蜃楼里。投资狂人牟其中，扬言要炸开喜马拉雅山，改变生态环境，结果却把自己炸进了监狱。成功只能建立在真实的基地上，幻象和幻觉会麻痹人的灵魂，涣散人的斗志。 

不能认识自己的人，往往自怨自艾，由偏激导致懒惰，由冲动转向消沉，把一切不如意都归罪于客观事物，而不从主观上寻找原因。他们同样用自己的躯体和名字来描绘人生的风景，但是风景里多了悲凉和叹息，面对滚滚乌江感叹“天亡我也”的西楚霸王就是这样的典型。 

认识自己需要勇气。认识自己就是拿自己开刀，就是要敢于亮晒自己的丑陋，这就是一场刺刀见红的格斗，没有足够的勇气岂能从容地走上战场？李立三早年犯过路线错误，此后30年一直坚持自我反省，甚至将这种反省搬上课堂，作为教学内容，以警示后人，这是何等的勇气，又是何等的光明磊落！ 

认识自己需要比较。经常比较，相比之下便能在内心产生恐慌，形成心理压力，从而诱发竞争的意念，增强奋斗的决心。牟其中如果能够经常将自己与周围的企业家作比较，相信他也不会那样狂妄；邹忌也正是在比较中才保持了一份清醒，不为假象所蒙蔽。 

人类的智慧不是埋藏在前人的经验里，而是潜伏在自己的内心中。只有正确认识自己的人，才能做到严肃而不冷漠，自信而不狂妄，虚心而不盲从，成功时学会深思，受挫时保持镇定，从而最终赢得人生。 

我们的平庸，或许并不是因为太过懒惰；我们的失败，或许并不是因为缺乏自信；我们于尘世的挣扎，或许不是因为无法摆脱命运的枷锁。人类几千年苦苦思索的这些例题的答案其实就是古希腊石碑上的那句发人深渊的话：认识你自己 ！

“宝贝放错了地方就是废物！”

试想如果普希金只是甘愿做中学数学教师眼中的“笨小孩”，而让文学之梦在心中沉睡，世界的文学史上就少了一颗璀璨的明星；如果瓦拉赫在文学道路上艰难寸进的时候没发现自己化学方面的天赋，上帝也不会让他步入诺贝尔化学奖的殿堂。所以世界上并没有绝对平庸的人，只有没有“认识你自己”的人。就像最美的宝玉总会被坚硬的磐石所覆盖一样，每个人其平凡的外表深处都潜藏着无穷的处我价值等待着我们去发掘，唯有“认识你自己"才能创造出不平凡的人生让自己成为“宝贝”而不是“废物”！

“一个人的真正伟大之处在于能够认识到自己的渺小。”

1952年，正在美国执教的爱因斯坦受到邀请，希望他能够就任以色列的总统。可是面对这个让无数人垂涎的总统宝座，爱因斯坦却从容拒绝了。这位物理学世界上堪称王者的大师，其拒绝的理由竟是“我对自然界了解不多，对人就更一无所知了。”

反观那些本身没有太多大学问，大本事的人，却自诩天之骄子，世之奇才者，怎么就不为他们的渺小而感到羞愧呢！就像诺贝尔所说的那样：成千上万颗星星，在银河这个小小的宇宙漩涡中运行，它们本身是微不足道的。而我们如何敢妄自尊大呢？--那只不过是无知者的假面具罢了！

一个真正的伟人，他是从不会在意于夸耀自己的功绩的，他们总能明白自己于无边的宇宙只是一个渺小的存在。从这一点来说，一个真正的伟人，其实是一个能够“认识自己”的人。

“自信之心不可无，但自傲之心切不可有。”

我想，用这句话来概括“认识你自己”的内涵再恰当不过了。自信让我们发现自己的潜能，给我们足够的勇气和力量去追求成功，但过分的自信却会使人昏然陶醉，过高地估计自己的价值，要知道，失败内没有理所当然的成功因子，而成功中却潜藏着随时会露面的失败基因。唯有“认识你自己”能让我们随时保持清醒冷静，从而很好地把握自己的人生之舵。

“认识你自己”既要像李白一样有“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的自信，又要像巴甫洛夫一样“不管别人怎么称赞你，你都要有勇气说：‘我是个门外汉

在我们的身边，有很多学生有目标和理想，希望大展宏图，而且也在努力地学习着，每天坐在教室里，下课也不挪窝，但是每次考试，成绩都是平平。不说别人，连他们自己也觉得迷茫，于是怀疑：冥冥之中真有神灵在操纵自己的命运？于是自叹自己不是读书的料，原有的理想和努力都付之东流，令人叹息。

如果我们仔细观察他们的行为，我们可以发现，他们其实是被同一个敌人打败的，那就是他们自己。他们缺乏了解自己的洞察力和战胜自我的意志力，不知道自己的长处和短处，他们没有把内心的东西组织起来，因此临考试时心中始终是茫茫然。他们过不了自己这一关，最终导致失败。

不过，世界上最难了解的人就是我们自己。审视自己时，经常是雾中看花，水中望月，搞不清自己。

事实上，一个人走上成熟的最重要的标志就是：不在躲避自身问题，直面真实的自我，洞悉自身的优点于缺点。因为只有认识自己，你才能明白究竟是什么在腐蚀你的意志力，什么在诱惑你半途而废，什么让你被眼前的障碍绊倒。而后努力开掘自身的优点，对症下药，用心弥补自身缺陷。这样才能战胜自己，超越自我，战胜各种困难。

伟人之所以伟大，关键在于他们能战胜自我，永不放弃。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱起所为。”两千多年前，古人就这样教诲与我们。

如果你想成为一个不凡的人，必须能吃苦耐劳，自强不息。每一个成功的人，在生活中都经过一番奋斗。勇于面对困难，迎接下一个挑战的人，就是最后的赢家。

每个人都有着属于自己的幸福。但是每个人都说自己不幸福，这只是你不曾感受到。当你失去时，蓦然回首，你会发现，幸福是什么……

从前有一个商人，老是说自己自己不幸福。于是他找到了天使，向天使说出了自己的愿望：“你能帮我找到我想要的幸福吗？”天使听后笑而不语的消失了。商人回去后仿佛什么都没发生过似的，一段时间后商人的生意一天不如一天。最后破产了，破产后，他的妻子也离他而去，最后父母去世，女儿得了绝症。当他流落街头，快要死的时候，天使出现了。

天使在这时将他失去的一切都还给了，笑着问道：“你现在幸福吗？”商人高兴的回答到：“幸福。”“每个人都有着属于自己的幸福，而很多人都说自己不幸福，其实只是不认识幸福。他们那叫身在福中不知福。当他们渐渐失去自己所拥有的时他们才会发现，幸福就在身边。“天使在这时语重心长的说到：”我只不过将你所拥有幸福的告诉你。“说完便消失了，只留下了商人默默的站在那里，体会……

也许有人会说这个故事太假了，但是，他所蕴含的道理却无比的真实：只有失去后才发现幸福就在身边，是多么的重要。

还有过这样两只老虎：一只在野地，一只在笼子；一只自由自在，一只三餐无忧。它们都彼此羡慕着对方，但当它们交换了身份后，一只忧虑而死、一只饥饿而死。它们最后的结果告诉了我们，不要总是羡慕他人的幸福，觉得别人的幸福十分的耀眼。而看不到自己的幸福，对自己的幸福置之不理。

其实每个人都存在着自己的幸福，它们存在于平常的点点滴滴小事之中。我们应该去寻找所在的幸福，去认识幸福！

你对自己的认识越準确

你选择正确道路的可能性也就越大

你选择的道路越正确

你取得成功的可能性就越大

愚者总是一再地错失机会

而智者则反之

其善于把握机会

而真正的成功者又再更上一层楼

他创造机会

成功的机遇并非空穴来风

更无需守株待兔

机会不会自己来敲门

而是要检视自己

不断地照镜子

不断地走向完善

在认识自己之后

便要懂得发挥自我的潜能

挥洒自己的一片天

创造属于自己的一切可能

找出属于自已的明镜

及认识自己

可谓真正的进步

只要找出并善加利用这金钥

相信不久之后

成功之门必将为我们而开

认识了你，我却忘记了以前的自己。忘记了我过了多少个四季；忘记了我，步入过多少个学堂；忘记了我，被父母多少次责骂；忘记了我有过多少次摔伤；忘记了我，谈过多少次恋爱；忘记了我，曾经有过荡气回肠。

认识了你，我会写诗了。我会把大海，写成那是我对你的爱，我会容纳你所有的好，容纳你所有的坏；我会把高山，写成那是我的阶梯，我要在你每个生日的那天，采一朵吉祥的云，送进你的梦里。我会把草原，写成那是我送给你的花园，心有多大，爱就有多宽；我会把星星，写成那是我对你的千万个牵挂，每一次眨眼，都是躲在心灵后的思念。

认识了你，我便掉进了时间隧道。我见到了司马相如与卓文君。守寡的卓文君，正在躲在帘后，倾听司马相如如醉如痴弹奏着《凤求凰》；我看见了陆游与唐婉。“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳，桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。”

一首《钗头凤》让唐婉在感情的烈火中煎熬，最终魂牵秋霜；同李香君与侯朝宗相遇在栖霞空门。面对权贵的逼婚，香君呐喊着：脱裙衫，穷不妨；布荆人，名自香。无奈在家破国亡的明末清初，只落得凭栏远眺，把盈盈秋水，酸风冻了；沈从文去世七年后，我遇见了他的爱妻。

张兆和翻开了那本《从文家书》，她念道：……越是从烂纸堆里翻到他越多的遗作，哪怕是零散的，有头无尾的，就越觉斯人可贵。太晚了！为什么在他有生之年，不能发掘他，理解他，从各方面去帮助他，反而有那么多的矛盾得不到解决！悔之晚矣。

正当我两行热泪的时候，抬头看见了耶和华，远涉重洋，他把我带到了西方。他试图感动我，用七天时间给我讲述了斯嘉丽与瑞德，伊丽莎白与达西，简爱与洛奇斯德的爱情故事，还有凯瑟琳与斯克里夫，。苔丝与安吉尔？克莱尔。我对耶和华说，我好震撼，好感动，就是离家太远了，我好想家，我好想你！

认识了你，我才登上了诺亚方舟。在那上面，我没见到诺亚和他的家人，我看见了帕里斯和海伦；罗密欧和朱丽叶；梁山伯与祝英台；刘兰芝和焦淑清；贾宝玉和林黛玉，还有很多似曾相识，为爱而殉情的古人，今人，当然还有我和你。

诺亚方舟的下面是海，是苦海，是火海，是孽海，是刹海。海里游荡着千万条亡魂，忠烈的，冤屈的，逼迫的；千万条亡魂在哭泣着，呐喊着，呻吟着；千万条亡魂在拼争着，他们伸出脱去了筋肉的枯手，要抓住，要登上，我睁大了眼睛看着他们，多么希翼能带上他们，可它，诺亚方舟却飞了起来，不顾千万条亡灵，不顾其万条冤魂，竟飞了上去。

我又何曾不是这海里的亡魂。我是被白日的参晨星咒死的；我是被南面的北斗方死的；我是被水面上的秤砣砸死的；我是被干涸的黄河水旱死的；我是被三更的太阳晒死的。

于是我孤独的游荡，我的眼里已见不到炊烟，已看不见人间；我的嘴里已不知什么是酸甜苦辣，已嗅不出花草芬芳。我已不知道什么是白昼，常把太阳看成是月亮，又把月亮当做太阳。我想起了很多的事，我想起了我经历了多少个四季，我想起了上了多少个学堂；想起了都少次被父母责骂，想起了多少次摔伤。

我的记忆是那么的好，苦读的十年寒窗，最使我难忘。我记得母亲送我上学的第一天起，我感到自己已长成了大人。我能自己看书，我能自己吃饭，我能自己上厕所，我能摔倒了自己爬起来，从不会悲伤。

我继续往前走，儿童阶段，是我最幸福的时光。我想哭就哭，我想笑就笑；我想吃就吃，我想淘就淘；我想睡就睡，我想跑就跑。我永远没有孤独，我永远没有烦恼。我有永远看不够的亲情，我有永远听不完的故事，我有永远看不够的鲜花，我有永远看不够的阳光……

再往前走，一切变得混沌起来，我已看不见什么，看不见天，看不见地，看不见路。我只记得，我被红色的光环包裹着，我只有沉睡，沉睡。

你来了，你身穿白纱，手持橄榄枝，轻轻一点，一条路，就出现在我眼前。我竭尽力量，站了起来。你头也不回地在前面走着，我加快脚步想把你追上，可总是办不到，你与我总是那样的距离，我与你总是身在云里雾里。我似乎失去了渴望，我已变的心力憔悴，我要摔倒了，我要不再起来。你回头了，你伸出手将我拉起；你说话了，你说：在坚持一下！

我终于见到了灿烂的阳光，我终于看到了锦绣的山峦，山脚下有一个花园。

我问：这是什么地方？你说：这是云南。

我问：这花园叫什么名字？

你说：叫伊甸园。

我问：是《圣经》里的伊甸园吗？

你点点头：嗯！

迷宫般的花木，迷宫般的伊甸园；我迷恋这景色，我迷恋着飘动的白纱，忽然，你消失在一片果树间。

我寻找着，我呼喊着。我累了，我饿了，我渴了。我看到一颗树上，挂着一个红透了的苹果，我伸出了渴望的手，却听到了你哀婉的泣声：不要摘，那是禁果！

不，你是我的生命！

我誓死不从，就会像达芙妮一样！

不，我宁可变成一颗衔环草，也不让你化作一颗月桂树；

我誓死不从，因为我看不清你的灵魂；

我知道我罪孽深重，我戗戮过生灵，我迷乱过酒性，我欺侮过同学，我有过散去五谷，我有沽买虚荣。数百罪恶，司过之神已减我一纪，耗我百算。认识了你，我才知道什么是善行！我会立一千三百善，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，转祸为福。以我延长的生命，与你比翼双飞，雎鸠关关；

你终于出现了，你是从天际出现的，舒展着白色的翅膀，拉住我的手，飞呀飞，终于飞上了诺亚方舟。

在迁徙的路上，方舟载着我们飞行了三万七千二百三十天，我们并没觉得遥远，因为，方舟就是我们幸福的摩天轮。

到了，那是个四周碧蓝的小岛，上面生长着矮小乔木和高大的兰科，凤梨科，天南星科等附生植物，巨蟒般粗的藤本植物将它们衔环在一起；绵羊大的恐龙正在追逐恐龙大的绵羊；狼般大的野兔正在驱逐兔般大的豺狼。我们的家就在小岛的深处，家壁的四周是超清屏幕，按动开关，上面显示着：请走进你的上下五千年。

在那河中的沙丘上，雎鸠在歌唱……

认识了你，我才了悟，善恶之报如影行随；

认识了你，我才了悟，死生不灭世代轮回。

暑假，烈日炎炎，在室内仍汗流浃背，我感到异常的烦躁。随手拿起一本放在桌边的书，无聊的翻着。这本书崭新，是我在暑假前刚买的，还没有翻过。我并没有想认真读这本书，可是我翻了几页就被这本书的内容所吸引住了。

这本书--《骆驼祥子》。讲述了旧北京人力车夫祥子坎坷、悲惨的遭遇。小说痛诉了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个认主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的出路，而改变整个社会才是劳动人民的前途。

祥子，这位从乡下来的一个正直，好强，善良淳朴，自食其力的洋车夫，经历了新车被抢，侦探骗钱，畸形婚姻、虎妞去世等挫折和磨难。小福子的上吊自杀和老马头倒毙在街头的悲惨结局，使祥子无法再承受人间的痛苦。他知道，他的终止点会和老马头一样。他开始不能战胜自己，不能战胜黑暗的旧社会，他终究还是被这个魔鬼般的旧社会打败。他从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人，吃喝嫖赌五毒俱全；从以前讲义气的祥子，变成现如今欺骗朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈、甚至无耻，他彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉。他是一个典型的社会病态里的产儿，个人主义的末路鬼……我想到这儿，替祥子感到无限的惋惜，如果他当初能够抱着一颗向前冲，为明天而奋斗的积极向上的精神，他就不会沦落为旧社会的鬼。同时，我也感到无比的气愤，祥子之所以有这么悲惨的命运，追究责任，是那如魔鬼般的旧社会，吞噬了无数的穷人，它才是真正的凶手！

旧社会，老百姓们受到有钱有势力人的欺压和抢掠，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。而那可怜的祥子的遭遇是千百万老百姓的缩影，祥子的生活是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活写照。祥子一心想买上车过上好日子，可是他到头来都没有实现，这是因为个人战胜不了封建的旧社会，反而会被它所吞噬，贫穷的人无论怎样辛苦的努力，他们到头来都只是无法摆脱贫穷的困扰。只有人民的力量是伟大的，广大劳动人民经过长期团结奋斗才换来今天的新生活 ：“正义永远都战胜邪恶”，邪恶的旧社会被正义的新社会所代替，贫穷的老百姓终于迎来了翻身做主人，都过上了幸福美满的生活。

《骆驼祥子》，它所描绘的是旧社会的缩影，我们决不允许这种社会重演。它让我们明白了道理：无论在什么样的困境之中，我们都要努力奋斗，不要半途而废，要对自己有信心，命运是掌握在自己手里的，而挫折面前，真正的对手不是别人，而是自己，我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭双眼，要相信自己，阳光总在风雨后！并且我们要继续努力创建和谐、平等的社会，让中国人民过上幸福生活，才是我们最大的愿望！

事实上，从一开始，这就是错的。现实又怎么能成为虚幻，这本来矛盾的两种事物又该如何加载到一个幸福的结局上呢。

在我上小学五年级的时候，我认识了一位心地善良纯洁的女孩，我们第一次见面的时候我就看上他了，可是我没好意思的向她表白，但是我会在暗中保护她，不会让她受欺负，直到2012年9月12号，那天早上她没有吃早饭，直到下了第二节课，我和老师说我肚子疼，可以上厕所吗，……。我上不了大课间啦，（其实我肚子一点都不疼，）他（她)们上大课间的时候我就偷偷的把我的早点放在他的书箱里，下了大课间她回来了做到位人的一生总会经历很多事情，这些事情有的让你喜，有的让你忧，有的让你笑，有的让你哭，既然拥有生命，就不要让它枉过一时一刻。上，低头一看，他流泪了，这是我第一次看见他流泪，他吃了我给他的早点。

记得还有一回，2013年4月7日，那天是她的生日，我看见她的前男友欺负她，这可把我给惹急了，我上去就给他控制住了，说你要不要脸，她已经和你没关系啦，他说：你管得着吗，她是你什么，你和他又是什么关系，我当是愣住了，不知该怎么说，一会她说了一句我当时傻了，她说我是他男朋友，你说管得着管不着，说完他前男友就走了，她低着头回到KTV包房里当时里面有很多人，都是同学，有一个和我说：嘿，你还不去哄哄她，然后我就去给他一头熊上给他，他又哭了，这是我看见她第二次哭，她不哭了，她让我和他出去一下，到了另一间包房，她和我说：我们在一起已经一年多了，我知道这一年你对我的好，保护我，我知道，那天我没吃早点，你故意骗老师说肚子疼，我回来就发现书箱里多了一套早点，我知道是你给我的，我流泪了。我被你的一套早点感动了，这一年来你对我的好，我都没忘，比如我的笔没水了你给我一只新笔、我记得还有一次，那会是咱们组卫生，做完了就回家了，你是最后一个走的，发现我的作业忘了忘了捎回去了，你就跑着给我送来……这一年来所有的事我都没忘。

我想和你说：我现在还小不想和你搞对象，我们可以做朋友，像闺蜜那种啊……

走喝酒去，没想到喝酒时喝酒，直到……小学毕业我们就分开了，一直到现在2年过去了我和他一次面也没见。

当我的笔尖再也触动不了一丝真挚，当我的笑容再也勾勒不出一分想念。你是否还记得，曾经有过一个男孩为你写下生命的誓言。年华流逝，岁月消沉。往昔不负存在。

时间是一棵没有年轮的树，永远不会老去。

初二:高鹏

众所周知贝多芬是一个很有名的音乐家。可是他的经历谁又能完整的说出来呢！恐怕也只有他自己能说出来吧！据书所说：他是个矮小粗壮的身材，土红色的阔脸庞，额头凸起，头发浓密；双眼闪烁着一种神奇的力量，眼珠小而深陷，兴奋或激怒时会突然变大，放射出一道粗野的光芒，似乎夹带着什么奇妙真理；右下颌有一个深深的酒窝，笑起来显得极其不对称——那是一个不习惯欢乐的人的笑。他平素的表情是阴郁的，坐在一个小酒店的角落里，双目紧闭，仿佛死神临近。

我们每个人的童年都是很快乐的，每个人都非常天真和可爱，都有自己做过天真的事，都有一个装秘密的筐把这个筐装得满满的。可是他的童年是怎样的呢？贝多芬的全名——路德维希·冯·贝多芬。他是1770年12月16日生于波恩的一所破屋。他的父亲是个没有多少才华却非常喜欢的歌手，母亲是个女佣人。在他四岁时，父亲想把他塑造成童年神童，就用暴力强迫他一连几个小时地弹琴，使他差一点儿因此永远厌恶艺术。十一岁时，进了剧院乐团。十三时，当了管风琴手。十七岁时，亲爱的母亲死于肺结核，他成了一家之主，不得不要求酗酒的父亲退休，而把退休金交给他管理。为物质生活操心费力，还要担负起两个弟弟的教育责任。这些悲惨的事在他心中留下了深刻的印痕。

尽管如此，他却在布朗一家找到了亲切的依托。她教小女孩埃莱奥诺雷音乐和诗歌，两个人成了童年的伙伴。也许他们之间产生了一种挺温柔的感情，但并没有深入的发展下去。后来埃莱奥诺雷嫁给了韦格勒医生，三人经常通信，一生保持着纯真的友谊。童年的悲惨并没有打破贝多芬对这片土地的热爱，那一片片草原好似懒洋洋地漂浮在水面上，莱茵河以它既温柔又汹涌的河水浸润着浓荫掩映，鲜花遍布的堤坡。

噩运来临了，1796年到1800年间，重听开始严重起来，耳朵昼夜不停的嗡嗡响，内心也使他痛苦不堪。他一直没敢把这件事告诉任何人，总躲着别人，独自深藏着这个可怕的秘密。但是到1801年，他无法再隐瞒了，他绝望地写信告诉了韦格勒医生和阿曼达牧师：“我不得不悲惨的活着，躲开我所喜爱的和对我弥号珍贵的所有一切，而这又是一个如此悲惨、如此自私的世界里！”并在1799年创作了《悲怆奏鸣曲》、《第三奏鸣曲》，当他心灵极其需要欢乐，所以当他没有欢乐时，就得自己制造欢乐。他欢乐的曲子有《七星秦》，清澈的有《第一交响乐》。

一些作品中不体现了独居于维也纳的贝多芬对故乡的深深思念。除了肉体的痛苦之外，贝多芬成为了爱情的受害者，这是一种纯洁无瑕的爱情，他厌恶粗俗的欢乐，对爱情的神圣有着一丝不苟的看法。他不断地痴情地去恋爱，不停地梦想着幸福，但幸福即将破灭，随即便是痛苦的煎熬。

1806年5月，这月的一天是最幸福地，因为贝多芬与泰雷兹·德·丰伦威克订了婚。（泰雷兹的哥哥和贝多芬是朋友，她也曾经跟贝多芬学习过钢琴）。

一天早上，他们俩在花园中相遇，贝多芬告诉泰雷兹，他正在写一部歌剧，那个主角已在他心中，不论他身在何处，他从未达到过这么高的境界，一切都充满阳光、纯洁、明亮。这就是爱情的美丽。可是这位风骚、稚气、自私的女人使贝多芬很痛苦。并筹写了《幻想奏鸣曲》、《克莱采奏鸣曲》等。大概是因为贝多芬没有财产，粗暴，对长期等待的反抗，使贝多芬与泰雷兹的婚约取消了，但是直到生命的结束，双方都深爱着彼此。

他被爱情抛弃了，他正直壮年，任由暴躁的脾气发泄，不再顾及人言、习俗、社会等的一切，他有什么可害怕或敷衍的？爱情不再，雄心已无，剩下的只有他的力了，力的欢乐和消耗。虽然他没有好的姻缘，但是在这过程中却筹作了好多的歌曲。贝多芬的才华结出了最美好的果实。

歌德知道了贝多芬的许多着作，于是便与贝多芬结识。他们在特普利兹相见了，却话不投缘。贝多芬赞赏歌德的才华，但两人的性格难以相融，前者的过于自由和暴躁难免会伤害后者。两人隔间一定的距离，通过那一件事后两人没有联系了。有一次，贝多芬和歌德一起在路上遇见皇族，哥德恭恭敬敬地立于大路旁，低低地弯着腰，把帽子拿在手里。贝多芬则倒背双手走入人群。那些大人物们向贝多芬打招呼，他刚好玩似的看着皇家车马在歌德面前经过。事后，贝多芬毫不留情地把歌德狠狠地训斥一通，他的傲岸使得歌德永远不会原谅他。因此他没有与很多人交谈。维也纳是一座轻似佻浮华的城市，不会欢迎贝多芬这样傲岸而自由不羁的天才。社会开始重视政治而轻视艺术，即使是流行的音乐也完全不同于贝多芬的风格，他们将他视为迂腐。

耳朵由重听变为全聋。自1815年起，贝多芬全靠笔头来和外界交流。

在排练中，贝多芬指挥演奏并全乱套了。虽然在几次的演奏钢琴中获得了人们的不断掌声，但是他还是不能满足自己的生活需求。在1827年3月26日，贝多芬在一场暴风雪中去逝，一位陌生人替他合上了眼睛。

一位伟大的音乐家，在悲剧命运中，竟然着作了许多歌曲。一个贫困、残疾、孤独、痛苦造就的不幸的人，一个世界不给他以欢乐的人，竟然创造了欢乐带给人间！真的一位伟大的人啊！

五年级:1620860585