人生的准则

俗话说“没有规矩，不成方圆”不同的人对待生活有不同的准则，不同的准则也造就了不同的人，我的生活准则是宽容、互助、诚信、勇敢。

有人说过：“人生最大的美德是宽容。”我十分赞同这句话，因为宽容是做人最基本的准则。宽容可以拉近人与人之间的关系。当我们和朋友闹矛盾时，当宽容走入我们的心田，我相信朋友和我的关系会更好。宽容相互的，是彼此的。只有我们去宽容别人，在我们自己犯错的时候，别人才会和我们一样，用一颗宽容的心来宽恕我们。生活需要宽容。

“人心齐、泰山移”这句话很好的阐明了互助精神的巨大力量。记得在汶川大地震中，人们不正是靠着团结的力量才勇敢的走下去的吗？人们不正是用互助的精神才获得胜利的吗？由此可见，互助也是我们生活中必不可少的一个准则。人生，需要互助，也许它会在你最困难的时刻，给予你最需要的帮助！

《世说新语》里记载着这样一个小故事：陈太丘约他的朋友见面，朋友逾时很久还不到，陈太丘只好走了。那位朋友来了以后，理直气壮的骂起了人，不料被他的儿子驳得哑口无言‘君与家君期日中，日中不至，则是无信’。真正的诚信源自于每个人内心的镜子，源自于自身独特的内涵只要我们守住了诚信这一生活准则，无论时光飞逝，。我们将永远是最棒的！

哥伦布曾经说过：“世界是属于勇敢者的。”勇敢不所谓大小，只要是追求进步，追求正义的行为均是勇敢的行为。对于我们初中生来说最大的勇敢莫过于勇敢面对自己的不足和勇敢面对自己所犯的错误。是啊，一株植物要想开花都要经历风吹雨打，更何况人呢？一生中，困难、挫折与考验无处不在，只有我们坚持自己生活的准则，那么我们一定能够在人生的大海中乘风破浪！

生活的准则，不应该只是幸福美好，而是应该多多帮助那些不幸的人，即使我们的力量微不足道，不能帮助所有的人，但是我们可以从身边做起。多多留意身边的人，把心中的爱洒向那些需要帮助的人！

笑人与笑已

人们往往在笑话别人时特别起劲，幸灾乐祸时无所顾虑;却忽略了自己身上也有可笑之处。人生舞台上人人都有可笑之处。

健康第一

安全第一，健康第一，名誉、金钱、地位等等只能在此基础之上，如果没有安全、健康，一切就都不存在了。

凹与凸

夫妻也好，朋友也罢，当一个人情绪起伏如“凸”状时，另一个人必须去忍耐的充当“凹”，否则就会产生矛盾，失去平衡。

满足

人生就是在由不满足到满足的创造过程中渡过的，某个方面满足后，还会去追求新的满足。这不是贪婪，而是人性的自然需求。

各有所长

每个人的智力、体力以及各种能力都是有限度的，不可能在各方面都优秀，也许你在某个方面略胜一筹，但其他方面却会别人领先，我们应该为他们喝彩。

见仁见智

同一事物，不同的人从不同的角度来看，会有不同的认识，正所谓仁者见仁，智者见智。

幸福

幸福是什么?它看不见，摸不着。幸福是一种感觉，它需要用心去感受，感觉幸福，就是幸福，它就围绕在我们身边。

一个人总是感觉不到幸福，这是一个人最大的悲哀。

感情与理智

当感情冲动时，理智要拦住它。

感情使我们品尝到了生活中的酸甜苦辣、悲欢离合的滋味，所以不至于枯燥而乏味。

而理智是行动的规范，它帮助我们把握方向，监视并提醒我们行为上不要越轨。以免侵犯他人或危害自己。

渴求与自满

学知识需要的是渴求，而不是自满。各种各样的知识够几辈子学的，世上没有一个我能够说他不需要学习了。

美与发现

罗丹说：“生活中，不缺少美，而是缺少发现。”其实，美无处不在，就看你有没有一双发现美的眼睛。

适度

做什么事情，都要把握好一个度。不能不足，也不可太过极端。恰到好处才是最合适的。这就是古人所说的中庸之道。

习惯

习惯是人们长期里逐渐养成的、一时不容易改变的行为。起初是在我们不经意时造成的，一旦习惯养成了，它是牢不可破了，我们就会让它牵着鼻子走了。

权力与权威

握有权力的人总会有一定的权势，但不一定有权威。因为权力是可以用钱买到的，而权威是买不到的，只能靠自己的行为去获得。

我的人生准则是：对待宇宙中的任何人、事、物，要尽我所能、竭尽全力。然后顺其自然就可以了。

要理解这句话并不难，首先得弄明白什么是命运。命运是宇宙造化而来。它是宇宙中生成的机会和缘分的制造和转化。宇宙造化形成每个人的命运。如何把握命运？首先你要永远做好人，做到第一，不违反法律。第二，不违背道德。第三，不伤害别人。在这三个条件都实现的情况下，再随心所欲地做事情，努力大胆地去实现让自己幸福、让家人幸福，让全人类幸福的三大人生幸福目标。你要知道宇宙是永远不容坏人的，坏人必定不能得到永远的、真正的幸福。因为坏人往往只追逐、争夺名利而不重感情。试想一个人如果没有了亲情、友情、爱情，那是多么痛苦的事情啊。

然而，当你做了好人，命运还是不好，那你也永远不要放弃对美好生活的追求。咬紧牙关，告诉自己要做个意志坚强的人。与命运做顽强斗争的同时，让心中充满智慧的爱，用自己拥有的全部智慧去付出爱心，温暖他人。当你付出了智慧的爱的时候，你心中一定充满温暖，幸福感觉油然而生。

三分天注定，就是注定每一个人都要做好人。七分靠打拼，命运大都掌握在自己手中。一个人是否幸福，除了最多占百分之四十的别人的帮助外，百分之六十都要靠自己的不懈努力。那么你努力到何种程度呢？我说，你尽最大努力了，就顺其自然，让命运去安排事情的结果，不要过多地想事情的结果会怎样。得到了，就得到了，得不到，不可强求。

这就是我感悟出的人生准则：尽最大努力后，就顺其自然。

佛曰：“三生石上，一切冥冥注定……”

生活的准则----真诚

准则是一把标尺他丈量着每一个人的一生它是法律之外的另一种规范行为的标尺。

真诚即真心诚心诚意它是做人的准则之一在生活中我们要待人真诚因为真诚能拉近人与人之间的距离能搭起一座友谊之桥任何对立与冲突都能在真诚的言行中化解任何怨恨不满都能在真诚的关怀中消融任何困顿厌倦都能在真诚的互爱中消逝。

对他人有礼貌见到他人时打一声招呼这样会让人感受到你的友好否则人家就会感受到你很冷漠自傲不平易近人他们不愿意接近你使你的人际关系不好接着要对他人的错误予以劝告别人犯错误时要用和善的语言去劝告并使他改正这样别人感受到你是一个诤友待人很真诚然后他人遇到困难时要伸出援助的双手俗话说患难见真情别人会认为你很真挚而喜欢和你交朋友从而增进你们之间的友谊关系。

汶川大地震时许多灾区的小朋友失去了爸爸妈妈失去了家园离开了学校我们都非常的难过虽然我们不能亲自到灾区去帮助、安慰那些小朋友但是我们都拿出了平时节省下来的零花钱捐献给灾区的小朋友让他们能够早日回到校园看书、学习钱虽然不多但都代表了我们的真诚之心。

真诚的眼睛是清澈的真诚的音声是甜美的真诚的态度是和缓的真诚的行为是从容的真诚的举止是涵养优雅的故诚能行之永久是处事立身的根本是人生休咎的关键。

爱，就像是牵引幸福的红绳，将心与心的距离贴近；爱，就像是维系亲情的纽带，将生命代代传递；爱，就像是辅助疾弱的拐杖，将爱给予更多你我并不相识的人。因为有爱，世界才能筑起一道美丽的彩虹，让生活的准则向着爱延续。

妈妈时常对我说：“要对弟弟好一些，要像我们爱你那样爱他。”而我却总是会因为这样的对话与妈妈大吵一架。也许有人会感到疑惑，那是因为他们并不懂得，当自己的生命中出现了一个与你分享你所拥有，分去本只属于你一个人的一切的人，你要如何去对待他？

自从弟弟呱呱落地起，我脸颊上的笑容也就了以往的一半，太多的斤斤计较，已使我不明白，为什么我要去爱他？

周末的早晨，在海边晨跑的我远远就听见两个孩子嬉闹的笑声，我寻声望去，原来是与我一样早起晨练的两个一般大的6、7岁男孩，个高些的显然是略微大些的哥哥。两人边跑边打闹着，双眸弯成月牙的弧度，尽情地挥洒着兄弟之情。让远处张望的我情不自禁地有了几丝羡慕，而对于这意外萌发的情感，我自己也是倍感困惑与惊异，就在我自顾自想的出神时，耳畔的笑声消失了，转替的是一阵雷鸣般的哭声。较小的男孩因一个不注意，被脚下的小石块绊了，狠狠地往地上摔了一跤，白嫩的膝盖顿时变得黑乎乎的，又在下一刻渐渐印出淡淡的血渍。有那么个瞬间，我特别想冲上前安慰这个与我并不相识却让人如此怜惜的孩子，可就在大男孩蹲下的那一刻，我止住了向前迈进的步子。

大男孩在见到自己的弟弟哭后立刻收起了先前的笑意与稚气，紧张凝重的面孔活像一个负责任的男子汉。他蹲在弟弟的面前说：“别哭，忍着点，我背你回去，上来！”小男孩用手狼狈地抹了抹脸上的眼泪鼻涕，爬到了大男孩的背上……看着兄弟俩一上一下，一步步艰难地行走的身影，大男孩脸上的坚韧与额前细细的汗珠。我无比羞愧地底下了头，若有所思，继而转身向家跑去，因为，我想起了自己的弟弟。

推开家门，一老一童正快乐地欢笑着，奶奶像极了一个返老还童的孩子同弟弟开心地玩着。虽是常见的情景，可就在此时，在我的心口戳了一刀，生疼地我快喘不过气来。我问自己：“为什么他们都可以这样快乐，我有多久没有这么开怀的笑过，我为什么要让自己这么难过？”

看着弟弟那向日葵般的笑容，我的心也融化了。我突然觉得自己应该好好地关心他，爱护她，做一个真正的大姐姐。当这一想法闪现在我脑海时，我突然想起了早晨所让我羞愧万分也感慨万千的兄弟俩。试想大男孩那般瘦小的身体是怎样将他疼爱的弟弟独自一人背回家里。途中每一次的停息是用了多大的勇气再一次向前走去。他对弟弟的爱是这样的无私，却又如此真实。在他面前，更显得大他这么多岁的我是多么的小心眼。我与弟弟相差十多岁，有什么事是我这个已经日渐成熟的姐姐无法容忍，不可以谦让的？

回想我与弟弟的过往，有一次他拿着他心爱的玩具找正在写作业的我玩，使劲地摇晃我拿着笔的右手，我一个没拿稳，在整洁的作业本上大大地画了一条黑线，就在那一瞬间，我的脸从原本的不耐烦也同本子上的字一样成了墨色。我瞪着嫉恶如仇的双眼转身看向弟弟，然后一把抓起她手中的玩具，掰成了两半。弟弟哭了，而我却在对他偏执的讨厌下将自己油然升起的怜悯之心扑灭，将痛失爱物的弟弟推出了房门，狠狠地将他推倒在地，而我则关起了房门，将耳机顺着手上扬的弧度塞进了耳蜗里，把音量调到最高，从此来遮掩弟弟的哭声会给我带来的自责。在心里这样“安慰”自己：“弟弟本就不该存在，爸爸妈妈本该只有我一个。”

但如今，我很内疚，弟弟是一个多么可爱天真的孩子，我应该像所有人一样怀着一颗爱他的心，与他相处。我不应该被世俗无知的眼光熏去人性最本质的那颗爱的心。放下不干，放下不愿，放下那些虚无所有的偏执。用最真挚的爱去与他纯真的心交流。任何人都有被爱的权利，这是生活的准则。我们的生活正是因为爱而在延续。作为被爱包围着的我，应该去爱别人，更何况是我最至最亲的亲生弟弟。

心，豁然开朗。我直径朝着弟弟走去，信手拿起他的一辆玩具车，酝起儿时的童真，哄起他来，笑容在脸上绽开了最温柔的花朵，发自内心的笑。弟弟童真无邪地望着我，在他的眼眸中，我瞅见了一丝惊异，随后是大大的欢喜，他大概从没想过他的姐姐有一天会去如此疼爱他。在一旁的奶奶收起了刚才的童气，望着我们姐弟俩的神韵中有了欣慰与无尽的慈爱。

太多的爱包围在渺小的你我身边，每一个瞬间都是人与人之间对爱的体现。前方正相扶相持的老人与青年也许他们并不相识，只是同你我一样是人海茫茫中的一对陌生人，正因为有爱，将他们联系在了一起。既然如此，在亲情之间，我们的爱该更深，对于弟弟，我有什么理由选择不爱。

生活是爱这一调味剂融成的，而爱是人从心底出发的，不能不说爱就是生活的准则。

因为有爱，天才更蓝，因为有爱，我们才笑的那样灿烂，因为有爱，我才能再一次体会生活的真谛，我才能懂得人与人之间相互扶持的美好。无论是朋友之间的友爱，亲人之间的挚爱，还是师生间的关爱，让我们学会一份宽容，一个真心；爱将我们融合，组合成一户家庭，一个名族；爱将我们相连，连接成一片绿洲，一个世界。天地之间，因为有爱才能撑起整片天空。

把心扉打开吧，让爱自由地飞翔。就像一首歌中唱的那样，让我们的世界充满爱。

上海金山区金山初级中学初三:张椂娜

准则，在字典中的意思是：言论、行为等所依据的原则。每一件事，都有它所依据的原则。而人的一生中的许许多多的事，无论大小，也都有一个共同的准则，那边是生活的准则。

要做好任何一件事，都要有必须的准则。遵守准则，是成功的基础，是先决条件。不同的人，对于同一件事会有不同的准则。假使一群人结伴去登山，有人会因为想要浏览山间的风景，有的会为了锻炼身体。无论准则如何，做到符合它便是最基本的成功。即使上两者都没有登上山顶，也不会有所遗憾。反之，若是为了达到目的，而忽略，甚至违背了自己的准则，那这些表面的成功，也只能说是微乎极微了。

有人说90后是温室里的花朵；有人说90后是一枝独秀，享尽亲人的爱而不自知；有人说90后任性，自我，冷漠，不懂他人感受，经不起风浪……

事实却不是如此，请看我们90后的准则——

瞧，90后的我们，团结一致！

运动会那天，阳光明媚，天气非常的晴朗。400米的比赛即将开幕，我们兴奋得不得了。5个班整整齐齐的队伍，个个人高马大，看上去真精神。我们做好了准备运动，但是讨论的时候，大家的口中只有1个词，就是“团结”。看到前面的班级一个一个失败，我们真有点害怕。终于到男子400接力赛了。同学们都胆战心惊，老师一声令下，运动员飞快地跑了出去。同学在旁边大喊道：“七(5)班加油！七(5)班加油！七(5)班加油！”这种团结的声音，似乎让运动员充满力量，最后一棒了，运动员拼命向前冲，和3班的不分上下，运动员又加了把劲，冲刺！“好啊！我们赢啦！”我们竟快了3班的0.1秒。同学们非常感激，团结的力量真伟大。

瞧，90后的我们，爱心浓浓！

舟曲发生泥石流了了，好多合我们同龄的孩子失去了学校，失去同学。听到这消息后，同学们都踊跃地捐出自己平时积攒的零花钱，1元、5元、10元……有的同学甚至捐了100元！虽然我们捐的钱不多，但是滴水成河，表达了我们的一份爱心。我们在这么宽敞、明亮的教室里读书真是幸福，可想想在那些偏远山区里的同学，别说读书，有的连吃饭都困难，这对他们多么不公平！

作为90后的我们，有责任在学好科学知识的同时，与灾区同学团结友爱、互帮互助，让民族之花开遍祖国每个角落。

其实，我们90后也是和那些70后，80后一样坚强、上进、孝顺。只要我们90后好好努力，相信这个世界会因为有我们这样的90后而更加精彩！

生活，如果没有准则，就毫无意义，这个人也只能是一个没有灵魂的傀儡娃娃，整日浑浑噩噩；生活，如果没有准则，这个人就不可能有事业、前途，更别提什么丰功伟绩了。在我们迷茫的时候，生活的准则就是心中的信念，为我们照亮前方。那生活的准则到底是什么呢？

人都说蛇是冷血动物，冷血到有时候连自己同类都要吃，但它们其实也是生活所迫！母蛇一旦把卵孵化出小蛇来，就会撤离的远远的，为什么呢？它就是怕自己在忍耐不了饥饿时会吞掉自己的亲骨肉。母蛇身上隐藏着的爱是多么伟大啊！羔羊跪乳，乌鸦反哺，动物尚且如此，更不用说我们人类。

我曾在书上看到这样一个感人的故事：一个很崇拜佐罗的男孩看不起他矮人一头且有些跛脚的养父。一天晚上，他看见劫匪正在抢劫一个女人。他下意识地拦住劫匪，并抄起了路边的棍子。劫匪却拿着刀冲了过来，这时突然一个黑影挡了过来，劫匪被撞倒了，黑影夺过了劫匪的刀，并制服了劫匪。男孩借着月光打量着黑影，他呆住了，原来这正是一直被自己歧视的养父！是什么促使这位一米四五的跛脚男人不顾一切地制服这个彪形大汉呢？是爱！这位矮个子的父亲用爱，救了和他没有血缘关系的，却又深爱着的儿子。父爱是多么伟大啊！

生活的准则有许多类型，我觉得爱是生活中最重要的准则。如果没有爱，人的生活就没有任何意义。爱可以分为很多，母爱、父爱、友爱、关爱……各种类型的爱在生活中都不可或缺。机械设计师白朗宁曾说过：“我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。”是爱这条准则，触发了生活中无私、奉献等准则。是爱的力量让人可以完成力不可及的事。爱，是需要我们铭记的生活的基本准则。只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！

生活的准则是什么？有人说，就是吃饱、穿暖。又有人说，生活的准则是，做一个无愧于心的人。而我的生活准则是诚实，因为我最喜欢的名言是：诚实才是人生最高的美德。

有件事虽然过去很久了，但一直令我记忆犹新。

那是暑假里的一天，我把妈妈为我准备的早饭里的荷包蛋从窗户扔了出去，只听“啪”的一声，荷包蛋落地了。过了一会儿，门铃响了，我打开门一看原来是楼下的阿婆，只见她一手拿着一个荷包蛋，一手拿着一件沾满蛋黄衣服，问道：“是不是你干的？＂

“不是，不是我干的。”我看着那荷包蛋和沾满蛋黄的衣服支支吾吾的说。我想：我住在6楼，还有楼下的人呢！你干吗不去怀疑他们呢？如果我承认了，阿婆肯定会大骂我一顿。

楼下的阿婆听了后喃喃自语道：“那会是谁呢？”等她走了后，我觉得很内疚：我干吗不跟她说清楚，说出来不就行了。

等妈妈下班回家后，我把事情告诉了她，想让她陪我一起去向楼下的阿婆赔礼道歉，妈妈听了后，放下包，马上和我一起下楼。

“阿婆对不起，那个荷包蛋是我扔的。”阿婆听了后，笑呵呵地说：“没关系，勇于承认错误就是好孩子，以后注意就行了。”我一颗忐忑不安的心终于放了下来。

诚实是源自于每个人内心的镜子，源自于自身独特的内涵。只要我们守住了诚实这一生活准则，无论时光飞逝，世事沧桑，我们的人格将永不泯灭！

生活的准则是什么？有人说，就是吃饱、穿暖。又有人说，生活的准则是，做一个无愧于心的人。那么，生活的准则究竟是什么呢？

有这样一句话：人各心中一把尺。这尺是用来作什么的呢？这尺是用来量度的。那么这度又是什么呢？这度就是准则，人们心中处世的准则，对于人生需要的准则。我想，生活无所谓准则，生活的准则就是生活，而生活就在每个人的心中。

贫穷可以是高尚的，富有可以是鄙俗的。归根结底，就是我们是如何去看待生活，又如何去生活的。善者可以无愧于心，恶人亦可以无愧于心。

其实，吃饱穿暖也好，无愧于心也好，应该是同时存在；而生活的准则又是在不断变化着的。可能昨天你很富裕，今天你一贫如洗，明天便背信弃义；也可能，昨天你一贫如洗，今天你富可敌国，明天还是背信弃义；可能昨天你背信弃义；今天你良心发现；明天便财德兼备；也可能昨天你助人为乐，今天你助人为乐，明天就舍己为人。可能……这个世界有太多的可能。生活的准则就像是一条完美的曲线，随着人生的起伏而起伏。它与我们的人生曲线可以完全吻合，当我们的人生处于低谷时，我们的生活准则可以同样在低处徘徊；同样，当我们的人生处于低谷时，我们的生活准则可以处于高峰，这两条曲线可以成为一个完美的轴对称图形。另外，生活的准则也可以是一条比什么都直的直线，可以是一条向上的射线，更可以是一条向下的射线。

生活就是这样的，生活的准则就是生活！也可以说，生活的准则就是人，就是我们自己！

初一:4541470499

德智体美劳是对人的素质定位的基本准则，也是人类社会教育的趋向目标、所以人类社会的教育就离不开德智体美劳这个根本。现在是这样，过去也是这样，只是过去只重在一个“德”字，一个不同社会时代性的一个“德”字。解放以后，国家的性质不同了，社会主义的时代需要社会主义的教育方法。所以党和政府就总结出了这个极具概括性的“德智体美劳”的五字教育方针来。

当然，具体的讲：“德智体美劳”是以“德智体”为重点的。因为“美”与“劳”这两个字的内容不能独立的表现出来，它必须要以“德智体”为依托，建立在“德智体”的基础上，才能表现出其自身的特性。

比如说“美”吧，它只是一种特性的表现，是一个抽象的概念，它必须依附在物的形态上才行，好象我们说“花”是美的，这个“美”就是花托出来的；说山水美，这个“美”就是山水托出来的。离开了依托，则“美”就不存在了。上面说的是物，如果要说人的话，除了相貌，人的美就还有另一层涵义，那就是人的心地。所以看人不光是看人的长相，而是要看人的心灵。人的心灵就来源于人的道德修养和思想智慧。因为只有一个有崇高品德的人，才会有语言美的内涵，才有心地美的表现。而这种崇高的品德，是有思想、有智慧的人才具备的，是要有一定知识、有一定智慧的人才懂得美的实质。所以说“美”是不能脱离德智体的基础的。

同样，德智体美劳中的“劳”字，也完全是要用“德智体”三个字来体现。因为一个德性好的人、智慧高的人、身体健康的人，则必然是一个热爱劳动的人。其德性好者，不但懂得“劳动创造世界”的意义，也必然会做事勤快，工作兢兢业业；反之，一个品质不良的人，就必然懒散、怕苦、怕累，总有一种不劳而获的思想。所以，要培养一个热爱劳动的人，首先要培养他的良好的品德。

而智和劳也是关联的，一个高智能的人，一般都善于思维、富于创造。其学习知识也好、使用知识也好，都很勤奋，都很认真。自己想到了什么、就一定会去做什么，这就形成了劳动。反之如果是一个不热爱劳动的人，也必然是智力不高的人，就像家雀和大雁，由于家雀的能力小，所以它追求的就是房前屋下人们抛撒的一粒米、一把糠皮；而大雁则由于它本领高强，因而就会放眼千里，追求着更远大的目标。人也是这样，为什么说能者多劳，就是因为他什么能做到、所以就经常有事做。那些无所事事、游手好闲的人，实则是智力到了那里的人。由此可说明“智”与“劳”的关系。

再就是“体”与“劳”的关系。这是很好理解的，因为谁都知道，一个强健的身体主要是锻炼得来的，是“劳”与“动”的结果。一个不管你四肢如何发达，不去锻炼，不去劳动，天天吃了睡、睡了吃，睡得个年把半载，没病也都睡出病来了。这样也就成不了健康的人，虽然其命还活着、其身体还在，这充其量只能算作病体、残命。

综上所述，我国的“德智体美劳”的五个字的教育方针，实际上是由“德智体”全部包括了的。因此，这里就专门解释一下“德智体”的问题。当然这“德智体”三个字，也绝不是孤立的，它们之间是有缠绵不断的关系的。尽管这三个字的各自用处不同，但却都紧紧联系着个人之人生与社会。现在我们先来看看这三个字的属向。“德”字是属于社会性，无论你个人的道德，还是社会的公德，都是属于社会性的，于个人的作用只是名誉的问题。人最属于自己的是“智”和“体”两个方面。这两个方面对于社会的作用次于自我的作用。我们暂且把“德”字撇下，说说属于自我的“智”和“体”两字。

“智”是人的智能，即智慧和能力的统称。应该说凡人都是有智能的，就好象地球不管什么地方都是有矿藏的，只是矿种不同和有用矿物的程度不同以及开发和利用程度不同而已。凡人都有智慧，只是有什么样的智慧，智慧的高低程度以及发挥的作用大小不同而已。

人的智慧的开发工具是知识，是人们用学到的知识去思维而开发出来的，用来指导人的行为的能力。所不同的是由于各人学到的知识的质和量的不同，从而也就形成了各人的智慧形式不同，和行为能力不同的状况。比如学医的，所开发的是医学方面的智慧，学电脑的是开发电脑方面的智慧。这样，社会上才有了各行各业的区别。也由于学的力度不同，而导致了各人的工作能力不同。这就是为什么知识程度越高越聪明的缘故。什么钥匙开什么锁、什么藤结什么瓜，人的付出有多大，收获也就有多大。世界上任何生物都是为繁衍后代的，都是有着其物质内在的生理规律的行为能力的，这就是智慧。所以说不能认为谁有智慧、谁没有智慧。只是有智慧的高低如何，智慧的性质与形式怎样而分”。苍蝇吃屎，蜜蜂采花，张三种田，李四打铁等，都是各自在为着自己的生存发挥着自己拥有的智慧的能量。因此人类社会对人类的教育的根本，就是增长人的知识，开发人的智能，使其更好的为自己的生存和社会的建设出力，

上面说的是德智体的“智”。而对于“体”来讲；其含义这里当然指的是人的身体、人的生命。人的身体是自然物。所以法律上把人叫做自然人。人在德、智、体各方面是独立存在的，不受“德、智、体”制约。无论这个人有德无德，有智无智，只要这个人还活着，这个人的“体”就必然存在。所以“体”是根本，德和智是装饰其“体”的。一个人的人生之“体”，如果不用德和智来装饰的话，其生命之“体”虽然照样存在，但却失去了其生命的价值。特别是智，对人生个人犹为重要。人活在世界上有两件东西是万万不能少的：一是身体；二是本事。比如说这个人身体很壮，但没有知识。什么都不会干。那么这人便“山大无柴烧”，白生了一个好的身体；但如果这个人有知识而没有健康的身体，那么也许你的本事就发挥不出来。在我们现实生活中，常常看到一些人顾此失彼。注重身体的人特别爱惜身体。晒点太阳都怕把皮子晒脱了长不出来，流点汗都生怕自己脱水。所以不爱学习，不爱劳动。到头来变成为一个不劳而食的、失去了其生命的价值的人。而另有一些则恰恰相反，为了工作，为了学习而置身体于不顾，结果本事是学到了，但身体则垮了。这一次的工作是做好了，但下一次工作也就无法做了。这同样也是很可悲的。说到这里可能有人会说；残疾人不同样也有做大事的吗？当然有，而且还多。但我们应该明白，残疾人之本身是并不希望自己残疾的。面对现实，他（她）们只有奋争和拼搏，付出比正常人高出几十、几百倍的代价，来实现自己的人生目标。如果把本事和身体这两样东西摆在人的眼前，任其选择一样的话，我则宁愿选择“体”，不要“智”也，因为“体”才是人的根本。所以为了这“体”，不但要生活，而且还要锻炼才能使之强健；从这个意义上来讲，我们的教育方针中的德智体的“体”，就不单是指人的生命之躯体，而是包含着体育事业、体育锻炼的具体内容。因此，在素质教育的教学工作中，千万不能忽视体育教育的实质。

人是生活在社会中的。人既是靠着自我的智慧而生存的，也是靠群体的力量来生存的。所以人们需要一个共同的准则规范来维护人类社会的秩序，来建设和保障人类社会的文明，这除了国家用法律的力量来制约以外，还需要人们的自我道德和社会公德来维护。

为什么在德智体美劳教育里，把“德”放在第一位，就是因为“德”是社会性的；“智”和“体”都是自我之物，是在自我属性的前提下而进入社会的。但必然要用“德”的力量来推动。否则，一个人的身体再好，智慧再高，没有“德”的作用，那是只能是自我的。而且是身体越好，智慧越高，其对社会的危害也是越大的。因此，从这个角度上来讲，“德”是主宰“智”与“体”的神，是第一重要的。这里这么说可能有人会不赞同，认为“德”从属于政治、说“德”于人类社会第一重要，那是强调了政治第一的说法，是忽视了社会人才的作用。我们必须明白，大凡一个人才之本身，是必须要具备“德”的因素的。何况人才和德对于社会的关系是以“德”而定的。我们说社会的人才比比皆是，但社会之“德”却只有一种。就说时势造英雄和英雄造时势吧！不否认某个英雄人物所起的作用、但人类社会的能人很多，“江山代有人才出”，不能说没有你这个人，人们就不生活了，地球就不转了。人们依然要生活下去的，地球仍然还要转的，社会的建设也照样要发展。只是可能会不是按照你的这个办法去做，而是按照另一个办法去做了而已。这就不能把个人的作用看得太重。这就是人们常说的你不做还有人来做的。死了个康熙，还有乾隆。不见得没有你就不行，这就是关于人才的形势。而德呢，社会之“德”是万万也不能少的，没有一个“德”，就会不成体统，就会造成社会混乱，其后果是不堪设想的。

人类社会的新世纪在人类社会的高科技的发展中向着人们走来。我们中国几经磨难，终于找到了“科教兴国”的法宝，重现了人类社会“百年大计，教育为本”的根本。提出了教育改革的方针，把我国的教育制度从应试教育的圈子里转入到素质教育的轨道上来。把形式变成实际，以培养和造就人才的教育目标为宗旨。培养出适应于国家千秋伟业的“德智体”全面发展的人才来，使我们的后代，个个都成为道德好、智能高、身体强的人才，这就是素质教育的目的。

五年级:黄婧