一事一议
在校餐厅内，正值开饭的时间，或者你可以看到某餐桌的某个位置上，有某个同学蹲在板凳上进餐，两腿竖在凳面上且不脱鞋子。我认为这种行为很不好。
从个人的身份看来，身为一个学生，这样的举止跟那些山村野夫有什么两样？或者只有穿着比他们干净整齐些。这就是上述的同学给别人的印象。
又从个人的道德修养来说，这样的举止缺乏社会公德，简直就是“有爹生无娘教”的那一种。
这类同学若认为这跟身份或道德修养没有什么联系，也应该考虑到自己这样做会给他人带来的影响。
一个位置不仅仅是一个人坐。算算校内也有两千多学生，那餐厅内的几百个位置怎能一下子让所有同学都在厅内吃饭呢？当然要轮坐。但若一人蹲在上面吃，把凳面弄脏，叫下一位同学怎么办？也蹲着吃？若果是男同学还勉强可以，但是女同学呢？只能不坐，毕竟爱斯文是她们的本性。看看，这对别人的影响多大！
无论我怎样思索，也想不明白为什么这些同学要蹲着吃。难道蹲比坐着吃舒服吗？绝对不会，否则人们就不会花那么多的钱买桌凳。更何况蹲着吃对身体也不好。蹲着吃会因肚子被大腿压住，不利于进食，不利于消化，不利于身体健康。
这样的举止若被群众或外人看到那就不单单是某个人的形象问题，而是损害了整个学校的声誉。
为了自己的形象，为了不影响他人，为了自己能健康成长，更为了不损害学校的声誉，请有这样举止的同学改蹲为坐。
河南驻马店驿城区驻马店第二实验小学五年级:闫子阳
某个村庄，有一座矿山，里面盛产煤。但这里的村长确把山卖给了一个有钱人，当地人竭力阻止，却是徒劳的—有钱人已经和村长签订了协约，且时间是5年。
即使村长给了每户不少钱，但这山始终是村民的。
有关人士调查了这座矿山的储煤量，这座矿山大概可以开矿5年。这让村民更是懊恼，于是一次浩荡的群众游行开始了。带头的是一位长者，同时也是上届的村长，因年纪较大就退休了。村民来到村长家门口，闹着要解除协约。村长出来后，还让他的孩子去搬条凳。村长站在凳上大声说：“各位村民，听我解释，这山是我迫不得已才卖的，我们的村庄已尽很贫困了，再不卖山就没吃的了。大家说是不是啊。”有的村民说，是啊是啊，他说的没错，他们错怪了。于是他们纷纷回家去了。只有老村长没回家，老村长又把村民昭告回来了。老村长对大家说，乡亲们：“这矿山如果卖了，我们才会饿死，俗话说得好，靠山吃山，靠水吃水，如果把靠山都丢了，我们就没了依靠。没了依靠，我们就会饿死，要是不把山卖了，反而把山让我们大家来开采，会怎样？”
第二天，大家组织召开人大。又被村民叫做“辩论会”
人大上，村民们都强烈解除卖山的协约，由于这是村里最高的权利机关。没有哪个人会不服，除了村长，村站当然也不是吃素的，他把各种村民开矿的弊端一一讲出来。村民当然也不会就吃罢休，也讲来各种让别人开矿的坏处，同时也讲了自己开矿的益处。最终将村长打败了。原因很简单，村长只身一人，而村民却是一大群，这个辩论会当然是正义的一方赢了。村民们最后“逼着”村长和那个有钱人解除协约。在这个辩论会上，村民们还同心协力一举把这个不尽责任的村长赶下台。那谁来当村长呢？大家一致选举老村长来当任新村长。因为这是老村长带头“起义”的。当然理所当然的来当任村长啰。
自从新村长上任后，村长就带领着村民去开矿。村民的生活有了极大的改变。因为大家有了靠山—煤矿。大家和和睦睦，日子越过越好。
初三:菜鸟
中考语文作文应试技巧：一事一议
知识要点：1、所谓“一事一议”，即就一件事发表议论，“即事说理，有感而发”。2、“一事一议”的文章一般由叙事和说理两部分组成。
考试说明：不少学生在写“一事一议”的文章时，没有一个清晰完整的思路，结果写出来的文章头绪繁多，结构混乱。针对这种现象，特作如下说明：
“一事一议”的文章一般由叙事和说理两部分组成。先叙述一件事，再就这件事进行议论，发表自己的见解，说明一个道理。
1、叙事例、明对象
在现实生活中，我们会目睹许多事情，这是发表议论的对象，也是产生看法的基础。我们可以选择那些有话可说、有理可讲的事情，它可以是应该肯定的正面事例，也可以是应该批评或引为教训的反面事例；最好是那些发生在自己身边、且较有普遍意义或应引起大家重视、而自己感受也最深的事情来写。身边的事情，自己熟悉；感受深的事情，有看法可言。如同学中出现的助人为乐、自觉参加环保活动及抄作业、过生日请客等现象，都可以成为议论的对象。
选定了确有其感、确有其理的事情，还要明确怎样“叙”。对事情的叙述，既要清楚，又要简约，要根据说理的需要对有关材料作适当的取舍。与所说之理相关的部分要叙述得具体一些，突出一些；反之，则可以少叙或不叙。如《实力最重要》一文的第一段是这样写的：“我家街口有个哑人卖刀，只见他将晒衣服用的铁丝垫在钢板上，像切韭菜一样嚓嚓切断，然后扬起刀口让人看--刀口完损无缺。在人们的惊叹声中，刀一售而空。”同样是这件事，《要善于宣传自己》一文则是这样开头的：“邻居王阿姨逢人便说她从街口买回一把好菜刀。据说这刀能将一根铁丝切成几段而刀口完损无缺。‘我们刚从街口经过，怎么没听见卖刀的吆喝声呢？’‘那卖刀的是个哑人！我是看了他的表演才买的。’--原来如此！”说理的中心不同，叙述的角度也就不一样。叙事要为所说之理奠定坚实的基础，然后再以“理”为核心展开议论也就顺理成章了。
2、谈看法、说见解
“一事一议”的文章，虽然是由“叙”生“议”的，但重在“发表议论”，文章的主体部分是议论，这是“一事一议”的文章区别于记叙文的本质特征。议论，即对所叙之事的是非、优劣，或肯定，或否定，或褒扬，或贬斥。这就离不开对事情的分析。对事情的分析清楚了，议论的内容也就明确了。
一事一议的“议”，就是针对事情谈见解。针对“好事”谈见解，要说出它好在哪里，为什么是好事，给大家什么样的启发；针对“坏事”谈看法，同样要说出它什么地方不好，为什么会发生，它的实质是什么，从中应得到什么教训。此外，还可以就这件事进行联想，表达自己的一点看法，阐述一个道理。如《实力最重要》写道：“由此，使人联想到了做人……哑人的成功充分说明了--实力是一个成功的必要条件。”而《要善于宣传自己》则写的是：“王阿姨买哑人的刀，是因为亲眼目睹了刀的优良性能，而我们没看到的人只能与此‘良刀’无缘了。哑人无言是处于无奈，但我们却可以得到这样一个启示：实力之外，要善于展示、宣传自己，这可以使人取得更大的成功！”由以上两例，我们可以明白，事理本身往往具有多面性，对同一件事，从不同的角度进行思考分析，可以挖掘出不同的内涵，得出不同的见解和看法来。我们要尽可能扩展思维，力求从新的角度、新的层面写出新意。
[14-1]小议
要求：1写成500-600字的议论文。2书写认真，卷面整洁，正确使用标点符号。
导思：这是一篇半命题作文。从已给的半个命题中很明显看出，要求考生写一篇议论文。考生可从生活中的某件事情，某种现象或学习中读到的某项材料中自由选材，写成文章。写文章时，要注意以下几点：
1、态度要鲜明。对美好的事物，要毫不含糊地肯定或赞美；对丑恶的事物，则明朗地表示否定和憎恶；对同志和朋友的不正确的言行，要有合情合理的分析和热忱的帮助。
2、要照准论点。一个事物常常包含几个方面的道理，可以找出几个论点，但本题要求“小议”，所以一般只要选择自己感受最深或实际生活最需要论的某一点，讲透就行了。切忌涉及面太广，面面俱到。
3、叙议结合，语言流畅。
如果考生能切实做到以上三点，你的作文被评为一类卷是毫无问题的。
[14-2]让错别字无处藏身
导思：中考作文较少要求写议论文。议论文的题目中主要是“一事一议”，即就某件事情发表自己的看法。本文题目中就提供了这样一个事件，并且提供了文章的论点：让错别字无处藏身。要写好这样的文章，一定要注意以下两点：
1、围绕中心论点，叙议结合。叙是议的基础，文章必须先叙事，以便在此基础上提出论点，展开议论，但这种叙事与记叙文不同，记叙文是通过叙事来表现中心思想，而议论文中的记叙是为了引出论点和证明论点的，所以叙事一定要简明，有助于证明论点。
2、联系实际，联系自身。恰当举例。题目所给材料具备的现实意义与你自身的材料储备相结合，选出恰当的例子，能起到充分证明论点的作用。也就是说，要选择具有社会意义，自己又熟悉的事例。
总之，写这类文章大都可以运用这样一种模式：先叙事，再引出论点，联系实际，充分论证。
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【篇一：一事一议】
某个村庄，有一座矿山，里面盛产煤。但这里的村长确把山卖给了一个有钱人，当地人竭力阻止，却是徒劳的—有钱人已经和村长签订了协约，且时间是5年。
即使村长给了每户不少钱，但这山始终是村民的。
有关人士调查了这座矿山的储煤量，这座矿山大概可以开矿5年。这让村民更是懊恼，于是一次浩荡的群众游行开始了。带头的是一位长者，同时也是上届的村长，因年纪较大就退休了。村民来到村长家门口，闹着要解除协约。村长出来后，还让他的孩子去搬条凳。村长站在凳上大声说：“各位村民，听我解释，这山是我迫不得已才卖的，我们的村庄已尽很贫困了，再不卖山就没吃的了。大家说是不是啊。”有的村民说，是啊是啊，他说的没错，他们错怪了。于是他们纷纷回家去了。只有老村长没回家，老村长又把村民昭告回来了。老村长对大家说，乡亲们：“这矿山如果卖了，我们才会饿死，俗话说得好，靠山吃山，靠水吃水，如果把靠山都丢了，我们就没了依靠。没了依靠，我们就会饿死，要是不把山卖了，反而把山让我们大家来开采，会怎样？”
第二天，大家组织召开人大。又被村民叫做“辩论会”
人大上，村民们都强烈解除卖山的协约，由于这是村里最高的权利机关。没有哪个人会不服，除了村长，村站当然也不是吃素的，他把各种村民开矿的弊端一一讲出来。村民当然也不会就吃罢休，也讲来各种让别人开矿的坏处，同时也讲了自己开矿的益处。最终将村长打败了。原因很简单，村长只身一人，而村民却是一大群，这个辩论会当然是正义的一方赢了。村民们最后“逼着”村长和那个有钱人解除协约。在这个辩论会上，村民们还同心协力一举把这个不尽责任的村长赶下台。那谁来当村长呢？大家一致选举老村长来当任新村长。因为这是老村长带头“起义”的。当然理所当然的来当任村长啰。
自从新村长上任后，村长就带领着村民去开矿。村民的生活有了极大的改变。因为大家有了靠山—煤矿。大家和和睦睦，日子越过越好。
【篇二：改蹲为坐】
在校餐厅内，正值开饭的时间，或者你可以看到某餐桌的某个位置上，有某个同学蹲在板凳上进餐，两腿竖在凳面上且不脱鞋子。我认为这种行为很不好。
从个人的身份看来，身为一个学生，这样的举止跟那些山村野夫有什么两样？或者只有穿着比他们干净整齐些。这就是上述的同学给别人的印象。
又从个人的道德修养来说，这样的举止缺乏社会公德，简直就是“有爹生无娘教”的那一种。
这类同学若认为这跟身份或道德修养没有什么联系，也应该考虑到自己这样做会给他人带来的影响。
一个位置不仅仅是一个人坐。算算校内也有两千多学生，那餐厅内的几百个位置怎能一下子让所有同学都在厅内吃饭呢？当然要轮坐。但若一人蹲在上面吃，把凳面弄脏，叫下一位同学怎么办？也蹲着吃？若果是男同学还勉强可以，但是女同学呢？只能不坐，毕竟爱斯文是她们的本性。看看，这对别人的影响多大！
无论我怎样思索，也想不明白为什么这些同学要蹲着吃。难道蹲比坐着吃舒服吗？绝对不会，否则人们就不会花那么多的钱买桌凳。更何况蹲着吃对身体也不好。蹲着吃会因肚子被大腿压住，不利于进食，不利于消化，不利于身体健康。
这样的举止若被群众或外人看到那就不单单是某个人的形象问题，而是损害了整个学校的声誉。
为了自己的形象，为了不影响他人，为了自己能健康成长，更为了不损害学校的声誉，请有这样举止的同学改蹲为坐。
【篇三：由一则寓言想到的作文】
曾读过一则寓言，内容大概是说：有一只猴子，在路上捡到一把刀，可刀很钝，连小树也砍不断。于是，它便请教砍柴人，问他怎么样才能使刀锋利。砍柴人告诉它在石头上磨磨就行了。猴子照着去做了，它把刀口磨得越来越短，甚至把刀口磨得与刀背一样厚。可当它拿这把刀再去砍树时就更砍不动了。
刚看这篇寓言时，我不禁笑这猴子实在太愚蠢了，只知道要磨刀，却不懂得如何去磨，为什么不问清楚了再做呢？而后，我才慢慢领悟到这则寓言真正要告诉我们的是：求学问不能一知半解，要会学习。请教之后，要认真思考，不能浅尝辄止。
就像这只猴子，可能它从未接触过刀这种东西，如何让一把钝刀变得锋利，对于它来说是一个全新而陌生的事物。这个时候，它就要问一些懂得该怎样做的人。它问砍柴人：“你的刀为什么这么锋利？”，“因为在石头上磨过。”砍柴人回答了它的问题，然后再也没说别的，因为猴子也没问别的。可猴子似乎明白了一切，不就是在石头上磨一磨吗？既然如此，那就磨吧，管它三七二十一呢！大脑也不动一下，想当然地去做。可实际上，猴子真的懂得该如何做吗？显然没有。它不过是了解了事情的皮毛，却根本不清楚磨刀究竟该磨哪儿，该怎么磨。我敢肯定地说，倘若它再多问一句话：“应该如何磨刀？”结果就不会是那样了。
生活中也是如此。现在，我们还是学生，在学校里有老师向我们传授知识，正确地引导我们。如果有不明白的问题，老师总会耐心细致地为我们讲解，直到我们弄懂为止。可是，我们总有一天会离开学校，离开老师，步入社会。要想适应现代化、高科技、以迅雷不及掩耳之势飞速发展的社会，就必须不断学习，不断给自己补充能量。到了那个时候，一切可都要靠自己。所以，会学习显得尤为重要。所谓会学习，不单单是拥有快捷有效的方法，主要还是学习态度要端正：求学问不能一知半解，要有“打破沙锅问到底”不弄懂就不罢休的精神才行。知其然，也要知其所以然，千万不可浅尝辄止。否则，就会像那只猴子一样，不求甚解，不假思索，还不知道怎么做呢，就去做，结果适得其反。
我们肯定会遇到很多从未接触过的东西，当我们无法解读它时，我们就需要向别人请教，了解这种东西。多问为什么，请教之后多思考多研究，不要一知半解，不给自己留下任何疑团。只有这样，才能算是真的学会，才能获得最后的成功——这一点，是我读过这篇寓言后的最大收获。